態(tài)度作文集合10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的態(tài)度作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態(tài)度作文 篇1
人生的態(tài)度
悲觀者說：“希望是地平線，即使看得到，也永遠(yuǎn)走不到�！�
樂觀者說：“希望是啟明星，即使摘不到也能讓人們看到曙光�！�
悲觀者說：“如果給我一片荒山，我會(huì)修一座墳?zāi)�。�?/p>
樂觀者說：“如果給我一片荒山，我會(huì)種滿山綠樹�！�
悲觀者說：“風(fēng)是浪的幫兇，會(huì)把你陷入無低的深淵。”
樂觀者說：“風(fēng)是帆的伙伴，會(huì)將你載到成功的彼岸。”
對(duì)于一些事物的看法，悲觀者和樂觀者有著截然不同的兩種態(tài)度，一種是積極的，一種是消極的。面對(duì)人生，我們又該如何選擇呢？
面對(duì)人生的挫折坎坷，你選擇退縮，甘愿做一個(gè)懦夫，遭世人所鄙視？還是選擇勇敢地站起來，找出不足和缺陷，重張旗鼓，以一個(gè)嶄新的你屹立于世界東方？
面對(duì)他人對(duì)你的誤解，你是選擇耿耿于懷，處處給他人找碴，以解心頭之恨？還是選擇以一顆平靜＇沉穩(wěn)＇寬容的心去找他人解釋清楚，從而成為一對(duì)友誼更加深厚，彼此更加愛護(hù)的朋友？
面對(duì)世俗的眼光，你選擇逃避，永遠(yuǎn)蜷縮在屬于自己的狹窄的小天地里？還是選擇以自己的努力，向世界顯示你的觀點(diǎn)，以你的成果，打破這世界所有陳腐的觀念？
如果讓我選擇，我會(huì)選擇每個(gè)問題的第二種答案。因?yàn)槲蚁耄阂粋�(gè)人只要具有了這些精神，友誼之花會(huì)為他而開放，成功之花會(huì)為他而綻放。在這樣的一個(gè)世界里，他會(huì)活得很快樂。
態(tài)度作文 篇2
“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當(dāng)我讀到《慢》這部書時(shí)尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現(xiàn)在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現(xiàn)了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統(tǒng)。如果稍加改動(dòng)，這句話就成了我們的另一種現(xiàn)實(shí)——慢讀書的樂趣也在失傳。
曾經(jīng)，讀書作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競(jìng)賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現(xiàn)在已淪為了大路貨市場(chǎng)，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時(shí)我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時(shí)間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。
慢讀書的傳統(tǒng)怎么失傳了呢？
要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對(duì)讀雕版書而選擇讀抄本，習(xí)慣讀完一遍又一遍，每次都能發(fā)現(xiàn)新意。但現(xiàn)在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當(dāng)自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？
當(dāng)然，“快”并不是我們的問題而是一個(gè)時(shí)代的病征。我們也并不反對(duì)一目十行，甚至不反對(duì)出版的跟風(fēng)和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數(shù)人回歸慢閱讀的傳統(tǒng)。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術(shù)，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。
我想每個(gè)人多少都會(huì)有一些關(guān)于讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結(jié)底是因?yàn)槁６昵�，一位�?dāng)兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完�！蹦菚r(shí)，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學(xué)，進(jìn)城看中一套周倫佑編的外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點(diǎn)騎自行車數(shù)小時(shí)，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時(shí)，也閱讀了他的故事。
我們推崇慢閱讀，并不一味強(qiáng)調(diào)“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導(dǎo)慢閱讀，而非只求片面、實(shí)用、功利，根本不會(huì)觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學(xué)者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應(yīng)該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標(biāo)是拉近讀者和所讀信息之間的距離。
柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久�！钡灞救A也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因?yàn)橐话闳送ǔＶ蛔x新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時(shí)代就這樣在自己所設(shè)的泥濘中越陷越深。”
所以我們倡導(dǎo)讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風(fēng)，對(duì)任何形式的暢銷書都報(bào)以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經(jīng)過時(shí)光淘洗的經(jīng)典著作，選擇值得反復(fù)讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。
我們認(rèn)為的“好書”標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠(chéng)意；有真情；或有一二，即可。我們認(rèn)為的壞書：偽善、跟風(fēng)、包裝過度、粗制濫造，誤導(dǎo)或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。
讀書不是為了讀書本身。就像某個(gè)藝術(shù)家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個(gè)包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈(zèng)。所以，我們倡導(dǎo)——讓慢閱讀作為一種文化傳統(tǒng)回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數(shù)人之中。
態(tài)度作文 篇3
我的老家有一個(gè)學(xué)校，有一個(gè)快畢業(yè)的班級(jí)，其中一位是我的朋友。
她在班中，人人都討厭她。因?yàn)槊看慰荚嚕紨?shù)她是全班最后的，在加上她很內(nèi)向，是被人跟她搭不上一句話。又一個(gè)學(xué)期過去了，六年級(jí)的每個(gè)班級(jí)都在緊張的復(fù)習(xí)。突然，班主任走過來，對(duì)我的那位朋友說：“就憑你的那種學(xué)習(xí)成績(jī)，哪兒個(gè)初中會(huì)收你?”趁現(xiàn)在還沒畢業(yè)，另找別的學(xué)校吧。
她聽了這話，對(duì)考初中，不飽一點(diǎn)希望。
有一天，我去她家做作業(yè)，她的媽媽看女兒傷心地樣子說：“女兒呀，別人說的話都不重要，最重要的還是自己良好的態(tài)度與堅(jiān)定地決心。”一定要咬咬牙，考一所好的初中，我們家全指望你啊!她聽了以后，擦干眼淚。堅(jiān)定地說：“我一定會(huì)努力的!”
后來聽她媽媽說，從那以后，每一天，她都復(fù)習(xí)到10：30分才睡覺。
她的成績(jī)也一次比一次高。第一次考了65分，第二次考了78·5分，第三次竟然考了90·5分。
別的同學(xué)第一投來異樣的目光，在底下說：“她前幾天還問我這道題怎么做的，才過幾她，她考的就比我高了，肯定是看他同桌的!”這時(shí)，老師走過來說：“她真的進(jìn)步了。我到辦公室去叫過她，還讓她做了你們都做不出的題目，她都能迅速的完成，而且整潔又正確……
畢業(yè)考試中，她抱著堅(jiān)定地態(tài)度面對(duì)這考試。過了幾天，成績(jī)報(bào)告單出來了，驚人的是他以全校第一的好成績(jī)，名正言順的考上鎮(zhèn)海中學(xué)。
當(dāng)同學(xué)們她怎么能考到這所學(xué)校時(shí)，她說：“良好的態(tài)度決定一切。
態(tài)度作文 篇4
中華傳統(tǒng)文化之中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家向來的提倡，既是身懷才學(xué)，那么便應(yīng)為天下蒼生的太平和樂貢獻(xiàn)自己的力量；而老莊的“清靜無為”，又倡導(dǎo)著人們順應(yīng)自然，超然世外以達(dá)到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會(huì)，我們又該如何面對(duì)這個(gè)“入世”和“隱世”的選擇呢？對(duì)此我認(rèn)為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當(dāng)。
曾國(guó)藩曾講過一個(gè)故事，故事中負(fù)重的人兩人各不相讓，正僵持之時(shí)，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔(dān)起這份職責(zé)使命，親身的為事情去謀劃調(diào)停，這才方可解決問題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。一個(gè)優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責(zé)任意識(shí)，作為新時(shí)代的人們，處于祖國(guó)正需要我們的時(shí)候，我們更應(yīng)“任以為己任”，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代建設(shè)的使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復(fù)雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當(dāng)局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀現(xiàn)實(shí)之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來為人處世，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬人的生命，正是心懷天下，她才會(huì)以這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)積極進(jìn)行相關(guān)研究，也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂，以十余年的堅(jiān)守去完成一件事，這同樣也是無數(shù)在默默奉獻(xiàn)的科研工作者的堅(jiān)守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時(shí)代所需要的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。
態(tài)度作文 篇5
莫言說:“這一切,很快就會(huì)過去。”我同意。我喜歡莫言這種平靜淡泊、寵辱不驚的狀態(tài)。我總是這樣,在任何東西很熱的時(shí)候,我從來不去湊這個(gè)熱鬧,我討厭擁擠、跟風(fēng)!當(dāng)“莫言熱”過去了,我會(huì)靜下心來好好去讀他的作品。這是我對(duì)莫言最大的尊重,也是我對(duì)自己最大的虔誠(chéng)。
淡定是一種生活態(tài)度，拋去生活中的雜念，淡定的看待生活中發(fā)生的一切。放下所有繁瑣的事情在簡(jiǎn)單中摸索著。心平氣和的時(shí)候自然易悟到生活中的真諦，從容的生活，淡定的工作，也許有了這樣一種從容和淡定，生活才有了樂趣。
不要去抱怨社會(huì)對(duì)你的不公平。在生活中，總有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，一旦發(fā)現(xiàn)自己比別人得到的少就開始抱怨，當(dāng)你不抱怨了可能也該閉上眼睛了。就像一根手指指向別人的同時(shí)，三根手指是只想自己一樣，人們都不會(huì)去考慮自己的問題而是一味的去職責(zé)去抱怨。每個(gè)人總是向生活不斷索取著。越是擁有，越是擔(dān)心失去，生活中的很多東西一旦失去，便不容我們找尋。有時(shí)幸福就像手里的沙子，握得越緊，失去得就越快。有時(shí)幸福就像隔岸花一樣，隱約可見，卻無法觸摸。淡，要淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外。在平凡、平靜、平淡的生活中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著淡淡的閑情逸致的生活。淡定是一種智慧，要時(shí)刻保持好的心情，要謙虛、謹(jǐn)慎，要有廣闊的胸襟，要學(xué)會(huì)和他人分享，要耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑，才能守得住淡定。
態(tài)度作文 篇6
你知道跟一個(gè)人生氣會(huì)說明什么嗎，對(duì)一個(gè)不在意的人誰會(huì)對(duì)她生氣，跟一個(gè)人生氣說明是在意她，在意說白了，就是《喜歡》。不喜歡更談不上在意。更不用說是生氣，表面裝作無所謂，其實(shí)內(nèi)心很在意。
每天都在等著你的出現(xiàn)，關(guān)注你的一點(diǎn)一滴，雖然這些是很傻的舉動(dòng)，至少可以讓一個(gè)空虛的心，有個(gè)可以等待的人出現(xiàn)，能讓一個(gè)漂浮的心不在感到空虛，反復(fù)看著你在線,卻不知道你在想什么。
如果有些地方你認(rèn)為騙了你，不管出于什么目的，一切只是想引起你的關(guān)注，偶爾騙你也都是善意的謊言，也不想去解釋，解釋太多就沒有什么意義，會(huì)等于掩飾自己的謊言。
不敢奢望你做什么，因?yàn)樽约焊嬖V自己，心以裝不下所謂的愛情，所以不敢對(duì)在意的人奢望太多，奢望越多自私也會(huì)更多，自私和奢望太多，會(huì)讓自己的心碎的更快。
只有保持沉默，保持沉默是我對(duì)所有事情的態(tài)度。保持沉默不代表我不懂，只是我不想說……
態(tài)度作文 篇7
一代文豪沈從文在寫完《邊城》后，說道：“人與人之間在根本上是無法溝通的�！贝苏Z(yǔ)道盡了人與人和諧相處之難。怎樣與人相處才能使自己愉快，他人亦愉快呢？
首先把自己當(dāng)做自己。這是立本之基。我們既不能委曲求，全奴顏婢膝，也不能妄自菲薄，自甘弱者。面對(duì)位高權(quán)傾之人，就只知笑臉相迎，隨聲附和，完全喪失尊嚴(yán)者，小人也。面對(duì)財(cái)大氣盛之人，就只知忍耐委屈，屏聲吞氣地接受蔑視嘲諷者，庸怯之夫也。我們要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，敢于說不，始終以強(qiáng)烈的平等意識(shí)去對(duì)待那些養(yǎng)尊處優(yōu)之人。試想一個(gè)連自己都不尊重。總是自賤的人還能期待別人什么呢？還有什么資本去談?wù)摯酥滥兀?/p>
其次，要把自己當(dāng)做別人。這就需要從別人的角度看問題。想他人之所想，是與人溝通的橋梁。管仲成就大業(yè)一直得益于鮑叔牙的幫助。作為朋友，鮑叔牙總是從管仲的角度替他想問題。做生意時(shí)，管仲貪小便宜，鮑叔牙不認(rèn)為管仲貪得無厭，認(rèn)為是他貧困；戰(zhàn)場(chǎng)上，管仲三戰(zhàn)三逃，鮑叔牙不認(rèn)為他膽怯，是因?yàn)橛欣夏干行栀狆B(yǎng)。公子糾遭受挫敗，召忽從容赴死，而管仲甘愿被困，鮑叔牙不認(rèn)為他是貪生怕死，而是為了日后一展宏圖……管仲感慨：生我者父母也，知我者鮑叔牙。鮑叔牙待人懂得換位思考，成就了歷來為人稱頌的佳話�？梢�，換位思考是與人友好相處的一種方式。
再次，把別人當(dāng)做自己。就是要對(duì)待他人如對(duì)待自己。真誠(chéng)而又信任。劉邦打天下時(shí)，為了拉攏人民，是多么的友善待人，這個(gè)立王那個(gè)封將，將士們感動(dòng)于他的友善，幫他奪回了天下。結(jié)果鳥盡弓藏，兔死狗烹，他開始猜忌他的良將忠臣，殺了彭越，又?jǐn)仨n信。讓人們看到了他的友善是對(duì)么的不真誠(chéng)呀。虛偽有愛懷疑的待人之道招致手下布英造反也是理固宜然。我想劉邦的待人之道應(yīng)該是不被看好的吧。只源于他的不真誠(chéng)，不友善，不信任于人。
最后，把別人當(dāng)做別人。我們要尊重他人。在討論會(huì)上，認(rèn)真聽取別人的意見，不要隨意否決；在思想交流會(huì)上，學(xué)會(huì)欣賞他人的可取之處，不強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)于別人。在生活中，不睥睨他人，不頤指氣使，一平等謙和的態(tài)度與人交往。周總理從不以自己是總理的身份而不尊重他人，他會(huì)自覺排隊(duì)，按時(shí)歸還圖書，認(rèn)真聽取意見，這一切無不給人以溫暖，我們從中看到了一個(gè)人格的平臺(tái)。
總之，與人相處不是件容易的事，如沈先生所言。但只要做到上述四點(diǎn)，我們雖不一定能擁有“門庭若市”的令人羨慕的人際關(guān)系，但也不會(huì)淪落到“門前冷落鞍馬稀”的冷清場(chǎng)面吧。
態(tài)度作文 篇8
沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，而我們的`工作態(tài)度完全取決于我們自己。
決定你能否成功的關(guān)鍵，態(tài)度比能力更重要，一個(gè)人的態(tài)度會(huì)決定他能做到什么樣的程度，好的態(tài)度是成就大事的必備條件。
好的態(tài)度會(huì)由多個(gè)方面體現(xiàn)，你可能是積極向上、誠(chéng)實(shí)守信用，或是你勇于挑戰(zhàn)，擁有團(tuán)隊(duì)合作精神，好的態(tài)度是把一件事情做好的關(guān)鍵。
良好的態(tài)度，通常還具備了一定程度的信心，你相信自己可以做得到，所以讓自己努力不懈，能夠幫助人們達(dá)成目標(biāo)的，態(tài)度決定了一切。
態(tài)度比才能更重要
如果一個(gè)人有了良好的才能，卻沒有足夠好的態(tài)度，就會(huì)落得沒有人想與自己合作的狀況，團(tuán)隊(duì)精神更講求的是能夠團(tuán)隊(duì)合作的態(tài)度，而非個(gè)人的能力。
無論做任何事，只要抱持著積極的態(tài)度，通常就能學(xué)習(xí)到很多，反之，若抱持著消極的態(tài)度，即便是能夠讓自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也會(huì)悄悄地溜走。
任何事情，只要積極主動(dòng)，就會(huì)愈來愈好。
態(tài)度，決定你的能見度
一個(gè)人的態(tài)度，除了決定了高度，還決定了能見度，只要擁有良好的態(tài)度，別人一定會(huì)看見你的努力。
是否擁有好的態(tài)度，還是能否順利升遷的關(guān)鍵，許多人在職場(chǎng)上即使擁有優(yōu)秀的能力，卻遲遲未能獲得升遷，關(guān)鍵因素就在于是否具備主管應(yīng)該有的態(tài)度。
如果想讓老板跟主管看見你的表現(xiàn)，不只要具備工作能力，更要有好的做事態(tài)度。
別逃避做小事
如果你是職場(chǎng)新鮮人，就不應(yīng)該害怕做小事，小事能夠做好，才能做大事，讓自己有從小事做起的心態(tài)，就更容易成功。
想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)環(huán)境中勝出，就不能不培養(yǎng)良好的做事態(tài)度。
態(tài)度決定一切
無論你喜不喜歡眼前的工作，既然決定要做了，就應(yīng)該把它做好，否則投入了時(shí)間與人力，卻沒有任何收獲，這是最浪費(fèi)時(shí)間的。
是否擁有好的態(tài)度，會(huì)決定你與其他人的差異，而這差異造成了彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)力差距。
是否擁有好的態(tài)度，并不會(huì)讓你成為一個(gè)不同的人，但卻能提升你的本質(zhì)與內(nèi)在。
改變態(tài)度，就能改變?nèi)松?/p>
態(tài)度，看似只是小小的差異，卻能決定一個(gè)人的高度，造就日后的差異。
態(tài)度決定高度、心態(tài)決定事情的成敗，用正確的態(tài)度做事，就能做得好。
「決定你人生高度的，不是你的才能，而是你的態(tài)度�！�
一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度，高度決定了廣度，廣度則決定了深度，改變態(tài)度才能改變高度、廣度與深度，最后就能改變自己的人生。
態(tài)度作文 篇9
“成功的花，人們只驚慕他現(xiàn)實(shí)的明艷，然而它當(dāng)初的芽，浸透了奮斗的汗水，灑滿腥風(fēng)的血雨�！边@是冰心家喻戶曉的名言，它啟示著人們：外在的成功有多么巨大，內(nèi)心的失敗就有多么苦澀。
在一生的心血付之一炬之后，愛迪生還能有欣賞濃煙和廢墟的閑情雅致。我想，當(dāng)他呼喊著兒子去叫妻子欣賞這“再也見不到”的場(chǎng)面的時(shí)候，這位人類歷史上最偉大的發(fā)明家的內(nèi)心一定在滴血，他用最決絕的方式觸摸這自己的失敗，他有的不僅僅是智慧，還有一顆勇敢的心。
在發(fā)明界中，還有一位與愛迪生類似的發(fā)明家，不同的是，為了科學(xué)的發(fā)展，他損失的不僅是金錢，還有親人。他就是瑞典物理學(xué)家諾貝爾，在早年的一次實(shí)驗(yàn)中，他的哥哥因易燃?xì)怏w爆炸而喪生，諾貝爾在自己還沒完全傷愈的時(shí)候，便又重新回到了實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域。凡是有過巨大成就，受人敬仰，名垂千古的偉大生命，他們?nèi)松能壽E都有這驚人的相似。他們敢于觸碰那堅(jiān)硬的刺不是因?yàn)樗麄冇薪饎偛粔闹恚且驗(yàn)樗麄円浩颇菍哟�，去探尋深藏其中的沉甸甸的果�?shí)。
談到失敗與成功，不時(shí)會(huì)想起生活中的挫折。高峰與低谷誰何嘗不略過，成績(jī)的上上下下情緒的七上八下也如天氣一般，無法左右。我們不能改變天氣，但我們可以改變對(duì)待天氣的態(tài)度。我們不能改變已成局的成績(jī)或分?jǐn)?shù)，但我們可以改變對(duì)待成績(jī)的態(tài)度。寵辱不驚，坐看庭前花開花落去留無意，閑觀天上云卷云舒，活得比風(fēng)瀟灑，笑得比花燦爛，同一顆淡薄的心，一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在困難來臨之時(shí)，笑對(duì)生活，勇往直前，在成功將到時(shí)，平常視之，重頭做起，用一種積極的態(tài)度生活，生活也會(huì)回報(bào)你同樣的精彩！
從容，坦然面對(duì)災(zāi)難，把困難和坎坷踩在腳下。心態(tài)決定命運(yùn)：成功有多么巨大，失敗就有多么苦澀。
態(tài)度作文 篇10
古人云：知識(shí)改變命運(yùn)，態(tài)度決定一切。本人也認(rèn)為的確如此。就像我們的人生就是由我們自己的心態(tài)決定的。 一個(gè)人，如果他的心態(tài)不夠積極向上，那么他的人生也不會(huì)有什么改變。相反，還會(huì)把自己束縛在內(nèi)。 有一個(gè)人就是這么不懂得放開自己，非得把自己束縛在內(nèi)。他，在年輕是，被人陷害，做了九年牢，后來冤案昭雪，他終于走出了監(jiān)獄。照常理來說，他應(yīng)該是獲得了永久的自由。可他卻整天詛咒那些施予他不幸命運(yùn)的人，直到快死了，也還是這樣。用他自己心底里的仇恨、抱怨、詛咒束縛著自己整整41年。 想想，若是他以樂觀的心態(tài)來對(duì)待以后的生活，將被人
陷害的事情用幾年的時(shí)光來淡忘。那么他余后的生活一定會(huì)豐富很多，精彩很多吧！ 我們?nèi)粘Ｉ钪校牧现械娜顺钟幸粯討B(tài)度的人亦不在少數(shù)，然而，生活中持樂觀態(tài)度生活的人也有很多。 他，在20世紀(jì)上半葉，壟斷了整個(gè)美國(guó)的石油產(chǎn)業(yè)，操控著美國(guó)的金融體系，甚至連國(guó)會(huì)也對(duì)他言聽計(jì)從。然而，他卻由于種種原因患了重度抑郁癥，連世界最先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備和最著名的醫(yī)生都好無辦法。
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