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以義為話題的作文材料
相信大家都嘗試過寫作文吧，特別是占有重要地位的話題作文，話題作文具有自由性的特點，考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。那么優(yōu)秀的話題作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的以義為話題的作文材料，希望能夠幫助到大家。
以義為話題的作文材料1
生命，每個人都只有一次。但是，生命的意義在我心中卻竟然如此偉大。
對于植物來說，積蓄力量，綻放出最美麗的花朵是他們一生的追求，但是對于非洲南部戈壁灘上的伊米小花來說，用五年的時間來換來兩天的燦爛，卻是小花生命的意義。
伊米小花只有一條細(xì)細(xì)長長的根，五年前在地底扎根，而在五年后的春天，伊米終于利用這五年來積蓄的力量，鉆破了硬土，在這荒涼的沙漠中綻放。雖然沒有人注意過這種四色的伊米小花，但是它依然為這凄涼的戈壁灘增添了勃勃生機。
聽到這里，我有些驚異了，五年，這是五年這五年來意味著什么？五年間，伊米小花的根須遇到了黑暗，遇到了坎坷，遇到了沒有水、沒有養(yǎng)分的土層，但是它毫不氣餒，依舊在地底扎著根。
是呀！這種品質(zhì)，這力量一定會打倒所有面前的困難。我相信，伊米小花積蓄五年的力量決不只是為了開花，而是為了證明自己：“我能行，我能沖破種種困難�！被蛟S在伊米小花的心中，他心里想的不是美麗，而是一種非凡的氣質(zhì)。如果他只是想為了開花，那是決不可能的！因為，比起那玲瓏精致的桃花，比起那典雅高貴的玉蘭，在比起那婀娜多姿的荷花……那伊米小花又怎能發(fā)揮得了它的美麗呢？
伊米花，這是一種對生命無悔的小花，是一種生命奇特的小花，就在這伊米花的色彩中，我仿佛看到了許多人的`背影。就像當(dāng)代神農(nóng)氏袁隆平一樣，面對著種種困難，他并沒有退縮，終于造就了第一株雜交水稻，為中國人民造福，為世界人民造福。
或許有人會說：“伊米花多不值得呀！在我們的社會中，我們應(yīng)該多多休閑��！”但是，如果人們照此觀點去生活的話，對于這美好的社會來說，更多的，則是來自人們的崩潰，而對于個人來講，則是更多的碌碌無為。如果你想在未來得到許多休閑，那就必須創(chuàng)新�！扒叭嗽詷�，后人乘涼”你愿意在未來得到更多的休閑嗎？
面對著這株小小的伊米花，一定會有人唉嘆伊米花生命的短暫，但是，伊米花的精神卻永遠(yuǎn)傳遞在我們心中，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……
以義為話題的作文材料2
從小到大，我們聽到的大多是這樣的說法，君子重義不見利、施恩不圖報、大公無私、無私奉獻等。在義于利的交鋒中，咱們民族一貫視義為榮，瞅利為恥。也正因為此，歷朝歷代涌現(xiàn)了不計其數(shù)的大愛無私之人，他們以自己的光風(fēng)霽月般的義舉絢爛了中華民族精神的天空，憑自己的拯弱扶貧的精神溫暖了千千萬萬顆悲冷的心靈。這些不計回報的饋贈，這些挺身而出的義舉讓我們活著有意義、有方向、有力量。因此孔子的弟子奮不顧身下水救人后收取貴重酬謝引來大大家的紛紛議論，也在情理之中。但孔子對他弟子的這種行為卻大加表揚。
孔子的態(tài)度為什么總與大家相反呢?因為他明白，義而不利，行而不遠(yuǎn)。對一個人而言，實現(xiàn)一項義舉一件善行，不是難事，難就難在多做一些，不間斷地做下去。畢竟每一個人都有自己生活的空間，都有自己的責(zé)任和權(quán)利。非功利的.行善仗義，付出精力與財力，內(nèi)心固然得到了慰藉與充實，人格與靈魂因為無私無悔而變得飽滿而鮮活。但人終歸是社會之人，他不免受制于現(xiàn)實中方方面面的利益，所以絕不能茍求一個人總是犧牲自己奉獻自己。也正是由于這種犧牲和奉獻使得許許多多的人視行善舉義為畏途，從而他們只是感動感激只是欽佩敬仰，卻不效仿不加推廣。
如果在可能的情況下，政府機構(gòu)社會組織成一些有識人士，也包括那些在別人的善行義舉中獲得利益和受益人，能夠主動且真誠地對善行義舉的實施者給予合適的回報，讓他們真真切切地因為自己的本不圖報的行為獲得了精神與物質(zhì)的補償，讓他們真正的發(fā)現(xiàn)，自己的行為與其說是幫別人幫助社會不如說是在幫自己，是在為自己為親人為社會積蓄生活的美好，惟其如此，有愛有善之人就會更加努力地去施愛使善，他們不會再有后顧之憂或世薄之嘆，讓義行能夠得到精神或者物質(zhì)的回報，對此，政府機構(gòu)有責(zé)任去建構(gòu)一種機制，形成一種常為規(guī)范，始以規(guī)范，終以風(fēng)俗。
我們要讓好心人有好報，這樣好心人才會層出不窮，義善之行才會蔚然成風(fēng)，我們發(fā)自內(nèi)心地贊同咱們傳統(tǒng)的義利價值觀，重義輕利，但我們不排斥利。我們更欣然地接受施恩之后的回報。只有這樣，這些神圣而美好的品行，才能光而大之，才會使我們明白什么叫高貴什么叫做偉岸!
以義為話題的作文材料3
“君子喻于義，小人喻于利�！敝袊说娜松軐W(xué)總是圍繞著義利二字打轉(zhuǎn)�？墒�，假如我既不是君子，也不是小人呢？曾經(jīng)有過一個人皆君子言必稱義的時代，當(dāng)時或許有過大義滅利的真君子，但更常見的是借義逐利的偽君子和假義真信的迂君子。那個時代過去了。曾幾何時，世風(fēng)劇變，義的信譽一落千丈，真君子銷聲匿跡，偽君子真相畢露，迂君子豁然開竅，都一窩峰奔利而去。據(jù)說觀念更新，義利之辨有了新解，原來利并非小人的專利倒是做伯樂天經(jīng)地義�！皶r間就是金錢！”棗這是當(dāng)今一句時髦口號。企業(yè)家以之鞭策生產(chǎn)，本無可非議。但世人把它奉為指導(dǎo)人生的座右銘，用商業(yè)精神取代人生智慧，結(jié)果就使自己的人生成了種企業(yè)，使人際關(guān)系成了一個市場。我曾經(jīng)嘲笑廉價的人情味。如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可以買到期個微笑，一句問候，一丁點兒惻隱之心？不過，無須懷舊。想靠形形色色的義和說教來匡正時弊，拯救世風(fēng)人心，事實上無濟于事。在義利之外，還有別樣的人生態(tài)度。在君子小人之外，還有別樣的價格。
套孔子的句式，不妨說：“至人喻于情�！绷x和利，貌似相反，實則相通�！傲x”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”�！傲x”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務(wù)的履行，后者把人生變成一場權(quán)利的爭奪，殊不知人生的真價值是超乎義務(wù)和權(quán)利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛臣，不容支配眾生，人與人之間的關(guān)系總是緊張。如果說“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，我所說的“情”便代表了一種審美的人生態(tài)度。它主張率性而生，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之你權(quán)在于你的真實“自我”。生命的意義不在奉獻或占有。而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開，是人在實現(xiàn)其本質(zhì)力量時所獲得的情感上的滿足。創(chuàng)造不同奉獻，奉獻只是完成外在的責(zé)任，創(chuàng)造卻是實現(xiàn)真實的“自我”。至于創(chuàng)造和占有，其判別更是一目了然，譬如寫作，占有注重的是作品所帶來的名利地位，創(chuàng)造注重的只是創(chuàng)作本身的快樂。有真性情的人，在與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨鐘情趣的品味。更為可貴的是，在世人匆忙逐利又為利的時代，他接人待物有一種閑適之情。
我不是指中國士大夫式的閑情逸致，也不是指小農(nóng)式的'知足保守，而是指一種不為利驅(qū)、不為物役的淡泊生活情懷。仍以寫作為例，我想不通，一個人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小詩足矣。倘無此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西�！蔽以�(jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此輕松俏皮。但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點仍是占有，所以才會占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和檢驗？當(dāng)然，人生總有其不可消除的痛苦，而重情輕利的人所體味到的辛酸悲哀，更為逐利之輩所夢想不到。但是，擺脫了占有欲，至少可以使人免除許多瑣屑的煩惱和渺小的痛苦，活得有器度些。我無意以審美之情為救世良策，而只是表達了一個信念：在義與利之外，還有種更值得一過的人生。
這個信念將支撐我度過未來吉兇難卜的歲月。
以義為話題的作文材料4
戒尺一響，滿座寂然，無敢嘩者。須臾，先生曰：“以一文證誠義勝千金�！睂W(xué)者驚，面面相覷，色似談虎，唯一不以為然，悠然揮筆，大作文章，未知其文如何？且看下文。
話說，學(xué)者揮筆自然，眉目生笑，文采自當(dāng)風(fēng)流，字亦走虎飛龍。文章固好，且不說，此文自當(dāng)有奇特之處。瞪眼一看，大呀！
之文曰：已知：商以千金售“誠義”于農(nóng)，農(nóng)拒。求證：誠義勝千金。證明：孟子曰：“生亦我所求也，義亦我所求也�！眲湓疲骸白怨沤杂兴�，人無信不立�！敝獎洹⒚献右曊\義勝千金矣，是問人平生是否勝于金銀，眾知，人平生固勝于金銀，然圣人孟、劉所云：誠義勝千金，平生勝千金，依數(shù)之“傳遞式”，“誠義”為A，“平生”為B，“千金”為C，BC，AB，固AC，固“誠義”勝于千金也，此為其一；世人常言：士為知己者死，女為悅己者容。吾亦曰：人為誠義而存，不失常理也，人存不為千金，多為誠義，此言又不假，以數(shù)之“假設(shè)法”得：假設(shè)：千金勝誠義，固人更為誠義而存，人之求千金勝誠義也。然富商名人之以誠招人，以義待人，“萬貫錢財如糞土，一分誠義勝千金”皆為空話乎？農(nóng)不應(yīng)拒之乎？可知，“假設(shè)”以“已知”矛盾，以常理、名言矛盾，固推出“誠義勝千金”此為其二；元前三百多年前，政治家商鞅之“立竿取信”言而有信，開誠布公，取信于民，二次變法以強秦，后王安石詩贊之：“自古驅(qū)民在誠信，一言
為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”便知誠信為重勝千金。話說，赤壁大敗，曹操損兵折將望北逃去，關(guān)云長領(lǐng)五百兵攔住去路，刀馬相對。操危在旦夕，然關(guān)羽素傲上而不忍下，欺強而不凌弱，恩怨分明，信義素著。憶操之封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀，贈萬金之值赤兔馬。云長更以信義為重，放操一馬，之逃后大呼：“非義，吾命休矣”正是“云長昔年報恩義，方知誠義勝千金”由以上二“歷史公式”推出“誠義”遠(yuǎn)勝千金矣，此為其三。綜上述固“原題得證”文畢又賦一
詩，詩曰：碧玉黃金世常有，仁誠信義誰人知。義誠誓保心間留，縱使金銀盡全失。
詩畢，如春風(fēng)在懷，不勝歡喜。眾人視之，以拇指夸之，先生視之，撫須大笑，作詩贊之，詩曰：
青者鬧怒出紅者，白者新出黃里游。
白黃晶晶一籌高，青紅相映也風(fēng)流。
其是贊文妙、是贊誠義重百金輕，是贊長江后浪推前浪，孰知焉？
以義為話題的作文材料5
春秋時魯國政府規(guī)定：魯國人凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢贖回，回國后到政府去報賬�？鬃拥囊粋�學(xué)生贖人后卻并未報賬，孔子卻嚴(yán)厲地批評了他。
因為人們假如墊錢贖了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的品格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒有看見。
魯國這條規(guī)定，是從百姓的角度考慮的，既能贖回本國人，百姓也沒有損失。那些重利的人自然也不會糾結(jié)。贖回本國人，稱“義”，到政府去報賬，稱“利”。如此可得“義”而不失“利”，不少人愿意去做�？梢虿皇А袄保旁傅谩傲x”的行為，讓人深思。
在如今這個現(xiàn)實社會，大多數(shù)人往往會將“利義”的天平向“利”傾斜。盡管我們從小就聽過孔老夫子的“君子喻于義，小人喻于利”的`古訓(xùn)，如今也有“八榮八恥”這一社會主義榮辱觀時刻鞭策著我們做“重義”的人，提醒著我們“義”比“利”更重要，但現(xiàn)實卻是“無利不起早，百事利當(dāng)先。”
“利”并不僅僅局限于錢這個概念，在當(dāng)今社會，若要良好地傳承“義”的傳統(tǒng)，必須先有良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，才能讓精神文化更上一層樓。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化需求也在日益增強，產(chǎn)生了更多關(guān)于“義”的問題。比如近幾年發(fā)生的“彭宇案”“小悅悅事件”等，一次又一次地警醒著我們。“利”仍是我國發(fā)展的主要矛盾，可因“利”而失“義”，這讓國家未來如何發(fā)展？中國自古以來，便是禮儀之邦，出了多少個重情義的豪杰�？稍诂F(xiàn)在，你若不講“義”，便會蒙受指責(zé)，若不要“利”，也會被人說傻。
太史公曰：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往�！蔽覀儫o法避免地去追逐“利”。但是讓“利”與“義”共存，讓我們國家既繁榮，又重情義，才是我們真正要做到的。
以義為話題的作文材料6
納稅是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。納稅人交納的稅金是用于國家的財政開支。國家稅收入的多少關(guān)系到國家綜合實力的大小。國家稅收入越多，我們的.國家經(jīng)濟實力就越強大。假如每個公民都不按章納稅，國家的稅收入減少，那么我們的國家就會變得越來越窮，容易被另外的國家欺負(fù)。其實，每個公民交的稅款都是用在國防開支、市政建設(shè)、國民教育等其他方面的財政開支。這樣對每個公民、國家、社會都有很大的好處。所以。每個公民都應(yīng)該自覺做好自己應(yīng)盡的義務(wù)。如果那么小的事情都做不好的話，就不要說要為國家做出更多、更大的貢獻了。
但是，有些公司或商場會經(jīng)常逃稅。他們所經(jīng)營銷售的商品或產(chǎn)品不給顧客開具發(fā)票，只提供收據(jù)，這就是一種逃稅的行為了。我和爸爸就遇到過這種情況：記得那是晴朗的一個下午，我和爸爸去了一間普通的商場買東西，我們買了大約二百多元的東西。我們要求售貨員開發(fā)票給我們，可是售貨員只給了我們收據(jù)，沒有給我們發(fā)票。我們看到這種情形非常生氣。懂稅法的爸爸教育售貨員說：“你們知不知道，你們這樣做是逃稅的行為，是很不對的，這樣會造成國家收取企業(yè)的營業(yè)稅損失。你們居然為了自己掙錢，就不開發(fā)票給我們，這樣做損失了國家的利益�！笔圬泦T們聽了我爸爸的話，臉紅得像太陽，他們沒說什么，很快地開了一張發(fā)票給我們。然后，我和爸爸高興地走出了這家商店。我想：應(yīng)該是他們知道錯了吧。爸爸對稅法還真了解��！
通過這件事，我更加知道了納稅是每個公民一定要做的。
以義為話題的作文材料7
我，是一匹馬，一匹棕紅色的馬。我生于沙漠，長于沙漠。父母，對我來說，是陌生，遙遠(yuǎn)的。我，只記得，我一直在尋找，苦苦地尋找……
沙漠，留下了我的身影；草原，烙上了我的印記。我，不停地奔跑，只為了尋找，尋找那苦待不至的人。
終于，我被人發(fā)現(xiàn)了，我見到了我的同類。在他們的驚訝，羨慕中，我知道了自己的.與眾不同。因為我是——汗血寶馬！
“赤兔”，我有了名字。人們這樣稱呼我。董卓，擁有我的人，我的主人。
也許，我會在這舒適愜意地活著，終老槽櫪。但心靈的等待，漫長的尋找，卻依然伴隨著我。
這個戰(zhàn)火紛飛的年代，注定了我不可能享受安逸。一個月黑風(fēng)高的夜晚，我被帶入了一座軍營。在那，我遇見了那第一個能駕馭我的人——呂布。從此，我踏上了征戰(zhàn)之旅。而“人中呂布，馬中赤兔。”也成為一個戰(zhàn)場神話！
或許，我會為了他——呂布而征戰(zhàn)一生，最后戰(zhàn)死沙場，搏一個流芳百世之名。但白門樓上貪生怕死的呂布，卻將我驚醒。是的，我的尋找仍未結(jié)束。而在呂布身上，我愕然發(fā)現(xiàn)了我所尋找的東西——呂布和大多世人所沒有的東西——義！
于是，我有開始了漫長的尋找，直到遇見了他——關(guān)羽關(guān)云長。從看到他的第一眼開始，我就知道，他，就是我所尋找的人，是我所追求的義的化身。
千里走單騎，華容道義釋曹操……關(guān)羽將義體現(xiàn)的淋漓盡至。也再一次證明他——關(guān)羽，就是我所追求的義的承載。
本以為荊棘過后，便是平坦的大道。可生命卻并非完美，總有一些瑕疵，讓你屢遇坎坷……
敗走麥城，關(guān)羽寧死不降吳，為他的義畫上了最完美的句號，也永遠(yuǎn)地從我的生命中逝去……但他的“義”卻永不會消亡！
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取義者也。在我生命即將終結(jié)的時候，我明白了……
絕食，反抗，我要用自己最后的生命之火，普寫那屬于我的義的篇章，向世人證明：義，是永垂不朽的！
以義為話題的作文材料8
情，有愛情，有親情，是喜怒哀樂，是離別時的悲傷。
最近的一部動漫，著實感動了我。動漫的主角是一群令人畏懼的怪物，他們只能靠人肉生存。這無疑是對人類的一大威脅，于是它們遭到滅絕的威脅——來自人類的所謂的“去除邪惡”。在人類所謂的邪惡，它們是沒有感情的.，沒有思維的野獸，二試試并非如此。
這群“野獸”深知自己被視為威脅，然而它們并沒有憤怒，而是選擇了忍讓，選擇了融入人類的生活中。它們也有家庭，有感情。它們也有家庭，有感情。它們?yōu)橥愒獾蕉聪�。它們�?chuàng)立救助站，專門救助那些不能生存下去的同類。為了獲得食物——人肉，它們并不是去獵殺人類，而是尋找輕生的尸體。
在最后的結(jié)局，這個種族面臨著滅頂之災(zāi)。它們已無力反抗，一個個倒在血泊之中，而那些人
類，打著正義的旗號，還被奉作英雄。我隱約看到，每個人，在流淚。
這些淚，既是對世間不公的淚，又是對彼此間的流淚。我相信，在彌留之際，每個人心中閃過的，都是美好的畫面。
情，每個物種都具有。
以義為話題的作文材料9
在這個世界上，我們總是期待友情，因為人類作為群居并具有社會屬性的本能，孤獨總是可怕的，我們需要有一個真情實意能陪伴我們的人。人的情感本身也是復(fù)雜的。
大人總是覺得小孩子就是純潔、單純的，會給自己的小孩說：“珍惜現(xiàn)在的友誼”。小孩沒有大人的世界復(fù)雜，他們被大人保護著，想法也比較簡單，喜歡和不喜歡總是劃得十分清楚，而對于成年人來說交際永遠(yuǎn)都不是一兩句話能說完的事。我們總是渴望遇到有情有義的人，也希望自己能夠成為有情有義的人，但這個社會總是太復(fù)雜，各類人都有，連自己曾經(jīng)玩的比較的好的朋友，各自奔向遠(yuǎn)方，漸行漸遠(yuǎn)，所能聊得話題也會逐漸減少，但要相信，人這一生中總是會遇到有情有義的朋友，彼此成為這世間的知己，無論何時見面都是珍惜萬分，會彼此騰出時間，去完成兩人當(dāng)初的愿望，會彼此分享喜悅，也是彼此真心的祝福，你好就是我好。我在高中時期，感覺到學(xué)習(xí)的緊迫感，覺得朋友之前不真誠，總是在暗自較勁，各種比較，就算是安慰也不會做到感同身受。也可能我本身讀的.理科，理性占據(jù)主導(dǎo)，其實珍惜曾經(jīng)的當(dāng)下就好了，收獲一段友誼，也許這個時期就會遇到那個有情有義的人。
希望我們都能遇見至少一個有情有義的人，珍惜。不要去講究融入哪一個圈子，總會有適合自己的圈子，人與人的不同就是關(guān)系圈子的不同。如果你現(xiàn)在周圍人你覺得不適合，就應(yīng)該努力提升自己，跳出這個所謂的關(guān)系圈，內(nèi)心相信這世間這么大，不是你周圍人的井底之蛙所能一概而論的，雖說在大背景下，我們都是井底之蛙，但是格局不同。
以義為話題的作文材料10
我居住在孝義，孝義是一個迷人的城市。
每當(dāng)夜幕降臨，孝義就亮起來了，整個孝義變成了燈的海洋，光的世界。站在高處往下看，整座城市像國王的綴滿了寶石的王冠，閃閃發(fā)亮。廣場四周，彩燈勾畫出一幢幢高大建筑物的雄偉輪廓。白天的孝義也非常美麗，在幢幢高大雄的樓房，一條條筆直的柏油馬路，一輛輛奔跑的汽車，一排排蔥蔥蘢蘢的樹木，一座座絢麗的花壇，構(gòu)成了一幅迷人的.圖畫。圖畫中人來人往，人們都忙著自己的活兒。有的做生意，有的上學(xué)，有的上班，還有人的在購物。義都的家家利超市是孝義最大的超市，購物的人很多，商品也非常多，琳瑯滿目，物種齊全，應(yīng)有盡有，人們想買的日常用品在此都能買到。
孝義現(xiàn)已進入百強城市，我相信將來她會變得更加美麗。我要好好學(xué)習(xí)，長大后為孝義做貢獻，為祖國做貢獻。
以義為話題的作文材料11
每當(dāng)夜幕降臨，孝義就亮起來了。整個孝義城變成了燈光閃爍的城堡。
大眾路華燈高照，燈光閃爍的汽車川流不息，像無數(shù)螢火蟲輕舞飛揚。政府大樓燈火通明，金碧輝煌。廣場里面，各種彩燈閃閃發(fā)光，美麗極了。
新義街上，一家家商店亮起來了，各家店名都是閃閃發(fā)亮，流光溢彩。七彩斑斕的彩燈把夜晚的大街裝扮成了五顏六色的燈城。
新建的天榮大樓神采奕奕，明亮的燈光閃爍著，高高的.建筑被一圈圈彩燈環(huán)繞著，光彩動人。
夜晚的孝義，真是一座美麗的“不夜城”。
以義為話題的作文材料12
人們穿著厚厚的衣服，帶著綿綿的帽子在路上奔跑著，一棟棟雪白的樓旁有著一塊塊巨大的奶油蛋糕。
小路旁，白白的地毯上滿是腳印，人們把雙手插在兜里，呼出的`熱氣在空中彌漫；馬路上，黑色的墨水渲染了原本潔白的顏色，一輛輛汽車開了燈，歡快的搖著樹枝，打走從天上掉下來的白花。
鄭興公園里，湖水結(jié)了冰，一些淘氣，不怕冷的小孩子，跑到冰上玩耍；一些為了讓小孩開心，同他們一起玩。許多游玩設(shè)施關(guān)閉了，可人們還是來到了公園玩耍。
一棵棵銀裝素裹的樹，盡管長滿了白發(fā)，卻依然挺立在路旁，像一個歷經(jīng)滄桑的老人，樹的腳旁，有許多清潔工人摘下白花，像是個大樹穿上一雙雪白的鞋。
空地上，一群可愛淘氣的小孩子們，戴著手套，在雪中打起雪仗，堆起雪人，像是一個身披鎧甲的勇士，在雪中屹立不倒，露出微笑，給小區(qū)增添一份微笑。
樓房里，開著暖氣，小孩子們玩著電腦，父親看著體育頻道，母親依舊坐著家務(wù)，在家中忙碌。
你好，冬天！是你給孝義增添了一份美麗，請你多停留一會，讓這個長久的世界長久一些。
以義為話題的作文材料13
從古到今，人們都說“百善孝為先”，這是很有道理的。一個懂得做人的人，不僅要懂得好好學(xué)習(xí)、誠實守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛幼。
爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長為今天的學(xué)生，爸爸媽媽犧牲了多少的時間和心血，花費了多少的精力和財力。爸爸媽媽對我們的恩情深厚而無私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。
媽媽對我說“孝感動天”！也正因為如此，讓我身患癌癥的姥姥，在患病的三年里，平安無事！媽媽在姥姥得癌癥最初的半年，都是在醫(yī)院陪護！白天上班，晚上還要到醫(yī)院去照顧患病的`姥姥！抽空還要回來看看我！半年的時間里，媽媽付出了很多很多！但是媽媽說，這是為人子女應(yīng)該盡得的義務(wù)，也是做人的根本！我那時，也許不是很明白！但是，媽媽的付出也得到了姥姥的康復(fù)！奶奶為了照顧我，和爺爺分隔兩地！因為爺爺要照顧他的媽媽，所以留在齊齊哈爾！而奶奶為了能更好的讓爸爸媽媽打拼事業(yè)，承擔(dān)了對我的照顧。我是在愛中成長的孩子，我很幸福！
說起孝敬，我還要在心里感激的人——那就是賦予我們知識的老師。是老師的辛勤培育，才能讓我們在知識的海洋中遨游！老師，人類靈魂的工程師！在汶川地震中，有很多老師為了保護自己的學(xué)生，毅然放棄生的希望，用柔弱的身軀，譜寫了生命的禮贊！是老師，把生的希望留給了她（他）心愛的學(xué)生！這樣的老師，讓全體的中國人為之感動！更為之驕傲！
袁文婷、譚千秋、瞿萬容……親愛的老師，我在心里永遠(yuǎn)的為您們祈禱，愿天下所有的老師，平安、健康！
鴉知反哺，羊知跪乳。人們都說烏鴉奇丑無比，并且聽到它的叫聲就意味著災(zāi)難的到來，可誰也不知道烏鴉卻是一個十分孝順的鳥，別的鳥在成年之后總會棄父母而去，而烏鴉卻不這樣做，成年后的它們總會在離父母巢不遠(yuǎn)的地方建立自己的家，在每天早出晚歸的生活中，它又擔(dān)任起贍養(yǎng)長輩的責(zé)任，在父母的晚年生活中它們盡心盡力的照顧，不僅對自己的父母如此對其他的長輩也是如此。烏鴉們一直到長輩死去才會結(jié)束這種行動。
媽媽說，愛的力量無窮大！要用一顆感恩的心來面對人生！“孝敬”既要孝，也要敬。作為新一代的小學(xué)生，祖國未來的花朵，讓我們一起努力，做一個孝敬父母的人吧！
以義為話題的作文材料14
孟子于《魚我所欲也》之中言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
舍生取義的正氣，激勵著后代仁人志士。
似燦爛的流星，他們的光輝如火焰般耀眼；如凌空一閃的璀璨鉆石，他們的存在如日月般永恒。他們是一團迅捷升空、猛烈燃燒、瞬間將大地于長空照耀得通明絢麗，卻又驟然熄滅的煙火。
縱觀歷史長河之內(nèi)，英雄無數(shù)風(fēng)流無盡。舍生取義，流傳千里�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！表椨鹂犊八�，報江東父兄。寧可無愧而死，不肯慚愧而生。
舍生取義，愛國之心永不覆滅。
“匈奴未死，何以家為�！被羧ゲ∩倌陱能姡瑸閲錾胨�，從不追求安逸享樂。十六歲，殘酷的命運轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)盤指針將他指向死亡。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜榭犊鸨乖�，元世祖以高官厚祿勸降，他寧死不屈，從容赴義。譚嗣同就義的那天，慷慨激昂，神情沒有絲毫改變�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！�
朝朝暮暮，舍生取義，重復(fù)激昂上演。
2011年七月，一個兩歲兒童突然從十樓墜落，危險裹挾生命呼嘯而來母性的.天平容不得剎那搖擺。吳菊萍挺身而出，接住生命。
中國不是缺乏“舍生取義”精神的民族，此精神隨處可見。許許多多的軍人，生死守衛(wèi)祖國邊疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家團圓之時，與親人各在一方。思鄉(xiāng)之痛被他們愛國的精神壓住，血色男兒陽剛之氣十足。
古舍生取義之士，在歷史星空中爍爍生輝。舍義取生之庸夫、在現(xiàn)人心里，只有憎恨與無視。歷代有才能與膽識之人，為國死，天下縞素，名垂青史。歷代奸臣，為了生存，一仆二主。使國混亂，后被君殺，百姓樂，名臭萬載。
不過舍生取義此說，對我們而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我們沒有沒有能力去實現(xiàn)這一切。不能盲目地去選擇“舍生取義”，青少年舍生取義的例子層出不窮。某中學(xué)生，在某河救入水者溺水而死……將此落實到行動上，危險至極。故有此精神，壯志凌云即可。
以義為話題的作文材料15
我的家鄉(xiāng)在豐義村，那是一個風(fēng)景如畫，有山有水的地方。
南面是一個深得望不到底的水庫，它有一個優(yōu)美的名字叫礦坑月湖。湖水很清澈，水中有好多魚在自由自在地游來游去。湖中還有一條九曲浮橋，它可以直接穿過水庫到達半山腰的山洞進行探險尋寶。穿過山洞是一大片碧綠碧綠的茶園，每年的春天都會吸引很多的大朋友、小朋友來茶園采茶喝茶。
北面是望不到頂?shù)母呱健Ｉ缴弦荒晁募径奸_滿了鮮花，有桃花、梅花、杜鵑花、杏花等。站在山頂可以望到山下的美麗鄉(xiāng)村。村中有修建的很漂亮的小洋房，家家戶戶門前屋后都種滿了果樹和蔬菜。村邊還有一望無垠的金燦燦的稻田。
東面是開闊的草地，上面有好多的`“小動物”，有活靈活現(xiàn)的湖羊，潔白如雪的小白兔，呆頭呆腦的大白鵝等，十分逼真。每到星期天都會有很多人在那里放風(fēng)箏，玩游戲，草地上還有許多的蝴蝶在翩翩起舞，美麗極了！
西面有很多的游樂設(shè)施和健身器材，有滑滑梯、蹺蹺板、木馬、單杠、雙杠、乒乓球臺等，星期天可以約上好朋友一起來玩，既可以玩樂又可以健身。
豐義村很美麗，我愛我的家鄉(xiāng)，歡迎大家來豐義村玩。
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