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態(tài)度作文

時間:2021-08-10 17:27:44 態(tài)度 我要投稿

【精選】態(tài)度作文錦集10篇

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編精心整理的態(tài)度作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精選】態(tài)度作文錦集10篇

態(tài)度作文 篇1

  看著家里那臺精致的鋼琴,讓我想到我和這位“好兄弟”昔日的酸甜苦辣,思緒回到七年前的一個早晨。

  那是一個平靜的星期六,天空中萬里無云,陽光明媚。我坐在沙發(fā)上,一如既往地打開了電視,電視機里傳出了悅耳動聽的鋼琴聲,那琴聲時面高亢,好像我正面對著巍峨峻拔的山川;時而舒緩,就像面對著微波粼粼的海面;時而急速,仿佛下一秒洶涌的浪濤就要把你吞沒似的;時而低沉,猶如一個跑累了的人坐在江邊喘息。聽得我如癡如醉,沉浸在優(yōu)美的琴聲旋律中,好長一段時間才清醒過來。我突發(fā)奇想,要不我也去彈鋼琴。

  人一定要有一門特長吧,好,我決定了,我要讓別人看到另一面的我。想想吧,如果我在舞臺上彈出一首好聽的曲子,那別人心里可能會想:呀!這個小伙子不錯喲,人長的英姿颯爽,琴彈的是爐火純青,我猜就算是陽春白雪,這小伙子彈的也不在話下吧,真是琴棋書畫樣樣精通。我把我的想法告訴了媽媽,媽媽毫不猶豫的就答應(yīng)了。

  一開始,我就想:彈鋼琴有什么難的,不就是有手在琴鍵上敲兩下嗎,看我三天之內(nèi)彈出一首高難度大師級的曲子吧!

  理想是美好的,可現(xiàn)實卻是殘酷的。剛開始學(xué)的時候,琴鍵像一個頑皮的小孩,我想彈do,可指尖卻降到Re上,我想彈Re,可指尖又回到了do,真是氣煞我也?墒乔冁I呢,則在一旁嬉嬉笑笑,仿佛在說:哈哈哈,笑死我了,瞧你那熊樣,別來彈琴了,回家當(dāng)你的“地主”去吧。我不甘心自己被鋼琴戲弄,于是拼命的練習(xí),每天一小時,風(fēng)雨無阻。正所謂“不打不相識”,我和鋼琴就這樣成了“好兄弟”。過了幾個星期,我還在彈鋼琴基礎(chǔ)教程,里面只有幾個形單影只的音符,離彈奏大師級別的曲目,還差十萬八千里呢!這時,我的急性子又來了,心想:怎么還不彈曲子呀?我的基本功已經(jīng)夠熟悉了呀,怎么老師只讓我彈練習(xí)曲呢?我把心中的疑惑告訴了老師,老師聽完后哈哈大笑,這一笑,讓我更糊涂了,原本郁悶的心情變得更郁悶了,“老師,您笑什么啊,難道是我的技術(shù)還不夠純熟?可我已經(jīng)練了幾個星期了呀,怎么還不教我曲子呢?”老師笑而不答,面帶溫色,從抽屜里拿出了一首樂譜,我定睛一看,是著名作曲家巴達捷夫斯卡的一首頗負勝名的《少女的祈禱》。我樂壞了,哈哈,終于有正事可干了。老師從容不迫的指向一個音符問我:“你知道這個符號叫什么嗎?”我望了一眼,這個符號逗號不像逗號,D不像D的,沉默了一下,小聲地說了一句:“不知道!薄澳沁@個呢?”老師又問,手指向了另一個音符,上面歪歪扭扭寫了“TAN”三個字母。我低下了頭,原本聲音小的我變得更小聲了,“不知道。”“這個呢?”老師指向了和音前面的一個豎起來的波浪線,我瞄了一下,默不作聲。老師見狀,把那張樂譜收起來,換上了先前學(xué)的那本教材,然后語重心長的對我說:“做人做事要腳踏實地地走好每一步,才能到達終點,你走都走不穩(wěn),就想跑?彈琴也是一樣,你現(xiàn)在連音符都認不全就想彈曲子啊,所以就趁現(xiàn)在把基礎(chǔ)打好,那以后想彈什么曲子,就能彈什么曲子!崩蠋煹囊环挻騽恿宋,從此,我便不再浮躁了,不再認為這些基礎(chǔ)知識枯燥了,每天半個鐘頭基本功必不可少,無論酷暑嚴寒,我都堅持練習(xí)。過了兩年,我的琴藝突飛猛進,可以熟練地彈奏出許多首曲子,老師對我的贊許也讓我更加熱愛這門技藝了。

  這位和我形影不離,結(jié)伴了七年的鋼琴兄弟讓我悟出了一個道理——態(tài)度決定成敗。

態(tài)度作文 篇2

  無論什么時候,只是自己也是很重要的一種現(xiàn)象。就算現(xiàn)在我一直都在對著你喋喋不休,你是不是會感到特別煩,就算現(xiàn)在不煩,過一會兒時間也會感覺煩的。

  可是你即便是感覺厭煩,也沒有任何關(guān)系。因為你的態(tài)度并不能決定我的行為。

  所以我現(xiàn)在說這些話,看似是沒有任何作用的,但是如果你看到了,也許會在你的腦海中引發(fā)出一番思考。然后體現(xiàn)出來的東西,或許就是你早已就已經(jīng)形成的世界觀,價值觀,人生觀他們在你的人生道路上會起著十分重要的作用。

  或許我也不知道未來會發(fā)生什么樣的事情不應(yīng)該是我本來就不知道未來會發(fā)生什么樣的事情,但是我們在這一路上,因為有了自己的,砥礪前行,也可以去勇敢的面對那些東西或許也是因為身邊有人在鼓勵我媽給了我們信心和勇氣。

  但是在這一個過程當(dāng)中最離不開的只有自己。因為自己才是這種個過程中的關(guān)鍵因素和問題。

  如果從一開始你就沒有辦法掌控好的話,無論練習(xí)多少次,你都不能達到那個正確的標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度或許這么長的時間你一直都在努力去學(xué)習(xí)什么,可是你真的學(xué)到了東西很少很少。

態(tài)度作文 篇3

  一代文豪沈從文在寫完《邊城》后,說道:“人與人之間在根本上是無法溝通的!贝苏Z道盡了人與人和諧相處之難。怎樣與人相處才能使自己愉快,他人亦愉快呢?

  首先把自己當(dāng)做自己。這是立本之基。我們既不能委曲求,全奴顏婢膝,也不能妄自菲薄,自甘弱者。面對位高權(quán)傾之人,就只知笑臉相迎,隨聲附和,完全喪失尊嚴者,小人也。面對財大氣盛之人,就只知忍耐委屈,屏聲吞氣地接受蔑視嘲諷者,庸怯之夫也。我們要學(xué)會維護自己的尊嚴,敢于說不,始終以強烈的平等意識去對待那些養(yǎng)尊處優(yōu)之人。試想一個連自己都不尊重?偸亲再v的人還能期待別人什么呢?還有什么資本去談?wù)摯酥滥兀?/p>

  其次,要把自己當(dāng)做別人。這就需要從別人的角度看問題。想他人之所想,是與人溝通的橋梁。管仲成就大業(yè)一直得益于鮑叔牙的幫助。作為朋友,鮑叔牙總是從管仲的角度替他想問題。做生意時,管仲貪小便宜,鮑叔牙不認為管仲貪得無厭,認為是他貧困;戰(zhàn)場上,管仲三戰(zhàn)三逃,鮑叔牙不認為他膽怯,是因為有老母尚需贍養(yǎng)。公子糾遭受挫敗,召忽從容赴死,而管仲甘愿被困,鮑叔牙不認為他是貪生怕死,而是為了日后一展宏圖……管仲感慨:生我者父母也,知我者鮑叔牙。鮑叔牙待人懂得換位思考,成就了歷來為人稱頌的佳話?梢姡瑩Q位思考是與人友好相處的一種方式。

  再次,把別人當(dāng)做自己。就是要對待他人如對待自己。真誠而又信任。劉邦打天下時,為了拉攏人民,是多么的友善待人,這個立王那個封將,將士們感動于他的友善,幫他奪回了天下。結(jié)果鳥盡弓藏,兔死狗烹,他開始猜忌他的良將忠臣,殺了彭越,又斬韓信。讓人們看到了他的友善是對么的不真誠呀。虛偽有愛懷疑的待人之道招致手下布英造反也是理固宜然。我想劉邦的待人之道應(yīng)該是不被看好的吧。只源于他的不真誠,不友善,不信任于人。

  最后,把別人當(dāng)做別人。我們要尊重他人。在討論會上,認真聽取別人的意見,不要隨意否決;在思想交流會上,學(xué)會欣賞他人的可取之處,不強加自己的觀點于別人。在生活中,不睥睨他人,不頤指氣使,一平等謙和的態(tài)度與人交往。周總理從不以自己是總理的身份而不尊重他人,他會自覺排隊,按時歸還圖書,認真聽取意見,這一切無不給人以溫暖,我們從中看到了一個人格的平臺。

  總之,與人相處不是件容易的事,如沈先生所言。但只要做到上述四點,我們雖不一定能擁有“門庭若市”的令人羨慕的人際關(guān)系,但也不會淪落到“門前冷落鞍馬稀”的冷清場面吧。

態(tài)度作文 篇4

  現(xiàn)實生活中,不同的人的生活態(tài)度,可真是大相徑庭。從以下便可以看出,這些人的態(tài)度轉(zhuǎn)變有多大。

  有一副圖中,我們看到:一個老大爺,大概是因為地滑,身體失重,滑倒在了地上。他的雙拐以及自己的老花鏡也滑落在地。這個老大爺,一坐不起,似乎摔得不輕。然而,幾位年輕人沖了過來,不但沒有扶起老大爺,還充當(dāng)“吃瓜群眾”,一人手舉一張牌,上書“補血、補鈣、補腦”,齊聲道:“大爺,您該補補了。”從中,可看出他們漠不關(guān)心的一種態(tài)度。

  在另外一副畫中,人物、位置、事件并未改變,只是將老大爺換成了小學(xué)生。這一個小學(xué)生,手中抱著一個玩具,因為跑太快,也滑倒了,同樣的一倒不起,同樣的三個人沖了進來,三人各代表一方,在那兒爭吵了起來,互相地推卸責(zé)任,把自己的責(zé)任推干凈。這里也可以看出人們毫不關(guān)心的態(tài)度。

  其實,在生活中,也有一些這樣的例子。比如去年的高考作文,就是一個學(xué)霸與學(xué)渣,學(xué)霸考了100分,臉上有著父母的唇印,學(xué)渣考了58分,臉上有紅紅的掌印。然而,下一次考試,學(xué)霸考了98分,臉上有了掌印,學(xué)渣考了61分,臉上有了唇印,這便是生活中教育方式的差異吧。

  再比如,一個人出了車禍,被三輪車撞死了。然而,社會與這個貨車司機卻不聞不問,即使死者的家屬著急了,但苦于不知找誰來要求賠償,家屬也只好作罷,自認倒霉。

  其實,生活中還有許許多多的例子,可以用來說明這一件事,可我不能一一道來。只希望大家可以改變態(tài)度,放棄冷漠,關(guān)心他人。

態(tài)度作文 篇5

  有一種書,不一定厚實,但每一句話蘊含的都是無窮的哲理,讓你產(chǎn)生真切的敬佩之心;有一種閱讀,不一定驚人,卻讓你情不自禁凝神靜聽,讓自己接受一次心靈的洗禮。 心態(tài)決定了我們的所說的話,我們所產(chǎn)生的行為,我們對別人的態(tài)度,我們所做的決定。換句話說,心態(tài)決定一切。

  曾經(jīng)聽說這么一個故事:有兩個囚犯,從獄中望窗外,一個看到的是滿目泥土,一個看到萬點星光。面對同樣的際遇,前者保持一種悲觀失望的灰色心態(tài),看到的是自然是滿目蒼涼、了無生氣;而后者持一種積極樂觀的紅色心態(tài),看到的自然是星光萬點,一片光明。

  人的一生,就像一趟旅行,沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘,但也有看不完的春花秋月。如果我們的一顆心總是被灰暗的風(fēng)塵所覆蓋,干涸了心泉,黯淡了目光、失去了生機、喪失了斗志,我們的人生軌跡豈能美好? 如果我們面對著太陽,眼中充滿的將是無限的陽光;如果背對著太陽,看到的將永遠是自己的影子。一件同樣的事情,從不同的角度看,會有不同的效果。面對同一扇打開的窗子,有的.人會欣喜地呼吸新鮮的空氣,有的人則皺著眉頭頓足捶胸。 每一個人的人生際遇不盡相同,但命運對每一個人都是公平的。窗外有土地也有星星,就看我們能不能磨礪一顆堅強的心,一雙智慧的眼,透過歲月的風(fēng)塵尋覓到輝煌燦爛的星星。

  悲觀失望者一時的呻吟與哀號,雖然能得到短暫的同情憐憫,但最終的結(jié)果是別人的鄙夷和厭煩;而樂觀上進的人,經(jīng)過長久的忍耐與奮爭,努力與開拓,最終贏得的將不僅僅是鮮花與掌聲,還有那些飽含敬意的目光。如果我們能夠保持一種健康向上的心態(tài),即使我們身處逆境,也一定會有“山重水盡疑無路,柳暗花明又一村”的那一天! 正如我們的教學(xué)工作,它是那么的瑣碎。生活又常常在不斷地考驗著我們。如果我們整天怨天尤人,又怎么能培育出堅強樂觀的學(xué)生?如果我們整天唉聲嘆氣,又怎能指望學(xué)生在人生的旅途中勇往直前?一個教好教壞都無所謂的教師,又怎能贏得學(xué)生的尊重? 我們的喜怒哀樂,最能直接地在學(xué)生身上起到影響作用。

  有人說,一個人一天的情緒從早上一起床就定了調(diào),一節(jié)課的成敗從教師走進課堂時的神態(tài)就辨得出。學(xué)生是最敏感的,也是最容易受影響的。 教育家魏書生曾說:“埋怨環(huán)境不好,常常是我們自己不好;()埋怨別人太狹隘,常常是自己不豁達;埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教,常常是我們方法太少! 英國首相撒切爾夫人的父親從小就教育她:“永遠要坐前排!边@使得她在以后的人生中屢敗屢起,從而成就了英國歷史上著名的鐵娘子”。愛默生說:“一個朝著自己目標(biāo)永遠前進的人,整個世界都給他讓路! 或許我們無法改變?nèi)松,但我們至少可以改變(nèi)松^;或許我們可能無法改變風(fēng)向,但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆;或許我們可能無法左右事情,但我們至少可以調(diào)整自己的心態(tài)。 美國成功學(xué)學(xué)者拿破侖希爾關(guān)于心態(tài)的意義說過這樣的一段話:“人與人之間只有很小的差異,但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異!很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的,巨大的差異就是成功和失敗。”

  為了我們的孩子,為了我們的工作,為了我們的健康,請培養(yǎng)自己健康的心態(tài)。因為我們良好的心態(tài),將為我們的教師團隊增添無限的生機! 一個人的態(tài)度決定一個人的“高度”。激情而投入地工作與麻木而呆滯地工作,是完全不同的兩個天地。 人的一生,是由自己創(chuàng)造的!我們的心態(tài)就是我們的一切!

態(tài)度作文 篇6

  我和細化一句格言“細節(jié)決定成敗,態(tài)度決定命運!边@句話真的很好。為長者折枝,與人曰:“我不能,是不為非,非不能也。”孟子這句話也很好,他告訴我們:真“不能”與假不“能”決定著我們的命運。

  態(tài)度往往決定著一件事的后果。例如:我們?nèi)ピL問一些學(xué)校,幾乎大部分的同學(xué)都會說:家長讓我讀的,為了以后可以上大學(xué)讀的……只有極少數(shù)的同學(xué)會說:為社會做貢獻的,為祖國出力的。而這些人往往是成績好的。

  還有啊,有一次老師出了一道奧數(shù)題。叫我們解,然后明天在講(這道題可做可不做的)。結(jié)果有一個學(xué)習(xí)不是很好的一個同學(xué)遲到了,他這是以為是今天的作業(yè),就抄下來。第二天,老師講了,問同學(xué)誰解出來了。結(jié)果,只有他一人解出來。這就是態(tài)度決定了他與我們的差異。

  正確的態(tài)度就是一種品質(zhì),他不能靠一時興起,更不能急于求成,他應(yīng)該滲透到我們的生活中,成為我們生活的一部分。

  正確的態(tài)度是成功的必備的條件,每一個成功人士都不可能有不端正的態(tài)度,我們每一個人都會經(jīng)歷一個重要的時期,而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度,醞釀在講的實力。而那些以習(xí)慣這種安逸的生活的人,早已變的混一天是一天了。

  所以:態(tài)度決定一切!

態(tài)度作文 篇7

  一個人的成就取決于他對生活的態(tài)度。

  王小二和李小五乘船去賽爾港參加會議,在途中游輪進水,大家只能跳海,在海上漂浮著,也沒有救生衣,王小二發(fā)現(xiàn)了一截木頭,快速游過去,像是抓住了生命的最后的一根稻草,開始大聲呼救。李小五卻說:“我們沒希望了,這荒僻蒼涼的地方,哪里會有人來!我老李的性命終究要喪在這兒了!

  兩個人態(tài)度不同,如果李小五能有一絲希望,有樂觀積極的人生態(tài)度,他們兩個不就會一起獲救了嗎?如果我們在遇到困難的時候堅持下去,充滿信心,又有什么坎兒過不去的?假如我們換一個角度思考問題,會不會邁上一層更高的臺階?

  生活就像海洋,只有意志堅定的人,才能到達彼岸。你可以對生活有抱怨,可以說今天的菜價太貴,可以說哪個人對你冷言冷語,但是你會從中得到快樂嗎?不會。你可以用太陽般溫暖的態(tài)度去溫暖世界,即使你正處在人生的低谷,也要在自己失意的時候能對別人多一點善良。

  每個人都喜歡做樂意做的事情,和志趣相投的人處朋友。一個人的強大不在于對熱愛事物的癡迷,而在于處理好自己不鐘愛的東西。

  初三了,老師總是告訴我們,調(diào)整好心態(tài),但還是有人中考失利,假如你強大到無懈可擊,你會害怕一次升學(xué)考試嗎?在其中你必須有平和的心態(tài),心起波瀾,怎能平靜如水?

  好的心態(tài)有助于持之以恒精神的培養(yǎng)!沒有積極的態(tài)度,蘇炳添不會沖進10秒大關(guān),居里夫人不會發(fā)現(xiàn)鐳,瓦特不會成功改良蒸汽機,迪塞爾不會發(fā)明柴油內(nèi)燃機。試想,如果你對生活有了不一樣的態(tài)度,它會不會給你不一樣的結(jié)果?

  所以,一個人的成就取決于他對生活的態(tài)度。

態(tài)度作文 篇8

  “呆”是一種難能可貴的信念,使人堅定自我的目標(biāo)而不偏離左右;“呆”是一種藝術(shù),助人不論身處甚么環(huán)境都能自得其樂;“呆”是一種實用的智慧,予人一顆寬宏大度的心。對我而言,“呆”是一種態(tài)度,無關(guān)智商。在人生的漫漫長路中,“呆”就像快樂之泉的鑰匙,在人生的旅途中,沿路灑下喜悅的種子。

  在現(xiàn)今社會中,善變的風(fēng)氣就如同病毒般,散布在我們的生活的周遭,無時無刻腐蝕著人的決心,在五光十色的誘惑之下,很多人都迷失了自己的初衷,在這樣的世界中,“呆”幫助我們堅守心中的信念,拒絕誘惑,它亦是心中明確的路標(biāo),為我們指向正確的目的地。一個“呆”的人不會隨意更改自己立下的目標(biāo),即使前方有著艱巨的考驗,也勇于面對,他們一旦認清自己所要走的道路,就不會更改跑道,堅持奮斗到終點,貫徹最初的愿景。而我也時刻提醒自己要實踐“呆”的真諦,不忘初心,如同畫眉拒絕了蒼鷹的邀請,雖然無法自在的翱翔天際,但卻讓啾啾鶯啼成為林間天籟;又如涓涓細水拒絕了污水的共流,雖無法擁有磅?氣勢,卻保留了自我的一鑒碧藍。

  一個“呆”的人,即使遭受如箭雨般的辱罵,也只是一笑置之;即使行在躓礙的小路上也只是以樂觀的心繼續(xù)邁開步伐;即使身處艱辛也只是繼續(xù)綻放如冬陽般和煦的笑容。一個“呆”的人是快樂的,因為他們并不埋怨春神遺忘了自己,而是學(xué)習(xí)使冰雪成為錦簇繁花。于是在每一天如影印機復(fù)印昨天的生活中,我開始微笑,漸漸的,我看見今天比昨天又更多了一些色彩,而明天又比今天更加絢麗一分。我憶起和微笑的邂逅是多么美好:笑容無須細細雕琢,只需真誠的發(fā)自內(nèi)心,便無比動人。一個“呆”的人是懂得如何微笑的,他們的微笑就像叮叮銀鈴,回蕩在人們心中;就像黑暗中的微微曙光,正準(zhǔn)備用希望拉開長夜的帷幕;又像柔柔春風(fēng)拂過冬雪,使冷漠的冰霜成了璀璨的詫紫嫣紅。

  當(dāng)我們學(xué)習(xí)“呆”的智慧,我們將不再與人斤斤計較,不會掉入錙銖必較的漩渦中,活得更加快樂;當(dāng)我們解開長期囚禁心靈之窗的囹圄,不再被自私的利益所蒙蔽,再次睜開雙眸迎向阡陌大地,將會看見一個全新的世界在面前展開。我渴望擁有這樣一個嶄新而亮麗的視野,于是我開始學(xué)習(xí)分享,不是刻意的為了得到好名聲,只是想把自己所擁有的美好散播給每一個人。在一次次與人共享的過程中,逐步發(fā)現(xiàn)了自己的成長,心中不覺開滿了喜悅的花朵,也期望自己能繼續(xù)澆灌“呆”的智慧,終有一天結(jié)出名為“成熟”的果實。

  “呆”助人保有心中一方最純凈的境地,傾聽內(nèi)心的聲音,回歸最真誠的自我。我愿用“呆”的態(tài)度面對往后的生命歷程,燦爛生命的神采,鋪陳瑰麗的不凡美好。

態(tài)度作文 篇9

  奧運體育精神是一種更快,更高,更強的努力拼搏精神,在運動競技場上體育精神固然重要,對國外選手也確實沒有做到不斷拼搏的精神,但是在外界,輿論的壓力下,我們應(yīng)該對他們給予一定的理解與尊重。

  李永波最后一次參加奧運會比賽時,他在第一場比賽中就受傷,他的傷病隨時可以讓他落下終身殘疾的后果,但他毫不放棄,仍堅持打下去,在半決賽時,由于傷病的折磨使他最終輸?shù)袅吮荣惈@得了第三名,打完比賽后,李永波全身都是傷病,他已盡全身已是傷痕累累,他頑強的一瘸一拐的走回去,但他所得到的只是人們對他的冷淡和漠視,人們對他可謂是不聞不問更不要說對他的傷病更是不予以理睬。姑且不論李永波原來拿了多少世界冠軍,只是這次的奧運會的第三名的成績而論,但是他還是由于這次沒有獲得金牌使大家對他不在認可,這就是中國對競技體育一種金牌至上的態(tài)度所以中國認為金牌數(shù)就是最重要的,對比賽的過程不給予任何的重視,所以李永波那時對金牌就有了一種不同的情結(jié)。中國隊對運動員和教練員這種金牌的壓力其實也是值得我們?nèi)シ此嫉摹?/p>

  中國羽毛球隊的于洋、王曉理在倫敦奧運會上,如果不利用規(guī)則、利用戰(zhàn)術(shù),故意制造罰球不過網(wǎng),不接球,讓球直接出界的話,贏了他們的韓國對手就會提前與另一隊中國選手相遇,淘汰掉一對中國選手,從而減少,降低中國獲得第一名的把握,中國隊為了保名額,有雙保險確保中國隊奪冠而利用了戰(zhàn)術(shù),如果中國隊沒有奪冠,大家不但會對選手漠視,對于他們四年的付出視而不見而且也會對李永波予以否定,認為教練的工作和訓(xùn)練制度有問題。由此看來,在如此外界的壓力下,教練及運動員這種利用規(guī)則的作法也是可以理解的。

  讓我們用辯證的眼光去看待他們“消極比賽”這一做法,對在外界壓力下的他們多一份理解與尊重。

態(tài)度作文 篇10

  記得之前,鄙人曾寫過一篇闡述細節(jié)決定成敗這一觀點的小文,淺析了細節(jié)與成敗得失之間的因果關(guān)系及其微妙變化。其實,成與敗即是一種結(jié)果,是事物發(fā)展的必然趨勢。在很多時候,決定著事物發(fā)展趨勢的不僅僅是在細節(jié)方面,更重要的還有人的態(tài)度。

  我有位朋友,在服務(wù)行業(yè)從事前臺管理工作,她為人低調(diào),舉止大方得體,一臉的和善樣子,有一種自然與優(yōu)雅兼?zhèn)涞臍赓|(zhì),說話也很具親和力。常常是在前臺接待客戶的工作中,有顧客與工作人員之間因某些小事發(fā)生了爭爭吵吵,互不相讓。

  鬧得不可開交時,她的出現(xiàn),幾句春風(fēng)化雨般的言語,往往瞬即能化干戈為玉帛,把雙方或一方的怒火平熄下來。這實際上,正是我這位朋友不卑不亢、不溫不火、耐心疏導(dǎo)的勸解與平靜、友善、親和的態(tài)度,將大事化小,小事化了了。

  俗話說得好,好言一句三春暖,惡語一出倒春寒。有些時候,一句言語,一個表情,一種態(tài)度,往往能引導(dǎo)事情向著截然相反的結(jié)果轉(zhuǎn)化。很多場合,由于自身的性格急躁,不能冷靜地思考與處置眼前發(fā)生的事情,或是正確面對即將出現(xiàn)的矛盾糾紛,情緒不穩(wěn),態(tài)度生硬,語言不恭,就極有可能把小事鬧大、好事變壞、矛盾激化,以致出現(xiàn)原本完全可以消弭或避免的悲劇性結(jié)果。

  生活中,我們常說的好心辦成了壞事、操之過急等等,也多是緣于態(tài)度的失當(dāng)而使事情出現(xiàn)了事與愿違的結(jié)果,這方面的例子不勝枚舉。

  態(tài)度也是一種心態(tài)。人,通常是在良好的心態(tài)之下才會有良好的處事態(tài)度,心態(tài)平靜則態(tài)度和緩,心態(tài)浮躁則態(tài)度粗糙,心態(tài)怨怒則態(tài)度惡劣。

  態(tài)度還是一種修為。一個人,有著良好的教養(yǎng)與修養(yǎng),知道克制守禮,懂得虛懷謙讓,知曉權(quán)衡輕重,時時檢視自己的言行,約束自己的舉止,舒緩自己的表情,那么,這樣的人必然就會讓人感覺到,有謙謙君子之風(fēng),悠悠淑女之范,行有儒雅之舉,動有紳士之度。這樣的人,在為人處事中,一般情況下也就不會失之于禮讓,毀之于態(tài)度了。

  因此,我們要想創(chuàng)造或生活在一種和諧環(huán)境之中,就必須要時時注意自己在一事當(dāng)前,對待一切事務(wù)與情況的態(tài)度,千萬別忘了,你的態(tài)度,往往決定著結(jié)果。

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