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對(duì)于外國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)要采取科學(xué)的態(tài)度作文

時(shí)間:2021-11-24 16:44:36 態(tài)度 我要投稿

對(duì)于外國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)要采取科學(xué)的態(tài)度作文

  在我們平凡的日常里,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編精心整理的對(duì)于外國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)要采取科學(xué)的態(tài)度作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)于外國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)要采取科學(xué)的態(tài)度作文

  對(duì)于外國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)和當(dāng)代西方現(xiàn)代派,必須采取科學(xué)的態(tài)度。尤其要重視我們當(dāng)前革命和建設(shè)的需要,不然,就會(huì)被腐朽的資產(chǎn)階級(jí)思想所侵蝕!八尚肝覀兊亩分荆呓馕覀兊男叛,搞亂我們的思想”。二步入資產(chǎn)階級(jí)自由化的歧途。第二,曝外國(guó)文學(xué),不能代替我們自己的創(chuàng)作,而族化。每個(gè)民族都有自己的特殊的民族心理、民族欣賞習(xí)慣和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。假如不顧我們的國(guó)情民俗,生般硬套,是決然沒(méi)有好效果的。只有把外國(guó)文學(xué)真正有益的成分與我們民族固有的特點(diǎn)和風(fēng)格相融合,轉(zhuǎn)化為我們今天廣大祥眾所需要的東西,才能促迸社會(huì)主義文學(xué)的發(fā)展,才能真正有利于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

  一件文學(xué)作品問(wèn)世以后,在讀者中往往引起各種各樣的.反響和評(píng)價(jià):有大體相同的,也有差異很大的,還有截然相反的。這種現(xiàn)象在古今中外文學(xué)史上普遍地存在著。如北宋詩(shī)人宋祁的《玉樓春·春景》這首詞,全詞不見(jiàn)得為更多的人所熟知,但那最后一句“紅杏枝頭春意鬧”,卻幾乎是眾所周知的,它曾使得許多讀者和評(píng)論家為之拍案叫絕;贊嘆不已。近代著名學(xué)者王國(guó)維還特別贊譽(yù)句中的“鬧”字用得好,說(shuō)此句“著一‘鬧’字而境界全出”(《人間詞話》)。可是,清代著名戲劇理論家李漁卻對(duì)這句詩(shī)大為不滿,他說(shuō):“斗爭(zhēng)有聲之謂‘鬧’……紅杏鬧春,予實(shí)未見(jiàn)也”,指責(zé)“‘鬧’字極粗俗,且不入聽(tīng),非但不可加于此句,且不當(dāng)見(jiàn)之詩(shī)詞”,而且還認(rèn)為“近日同中爭(zhēng)尚此句者,子京一人之流毒也”(《窺詞管見(jiàn)》),對(duì)這句詩(shī)來(lái)了個(gè)全盤(pán)否定。

  文學(xué)史上這類例子可謂舉不勝舉。在我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期的文學(xué)和讀者中,這種規(guī)象也仍然大量地存在著。即使象《牧馬人》、《人到中年》、《高山下的花環(huán)》等比較優(yōu)秀的作品,也仍有人就是不喜歡。而一些格調(diào)較低甚至有嚴(yán)重間題的作品,卻也有人欣賞。至于說(shuō),對(duì)于同一篇作品,你喜歡這一點(diǎn),我喜歡那份點(diǎn),他又喜歡另外一點(diǎn)的現(xiàn)象護(hù)則更是非常普遍地存在著。那么,造成這種現(xiàn)象的原因是什么呢?除了作品本身的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就外,是否還和讀者的思想水平、藝術(shù)修養(yǎng)以及趣味、心理等因素有關(guān)呢丁作為一名讀者,如何才能吸取精髓,更好地鑒賞文學(xué)作品,以滿足自己多方面精神生活的需要,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)呢?

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