【推薦】態(tài)度作文集錦9篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的態(tài)度作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
態(tài)度作文 篇1
堅持算什么?是什么?是成功，還是精神的體現(xiàn)，在我認(rèn)為，堅持，它只是一種態(tài)度。
生活中充滿堅持。
很少的時候，我就是個東亞病夫一剛出生就哭了一個月，成了診所的�？�，平均下來說每個月十四以上的病期不算夸張。
然后，漸漸長大了，上學(xué)要家長陪著去，放學(xué)得有人接，和同齡人相比簡直弱爆了，被別人欺負(fù)，似乎成了必然，因為自己太弱小沒法還手。
從小學(xué)三年級開始，我不知道受什么刺激了?也不知道哪里來的一股勁兒?居然改變了慢的習(xí)慣。應(yīng)該說是缺點吧。每天早上，五點準(zhǔn)時起床。不需要任何人的身上，因為，就我一個人，我必須為自己負(fù)責(zé)。，無論天氣怎樣，我照著找找去上學(xué)，這也是在上學(xué)，我唯一值得炫耀的地方，漸漸的，我朋友就是門的鑰匙，有了這個任務(wù)之后，我?guī)煾蹈J(rèn)真，更值得去做這件事，是，我真正的風(fēng)雨無阻的就這樣堅持了三年我沒有鬧上一天，那時候并不懂什么是堅持，做過之后再說，原來那就是堅持，不過是一種自愿的態(tài)度而已。
校園里需要堅持。
空氣清新，天色漸暗，走進(jìn)了校門，出了滿眼的春光便是滿目的堅持，看運動場上幾個矯健的身影總在我附近的跑道上奔跑?學(xué)校的木椅子上，那幾個女孩仍在不停的讀著些什么?我想，這就是堅持。
學(xué)校不運動會之際，我滿懷信心的報了名，每天去操場跑五圈，也沒有老師的監(jiān)督，因為我想，這是我給自己泡的，不用給誰看?時間長了，偶爾會有一兩個同學(xué)一起跑，但卻有，深陷于偶爾，兩個周才發(fā)現(xiàn)怎么累，不過，我又想，為什么別人能做而我不能，為什么我不能堅持下去，我想我行。就這樣，我足足堅持了五個星期，一天也沒有放松過。很多時候，有同學(xué)問我，有么有老師監(jiān)督為什么你天天都要去呢?不累嗎?我沒理他們，只是淡淡的說了一句，堅持是一種態(tài)度，這就是我的答案。
其實，只能說堅持了，很苦，很難做到，而在我覺得，堅持不過就是一種態(tài)度，一種內(nèi)心深處發(fā)出的自愿與想念，從這點去想，其實堅持沒那么難。
態(tài)度作文 篇2
我們生活在這個世界上，就難免會碰到與別人打交道的時候，我們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度端正，我們就會贏得到別人的尊重。我們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度不端正初中，我們就得不到別人的尊重所以我們要學(xué)會為人處事的道理。
為人處事，我們要做到容忍，成大事者，不拘小節(jié)，是的，我們在生活中要學(xué)會容忍，如果我們連別人一點不好也容忍不了，那么我們就必成不了大事，就如李世民容忍魏征那般，如果李世民不容忍魏征，那么李世民就會失去一位得力助手。我們生活中，要去學(xué)會容忍，進(jìn)一步，波濤洶涌，退一步海闊天空，正如這樣，我們與別人發(fā)生紀(jì)紛的時候，容忍一下，那樣，我們就會海闊天空，風(fēng)平浪靜。
為人處事，我們要學(xué)會尊重尊重他人，就是尊重自己，如果我們不去尊重別人，那么我們也不會換到別人對你的尊重。人的尊嚴(yán)是建立在相互平等的基礎(chǔ)上的，我們只有在尊重別人的時候，才能換得別人對我們的尊重。
為人處事，我們要做到誠實守信，君子一言，四馬難追，沒錯，我們在為人處事的時候，要做到講誠信，如果別人都不信任我們的話，那么這個人是失敗的人，正如，一諾千金等，不都是關(guān)于古代人講誠信的故事嗎？
為人處事，我們要做到容忍他人，寬容對待他人，要做到尊重他人，贏得他人對我的尊重。要做到誠實守信，禮貌待人。只有這樣，我們才能夠在社會中立足，獲得他人對自己的尊重。
態(tài)度作文 篇3
我們的內(nèi)心就像是八寶粥，不同的心情輪番登場，生氣，總是人們極力避免的，它似乎與不好的事形影不離。但是，當(dāng)我們總是避免生氣時，真的能避免那些不好的事情的發(fā)生嗎？
面對丑惡，我們敢于生氣。
當(dāng)丑惡的現(xiàn)象一再發(fā)生而無人制止時，當(dāng)社會越來越冷漠時，當(dāng)逃避只會使情況越來越糟糕時，我們應(yīng)當(dāng)站出來，敢于生氣！生氣，表達(dá)了我們絕不妥協(xié)的態(tài)度。杜甫為官宦人家奢靡的生活而生氣，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是他對此深深的批駁，引起了無數(shù)統(tǒng)治者的思考。魯迅為封建人民麻木的心理而生氣，他“叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀”，但正是這一次次的吶喊，喚醒了人們內(nèi)心深處的良知。如果生氣可以喚醒人民，生氣可以改正社會，我們?yōu)槭裁匆x擇逃避呢？只有我們絕不向丑惡妥協(xié)，以敢于生氣的態(tài)度面對丑惡，才能徹底消滅丑惡的發(fā)生。
冷靜對待，我們不輕易生氣。
生活中，會有很多雞毛蒜皮的小事，也許會引起你的不滿，但沒有必要為它們生氣。所以，生氣前我們應(yīng)該先冷靜下來，考慮生氣值不值得，不要讓憤怒占據(jù)了你的頭腦。人難免會犯小的過失，這本是無可厚非的，只要提出來，改正就好。不能抓著小錯不放，更不能吹毛求疵。如果像猛張飛那樣，一遇到小事就氣得怒發(fā)沖冠，恨不得與人拼命，那勢必會引起他人的不滿，即使你的話是正確的，也很難為人采納。所以我們要做到三思而后行，不要輕易生氣。
付出行動，我們在生氣中前進(jìn)。
不要把生氣當(dāng)做目的，它只是敲響警鐘，引起注意罷了。如果一味生氣，逞匹夫之勇，是難以是他人改變的。因此，對丑惡表達(dá)憤怒的同時，學(xué)會思考背后的本質(zhì)。思考，往往比生氣更重要。只有明白了本質(zhì)，才能在根本上加以改正。生氣，也是不分對象的，無論是他人，還是自己，都應(yīng)該學(xué)會對他們生氣。當(dāng)別人指出錯誤時，付出行動改變錯誤，完善自己。“生氣”會使我們改變，我們會在“生氣”中不斷前進(jìn)。
生氣是我們的權(quán)力，也是我們的義務(wù)。當(dāng)錯誤需要改正時，我們要勇敢的站出來，為他人，甚至自己而生氣�！吧鷼馐悄脛e人做錯的事來懲罰自己”也許只是一種自我安慰和逃避。讓我們對生氣說“不”的同時與一切丑惡的現(xiàn)象說“不”！
態(tài)度作文 篇4
喬丹出生在美國紐約的布魯克林黑人區(qū)，自幼喜歡球類運動。喬丹小時候，是兄弟姐妹中最讓父母操心的一個孩子，他2歲時有一天他父親正在院子里用手電筒檢查車子的發(fā)動機，沒注意小喬丹在好奇的玩弄一條線路，小手觸及了線路接頭時被摔出去兩米多遠(yuǎn)，差一點丟了自己的性命，這讓老喬丹嚇得再也不敢讓喬丹碰電路了！
13歲時，喬丹全家遷到了北卡羅來納州，喬丹常常玩的渾身是泥，也不幫家里干活，有一次去農(nóng)田里干活還把自己的腰閃了，從那以后就沒有去農(nóng)田干過活，他的父親是個樣樣?xùn)|西都能修理的人，什么事都能自己解決，喬丹的兩個哥哥都繼承了這種基因，而喬丹卻什么也不會，母親讓他找工作，但還是行不通。他朝思暮想的就是籃球或育競賽，自己不高興的時候有一個籃球所有煩惱都沒了不管什么時間，什么天氣，想到了籃球就會風(fēng)雨無阻的打個夠，因為自家后院有一個簡易的籃球場，每天都會早起練球，12歲就和自己的小伙伴一起為自己的小學(xué)贏來了北卡州少年冠軍。
小時候喬丹最好的朋友和最硬的對手都是他的哥哥拉瑞，拉瑞每天都和喬丹在后院練球比賽，他們訓(xùn)練十分刻苦，彈跳力驚人，喬丹對自己的哥哥非常敬重，在高中時打球堅持要穿23號球衣，因為這是他哥哥的球衣號一半。
高中時的喬丹進(jìn)校隊特別艱辛，因為喬丹當(dāng)時身高是最矮，只有180cm，所以教練沒有要他。他沒有放棄，堅持進(jìn)校隊，竟然提出了一個讓人哭笑不得的要求，幫球隊的球員提衣服，就這樣他進(jìn)了校隊，每次球員訓(xùn)練完，他會按照訓(xùn)練得動作做十多遍，每次都大汗淋淋，因為他想成為萬中無一的佼佼者，因為身高太矮，他竟然戲劇性的把自己吊在樹上吊一個小時，即使手上磨得全是血泡他依然這樣做，日復(fù)一日，終于功夫不負(fù)有心人，在他高三那年長到了196cm，終于在最后一年里被選進(jìn)蘭尼高中的校隊，在最后一場比賽的關(guān)鍵時刻，喬丹獲得了球權(quán)，他沒有辜負(fù)隊友和教練的信任投進(jìn)了關(guān)鍵球，贏得了比賽。
大學(xué)時的喬丹更刻苦，每次訓(xùn)練都非常認(rèn)真，隊友訓(xùn)練完都走了，整個北卡大學(xué)的球館只有喬丹一個人的身影，每次都會到天黑才回家，因為大學(xué)的表現(xiàn)非常優(yōu)秀，他的教練想把他帶入NBA，上天不負(fù)勤奮的人，在1984年喬丹被芝加哥公牛選上。
是金子總會發(fā)光的，只要努力就會成功，人都是逼出來的，一個人如果不逼自己一把，永遠(yuǎn)不知道自己有多強。每個人都有自己的潛能，一個人的成長必須通過磨練，有時候必須對自己狠一次，否則永遠(yuǎn)活不出自己。有時候你需要忍住心中的恐懼大膽往前闖，才會發(fā)現(xiàn)前方并沒有你想象的那么糟糕，記住一句話：越努力越幸運。
態(tài)度作文 篇5
“低碳”是當(dāng)今社會的流行語，可以理解為“減少二氧化碳的排放”也就是低能量、低消耗、低開支的生活。
走進(jìn)科技館第一展廳，映入眼簾的是大量的資料和模型。從中我知道了各種各樣的知識：我國的森林覆蓋率、世界森林覆蓋率等。我還了解到了低碳的含義以及它的重要性和實施方法。
曾幾何時，地球是宇宙中最美麗的星球——她擁有枝繁葉茂的森林、清澈浩瀚的`海洋、巍峨峻拔的高山、奔騰不息的江河。春天，百花齊放，百鳥爭鳴；夏天，枝繁葉茂，蓮葉滿池；秋天，碩果累累，五谷豐登；冬天，北風(fēng)呼嘯，白雪皚皚。但是，昔日的美麗并沒有延續(xù)下去。大量的森林被砍伐，河水被污染……而這一切的罪魁禍?zhǔn)�，正是地球的兒女——人類。人類盲目地開墾田地、毀壞叢林、砍伐樹木，給地球帶來了巨大的傷害：水土流失、洪水泛濫，給人們敲響了一次又一次的警鐘。
如今，樹木不斷被砍伐，我國的森林覆蓋率僅為12。5％。只近世界水平（22％）的一半。在不久的將來，我們將面臨環(huán)境被破壞，森林消失，出現(xiàn)生態(tài)危機的局面。試想：群山中只剩下樹木被砍伐后留下的樹樁，僅剩幾只無家可歸的小鳥傳遞著樹的呻吟。水土漸漸流失，沙漠漸漸擴(kuò)大，耕地漸漸被吞沒，過去的郁郁蔥蔥，恐怕只有在夢里才看得見。枝繁葉茂的森林變得“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”�？撤ァ⒒馂�(zāi)、蟲害，一點一點吞噬著樹的身體。樹木徹底絕望了，流下了悲痛欲絕的眼淚。
悲痛的地球母親原以為人類在經(jīng)歷一次次的生態(tài)災(zāi)難后會吸取教訓(xùn)，停止自己錯誤的行為，然而卻沒有。人類依然和過去一樣：工人砍伐樹木，破壞生態(tài)平衡，導(dǎo)致森林消失，高樓大廈拔地而起；工廠為了一己私利，將廢氣、雜物排入河水，導(dǎo)致河水污濁了，人們經(jīng)過河邊時不得不掩鼻；工廠的煙囪也“不甘示弱”，將潔白無瑕的云朵污染成了“烏云”，甚至還下起了酸雨……
人類，醒醒吧！讓我們一起來拯救我們可愛的家園吧，亡羊補牢，為時不晚！行動起來，從身邊的小事做起，種種樹，清理河道，哪怕只是撿起地上的一小片廢紙也好……讓我們一起行動起來，讓美麗的世界不再是夢想！
態(tài)度作文 篇6
人生宛如一棵棵樹林，等待我們?nèi)プ鲆淮未螣o法重復(fù)的抉擇，摘下屬于自己的果實，沒有回頭的機會。
命運就是對一個人的才能考驗的偶然;命運，不過是失敗者無聊的自wei，不過是懦弱者的解嘲;命運，并非機遇，而是一種選擇，我們不該期待命運的安排，必須憑自己的努力創(chuàng)造命運，必須任憑借著堅持不懈的態(tài)度來改變命運。
態(tài)度，成就命運。
你不能左右天氣，但你可以改變心情。
你不能改變?nèi)菝�，但你可以展現(xiàn)笑容。
你不能操縱命運，但你可以調(diào)整心態(tài)。
態(tài)度，是一切決定性的重要因素;是一切重要事情的前提;是一切成功的養(yǎng)料。
態(tài)度決定命運，在一些生活瑣事中能品味出來了。
從前，有位哲人看見三個泥土工人在蓋房，便問：“你們在干什么?”第一個人回答說：“在砌墻�！钡诙䝼�人答：“再蓋一幢大樓�！钡谌齻�人答：“在建設(shè)我們美好家園�！闭苋寺牶蟊銓Φ谌齻�人說：“你將來一定會很幸運�！倍嗄曛螅苋嗽俅斡鲆娔侨齻�人，第一個人依舊是在做泥土工，第二個人成了一名工程師，第三個人則成了前兩個人的老板。
三個人的命運形成如此大的差別，從中我們不難看出，態(tài)度決定命運。對人的影響力是何其之大。一個人的精神狀態(tài)對于一個人的工作，生活乃至人生，具有多么重要的意義啊!應(yīng)該可以說，生活給予每個人成功的機會是同等的，收獲不同，只是人們的態(tài)度不同罷了。
選擇積極正確人生態(tài)度，還是消極錯誤的人生態(tài)度，往往決定了人生的一切。人的身上有一個看不見的法寶，它的一邊裝著積極正確的態(tài)度，是獲得財富、成功、幸福何健康的力量;則另一邊裝著消極錯誤的態(tài)度，是剝奪一切使你生活有意義的東西。樂觀豁達(dá)的人，能把平凡的日子變得富有情趣，能保沉重的生活變得活潑輕松，能保苦難的時光變得甜美珍貴。
態(tài)度，是生命命運的前提;態(tài)度，是一切關(guān)鍵的因態(tài)度決定命運素。
人生往往就是這樣，一切的命運都追尋著態(tài)度;態(tài)度就是目標(biāo)，是追求，是激情，是活力，是獵獵招展的奮斗的旗幟，是熊熊燃燒的信念篝火。命運就是這態(tài)度的終實伴侶!
朋友，端正態(tài)度，把握命運，下一個輝煌就屬于你!
態(tài)度作文 篇7
我從小就知道，她不是我想要的母親，我也不是她想要的女兒。
我心目中的母親，應(yīng)該對孩子溫和耐心，說話輕聲細(xì)語。當(dāng)我有開心的事想向她訴說的時候，她會用含笑的目光注視著我;當(dāng)我在外面受了委屈，她會用溫暖的手摟著我因抽泣而顫抖的肩;她喜歡哼著歌為我梳小辮兒，會用疼愛的語氣對別人說：“我那閨女呀……”
可事實上，母親對我們說話時常是“高八度”。記憶中，她從來沒有夸獎過我，盡管我成績優(yōu)秀，是眾多鄰家孩子的“學(xué)習(xí)榜樣”，可她總能“雞蛋里挑骨頭”，并在別人夸我時抖摟出這些材料來貶低我。她不許我讀小說，不許我留長發(fā)，不許我和男生說話，甚至不許我去女同學(xué)家玩兒!長大后回想起來，給我最多委屈的就是她!
毫無疑問，我也令她失望，她并不避諱這一點。
首先是我的長相令她不滿意。從小我就聽她對人抱怨：“就這一個女兒，還長得不像我!”母親很漂亮，鵝蛋臉，細(xì)眉大眼，皮膚白凈，讀書時就是無數(shù)男生傾慕的對象�？伤詈髤s嫁給了貌不出眾的父親，而我偏偏長得像父親。
我的性格也令她不滿，不僅“倔得像驢一樣”，而且生性不活潑，一點兒都沒有繼承她繪畫、吹簫的藝術(shù)天分。最讓她惱火的是我“不聽話”，她不許我做的事我都做了，而且拿定主意就不聽任何勸阻。最后更是借上大學(xué)之機一跑了之，畢業(yè)后在外地結(jié)婚成家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了她的掌控。
心墻在“靈魂伴侶”面前倒塌
在心理學(xué)研究中，涉及兒童早期經(jīng)歷時，有一個躲不開的概念——“重要他人”，這是指在兒童早期生活中與之關(guān)系密切的撫養(yǎng)人，通常指父母。在學(xué)心理學(xué)的過程中，我也曾無數(shù)次地回顧和探究自己的童年經(jīng)歷，并慶幸在我生命中排第一位的“重要他人”不是母親，而是外婆。
在我出生僅4個月時，母親就把我送回老家交給外婆撫養(yǎng)，3年以后重新回到父母身邊。在人生的最初3年，外婆給了我無條件的關(guān)愛與呵護(hù)，此后她也一直是我精神上的“堅強后盾”，無條件地支持我的任何決定。所以我一直認(rèn)為，外婆是我的“重要他人”，父母只能位居其后。
但是在薩提亞學(xué)習(xí)班上，我第一次接觸到另一個概念——“靈魂伴侶”，這指的是那個對你的生命產(chǎn)生深刻影響的人。這影響可以是正向的，也可以是負(fù)向的。
在獲知這個概念的第一瞬間，我感到內(nèi)心深處仿佛有一堵堅硬的石墻在剎那間崩裂、傾倒，我不禁淚如泉涌。因為那一刻我不由自主地想到了母親，也才忽然發(fā)覺，我的所有任性之舉都是為了反抗她對我的控制，我個性中的許多方面都是在與她對抗中形成或得到強化的。而且，我是那樣地愛她，害怕失去她!我的母親才是我的“靈魂伴侶”!
抗拒母親的生命謎團(tuán)
在薩提亞學(xué)習(xí)班上，蔡敏莉老師說到，嬰兒也會有記憶，一個人在嬰兒期是否受到良好的照顧、撫養(yǎng)人對他的基本需求的滿足與否，會被銘記在他的身體里，銘記在每一個細(xì)胞上，如果這是真的，那么我生命中的一些謎團(tuán)也就有了答案。在我和外婆共同生活的時候，父母、爺爺、奶奶等親戚長輩都曾來探望過我，我對其他人都表現(xiàn)得乖巧有禮，惟獨對母親充滿敵意。母親第一次來看我時，我還不滿兩歲，但我就是不許她踏進(jìn)“我和外婆的家”，也不叫“媽媽”。也許，當(dāng)時幼小的我用身體“感知”到了面對的是誰，于是用這種方式來表達(dá)對母親的憤怒，用拒絕承認(rèn)母女關(guān)系來控訴她對我的“遺棄”——這為母親與我的關(guān)系定下了不和諧的基調(diào)。
回想起來，青春期與母親的爭斗也有著積極的意義。為了躲避母親的指責(zé)，我埋首于書卷之中，找到了人生的另一種樂趣，并在一生中受益匪淺;為了避免受到干涉，我常常獨自決策、行動……這雖然有些冒險，卻讓我有了面對社會的勇氣和經(jīng)驗，更重要的是形成了“不唯上、不唯權(quán)”的個性;為了逃離她的控制，我遠(yuǎn)離出生的小城，讓自己得到了更大的舞臺和更廣闊的視野，收獲自然更多!
能否以尊重我的方式愛我
隨著年齡的增長，尤其是自己成為母親后，我對母親有了更多的理解和體諒，也知道她對我的所有控制和管束都是出于愛，更深層的原因在于她深深的不安全感，這與她自幼喪父，又生長在兵荒馬亂的年代有關(guān)。
雖然明白了這些，但我們之間的溝通方式卻沒有大的改觀。母親仍然經(jīng)常在電話中指責(zé)我，說我沒有以她認(rèn)同的方式照顧孩子;我的應(yīng)對模式也仍是回避，“顧左右而言他”。
我不再對她的指責(zé)生氣，但仍然在內(nèi)心感覺不舒服。即使我已經(jīng)能從指責(zé)中感到她對我們的愛，卻依然不能接受她的方式。我希望母親能尊重我的生活方式，而不是將她的模式強加于我。
在心理學(xué)研修班上，對父母的“控訴”是一個常見的主題，因為沒有一對父母能夠做到完美無差錯，也幾乎沒有一個孩子不曾受到父母有心或無心的傷害。
在薩提亞學(xué)習(xí)班，同樣有不少人哭訴父母的偏心、苛責(zé)甚至離棄。這時，蔡敏莉老師會問哭訴的人：“如果父母對孩子的愛應(yīng)該是100%，但你的父母只能給你50%或30%，甚至更少，你愿意接受它嗎?”
她告訴我們，父母受到他們自身和環(huán)境的種種限制，不可能100%地照顧好孩子，而且過去的事情已經(jīng)無法改變，我們只能接受這個現(xiàn)實，接受父母給予你的不完美的愛�！皩τ谝呀�(jīng)發(fā)生的、無法改變的事情，我們只能順服。否則你只能一直背著這個憤怒，讓它繼續(xù)耗費你的能量，影響你的生活質(zhì)量。”
奇跡發(fā)生在喋喋不休之后
從邏輯上和理論上我能接受這一說法，但內(nèi)心有一個聲音在抗議：“我愿意接受她的愛，但就是無法接受她的方式!”
那幾天，無論是在結(jié)對或分組討論中，還是在課間及午餐時，我一直在喋喋不休地與同伴探討我與母親的關(guān)系。我第一次發(fā)現(xiàn)，自己之所以對母親有著那么多的怨恨和失望，都是因為我對她有著太多的期待!
我是那么在意她對我的態(tài)度，那么渴望得到她的贊揚，那么關(guān)注她的情緒，那么害怕會失去她!我為多年來我們之間的相互傷害而感傷，同時也感覺到我內(nèi)心仍留存著對母親的憤怒，因為我一直期待著她能改變愛我的方式。這憤怒同樣讓我感覺不舒服。
變化是在不知不覺中發(fā)生的。一天晚上，在向一位朋友講述那些天的學(xué)習(xí)所得時，我突然發(fā)現(xiàn)，說起母親“愛的方式”，我的內(nèi)心竟然能保持平靜，委屈和憤怒都不見了，取而代之的是感激——感激母親幾十年來始終如一地愛著我這個“不如意”的女兒，感激她對我桀驁不馴、恣意頂撞的寬容，也感激命運讓我在今生今世成為她的女兒!
也許我們和父母的緣分就是如此
這種變化是奇特的，我至今也感到驚訝，也許是充分的宣泄讓我的憤怒得到舒緩。心理學(xué)實踐表明，多次傾訴可以使人情緒歸于平穩(wěn)，并能夠較為平靜地看待現(xiàn)實。這幾天的討論看來讓我的委屈得到了宣泄。
也許是在不知不覺中我逐漸接受了這樣的觀點：我期待母親改變愛我的方式，但這種期待是我的。但當(dāng)期待不可能實現(xiàn)的時候，我是否一直要捧著它?我是可以選擇放下的。
放下它，對愛不再追求完美。我們總說人生不必追求完美，但對于情感，我們往往期待它符合我們的美好愿望，這種愿望可能是單方面的——這個世界不存在完美的母親。
我要做的應(yīng)該是接受這個觀點，并順服它。在這里，順服并不是屈服、順從的意思，而是正視現(xiàn)實。也許，今生今世我和母親的緣分就是這樣的。如果你不能改變一個人，那就接受這個不完美的愛吧!這會讓你減少憤怒、終止無謂的消耗，可以把注意力放到那些具有建設(shè)性的事情上來，迎接新的開始。
我何必對理想母親的那個夢念念不忘呢?父母只能給我這種形式，可它已經(jīng)是愛了。
上周末去外地出差，回來的路上因雷雨導(dǎo)致航班延誤，輾轉(zhuǎn)到家洗漱后上床，已是后半夜了。第二天一早，被電話鈴聲吵醒，我摸索著拿起聽筒，就聽見母親的女高音在喊：“什么時候回來的?也不告訴我一聲，你做事從來都不考慮我們的感受……”
睡意蒙朧的我忙解釋：“飛機晚點了，半夜才回來的……”
“哦，那你接著睡吧!”母親“啪”地撂下了電話。
清醒過來的我不禁莞爾：這就是母親，這就是她愛我的方式!也許她今生都無法改變了，但我可以主動放下我的期待——用忽略的態(tài)度，直接接受她的愛，享受這份愛
態(tài)度作文 篇8
盧梭曾說：“感謝生活給我的一切不幸�！睋碛幸活w積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。
莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒有想過他自己也曾被批為得獎賠的概率最高者，雖然在無盡的否認(rèn)下，他也沒有放棄自己，“閉關(guān)淡然寫作”，現(xiàn)在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無瑕的心態(tài)也就是樂觀的生活態(tài)度完成它，當(dāng)拿到甜的會慶幸它是甜的。
相比之下，劉偉，獨臂鋼琴師，在他的彈奏下，我又體驗到另一番的“甜”，或許是上帝對他的偏愛，讓這個個飽滿的蘋果被上帝多咬了一口，他深知這一點，也感恩生活。困難只是暫時的，知道那么一天，在金色大教堂下的歷史性一刻，他淡淡的微笑征服了一切。在他超凡的技藝下，樂觀便是他成功的催化劑。
樂觀是一件感恩萬物的生活態(tài)度，我們雙眼是平行的，你在看見缺點下憑什么忽略優(yōu)點。對待生活，你又憑什么只帶著悲觀？讓我們來樂觀對待生活吧！
或許我們不是舉足輕重的大人物，不會如咖啡那般濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，但我們可以是一杯簡單的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那種感覺的愉悅，也并非筆墨可以形容的。喝上這么口茶吧，它不僅是樂觀的代詞，更是無盡的快樂。
或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說：“只有半杯水了，死定了。”其二說：“真幸運，居然還有半杯水。”我們應(yīng)該明白，適應(yīng)環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會不美？
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；漫漫人生，我要采擷那人世間最美的生活態(tài)度——樂觀。
態(tài)度作文 篇9
“為長者折枝，語人曰：‘我不能�！遣粸橐�，非不能也�！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思。正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)�！盀殚L者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠�。正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時機的非常關(guān)鍵的過程�！捌款i期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
-一件事情的結(jié)果取決你的對它的態(tài)度，也就是說要看你如何看待它，若你悲觀，那么事態(tài)的發(fā)展也是不好的，但是你高興積極，那么事態(tài)的發(fā)展肯定是好的。
積極的對待也對這個事件有著積極的作用，若報著悲觀沮喪的心態(tài)的話，則反之。有的人不一失敗為恥，因為他們所對失敗的看法不同，所以才會有像“失敗乃成功之母”“雖敗猶榮” “大難不死，必有后福”之類的詞，正是因為他們明白事情的成敗只在與你的看法。
我在書上看到一個故事，它說明了這個道理。十年前，有三個工人正在給一座建筑物砌墻，有人過來問：“你們在干什么?”第一個人沒好氣的說：“你沒看見啊!砌墻呢!”第二個人抬起頭笑了笑，說：“我們啊正在建設(shè)一座高樓大廈�！钡谌齻�人哼著小曲，滿臉笑容，說：“我們正在建設(shè)一座美麗的城市�！睍r間匆匆，如今，第一個人仍然在砌墻，第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成為了一個工程師，第三個人呢?是前兩個人的老板。
這個故事說明了這個道理，有一句話說的好“態(tài)度決定一切”，沒有什么事情完成不了，其核心在于態(tài)度，事情在還未開始做的時候，你就已經(jīng)開始打退堂鼓了，已經(jīng)認(rèn)輸了，即使勉強你去做，那也只能是達(dá)到事半功倍的效果。
一件事放在兩個對待事情態(tài)度截然不同的人身上，結(jié)果也是完全不同的。一個人什么都可以沒有沒有，但萬萬缺不了積極樂觀的心態(tài)，即使你是一個乞丐，但你有一個積極樂觀的心態(tài)，每天都能快樂的生活。這才是最重要的。
一旦有了積極樂觀的心態(tài)，再加上一定的條件，相信你就一定能夠沖破阻礙，披荊斬棘。馳騁在成功的世界也并非難事。因此我得出一個結(jié)論：正確的態(tài)度是成功的序幕。
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