我們的態(tài)度作文3篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的我們的態(tài)度作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
我們的態(tài)度作文1
記得前陣子，約莫自己升上初三的時(shí)候，時(shí)常趁著破曉時(shí)分至運(yùn)動(dòng)公園跑步。繞著周圍的樹暈轉(zhuǎn)，和著汗漓與吐氣，總在一個(gè)轉(zhuǎn)角遇見一只毛色深棕，脖上鎖著項(xiàng)圈的狗兒。
已經(jīng)不只是不期而遇了，若我力行每日的晨跑，定會(huì)與它那落寞的眼神交會(huì)，我忍不住停下來，好好撫摸它的下腮，藏在狗兒眼珠里有一種“等待”的求告。我不知道它在等待誰(shuí)？迷濛的嵐霧遮蓋了它望向的遠(yuǎn)方，撥開濃霧必定現(xiàn)身一個(gè)人，它在等我？或者是那遺棄它的主人？考上初中，有些習(xí)慣跟著改變，失去了一些與自然相處的時(shí)刻，轉(zhuǎn)而伏首案前喃喃書寫。
教室外面對(duì)的是寬闊的操場(chǎng)，綠云周匝，紅沙癢眼，偶爾下課散步于跑道彷彿一種擠壓出的寧?kù)o與自適。而我恰巧也在此塊分離課業(yè)壓力的后院中遇見兩只狗兒，一黑一白，躺在綠毯上曬日光浴多么舒服。便當(dāng)?shù)牟松重S富，于是我總會(huì)分享幾塊肥肉讓他們大快朵頤，這樣的共存無不是一種和諧。然而近來，愈來愈多狗兒闖入校園，群聚于操場(chǎng)奔鬧嬉戲，但皆是一副骨瘦如柴的模樣向?qū)W生乞食。
我想那是它們因?yàn)橥翘煅臏S落人的惺惺相惜吧！它們漸漸定居校園，游走于廊道間祈求每日惟一的一頓飯──學(xué)生手中的殘羹冷炙。偶爾看見如此多仰人鼻息的狗兒們，反觀暴殄天物的人們，我不禁感憂戚戚。事情漸漸進(jìn)入緊繃的狀態(tài)，一部分校內(nèi)的師生開始產(chǎn)生反彈的浪潮，要求學(xué)校出動(dòng)捕狗團(tuán)體將狗兒趨離校園，以維護(hù)校園安全及寧?kù)o。措手不及的，狗兒驚慌失措，奔走逃離如鳥獸散。
一些同學(xué)主動(dòng)協(xié)藏小犬使其暫避風(fēng)頭，一些同學(xué)幫忙驅(qū)離，想起這些種種，我猶不忍心，我們仗著是萬物之靈，怎可就輕易判決其他生命的生死？我靜下來思考過，狗兒的流浪生涯，就在于人類的假慈悲。大家都說狗是“愚忠”，何嘗想過？曾經(jīng)是狗兒看見我們對(duì)它的好，它才忠心耿耿、義無反顧的追隨，愚忠的背后正昭彰著人的“善變”。而如今，我們輕易無視自己的原罪，而借刀殺人，安慰自己憑空幻想的恐懼。
其實(shí)我只是想呼吁不愛狗的人們靜下來，與愛狗的我們重搭一座溝通的橋梁。人的追求，不就在于一個(gè)無懼而自由的世界，怎沒想過放下心防、好好看一眼狗兒的天真與可愛？雖然這個(gè)問題至今仍然無解，因?yàn)樗坪醪粦?yīng)是某一方一肩扛下所有責(zé)任。但此刻，我卻想起作家吳明益曾引用的一句話：“解決問題的同時(shí)，應(yīng)深知自己也是問題的一部分。”我想，這正是我們面對(duì)一個(gè)話題應(yīng)所抱持的態(tài)度。
我們的態(tài)度作文2
生活中充滿了喜怒哀樂，生活中充盈了酸甜苦辣。對(duì)待生活的種種苦樂與不等，不一樣的態(tài)度就會(huì)收獲不一樣的人生。
不管扮演的是什么角色，或主角，或配角，或不知名的路人。不同的人以不同的角色面對(duì)生活的態(tài)度如何？就決定了他的人生是否五彩繽紛又或者是碌碌無為而一生平庸。富人如果因?yàn)楦欢g毀窮人，自以為是，那么他不可能永遠(yuǎn)富；窮人如果因?yàn)楦F而失去信心，毫無追求，那么他永遠(yuǎn)不可能富。成功的人如果因?yàn)槌晒Χ湴�，以自我為中心，那么他是失敗的；失敗的人如果因�(yàn)槭《酱煸接�，始終堅(jiān)定自己的目標(biāo)并為之努力，那么他是成功的。
不管再渺小，只要心存夢(mèng)想，心態(tài)向上，也可以變得強(qiáng)大。小草，不因自己的渺小而放棄對(duì)世界的向往，努力向上生長(zhǎng)，向大地獻(xiàn)上了一點(diǎn)綠色；野花，不因自己的矮小而放棄對(duì)美好的渴望，努力綻放花兒，為大地送上了一份芬芳；蠟燭，不因自己的脆弱而放棄對(duì)光明的追求，努力燃燒自己，給世界帶來一絲光明。不是深邃的`藍(lán)天，但可以做飄逸的白云；不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪；不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。即使再渺小，也可以擁有美麗的人生。
不管是再無奈，擁有正確的心態(tài)一樣可以擁有多姿多彩的生活。陶淵明不與世俗同流合污，選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡平靜的生活；范仲淹于“慶歷新政"失敗被貶后，選擇了”不以物喜，不以己悲“的生活；周敦頤的潔身自好，選擇了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的生活。即使無奈也要堅(jiān)持自己的心態(tài)，造就了他們流傳千古的歷史。
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不管有多么困難，始終相信明天會(huì)更好。海倫·凱勒雙目失明仍不放棄生活，用樂觀戰(zhàn)勝了黑暗；喬布斯在“蘋果”的低谷時(shí)期仍不抱怨不放棄，挽救了“蘋果”；張海迪身體殘疾仍然充滿希望，翻譯了很多著作，創(chuàng)造了她自己傳奇的人生。即使在困境中，仍然以樂觀的心態(tài)面對(duì)，堅(jiān)持不放棄，書寫自己的傳奇。
不管是什么角色，不管多么渺小，多么無奈，多么困難，始終堅(jiān)持以樂觀向上不放棄的態(tài)度面對(duì)生活的種種苦樂與考驗(yàn)，收獲了美麗的人生，造就了自己的傳奇。
我們的態(tài)度作文3
每個(gè)人所能承受的極限是和爆發(fā)力是所有人都萬萬想不到的。逼自己一把，往往能做到的事都會(huì)事工半倍。不斷超越自己的極限，需要的是什么？
勤奮。
我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數(shù)學(xué)王冠上的明珠——哥德巴赫猜想的第一人。
大發(fā)明家愛迪生，為了研究出理想的白熾燈絲，進(jìn)行了上千次的實(shí)驗(yàn)，幾乎所有的金屬都被他試驗(yàn)過了，正是憑著這種勤奮刻苦的精神才取得了“白熾燈”的成功，成為世人仰慕的發(fā)明大王。
我們所仰慕的，敬佩的每一個(gè)成功的人，都經(jīng)歷過挫折。他們不斷地逼迫自己，努力、努力、努力；堅(jiān)持、堅(jiān)持、堅(jiān)持；最后才能夠造就成功。
而勤奮，便包含著努力與堅(jiān)持兩者。勤奮是什么？我們應(yīng)該深刻理解這兩個(gè)字，一個(gè)詞語(yǔ)。勤奮是懶惰的反義詞，是成功的基礎(chǔ)之一，是中華民族傳統(tǒng)的美德。文學(xué)家說勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙；科學(xué)家說勤奮能使人聰明；而政治家說勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石。它也是世界上最寶貴的態(tài)度。
勤，就是要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探究，勤實(shí)踐。勤奮是成功的唯一途徑。沒有它，天才也會(huì)變成呆子。反之，勤奮能使呆子變成天才。勤奮也是指堅(jiān)持不懈的，高頻率的做自己認(rèn)為有意義的事�！白约赫J(rèn)為有意義”這又是一個(gè)十分重要的地方了。“有意義”與“自己認(rèn)為有意義”也有著本質(zhì)上的區(qū)別。少年的想法是單純的，我們很難控制住自己，誘惑對(duì)我們來說是不可抗拒的，在我們眼中，“有意義的事”只會(huì)針對(duì)我們的個(gè)人想發(fā)。而廣義的“有意義的事”是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，當(dāng)我們意識(shí)到真正的“有意義的事”時(shí)，估摸著也就成了中年人了。
現(xiàn)在，我們不能夠完全做到勤奮，因?yàn)榧词刮覀冇辛俗灾鞯乃枷�，也不能夠肯定那是正確的。我們能夠做到努力，也可以做到堅(jiān)持，可能我們不能分辨是非，但沒有關(guān)系，世人會(huì)幫助我們分辨是非，只是當(dāng)我們了解了正確的和錯(cuò)誤的區(qū)別以后，給予什么樣的態(tài)度才是最重要的。、
我們所能做到什么，取決于我們對(duì)這件事的態(tài)度如何，是執(zhí)著，還是放棄。
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