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【推薦】態(tài)度作文匯總10篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的態(tài)度作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺下的青少年們，要對自己的行為負(fù)責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對你的未來沒有影響，它們會慢慢地腐蝕你，讓你拋開自己的夢想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒有責(zé)任意識；二是精神病患者，他們無法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹立成熟的態(tài)度，對自己的行為負(fù)責(zé)。
如何樹立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會對自己的成長有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對自己、對他人是否有益。在20xx年末，美國華盛頓州奧林匹克國家公園啟動該國有史以來最大的水壩拆除行動，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏⿷?yīng)，但對生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過來思考，如果人類在利用自然之前都能全面的考慮行為對自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會為自己的錯誤行為花更大的力氣彌補(bǔ)。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯誤，到致失誤，不要逃避問題，要積極的解決困難，迎難而上。愛迪生在研究炸藥時不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強(qiáng)烈的要求愛迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價，樹立成熟的態(tài)度。
因為成熟，年幼的華盛頓擁有了美國創(chuàng)始人的擔(dān)當(dāng)；因為成熟，受盡排擠的岳飛依舊不忘精忠報國的志向；因為成熟，愛因斯坦在得知美國從事原子能戰(zhàn)爭事業(yè)時誠摯的懺悔……
讓我們樹立成熟的態(tài)度，走向成熟。
態(tài)度作文 篇2
期末考試成績發(fā)表了，我的成績還是不理想，問題主要在數(shù)學(xué)上，只打了82。5分，仔細(xì)地瀏覽了一遍試卷，考砸的主要原因是：粗心、馬虎，做題不認(rèn)真。這使我想了很多，以后一定要端正我的學(xué)習(xí)態(tài)度、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“細(xì)節(jié)決定成敗”，我要改掉做題不細(xì)心讀題目的壞習(xí)慣。有時候我往往就看題目的前半段，就開始解答題目了，結(jié)果是答非所問，甚至在書寫時丟三落四等等，以后一定會在做題的過程中認(rèn)真審題，細(xì)心讀題，把題目看準(zhǔn)、看清楚。做完題目后要多檢查幾遍，絕對不允許自己再犯相似的錯誤。
“態(tài)度決定一切”，我要改掉學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真的壞習(xí)慣。平時對一些簡單的數(shù)學(xué)運(yùn)算題不認(rèn)真去計算，對語文和英語的一些記憶性知識馬馬虎虎，總認(rèn)為考試時認(rèn)真做就可以了，可一到考試時還是答不對，從而導(dǎo)致在考試中基礎(chǔ)性、記憶性知識的題目失分過多。在今后，我要改變自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，從基礎(chǔ)的知識學(xué)起，注重一點(diǎn)一滴的積累，并加強(qiáng)訓(xùn)練，確保在基礎(chǔ)知識方面不丟分。
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，我要在失敗中吸取教訓(xùn)，不斷提高自己。雖然這次沒有考好，但我不會灰心喪氣，不會氣餒，我要從現(xiàn)在開始，充分利用這個假期，制定一個學(xué)習(xí)計劃，確立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并長期堅持下去，不斷提高自己。
有志者事竟成，失敗乃成功之母，我要以更加飽滿的精神、更加認(rèn)真地態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去，我相信，在下次考試中一定能取得滿意的成績。
專家點(diǎn)評:
語言平淡，情感不真實(shí)
態(tài)度作文 篇3
注重細(xì)節(jié)，用做大事的心態(tài)做小事
成功者與失敗者之間究竟多大距離?人與人之間在智力和體力上的差異并不一定是想象中的那么大，很多事情，一個人能做，另外的人也能做，只是做出來的效果往往不一樣，這就是由一些細(xì)節(jié)的功夫決定著完成的質(zhì)量，我們就是要從細(xì)節(jié)中找到成功的機(jī)會，態(tài)度勝于能力讀后感(四)。
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
大事是由眾多的小事積累而成的，忽略了大小事就難成大事。從小事開始，鍛煉意志，增長智慧，培養(yǎng)積極的工作態(tài)度，日后才能做大事；而眼高手低者，是永遠(yuǎn)做不成大事的。你面對小事時的心態(tài)，可以折射出你的綜合素質(zhì)，以及你區(qū)別于他人的特點(diǎn)。"以小見大"、"見微知著"，通過從做小事開始，不斷積累經(jīng)驗、增長才干、贏得認(rèn)可，在不遠(yuǎn)的將來你一定能贏得干大事的機(jī)會！
二、聯(lián)系實(shí)際
誰都能看到、知道蘋果一定會掉到地上，但并不是每個人都能研究出萬有引力定律一樣。做好細(xì)節(jié)不僅要有好的心態(tài)、強(qiáng)烈的責(zé)任感，還需要扎實(shí)的知識積累，沒有一定的功力是發(fā)現(xiàn)不了細(xì)節(jié)上存在的問題。我想大家都曾經(jīng)有過這樣的體會，一件自己百思不解、怎么也解決不了的事情，經(jīng)朋友一點(diǎn)撥，突然豁然開朗，迎刃而解。出現(xiàn)這種情況的根本原因是自己的知識水平還不夠深，功力還不夠。
所有的大事都是小事組成的，如果一個人能把小事不斷地完成，不斷創(chuàng)造性地完成，那么，他就是一個能成就大事的人。讓我們以強(qiáng)烈的責(zé)任感、良好的心態(tài)、認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度做好本職工作，增強(qiáng)執(zhí)行能力，為事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量，共同走向成功。
三、反思重構(gòu)
做大事不拘小節(jié)，固然是一種處事態(tài)度，但這往往也是一種很危險的做法，不拘小節(jié)有時會誤大事的事例不勝枚舉，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感(四)》。無論是在工作還是生活中，做事認(rèn)真仔細(xì)，才能把事做得盡善盡美。
注重細(xì)節(jié)其實(shí)是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養(yǎng)出來的。談到日積月累，就不能不涉及到習(xí)慣，因為人的行為的95%都是受習(xí)慣影響的，在習(xí)慣中積累功夫，培養(yǎng)素質(zhì)。
要把重視細(xì)節(jié)，將小事做細(xì)培養(yǎng)成一種習(xí)慣。成功是一個日積月累、持續(xù)不斷的過程，任何希圖僥幸、立時有成的想法都注定要失敗。
細(xì)節(jié)總?cè)菀妆蝗怂鲆暎酝钅芊从骋粋�人的真實(shí)狀態(tài)，因此也最能表現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。正是因為如此，透過小事看人，已經(jīng)成為衡量、評價一個人的最重要的方式之一。
細(xì)節(jié)的成功，看似偶然，實(shí)則孕育著成功的必然。細(xì)節(jié)不是孤立存在的，就像浪花顯示了大海的美麗，但必須依托于大海才能存在一樣。
在工作中，人們總是會忽略一些小事情，正是因為忽略了這些小事情，往往卻造成了大難題，常常會給人們帶來煩。一些聰明人善于從"小事情"做起，注重細(xì)節(jié)，從而使局部得到很大的，有時是徹底的改觀。
教師也應(yīng)該在注意細(xì)節(jié)中提高自己。每一個基本功都相當(dāng)于一個細(xì)節(jié)，只有隨時隨地注意，經(jīng)過許多年的積累，這些小的"細(xì)節(jié)"才能筑成教師的專業(yè)發(fā)展這一大事。
一名教師如果要成為骨干教師，沒有什么絕招，也沒有什么捷徑，沒有哪一位優(yōu)秀的教師是在幾年之內(nèi)一步登天的。如何才能使自己真正有所長進(jìn)呢?我認(rèn)為它的關(guān)鍵是在于"細(xì)節(jié)"兩字。教師的細(xì)節(jié)無非是日常工作中的瑣事，從備課、上課、聽課到評課，從問題設(shè)計到板書設(shè)計等，每天面對大量的同樣的事，煩瑣而繁雜，我們不僅要把它做好，而且在這過程中，要苦練內(nèi)功，有空就琢磨怎么把事情做得更好，更有效，才能使自己有所發(fā)展。
態(tài)度作文 篇4
似乎只有童年才是最純凈最快樂的。
小時候，我們總是因為吃到了最愛的食物、得到了心儀的玩具或是添了一件漂亮的衣服而感到幸福不已。孩童時期的我們，是最容易滿足的，亦是能時常感到快樂的。因為那時的我們涉世尚淺，懂得的事情少，因而想的也淺，心里面的小空間很容易就能被填滿。然而隨著年齡的增長，知識的不斷累積，與社會接觸的逐漸加深，那些曾經(jīng)令我們幸福不已的事情卻都變得習(xí)以為常而沒有價值，再也無法激起我們的興趣，令我們感到快樂了。
為什么我們的快樂越來越少？我們不斷的努力，去追求成功，追求幸福，卻漸漸淡忘了那些最簡單的快樂。幸福二字似乎就擺在眼前，然而我們卻總也抓不到它。心里的空間越來越大，即使拼命填補(bǔ)也仍然不能夠?qū)⑺顫M。我們似乎是陷入了一個越是想要快樂卻越是苦悶的怪圈內(nèi)，越發(fā)不能夠自拔了。
近來有人提出了追求簡單輕松、實(shí)用有趣的“淺閱讀”行動。我想這大概與社會、生活的種種壓力不斷增加有關(guān)，人們亟需一種方式來獲取輕松簡單的快樂。閱讀本就是一件令人快樂的事，只是隨著閱讀的深入，人們開始追求更深層次的造詣，進(jìn)而容易陷入無果的不斷思考中，感到苦惱不已。這樣，閱讀所帶來的快樂也就隨之消失了�！皽\閱讀”就是要提倡人們在閱讀時回到最初的狀態(tài)，不深究，不鉆牛角尖，去獲取簡單淺明的快樂。這是一種閱讀的新態(tài)度。當(dāng)然，這里并不是說深入細(xì)究的態(tài)度就不好，我們對于很多領(lǐng)域的研究是離不開深入細(xì)致的態(tài)度的，凡事沒有絕對。但事實(shí)上，我們讀書時常會有這樣的體會，那就是，淺顯寬泛的閱讀，永遠(yuǎn)比深入細(xì)摳的閱讀要快樂的多。
生活，就有如我們需要用畢生時間去閱讀的一本厚重的書，而我們的快樂程度其實(shí)就取決于我們閱讀這本書的態(tài)度。凡事不應(yīng)過于苛求，一方面是因為我們沒有過多的精力事事求精；另一方面，不苛求的態(tài)度也能成就我們豁達(dá)的心胸，進(jìn)而擁有良好的心態(tài)�！吨袊诫x婚》中的林小楓就是一個事事苛求的人，對自己的丈夫喜歡刨根問底，漸漸的甚至開始捕風(fēng)捉影，疑神疑鬼起來，最終把自己的婚姻送上了絕路。結(jié)局很諷刺，林小楓到了最后才知道，她的母親憑著自己的寬容，凡事淺嘗即止決不深究的態(tài)度，維護(hù)了自己的婚姻和家庭的幸福。這樣看來，用寬容且簡單的態(tài)度去生活，對于獲取快樂絕對有著重要的作用。很多時候，不是我們不懂得該去深究，而是我們選擇了簡單。
“淺”，是一種態(tài)度，面對書本，面對生活。
態(tài)度作文 篇5
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。
我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對生活中的”攔路虎”，弱者只會?取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者.三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就?取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔.這都是因為他們?取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而臟亂不堪.其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客.他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致.胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？
?取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機(jī)會，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)�，在挫折中奮起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽.雖然我們并不堅強(qiáng)的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
態(tài)度作文 篇6
競是一種方式，而并非一種態(tài)度；和是一種態(tài)度，而不僅僅是種方式。
在上個世紀(jì)，曾有無數(shù)的硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的歲月。光陰如梭，時至今日，當(dāng)我們理性地回想起的或許并非是那一幕幕血腥與瘡痍，而是當(dāng)時有關(guān)戰(zhàn)爭目的的理論根基——消滅敵人，征服國家。而在社會飛速發(fā)展的今天卻有更多的國內(nèi)外知名軍事理論家去信奉孫子有關(guān)戰(zhàn)爭目的的理解——示力于人，以和為本。
這就揭示了競與和的關(guān)系，通過競爭增強(qiáng)自身的力量，展現(xiàn)給別人獲得自己所追求的自由和尊重。再以和的態(tài)度去面對外界，提升自己的境界。從個人角度出發(fā)，由于競爭的存在而令我們感受到了壓力，卻也產(chǎn)生了動力，激發(fā)了我們的潛能。
在社會化行為里不斷前進(jìn)，不退縮，不放棄。就像那莊嚴(yán)的五環(huán)旗所蘊(yùn)涵著的更高更快更強(qiáng)的奧林匹克精神。通過競爭，每個人將有成長，從而使得以人為本的社會得到了進(jìn)步和發(fā)展，因此，我們應(yīng)積極地、以正確的態(tài)度去面對競爭。不要逃避，而應(yīng)選擇勇敢，科學(xué)與堅持。
由于競是一種方式，理應(yīng)有一定的規(guī)范。競是挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，而不是武斷逞能與爭強(qiáng)斗勝。畢竟小贏憑智，大勝依德。只有不斷先戰(zhàn)勝自我，虛心與他人學(xué)習(xí)，集思廣益，才能使自己更具備競爭力；才能更好地去生存，乃至生活，也才能更好地去達(dá)到“和”的態(tài)度與境界。
和，可以組成太多美好的詞，或許因為她代表著寬容與善良。在完成自我積累的競爭過程中后，就應(yīng)該在接下來的過程中追求以和為本，因為眾多的矛盾來自誤會；眾多資源的優(yōu)化卻靠整合。而以和的態(tài)度去面對卻能緩解競所帶來的緊張。消除誤會，加強(qiáng)合作，利用整合謀取雙贏，甚而多贏，這在講究節(jié)能環(huán)保的今天無愧于王道者所為！
但若將和僅作為一種生存方式，這就失去了眾多的內(nèi)涵與意義，它缺乏基礎(chǔ)與活力，難以長久的維系。這或許只是一些人回避競爭與壓力，不甘面對失敗后，庸懶自嘲的慰藉罷了。
修身，齊家，治國，安天下。以競的方式去完成前三者；以和的態(tài)度去守護(hù)天下蒼生，牢記“示力于人，以和為本”。我想這樣的人生一定精彩而難忘！
態(tài)度作文 篇7
經(jīng)過前兩天的室外調(diào)查，奔波勞碌，發(fā)問卷，采訪林偉主任，我們今天沒有外出，室外資料準(zhǔn)備得差不多，一切就緒，開始最重要的寫論文，寫報告。
我們將收回來的問卷分類，總結(jié)結(jié)果，發(fā)現(xiàn)三月三的影響力主要集中在中年階層，不知是三月三的節(jié)目青少年不喜歡還是怎樣，居然有一半的青少年認(rèn)為他們和家人是不重視三月三的，這說明了三月三還沒有深入人心，側(cè)面反映了三月三有待加強(qiáng)改變的地方，反映了它的短板，在青少年群體的影響力不夠，它還不是沙瑯的標(biāo)志，如果它能成為沙瑯人（上到老，下到�。⿸煸谧爝叺淖院�，那么，它就成功了。而如今，它離這個目標(biāo)還有一定的距離。
一整天待在辦公室，從各個方面總結(jié)，從各個方面思考，只為寫出全面的論文，絞盡腦汁，不斷收集資料，這個時候，不夸張地說，真的是認(rèn)真地像街邊貼手機(jī)膜的。
看到辦公室里每個人在認(rèn)真地做自己的工作，而新聞組的一直在忙著發(fā)稿.當(dāng)我想要抱怨辛苦時，看到他們，我里就會有些許的安慰。每個人都在努力完成自己的工作，你有什么值得去抱怨的呢？融入這個團(tuán)隊，才是我們最需要做的。我們總在抱怨著，從沒有用心去感受，用心去體驗，我們又怎么能感受到整個三下鄉(xiāng)過程的快樂呢？如果我們把它當(dāng)作一次完成任務(wù)就罷了的，那么，我們是無法體會到其中的快樂的。一直聽到有人在羨慕別人的三下鄉(xiāng)，其實(shí)我們已經(jīng)比那些要撿柴生火做飯，睡覺只能在教室打地鋪，洗澡沒有專門的洗澡房的同學(xué)好得多，只是我們的心境不好，我們總是在羨慕著別人的生活，其實(shí)，我們不知道的是別人此刻也在羨慕著我們的生活。
你的'心境的決定著你的態(tài)度，過好自己的生活，才是最重要的，把自己生活過得開心，才是最重要的。
態(tài)度作文 篇8
性格具有可塑性，周圍環(huán)境的人和事物會影響性格的形成，所以家長的教育態(tài)度至關(guān)重要，甚至影響孩子的命運(yùn)與未來。
棍棒之下出孝子
中國有一句古話：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育態(tài)度。誠然，這句話過于絕對，但也并無道理。
就當(dāng)下的風(fēng)氣也有一定的借鑒意義。有很多家長把孩子當(dāng)做溫室的花朵，呵護(hù)備至，從不忍心責(zé)罵教育，這就養(yǎng)成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態(tài)度不僅使孩子的性格扭曲也會使其生存能力消失殆盡，在弱肉強(qiáng)食的社會競爭中難以生存，只顧一味放任自己的喜好，無法獲得真正的成長。但是也不可以暴力的態(tài)度對待孩子。也有一些家長認(rèn)為，暴力會讓孩子更聽話，更容易對孩子進(jìn)行教育。但是他們沒有認(rèn)識到，過分的暴力，會使孩子養(yǎng)成逆來順受的性格，一遇到困難，只會一度躲避，退讓，懦弱的把自己放置到安全的環(huán)境中，不懂教育態(tài)度也會造成
其奮斗能力的喪失，無法獲得成功。
傅雷家書
傅雷是中國有名的文學(xué)家，同時也是一位教育家。他在與家中的通信中，通過切身的經(jīng)驗與感悟，把自立的教育思想融入其中，對孩子進(jìn)行正確的，溫和的教育。正是他的這種教育態(tài)度，讓他的孩子無一例外成為有能力的人。
大教育家的教育態(tài)度，讓他們的孩子都養(yǎng)成了良好的性格，懂得謙讓，堅強(qiáng)，都獲得了一個圓滿的人生。
后記
正確的教育態(tài)度，對孩子的成長有至關(guān)重要的作用。不要只一味的溺愛或暴力，要剛?cè)岵⑦M(jìn)，以身作則，用正確的態(tài)度去對待孩子，培養(yǎng)他們完善的性格去面對人生。
雄鷹展翅，蝴蝶飛舞，用正確的教育態(tài)度去教育孩子，讓他們盡情的去享受生活的波瀾壯闊，人生的跌宕起伏，擁有更美麗的人生。
態(tài)度作文 篇9
當(dāng)今時代科技發(fā)展迅速，你將會在什么樣的環(huán)境工作，你會整樣對待他？
我個人認(rèn)為，一個工作的報酬是多是少，是取決于你的態(tài)度，我個人認(rèn)為你的能力有多強(qiáng)，專業(yè)知識有多豐富，這都不是根本問題，而真正取決于你的薪水的問題是態(tài)度。 態(tài)度很重要，從小的說，關(guān)系到你的涵養(yǎng)，往大的說，就是關(guān)系到你的未來，我曾經(jīng)記得，
有例如我本人。本來有能力考一個好的大學(xué)，就因為別人的幾句話，放棄了高考。最后只能選擇一個技校。經(jīng)過這件事給我本人敲響了一個很大很大的警鐘。如果我當(dāng)初把自己的態(tài)度放端正。就不會有這樣的事發(fā)生，但是，事情已然發(fā)生我就算再后悔也是沒用，我能做的就是把自己的態(tài)度放端正，讓自己不再做后悔的事。
態(tài)度是我們自身的道德觀和價值觀的基礎(chǔ)上對事物的評價和行為傾向。
態(tài)度，更是決定我們的未來，我們的方向
我的初中老師給我們講一個故事，從前一個建筑師，年輕的時候與妻子分開。獨(dú)自一個人工作，他給他的老板建造了幾十年的房子，直到有一天很想想念他的妻子，就向老板辭職，老板讓他再走之前建造最后一棟房子再走。
而后他便開始工作，可是，他為了能夠早點(diǎn)能夠見到他的妻子。在工作時，老是漫不經(jīng)心，更是到了后面他開始偷工減料直到把房子建成，老板拍一拍肩膀說老伙計，你幫我建造了無數(shù)棟房子今天這一棟房子是送給你的。那位建筑師聽完，大喊一聲，天吶，我為無數(shù)人建造了的房子，怎么到給我自己建造的房子卻是不好的工程。
這一則故事告訴了我們態(tài)度決定命運(yùn)，我們擁有怎樣的態(tài)度，就會擁有怎樣的命運(yùn)，也會擁有怎樣的未來，一個好的態(tài)度能讓我們成為一個優(yōu)秀的成功人士，一個好的態(tài)度決定著你的命運(yùn)，你的未來。
我們也更是應(yīng)該反思，我們對待任何人，任何事，任何物的的處理是持一個什么樣的態(tài)度，這些都是值得我們思考，值得我們反思
態(tài)度作文 篇10
我和細(xì)化一句格言“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運(yùn)�！边@句話真的很好。為長者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也�！泵献舆@句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運(yùn)。
態(tài)度往往決定著一件事的后果。例如：我們?nèi)ピL問一些學(xué)校，幾乎大部分的學(xué)生都會說：家長讓我讀的，為了以后可以上大學(xué)讀的……只有極少數(shù)的學(xué)生會說：為社會做貢獻(xiàn)的，為祖國出力的。而這些人往往是成績好的。
還有啊，有一次教師出了一道奧數(shù)題。叫我們解，然后明天在講(這道題可做可不做的)。結(jié)果有一個學(xué)習(xí)不是很好的一個學(xué)生遲到了，他這是以為是今天的作業(yè)，就抄下來。第二天，教師講了，問學(xué)生誰解出來了。結(jié)果，只有他一人解出來。這就是態(tài)度決定了他與我們的差異。
正確的態(tài)度就是一種品質(zhì)，他不能靠一時興起，更不能急于求成。他應(yīng)該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。
正確的態(tài)度是成功的必備的條件，每一個成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。我們每一個人都會經(jīng)歷一個重要的時期，而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度，醞釀在講的實(shí)力。而那些以習(xí)慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。
所以：態(tài)度決定一切!