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態(tài)度作文

時(shí)間:2021-07-29 11:16:09 態(tài)度 我要投稿

【推薦】態(tài)度作文匯編5篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的態(tài)度作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【推薦】態(tài)度作文匯編5篇

態(tài)度作文 篇1

  馬年央視春晚結(jié)束了,與籌備春晚劇組時(shí)的大張旗鼓形成鮮明反差的是馮小剛的態(tài)度。那天的發(fā)布會(huì)筆者至今記憶猶新,馮小剛當(dāng)天不改其“小鋼炮”本色,許多金句現(xiàn)在回想起來(lái)都讓人聽(tīng)著心里“咯噔”一下。但讓人想不到的是,春晚結(jié)束了,馮小剛卻一聲不響地回家了。

  其實(shí)從上任之初馮小剛就曾多次表達(dá)“再也不會(huì)執(zhí)導(dǎo)春晚”的想法。也許是被寄予太多期望而“壓力山大”,到最后離春晚播出十多天的時(shí)間里馮小剛還說(shuō)著“我對(duì)春晚的改變不及春晚對(duì)我的改變”。盡管對(duì)春晚馮小剛一直低調(diào)保密,但他在不知不覺(jué)間給我們傳達(dá)了很多他的想法,甚至整臺(tái)春晚都能看出馮小剛的影子。開(kāi)篇短片《春晚是什么》的臺(tái)詞有很多出自馮小剛之筆,很多節(jié)目也都是馮小剛的“私人定制”,其中《英雄組歌》深深包含了馮小剛的某種情結(jié)。此外,整臺(tái)晚會(huì)哪怕細(xì)枝末節(jié)都是他都親自上陣。他曾說(shuō)過(guò),“宏觀調(diào)控是領(lǐng)導(dǎo)干的事,我干的就是最具體的事!彼餐虏圻^(guò),“不當(dāng)春晚導(dǎo)演不知道。接了這個(gè)活兒之后,迫切地想要找到好節(jié)目!薄按和磉h(yuǎn)不是一個(gè)春晚導(dǎo)演的能力決定的……”仔細(xì)對(duì)比這些話,再看看他接手春晚后的一舉一動(dòng),可以說(shuō),他把想說(shuō)的話全都融入了這臺(tái)晚會(huì)中。

  在電影領(lǐng)域干得風(fēng)生水起的馮小剛接這個(gè)活兒時(shí)就明確說(shuō):“一不為名,二不為利;飧蛇@個(gè)事是為了回饋觀眾,相當(dāng)于做義工!比缃瘛按和韺(dǎo)演”的帽子終于可以摘掉。既然是義工,他已盡力做好該做的事兒,是好是壞,就任由他人評(píng)說(shuō)吧!

態(tài)度作文 篇2

  小時(shí)候放假,我和妹妹很喜歡去外婆家做客。節(jié)日,去的人就更多。那時(shí)的晚上很熱鬧的,里里外外的親戚一大堆,坐滿兩個(gè)大方桌,然后一盤(pán)盤(pán)地上菜,閩南話叫吃桌,俗語(yǔ)叫吃大餐。

  暴飲暴食之后,對(duì)第二天的早餐也就沒(méi)什么奢望了。

  可能是因?yàn)檫@樣,外婆的早餐經(jīng)常是變化的。如果昨夜吃桌,那么早上會(huì)再回鍋混炒下,咸飯、米粉、魷魚(yú)絲、菜花等,然后用潤(rùn)餅包著,放在手里,香香的,暖暖的,含著各種驚喜。不過(guò),這樣的潤(rùn)餅菜還是比較適合中午或晚飯吃。早上大多換個(gè)口味,很平常,卻很入口,那便是稀飯配蘿卜頭。溫溫的稀飯,咸咸脆脆又甜甜的蘿卜頭,可是油膩大餐后的絕配。

  早餐里,最有特色的還數(shù)地瓜粉團(tuán),地瓜粉裹著花生、菜花、偶爾夾著塊小肉末。等開(kāi)水煮沸,地瓜粉團(tuán)放下去,沒(méi)幾分鐘,那粉團(tuán)便從鍋底浮上來(lái),一粒一粒,上上下下蕩著,點(diǎn)上麻油、鹽巴、味精,便可快速入碗。白瓷的碗底,晶瑩剔透的地瓜粉,泛著油光,裹狹著顆菜花,鑲嵌著;ㄉ,入口爽滑,花生香脆,菜花軟綿,一道在嘴里爆發(fā),滿滿地要溢出來(lái)。而對(duì)于孩童,最好玩的莫過(guò)是地瓜粉團(tuán)如溜溜球般地四下逃竄,筷子抓不住,湯匙乘不下的囧樣。

  外婆家的早餐特別好吃的一點(diǎn)是吃的人特多,一過(guò)節(jié),熊孩子們就會(huì)出現(xiàn),,熱熱鬧鬧地。早餐后,便可以放肆地捕知了,抓魚(yú)、游泳,那樣的早餐似乎成了一個(gè)歡樂(lè)世界開(kāi)啟的標(biāo)志。

  母親繼承了外婆的手藝,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的早餐也是變著花樣做。小時(shí)候的早餐,會(huì)喚醒睡懶覺(jué)的小孩,香香的,混著松木噼啪的聲音。在閩南灶頭紅磚的映襯下,色澤艷麗,口感美味。記憶中的稀飯,總是飄著一層奶白的如云朵狀的泡沫,帶著奶的香味和草木的清香。

  隨著閩南灶頭的被更新,早餐的美味似乎也在流逝。有時(shí)候我跟母親抱怨:“怎么早餐不如以前的好吃?”

  母親總說(shuō)“小時(shí)候窮,當(dāng)然覺(jué)得什么東西都好吃,現(xiàn)在東西多了,你就不稀罕”

  其實(shí)還是稀罕的,對(duì)于住宿的我而言,母親的早餐是很難得的。每周一的一大早要趕車,母親就先把我一人的早餐煮好。一大碗,通常是面食,泡面或鹵面打底,配上魚(yú)丸、蝦米、青菜,重點(diǎn)是肉粉團(tuán),似曾相似的地瓜粉加小三層肉,入口爽滑即化加上三層肉不同層次的口感,每每吃起來(lái),我的心就不由得滿滿的,要是能在多點(diǎn)時(shí)間品嘗多好啊。

  其實(shí)我也算是起得比較早的人。對(duì)于我而言,起早的那段時(shí)間,是一天中最奢侈的時(shí)間。陽(yáng)光透過(guò)門(mén)縫灑進(jìn)來(lái),音樂(lè)中,舒展身姿、洗漱、疊被,然后汲拉著拖鞋下樓買菜,回來(lái)時(shí)候,就著陽(yáng)光清風(fēng)炒個(gè)西紅柿炒蛋,苦瓜炒蛋,然后悠悠地盛上稀飯,在陽(yáng)光清風(fēng)里就餐,自得其樂(lè)。

  說(shuō)實(shí)話,我的廚藝真心只能應(yīng)付自己,但也已足夠。在陽(yáng)光灑向廚房的那片天地里,任何動(dòng)作似乎充滿愛(ài)的光輝和自我美的體驗(yàn)。給自己一份美美的早餐,身體和心都得到充實(shí)和撫慰。在陽(yáng)光中就餐,在清風(fēng)里喝湯,用時(shí)間光陰善待自己,應(yīng)是最奢侈。

  母親有句口頭禪以前常常用來(lái)寬慰我。那就是“吃好、睡好,一切都會(huì)好”。一度我以為那是母親對(duì)兒女最低的要求,只要你好好的,就可以了。

  后來(lái),漸漸地,我開(kāi)始體會(huì)這句話。它不僅僅是寬慰,更像是生活的態(tài)度。如同外婆一樣,母親對(duì)于早餐也有很慎重的一面。他們的地瓜粉團(tuán)喜歡把簡(jiǎn)陋往豐富里變化,他們的潤(rùn)餅菜習(xí)慣把復(fù)雜往簡(jiǎn)單里處理,他們的稀飯粥喜歡香到極致,讓生活的水歡快地流動(dòng)著,讓生命的各種可能性延展著,用生活的智慧和熱情,讓生活更加美好,用時(shí)間用愛(ài)善待自己,善待家人。

  母親說(shuō)吃好了,身體就好,睡好了,精神就好,人好了,一切才會(huì)好。而要吃好,那就得花時(shí)間好好愛(ài)自己,慢下來(lái)、停下來(lái)感受生活。要睡好,那就得做到心無(wú)掛礙,心無(wú)虧欠。而這一些就是生活好的態(tài)度。

  愿你我,吃好了,睡好了, 一切都好。

態(tài)度作文 篇3

  中華傳統(tǒng)文化之中,“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家向來(lái)的提倡,既是身懷才學(xué),那么便應(yīng)為天下蒼生的太平和樂(lè)貢獻(xiàn)自己的力量;而老莊的“清靜無(wú)為”,又倡導(dǎo)著人們順應(yīng)自然,超然世外以達(dá)到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會(huì),我們又該如何面對(duì)這個(gè)“入世”和“隱世”的選擇呢?對(duì)此我認(rèn)為:一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端,“置身事外”不如“躬身入局”,以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當(dāng)。

  曾國(guó)藩曾講過(guò)一個(gè)故事,故事中負(fù)重的人兩人各不相讓,正僵持之時(shí),一名旁觀者介入幫忙,方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事,只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的,需得有人擔(dān)起這份職責(zé)使命,親身的為事情去謀劃調(diào)停,這才方可解決問(wèn)題。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。一個(gè)優(yōu)秀的人才,必須要有這“躬身入局”的責(zé)任意識(shí),作為新時(shí)代的人們,處于祖國(guó)正需要我們的時(shí)候,我們更應(yīng)“任以為己任”,擔(dān)當(dāng)起時(shí)代建設(shè)的使命。

  但“躬身入局”之后,想要不被紛繁復(fù)雜的世事喧囂所迷惑本心,我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了,這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己,高高掛起”,而是一種超脫世外,清凈無(wú)為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華,辯乎榮辱之境”“且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想,而是一種寵辱不驚的大氣度,想要看清塵世,就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的`距離。只有以置身事外的眼光,才能不被當(dāng)局者迷,以更好的躬身入局,不被外界功名利祿所惑失了本心。

  觀現(xiàn)實(shí)之中,不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來(lái)為人處世,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦,她所研制的青蒿素拯救了世界百萬(wàn)人的生命,正是心懷天下,她才會(huì)以這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)積極進(jìn)行相關(guān)研究,也正是“置身事外”才讓她避開(kāi)外界塵囂,以十余年的堅(jiān)守去完成一件事,這同樣也是無(wú)數(shù)在默默奉獻(xiàn)的科研工作者的堅(jiān)守,以“出世”的精神于“入世”的事。

  觀歷史之中,有“先天下之憂而憂,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,亦有逍遙一生的清凈自在,以“置身事外”的精神來(lái)“躬身入局”,用“出世”的精神于“入世”的事,正是我們時(shí)代所需要的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。

態(tài)度作文 篇4

  一個(gè)人的知識(shí)永遠(yuǎn)都是有限的,所以,一生都要“不恥下問(wèn)”,虛心地學(xué)習(xí)。我想,倡導(dǎo)學(xué)習(xí),推動(dòng)學(xué)習(xí),形成學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,這應(yīng)該是校信通網(wǎng)站的宗旨吧。

  “不恥下問(wèn)”這個(gè)成語(yǔ)出自孔子的話:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”。

  當(dāng)時(shí),衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉,一生虛心好學(xué)。他死后,衛(wèi)國(guó)國(guó)君賜給他一個(gè)“文”的稱號(hào),就是為了讓后代人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他的好學(xué)精神?墒牵鬃拥膶W(xué)生子貢很不理解,就問(wèn)孔子原因?鬃游⑿χf(shuō):“孔圉勤奮好學(xué),腦瓜聰明靈活,有任何不懂的事情,就算對(duì)方地位或?qū)W問(wèn)不如他,他都會(huì)大方而謙虛地請(qǐng)教,一點(diǎn)都不因此感到羞恥,這就是他難得的地方。”孔圉的“不恥下問(wèn)”的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)的。

  我平時(shí)就能做到不恥下問(wèn),遇到問(wèn)題,就問(wèn)老師,問(wèn)同學(xué),問(wèn)父母,問(wèn)身邊的人。一次,我在書(shū)中看到一個(gè)成語(yǔ)“吹毛求疵”,不認(rèn)識(shí)那個(gè)“疵”字。就問(wèn)身邊的同學(xué),那個(gè)同學(xué)說(shuō):“念吹毛求屁。”我感到不大對(duì)勁,就去問(wèn)老師。這才知道它的正確讀音念cí。不只是字詞,學(xué)習(xí)和生活中的許多問(wèn)題,遇到不懂的就應(yīng)該問(wèn)。我想起了人們常說(shuō)的“*屁不通”,這里面就有問(wèn)題,你想,*屁怎能不通呢?我去問(wèn)爺爺,爺爺告訴我:“不是‘*屁不通’,應(yīng)該是‘狗皮不通’,狗的汗腺在舌頭上,它的皮是不通氣的,說(shuō)‘*屁不通’是一種誤傳。”你看,要是不問(wèn),到現(xiàn)在我也不知道呀。

  無(wú)論什么人,都不是天生就有學(xué)問(wèn)的,因此,應(yīng)該做到“不恥下問(wèn)”,不斷學(xué)習(xí),這才是求知的正確態(tài)度。

態(tài)度作文 篇5

  張無(wú)忌與周芷若都曾有機(jī)會(huì)修煉上層武功,張無(wú)忌修煉的是九陽(yáng)神功,周芷若修煉的是九陰真經(jīng)。他們兩個(gè)人有兩種不同的修煉態(tài)度,一個(gè)是為了治病,一個(gè)是迫于壓力,結(jié)果也眾所周知,張無(wú)忌獲得成功,而周芷若卻修煉失敗。

  我很欣賞金庸先生的這種處理方式。金庸先生描寫(xiě)的是兩人修煉武功的態(tài)度以及成果情況。我曾經(jīng)對(duì)學(xué)術(shù)產(chǎn)生過(guò)興趣。在我看來(lái),這兩人修煉武功的前后情形其實(shí)也是兩種治學(xué)態(tài)度以及能否獲得成果的形象寫(xiě)照。

  張無(wú)忌從小不幸中了玄冥神掌,患有重病,且病情不斷加重,隨時(shí)可能有生命危險(xiǎn)。所以,他一直希望能夠找到治病的辦法。而九陽(yáng)神功能夠是他治病的良藥。也就是說(shuō),他煉九陽(yáng)神功是為了治病,他煉九陽(yáng)神功是出于內(nèi)心的需要,而不是為了獲得天下第一,稱霸武林之類的。因此,他修煉的時(shí)候,便沒(méi)有雜念,一心鉆研該武學(xué),就能更好的理解武功的精髓所在,從而獲得成功。

  做學(xué)問(wèn)也是同一個(gè)道理,一個(gè)人必須是出于內(nèi)心的需要而做學(xué)問(wèn),出于真正喜歡而做學(xué)問(wèn),才可能有所成就。

  周芷若卻一直沒(méi)有修煉九陰真經(jīng)的愿望。她這樣做,是因?yàn)槭艿搅怂龓煾笢缃^師太的逼迫。滅絕師太逼她修煉九陰真經(jīng),并要求她光大峨嵋派,還要求她爭(zhēng)奪天下第一的名號(hào)。周芷若是在這樣的前提下修煉九陰真經(jīng)的。

  她對(duì)這門(mén)武功并無(wú)興趣,之所以修煉,完全是因?yàn)楸蝗吮破群妥非竺。因此,她急于求成,硬逼著自己煉?huì),囫圇吞棗,不求甚解,并未理解九陰真經(jīng)武功的精髓所在,只是學(xué)到了外形而已。做學(xué)問(wèn)也是一個(gè)道理。如果一個(gè)人做學(xué)問(wèn),不是因?yàn)檎嬲矚g這門(mén)學(xué)問(wèn),而是被逼迫,或者是為了名和利,那他將難以成功,只能學(xué)到皮毛而已。

  相信大家有過(guò)這樣的聽(tīng)歌經(jīng)歷。有某種經(jīng)歷的人會(huì)被某個(gè)歌曲所感動(dòng),它是為你療傷的良藥,你會(huì)把它視作知心朋友,甚至為它癡迷,你能真正的理解這首歌所表達(dá)的意思。相反,如果你沒(méi)有這種經(jīng)歷,就可能會(huì)它無(wú)動(dòng)于衷,或者只是一知半解。

  也就是說(shuō),一個(gè)人只有出于內(nèi)心的需要而去做學(xué)問(wèn),才可能有所成就。反之,如果是迫于別人的壓力,或者是為了名和利而做學(xué)問(wèn),那將很難得到學(xué)問(wèn)的真諦,學(xué)到的也只能是皮毛而已。

  其實(shí)又何止是張無(wú)忌覺(jué)得幸運(yùn),當(dāng)九陽(yáng)神功遇到張無(wú)忌的時(shí)候,它不也得覺(jué)得遇到了自己真正的主人嗎?

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