態(tài)度作文集錦七篇
無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的態(tài)度作文8篇，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
像是不被上帝祝福的孩子，天生就不能擁有光芒四射的陽光�；钤诿悦５某快F中，前方似乎只有一絲微弱的希望。于是，他們便朝著那被寄予了全部夢想的方向跑去，可是，即使累得精疲力竭也看不到終點在哪里。吊絲，命中注定是上帝給他們的評語。
這是一個無法理解卻又誰都可能加入的群體。韓寒說自己就是吊絲，“五月天”也公開宣稱屬于這一群體。其實，即使是獲得了成功的他們也渴望獲得社會的更深層次的認可，可是，站在人生的十字路口，他們又不知道該怎么去做。一旦生活沒有了目標，一旦生命缺乏了熱情，人們就會對眼前無聊的生活感到不滿足，但又不知道該做點什么才能擺脫。
這是一種普遍存在于我們周圍的心態(tài)，每個人心中，都有一種解不開的結，都有一種化不了的痛。于是，面對生活中一個又一個無奈，這些被稱為或者自稱為吊絲的人們便以一句“呵呵”表達著自己心理上的平衡�；蛟S，他們也曾在網(wǎng)上鼓足勇氣和“女神”搭訕，可是得到的卻只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”這樣的回復，這一句“呵呵”甚至成了吊絲身份的判別式。
身為吊絲，他們內心更多的是什么？是對社會的不滿還是一種自愛自憐？是對貧富差距的抱怨還是對“高帥富”或“白富美”的嫉妒？說到底，不過是活在當下的一種懦弱。是的，我們從不否認這個社會充滿著物欲，也有著不公，可是，這難道就是我們整天抱怨的理由嗎？這難道就是我們自甘沉淪的借口嗎？請問那些以吊絲自居的年輕一代，當別人拼爹時你是否全心全意地拼了自己？當別人坐享其成時你是否灑盡汗水走出了一片屬于自己的天地？若沒有，你又該以怎樣的姿態(tài)批判社會，抱怨生活？在缺少擔當?shù)呐橙趺媲�，到底是誰拋棄了你？
請不要再抱怨房價漲得比工資還快，也不要說什么命途多舛懷才不遇。不是黃沙掩蓋了你的光芒，之所以展示不出自己的精彩，只因你并非是一塊貨真價實的金子。不是這個社會拋棄了你，只是你已經(jīng)麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想與現(xiàn)實總是充滿差距，而是你根本就沒有勇氣打破困難這層堅冰。夢在心中，路在腳下，只要你敢于向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，只要你能夠付出夠多的汗水和淚水，相信你的明天也會綻放出異樣的光彩。
人生不怕沒有資本，就怕沒有信心和勇氣，就怕缺少了自尊與自愛。如果總是以吊絲當作自我解嘲的方式，最終也只能淪為這一角色不可避免的境地。
態(tài)度作文 篇2
在一個青黃不接初夏，一只老鼠掉進一個盛得半滿米缸里。這使老鼠喜出望外，它先是警惕環(huán)顧四周，確定沒有危險之后，接下來一通猛吃，吃完倒頭便睡。過著吃了睡、睡了吃的衣食無憂的休閑日子。有時，老鼠也曾為是否要跳出米缸進行過思想斗爭與痛苦抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見了底，才覺得以米缸現(xiàn)在的高度，自己想跳出去，可無能為力。一頭老驢，掉入一個很深的枯井里，主人看它干了一輩子活兒，不忍心殺它，讓它在那里自生自滅。驢開始放棄求生希望，不斷地抱怨有人每天都往井里面扔垃圾。老驢感覺自己很倒霉，主人不要它，別人死也不讓它死得舒服。有一天，它決定改變態(tài)度，它從垃圾中找些殘羹來維持生命，把剩余的垃圾踩在腳下。就這樣，它存活下來，隨著腳下垃圾不斷增高，終于有一天它一躍而起，重新回到地面上。
態(tài)度，往往決定人生
掉入米缸的老鼠，因無法抗拒大米的誘惑而困死缸中，掉入枯井中的老驢，渴求生存，利用垃圾最終躍出井中。前者是沒有堅持正確的人生態(tài)度而重生。總而言之，態(tài)度決定一切。
我心不死方可締造傳奇。老驢身陷枯井，已經(jīng)是走在黃泉路上了，經(jīng)過調整之后，它改變了生活態(tài)度，絕不向命運屈服，利用一切可以利用的條件，不屈不撓地奮進追求，最終逃出苦難，壽終正寢。兵法云：置之死地而后生。諺語云：天無絕人之路。成語中也有吉人自有天相，逢兇化吉、否極泰來等。都是說在困境之際，只要努力進取，不屈不撓，就能戰(zhàn)勝困難，踏上坦途，擺脫磨難，成功逆襲。西蜀政權的劉玄德在創(chuàng)業(yè)之初，不是被人追殺得連妻兒都顧不上嗎？最終創(chuàng)立帝業(yè)，形成鼎足之形；被判入獄27年的前南非總統(tǒng)曼德拉出獄后當選為南非新一屆總統(tǒng)；亞洲煙王褚時健出獄后，再次創(chuàng)業(yè)，幾年內成為億萬富翁；他們的成功運氣固然重要，但更重要的是一顆永不停息的進取之心，使他們施展才華，創(chuàng)造人生的傳奇。因此，我心不死，我心依舊，是靠著正確執(zhí)著的人生態(tài)度支撐。
遇事冷靜理智決定成功。人生在世，不管選擇什么道路，都不是一帆風順的，遇到困難挫折時，一定要平抑心態(tài)，冷靜思考，運用智慧，化解矛盾。正如改革開放初期，正好遇到了東歐劇變，蘇聯(lián)解體，國內動亂發(fā)生。人們惶恐不安，不知前路如何走。
身處高三，面對高山般的壓力，誰都應該冷靜的思考，如何應對這段艱難的歲月，苦悶的時光？辦法就是調整好自己的心態(tài)，用積極樂觀的態(tài)度，冷靜的思考，理性分析，設計自己的前進道路。高三不是高山，而是我們人生必經(jīng)之路，是人生的一場真正的考試，是衡量人生態(tài)度的天平。朋友，請珍惜這段人生最美好，樂觀地迎接充滿著挑戰(zhàn)的青蔥的歲月吧！
態(tài)度作文 篇3
面對不同的事物每個人的態(tài)度都會不同，態(tài)度往往是決定人生的重要過程。
在走向成功的旅途中失敗是不可避免的，很多人成功再于態(tài)度勝之。在赤壁大戰(zhàn)中，曹孟德80萬大軍被全部殲滅。到后來曹操大局全勝，在這個過程態(tài)度對當時胸懷大志的他，有著雄高壯志的影響。那時的曹孟德以穩(wěn)重軍心為主，彌補之前的過失。軍力漸漸強大，為三國統(tǒng)一墊下了基礎。經(jīng)歷過慘重的失敗才會面對將來更多的挫折。態(tài)度是支助我們走向成功斷斷不可缺少的狀態(tài)，它乃至于微乎其微，在不經(jīng)意之間便可使自己成功或者失敗。
曾經(jīng)看到過一篇記錄成功人士的文章，取勝的關鍵是在于態(tài)度為之淡然，面對挫折和失敗不退縮，不放棄。有著"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"的豪壯情感，懷著"采菊東籬下，悠然見南山"的低調作風，曾有過"滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘"的悲傷之情。古人為我們留下了刻骨銘心的詩句，輔佐成功之路的情懷。得取成功的秘訣便是有著良好的態(tài)度。
態(tài)度對一類人來說是自己的苦衷良藥，對另一類來說便是不足為慮。而那另一類人往往都會在失敗的邊緣徘徊著，看待身邊的事物不同，想法介會不同。三國鼎立時期，諸葛亮上知天文，下知地理，心中懷的是復興漢室，輔佐主公劉備。態(tài)度穩(wěn)定，遇事沉著。而與諸葛亮同一主公的法正，則懷有小人之心，心術不正，看事浮淺。諸葛亮的神機妙算才得與其名。
俗話說"有志者事竟成"，懷有大志者必取勝，懷有小人之心者必敗。
我們不僅僅要看重態(tài)度，還要將其擺為正，看重態(tài)度者可成大事，態(tài)度擺為正則是做人的根本，兩者缺一不可。在成功之路中要學會"俯身傾耳以請"。無論何時要以大局為重，曹操會穩(wěn)重軍心，孔明會復興漢室，取其優(yōu)點彌補缺漏�？傊�，有著良好的態(tài)度是前往成功方向的一大步。
態(tài)度作文 篇4
尊敬的領導老師，親愛的同學們：
大家好！我很榮幸站在這里代表高一年級的同學們演講，我感謝領導老師們給我這次機會，也感謝同學們的支持!
這次我演講的題目是：好身體、好心態(tài)、好習慣。
首先，我們要有好身體，身體是革命的本錢。所以我們應該每天參加晨練，每天認真做課間操，有空閑時間適當?shù)倪\動，三餐吃飽，晚上睡好。我們就能擁有好的身體，健健康康的學習!
第二，我們要有好的心態(tài)。曾經(jīng)孟子說過一個故事：有個賭博技術很高的人，用瓦片當賭注，賭起來輕巧自如，賭十次贏十次;用帶鉤當賭注，心中便有了顧慮，經(jīng)常出現(xiàn)失誤;用黃金當賭注，恐懼心重，會搞得心昏神亂，輸?shù)煤軕K。賭博的技巧原是相同的，如果心存顧忌，會過分看重得失。所以我們也不要過分看重考試分數(shù)，那樣會使顧慮加重，而使我們考得很差。所以我們要看淡得失，勝不驕敗不餒，淡然面對自己的成績，化失敗的壓力為動力。我們就會有好的心態(tài)，快快樂樂的學習!
第三，我們要有好的習慣，課前提前預習，能有助于我們理解;課堂時間不虛度，記好筆記，便于精神更集中，課堂效率更高，會使我們學得更好;課后及時復習，認真完成作業(yè)，有不懂的題目就問老師或同學，讓它們這種“絆腳石”
成為我們通向成功的“墊腳石”;合理安排好時間，擁有好的學習習慣，輕輕松松的學習!
我相信，大家只要擁有好身體、好心態(tài)、好習慣，我們的成績一定會顯著，我們高一年級將成為同升湖的驕傲!
態(tài)度作文 篇5
如果說一種選擇可以獲得一番成就，一次選擇足以改變一生，那么選擇一種態(tài)度能給你一種成就。而一次態(tài)度的改變則足以改變我們一生的軌跡。
一
我崇尚《離騷》，更欣賞屈原本人，“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清�！鄙砩鷣y世，又怎能獨自清醒。君主庸庸，外兵來犯，國之將滅，心比蘭草亦無用�！鞍裆嗥D�！笨沼袌髧模魏螀s被流放。國滅，家亡，何處是吾鄉(xiāng)。歸途何在，唯有汨羅江!他想帶著他的《離騷》一起走，帶著楚國人民一起走，遠離渾濁的現(xiàn)實�？墒撬浪麕Р蛔�!奈何?自己先行，任憑后人空吊《離騷》而牢騷。
——一種態(tài)度，一種憂國憂民的態(tài)度!
二
我敬仰岳飛，因為他精忠報國的情懷。誰在乎那“三十功名塵與土”，而為收復河山，又不惜連連奮戰(zhàn)，“八千里路云和月�！避浫醯拇笏卧馐芘娴男呷�，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅?”所以他才會怒發(fā)沖冠，才會“饑餐渴飲兇奴血”。成就一世功名，眼前河山將要一統(tǒng)，奈何奸臣秦檜卻以一次“莫須有”的'罪名殺害了一代忠臣。誰來“還我河山”?!
——一種態(tài)度，一種精忠報國的態(tài)度!
三
“黃禹錫論文造假事件”在世界媒體中掀起軒然大波，沸沸揚揚的炒到了現(xiàn)在。然而誰知，一波未平，一波又起，前幾天日本的報紙又報道了日本一知名科學家的論文也涉嫌造假。那位科學家姓什名誰我記不起來了，但也不屑于去記。誰在攀登科學的峰?是這樣一群黃禹錫之流嗎?諾貝爾獎，還有不菲的獎金，世界范圍內的知名度，對真正的科學精神卻不屑一顧。
——態(tài)度，一種沽名釣譽的態(tài)度!
對友人，當選擇“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一樣的態(tài)度;對國家，當選擇屈原、岳飛一樣的態(tài)度;對功名利祿，難道非得去沽釣?
讓理想帶上心，擁有一種比天高的狀態(tài)。
態(tài)度作文 篇6
你在為誰讀書？看見這個奇怪的書名，我不禁對自己產生的質疑。當你問我這個問題時，我可能會毫不猶豫地回答：“當然是為我自己�！钡珴撘庾R中，仿佛還藏著另一個答案。或許，我只是為讀書而讀書。從小到大，當我抱著滿分的試卷回家，面對的就是一張帶滿笑意的臉，當我抱著滿是刺眼的紅叉叉回家時，便是另一回事了。
楊略和我很像，但是他經(jīng)過一個神秘人的長期指導，成為了世人眼中的好孩子。那我呢？我是否也能像他一樣突破自己的頸瓶，成為一個好學生呢？如果是這樣的話，之前我肯定是徹頭徹尾地改了自己的毛病。
書里說，懶惰，比操勞更能消耗身體。我真正的病根應該是懶惰吧！其實并沒有最聰明的人和最愚蠢的人，只有最勤勞的人和最懶惰的人。不管你先天有多聰明，沒有后天的努力就不會成功，甚至淪落。舉一個大家都知道的例子：方仲永天生是個天才，但因為沒有后天的學習，所以白白浪費了自己的才華，變成了一個普通人，好不叫人惋惜！可知勤奮如此可貴。就是在我看電視的時候，別人也許在做習題；在我打游戲的時候，別人也許在看書；在我睡懶覺的時候；別人也許在背英語單詞。就是這樣日積月累，使我與別人的差距越來越大,是我觸摸不到的遙遠。
我也常常半途而廢，開始信誓旦旦地說要做出一番“大事業(yè)”，但沒過多久，就放棄了，卻埋怨自己不懂得堅持�，F(xiàn)在我才恍然大悟，到達理想的路就像是一場馬拉松，我之所以容易在半路放棄是因為我總是緊緊盯著自己的目標，卻忘了它只不過是一個終極的目標，我現(xiàn)在所要做的就是做好眼前的事，久而久之，便感到疲憊了。這個《走一步再走一步》告訴我們的道理是一樣的：只要把問題化解成一個個小問題，再大的問題也能解決。
講來講去，還是態(tài)度。同樣一件事，如果用積極樂觀的態(tài)度去面對，即使是再枯燥的事也會變得充滿情趣。然而反過來，如果用消極的態(tài)度去面對，再美好的事物也會化為烏有。
你的態(tài)度決定你的成功。
態(tài)度作文 篇7
論“態(tài)度”
體育課，突然刮起了風，很大，在風中艱難地把那500米跑完，一屁股坐在地上差點兒斷氣�？粗型瑢W在草地里悠閑地玩兒紙牌，打心眼兒里羨慕他們，誒！誰叫我們女生縮手縮腳呢？
風中沙土飛揚，吹亂了整齊的劉海，科學老師放棄了上課時間，來給我們全班進行跳遠測試。實話說，跳遠我并不是很擅長，只是知道剛起跑時慢，到后頭就突然發(fā)力，再加上奮力一跳。
男同學個個都釋放出了自己應有的男子氣概，展開雙臂，盡情奔跑，最后沖刺，“轟”一聲整個人都滾在沙堆里了，老師見了連連鼓掌，示意讓我們女同學上。也不知怎么回事，各各都膽怯地退在一旁，你推我擠，紛紛都爭讓位置，希望把自己安排得越后面越好，老師見了，走上前來，一把揪起前邊的女同學的頭發(fā)，拉到跑道上。
第一個，勉強還看得過去，第二個，純屬是淑女走路，第三個么……體育老師生氣了，叫男同學們示范了一下，可是一些頑固的女同學全都不當一回事兒，還跟老師斗嘴。最后老師實在看不下去了，草草收場，把我們女生的所作所為告訴了班主任，于是乎，班主任就把最后第三堂的語文課改成了體育課。
我們女生一個個排好隊，等著男同學們發(fā)號施令，現(xiàn)在班主任全聽男同學們的，他們說一是一，說二是二，根本不容我們女同學插嘴。為此我們還內戰(zhàn)了許久，體育潛力好的全部通過，淑女同志們吶，該放開了。結果，是合格的女同學可以放學回家，不合格的呢？還在那小操場上哩！
一個態(tài)度問題牽連到一個人做事的全部動力，一個人的態(tài)度好，那么他一定能做好一件事，一個人的態(tài)度差，那么即使給他再好的條件也做不好。
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