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思考作文集錦(10篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的思考作文10篇,歡迎閱讀與收藏。
思考作文 篇1
我小的時候,最喜歡我的文字能夠打動別人,這樣就是最優(yōu)越有感的了,雖然我不承認自己是個虛榮的人,但是我喜歡自己被認可被贊同的感覺。也許等到下一次,我們根本就不需要耗費太大的力量,只是在這里等待著,就已經(jīng)看到了無數(shù)次回憶的光芒,變成了前所未有的暢想。
他們其實都是不作為的,對于小組作業(yè),對于那樣的團隊行動,其實也都沒有任何意義,可是我們聚在一起,去討論那些無關(guān)的事情,也會突然感覺,這一切都有著不被理解的概念。
也許那樣熟悉的歌聲,早就已經(jīng)喚醒了你沉睡多年的回憶,然而一瞬間,又不能代表太多,他們所負責(zé)的每一個瞬間,都不是無所保留。然而,每一次疆土的開拓,在你的精神世界里,都是一種美好的激勵。
不管如何,都是創(chuàng)新。
我一直都記得,一直都想要去尋找一個全新的夢想,也許那些對于我們而言,根本就沒有任何的期待,但是忘懷,也只在眨眼間。
盡管我們曾經(jīng)感覺,這一切都是如此的刻骨銘心。
可是,當我們真的去經(jīng)歷的'時候,也會突然感覺,自己運用文字的能力,開始慢慢下降,也許是受了外界環(huán)境的影響吧。但是不管怎樣,這都不能作為長時間的理由,我們給自己帶來的那種勇敢的思考。
思考作文 篇2
前幾天,我從一個大箱子里找到了一件小衣服。
那是一件很小很破舊的衣服。衣服的領(lǐng)子幾乎沒有了,露出了里面的棉布;衣服的袖子、口袋上,都打了補丁,我數(shù)了數(shù),一共有5塊補丁。
我問老爸這件衣服是誰的,老爸說,那件衣服是他小時候穿的。
常聽老爸老媽說,他們小時候穿衣服,老大穿舊了老二穿,老二穿舊了老三穿,輪流穿下去。這件衣服,想必也是這樣吧。
我低頭看了看我現(xiàn)在穿的衣服,渾身上下沒有一件不是名牌的,袖口領(lǐng)子稍稍短了一點,就嚷著要買新的。比起這件衣服,我可真是太浪費了。從前那滿不在乎的感覺一下子就逃得無影無蹤,取而代之的是深深的羞愧。
除了衣服,我又想到了一些其他的事情。
老爸老媽小時候什么電器也沒有,可是現(xiàn)在不僅有空調(diào)、電視、電燈、熱水器,還有洗衣機、微波爐、電腦;在飯桌上,他們只能吃一些普通的粗糧谷物,而現(xiàn)在飯桌上全都是些大魚大肉和可口的米飯,茶幾上也堆滿了水果、飲料和糕點;他們走的是泥濘道路,而我們走的卻是寬敞行道。在校園里,他們用只是些不堪入目的桌椅,而現(xiàn)在校園里的每一間教室里都裝備了多媒體電視機,投影儀和電腦;那時他們連普通的文具都買不起,用的盡是些別人丟棄的破筆頭、爛本子,可我們高級的鉛筆盒里有著各式各樣活動鉛筆,折疊尺;我們在明亮柔和的燈光下讀書學(xué)習(xí),可他們卻只能在昏暗煤油燈下寫功課……
啊,我又想到了!媽媽曾經(jīng)說過,在她很小的時候,和村子里的一群小孩一起去很遠的`地方玩。傍晚回家時,大家都迷路了。靠著幾個人零零星星的記憶來到了一條小河邊,看到了回家的路?墒锹闊┯謥砹耍汉由现挥懈蔼毮緲颉,河下是渾濁的河水。幾個膽大的男生先壯了壯膽搖搖晃晃地“走”了過去,媽媽和幾個膽小的女生才從“橋”上“爬”了過去。盡管是不敢走,可是終歸還是過去了,要是換作我的話,連爬都不敢爬,F(xiàn)在的孩子可比以前嬌氣多了啊!
我從那件衣服中想了很多很多。我覺得我們應(yīng)該好好利用現(xiàn)在優(yōu)越的生活學(xué)習(xí)條件進行學(xué)習(xí),要彌補自己的不足之處。這樣,我們將會更加優(yōu)秀,更加出色!
思考作文 篇3
看今天的《齊魯晚報》,一個非常醒目的標題牢牢地吸引了我:《作文說實話老師判零分》。當語文老師的職業(yè)病,再加上這幾天培訓(xùn)正在探討如何引導(dǎo)學(xué)生寫作的問題,所以我就認真地看了起來。
原來廈門一名五年級的小學(xué)生按照老師布置的作文題目寫了一篇《清明節(jié)的思念》,沒想到這篇作文被老師首批重寫,否則就是零分。家長心里不解,就把作文掛到了網(wǎng)上,結(jié)果引起了網(wǎng)友一片熱議。
先看一下這個小學(xué)生的作文吧:
清明節(jié)的思考
每年清明節(jié)我們都會去掃墓,這是習(xí)以為常的事了。但是,掃墓到底是為了什么呢?也許你會答:“那還用說,當然是為了紀念死去的烈士啦,表達我們對他們的感激之情呀!”你說得沒錯,可是,假如你是一個烈士,你愿意看到我們現(xiàn)今的人開心幸福還是傷心難過呢?相信你一定會選擇開心幸福,那連你都選這個了,更何況全心全意為人民服務(wù)的烈士呢?
再問,你是喜歡千變?nèi)f化、別具一格的事物,還是喜歡一成不變、千篇一律的事物呢?相信你又會毫不猶豫地選擇第一個,烈士們也是與時俱進的人呀,他怎么會喜歡因循守舊的東西呢?所以說,如果烈士們還活著的話,那看到我們還在為他們傷心難過,而不顧眼前應(yīng)著手做的事,那他們豈不是更傷心更難過嗎?更何況,每年不論在哪里,不論在什么地方,我們紀念的方式幾乎一模一樣,烈士們難道不會厭煩嗎?
聽完前面的話,你可不要以為我的意思是不紀念烈士呀,烈士舍小家為大家,艱苦備嘗,其精神多么值得我們學(xué)習(xí)和傳承。紀念烈士和先輩,是為了明曉先輩們做人做事的精神,不忘過去的苦難和屈辱,也更是為了不能再落后,不能再卑微,能展望未來,能昂首世界!每年的紀念我們都應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的,可以采用每人、各單位、各學(xué)校不一樣的方式。
比如,我們可以選擇漂流瓶的形式來紀念,也許你會說:“這是什么怪方法呀?”別急別急,聽我慢慢道來。我們每人在彩色紙上寫一句真心祝福的話語,放進漂流瓶里,然后可以投向大海,也可以放在烈士墓前,白花會枯萎,但漂流瓶永遠都是亮麗的,讓烈士們看一看我們今天幸福的彩色生活。還有,我們可以選擇把我們的成績,我們的收獲成果用環(huán)保、特殊的形式表現(xiàn)出來,告知英靈,以慰英魂,讓他們得知他們的努力沒有白費,我認為這是對他們最好的安慰!
一個五年級的小學(xué)生,應(yīng)該還算是兒童吧?童言無忌,更何況,我左看右看、上看下看,我還是沒有看出他的言論有什么不當?shù)牡胤。不就是他沒按照老師的思路一味地贊同“清明節(jié)掃墓紀念烈士”嗎?他只是說可以換一種方式來紀念,這沒什么不好。時代不同了,我們紀念先烈的方式也可以百花齊放,不一定非都要在清明節(jié)前后興師動眾去掃墓,形式主義的東西要不得,會害人的。
一個五年級的小學(xué)生,文筆如此流暢,思路如此清晰,立意能夠不落俗套,老師應(yīng)該大大表揚鼓勵才是。在學(xué)生普遍厭倦寫作而寫作又如此重要的今天,培養(yǎng)孩子寫作的興趣是多么重要?梢韵胂,這個孩子面對老師的`評價,會多么傷心、多么難過,孩子的心靈是脆弱的,尤其是當自己的老師否認他的時候。換一種做法,如果他的語文老師能認可孩子的這篇與眾不同的作文,并適當提出表揚,那對孩子將是莫大的激勵,說不定他就會成為未來的郭敬明、韓寒了呢。
我們當語文老師的總是在作文教學(xué)中對學(xué)生講:寫作文一定要寫出自己的真情實感。中考、高考對作文的要求里也明確提到這一點,但有時當學(xué)生真的在作文中說了有些老師認為不該說的真話時,他們的作文遭遇可能很慘。“作文”與“做人”是要統(tǒng)一起來的,毋庸諱言,在目前的寫作中,許多學(xué)生為了迎合一些考試的需要說假話、大話、空話,手底下寫的往往和心里想的背道而馳,他們擔(dān)心有些真話不能幫助他們在考試中得高分。
當語文老師的都有這樣的感受:在大作文和隨筆之間,學(xué)生更愛寫隨筆。為什么?道理其實很簡單,大作文的條條框框太多,隨筆可以隨心所欲,寫自己所想寫的事情,發(fā)自己想發(fā)的感慨,抒自己想抒的心情?傊S筆是自由的,我手寫我心。
我們知道,在作文中胡說八道,即便是真心話那也不行,那是他做人出了問題,必須要教育。但如果學(xué)生說的話不違背常理人情,可能只是不符合一些教師的人生哲學(xué),那就該一棍子打死嗎?教育無小事,有時看似一個微不足道的教學(xué)行為,影響到的可能是孩子的一生。
“作文如做人”,“文品即人品”,今天的語文老師,我們通過作文教學(xué)到底要向?qū)W生傳授什么?僅僅是為文的技巧嗎?僅僅是如何妙筆生花嗎?僅僅是如何在考試中拿到高分嗎?如果我們的教育讓學(xué)生失去了做人的基本準則——真誠,那即便學(xué)生的作文得了滿分,你敢說這是一種成功嗎?
教書育人,教書育人,老師教學(xué)生知識,更要教其做人。為人師者,擔(dān)當造就國家民族建設(shè)者的重任,一言一行,要慎之又慎,千萬莫辜負了這份太陽底下最光輝的事業(yè)!
思考作文 篇4
我時常思索,生命是什么?生命是什么?生命給我們以什么啟迪……
有一次,我在父親的菜園里玩耍。忽然覺得腳下一陷,差點摔倒在地,低頭一看,自己竟踩在了父親栽的茴香地上。這片地剛澆過水,只見蓋在上面的毛毯陷下去一大塊,像是被十字鎬鑿了個大洞。后面半個多月,因為忙于功課準備考試,而從來沒再來過這片菜園。
半個月后,考試結(jié)束,我再次來到了父親的菜園。急忙查看半個月前被我踩過的那塊地方。父親還以為那里是被水沖出來的坑,已將它填滿了。
此刻,茴香的小幼苗拔地而起,它們扛著被壓扁的身體,頂著巨大的壓力,最終破土而出。這種不屈不撓的精神多么偉大!它們茁壯成長的`力量是多么強大!可能我在踩上的那一瞬間,再稍一使勁,它們就會粉身碎骨,但它們沒有,它們憑借不屈向上的勇氣頑強生長。
有一次,我在小區(qū)里散步,忽然看見一只瘸了腿的貓。這只貓體型較小,毛發(fā)整齊但沾上了不少灰塵,一只后腿可能是被汽車軋斷了,懸在空中。我看它可憐,就喂了它一點饅頭和奶,它心滿意足地一瘸一拐的走開了。那天夜晚,我輾轉(zhuǎn)反側(cè),徹夜難眠,不知剛剛下的這場大雨何時停止。那只小貓一定挨不過今夜,它至今還生死未卜呢……第二天,我特意早起下樓去看它,只見它正臥在一棵大樹下吃著路人給它的那一點食物。我被它深深地震撼了。
我感嘆著生命的頑強。在那脆弱的外表下,又有多少困難和絕望。我堅信,它總有一天會獨自覓食,脫離幫助。
我明白了,生命就是能沖破一切困難和阻力,頑強生長,不屈向上的勇氣和力量;生命就是在危急關(guān)頭決不放棄,心中存有希望,逆境逢生的決心。
思考作文 篇5
每個人的思想都不一樣,每個人的思想角度也不同。為此也造成了許多不必要的誤會。有時候我們是否也試試站在別人的立場考慮問題呢?
換位思考有效溝通不可少,首先我們應(yīng)學(xué)會如何與他人相處,如果溝通的好,我們就能抓住事情的關(guān)鍵,就能從事情的根
源解決問題,比如我與父母之間,爭吵時總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學(xué)之間,討論時總是認為別人是錯的自己是對的,其實我們就是缺乏溝通。
當我們不理解他人,與他人發(fā)生沖突時要學(xué)會換位思考,替他人想一想,了解他們就是為了什么,有什么想法,有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
‘己所不欲,勿失于人’是(論語)中的一句話。它其中包含的意思就是;自己比喜歡的事就不要強加在別人身上,對人持平等,尊重和友善的態(tài)度,采取什么方法對待他人,先要設(shè)身處地地想一想,如果自己是對方,是否愿意受到這中對待,如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候,如果對此耿耿于懷心中就有解不開的'疙瘩,如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達成諒解。
換位思考的實質(zhì)就是對交往對象的切身關(guān)注,深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解,也是一種關(guān)愛,多一分欣賞就多一分理解,多一分友善就多一分愛心,因此在我們的生活中不可缺少換位思考,理解至上,與人為善。
思考作文 篇6
冷與熱是兩個對應(yīng)面,它們可以是物質(zhì)的特有屬性,也可以是人對環(huán)境的感覺,還可以是人與人交往中對對方的感覺,這不是物質(zhì)的,這種感覺是心靈上的。是看不見,卻能感受到的。冷之于人,若是外部環(huán)境給人的感受,那人們只需要加衣就可以了,熱之于人亦且是如此只需要減衣即可。
有一句話說得好,天冷了沒什么大不了,加件衣服就可以了。這句話一點沒錯,可是有人不禁會問,心冷了,又該怎么辦呢?
人與人的.交往,彼此的感受都不盡相同,有的人認為對方距自己于千里之外,很冷。又有的人認為對方的溫情讓自己恐慌,很熱。這兩種人給人的感受是只冷和熱,但這樣的冷和熱卻讓冷和熱讓人更加難以接受了。記得一篇文章中這樣寫道:“世態(tài)炎涼,冷暖自知”。冷暖也許就是一念之間,得意的時候,世界都是熱的身邊的人都是熱的。失意的時候,世界都是冷的,身邊的人更冷。所以有人說辛酸,話凄涼正應(yīng)了那句話:世態(tài)炎涼,冷暖自知。就如同喝水一樣,只有喝下去才能體會到冷熱。
佛說:在我們擁有的時候我們總是抱怨沒有些什么,可在失去原本擁有的時候卻已記不起自己曾擁有的,什么時候人們才能對過去念念不忘而對現(xiàn)在心存感激呢?不是嗎?你擁有的時候不珍惜,失去了就抱怨,世界很冷,人心很冷,卻不知自己其實也是冷的。你想世界對你熱,那么你不應(yīng)該先對世界熱嗎?
當你發(fā)現(xiàn)一顆鉆石的價格遠比一顆玻璃珠的價格高的時冷,那么恭喜你,你已經(jīng)可悲的長大了。長大了,你就不覺得這個世界冷了要想自己不被凍死,你只有自己熱,自己溫暖自己。熱何嘗不是一種自我調(diào)節(jié)的好方法呢?
曾經(jīng)在電影中看到這樣一個情節(jié),女主角整天愁眉緊縮,郁郁寡歡。原因是她的男朋友和她相隔兩地,終日不得見,她的男朋友因此想要跟她分手,他不想和她分開太遠?墒撬麄冏詈蠼K于還是分開了,在她最無助的時候,男主角出場了,對她說:“戀愛時雙方就像互相取暖的刺猬,靠的對方太近會刺到對方”。當然,“隔的太遠會凍死”這句他沒有說出口,最后,男主角抱得美人歸。是的,冷與暖只有當事者的雙方才能深切體會,也唯有體會之后方可品到。
冷之于人,熱之于人,無非是一種感受而已,關(guān)鍵看你如何處之。
思考作文 篇7
當今社會,要說人類最離不開什么,那便是計算機了,有了計算機,生活變得更加方便,更加具有趣味性,而且隨著人工智能越來越發(fā)達,人類的工作甚至生活,都變成了一連串輸入計算機的文字,符號,指令。不可否認,計算機為人類社會作出了許多偉大的貢獻,但也正因為如此,人類開始愈加依賴于計算機,這就不由地讓我們想發(fā)問:人類離開了計算機還會思考嗎?
前些日子,我在新聞上看到這樣一則報道:一位七十多歲的老漢摔倒于馬路中間,過路行人無一上前攙扶,老人最終昏迷被交警送往醫(yī)院。一位記者采訪了當時正在過馬路碰到此事的年輕男子,該男子說:“現(xiàn)在老人摔倒訛錢的那么多,哪里敢扶?”其實這便是他的計算機式思考了。網(wǎng)上有關(guān)老人假摔訛人的'新聞層出不窮,遇到老人摔倒,第一反應(yīng)便是網(wǎng)上的各種訛人新聞,不去攙扶。計算機上成文的字眼太過“深入人心”,仿佛成了鐵定的事實,以致于人們都忘了自己去思考一下事情的真?zhèn),而保持計算機式的思考,變得麻木,冷漠。
現(xiàn)如今,買東西買什么牌子用哪種產(chǎn)品更好?不用多說,計算機上一搜便是一大片,各類品牌各色產(chǎn)品,五花八門,全都一一為你羅列出來,可你有過自己獨立思考這些嗎?恐怕大多數(shù)人都習(xí)慣性地借助于計算機來挑選了吧,計算機中說哪個好,便好;說哪個差,便是差,人類已習(xí)慣于用“看”來分辨好壞,卻忘了用行動和實踐去辨別,這類的計算機式思考數(shù)不勝數(shù)。
當網(wǎng)上評論一個人長得美時,下面往往跟著一大片贊嘆聲,可這些美是由計算機來定義的!美丑難道不應(yīng)該是人類自己感官的思考嗎?千篇一律的美,豈不過于大眾化嗎?由此可見人類的計算機式思考已是根深蒂固,盲目跟風(fēng),單調(diào)大眾化。計算機中定義的東西實在太多,以致于人類忘了獨立思考分辨美丑,善惡,好壞,用一條條數(shù)據(jù)輸入自己的大腦,統(tǒng)一的價值觀,失去了自身的特點。
蘋果公司的總裁庫克說:“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。”話說的真的沒錯,畢竟人工智能型計算機也是由人類發(fā)明的,可人類的計算機式思考卻是由人類自己養(yǎng)成的,人類應(yīng)該早早就重視這個問題,而不是聽之仍之,且不顧之!要說人類離開了計算機究竟還會不會思考,恐怕沒有一個人可以給出一個確切的答案吧!
思考作文 篇8
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人工智能的勢頭越來越猛,許多智能化機器都趨近于完善,給人類帶來極大的便利。與此同時,越來越多的人開始擔(dān)心人工智能給人類造成的潛在隱患,多數(shù)人認為,如果計算機像人類一樣思考,將會對人類造成威脅。而相反的,研究計算機的專業(yè)人士如蘋果公司總裁庫克認為:“我不擔(dān)心人工智能,會讓計算機像人類一樣的思考。我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果!北緛砭蛻(yīng)當這樣。
計算機的“思考”,是直接且線性的,大都是不顧后果的。在真正意義上,計算機沒有自己的思考,他們行動的來源是外在的,來自于人類編寫的程序和指令。人類的思考是具有選擇性的,人們行動的原因是自我的意志,而不是他人的指點。同時,人類思考時是具有情感的,正如庫克所說,這其中包含的價值觀和同情心。有些情感是與生俱來的,甚至別的動物也具有,這是生物在進化中,為了更好的生存而存在的,比如討厭,喜歡,同情等。有些情感是后天從教育和經(jīng)驗中得到的,比如判斷對與錯,有利或有害,正確的價值觀。這些是我們生活在社會上需要具備的最基本的素質(zhì),而計算機思考的模式并不適合這種具有情感的思維,所以不必過分擔(dān)心計算機在不久的將來會能夠和人類一樣思考,因為那要通過長久的時間才能完成。
而庫克所擔(dān)心的,正是現(xiàn)今社會需要被關(guān)注,被擔(dān)心的事情。由于計算機的“思維”嚴密又迅速,許多人希望甚至刻意去追求計算機的`思考模式。的確,如果人們以快速又精確的計算機思維思考,做事的效率會提高數(shù)倍,但同時人們也就喪失了最基本的價值觀和同情心,變成一具沒有情感的機器。而計算機思維,不是經(jīng)過長時間演化而來的,它缺乏完整性和可持續(xù)性,如果人類都像計算機一樣思考,就無法維持人際關(guān)系與社會的平衡,造成嚴重的后果。所以,人類思考方式的改變,才是我們真正應(yīng)該擔(dān)心的。
在這個高度發(fā)展的社會里,更需要的不是計算機般高速的思考,而是正確的價值觀和基本的感情。因此,國家也提出社會主義核心價值觀,表現(xiàn)對人類價值觀的高度重視。而作為中學(xué)生的我們不能一味追求如同機器般的思維,而是應(yīng)當落實人類基本的情感和價值觀,在推進科技進步時不忘記作為人類的意義和感情,合理利用人工智能,來建設(shè)更和諧的社會氛圍。
思考作文 篇9
在如今社會,隨著科技的不斷發(fā)展,各個領(lǐng)域都出現(xiàn)了“機器人”這樣的新型生物。在流水線生產(chǎn)中,它們不出差錯,保質(zhì)保量速度又快的特點,無疑幫助了人類進行生產(chǎn)工作。它的所有行為都按照所編制的程序,機械性地根據(jù)指令行動,從不摻雜個人的任何感情。它們只要求結(jié)果的完成,從不思考過程所帶給自己的獨特經(jīng)歷。
對于這樣毫無預(yù)警橫空出世的人物,蘋果公司總裁庫克曾經(jīng)這樣把它與人類相對比:“我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果!碑斀竦纳鐣䶮狳c,總會有聚焦在“計算機是否會取代人類”的話題,但這些問題的答案始終只有一個,那便是否定。導(dǎo)致人類可以勝出計算機的關(guān)鍵一點則是——人性。
什么是人性?相信很少人能因為這個問題泛泛而談,這么模糊的字眼,卻是深深嵌在我們每個人的內(nèi)心之中。人性可以分為很多個方面,例如價值觀和同情心。價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇,也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向,從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用,它主宰著這個人今后為事的底線與觀念。我想有些人的價值觀可是能是“過程高于結(jié)果”,但有些人便是“結(jié)果高于過程”。正因不同的觀點,導(dǎo)致了他們做事的側(cè)重點,享受過程中所帶來的酸甜苦辣而細細品咂,又或是不管沿途風(fēng)景的美麗而只顧向前橫沖直撞。除了價值觀,同情心作為人性中較溫柔的一面,代表了對某事的覺察與同情感。舉個例子你就能明白,當你看到街旁輕聲嗚咽又滿身是傷的小貓。你會停下忙碌的腳步蹲下身子用滿腔的溫柔去包裹它,用不太冰的手順了順它背上那充滿著痛苦情感的貓毛。我想,這應(yīng)該就是美好的同情心,是一種對需要幫助的人或物給予足夠寒冷的溫暖。
人性與思考有何關(guān)聯(lián)?打個比方,如果你思考一件事時只考慮結(jié)構(gòu),不考慮任何個人的情感因素,只憑借著完成任務(wù)的態(tài)度一意孤行,那么最后襲上心頭久無法揮去的冰冷便占滿整個身軀,讓人無法喘息。正因為我們是充滿感情的生物,我們走的每一步都是帶著自己的價值觀與情感,我們在思考結(jié)果好壞的同時也會思考別的方面;蛘邠Q種說法,正因有人性左右的.擺動,使得我們的那把天平不會輕易向一端重重傾斜,也不會讓另一端懸掛在半空中久久無法下落。在我們的人生中,可能沒有絕對的失敗,也不談絕對的成功,只不過是過程中的小小摩擦,使得沿途的路不是那么的冷,微小的熱量伴著空氣漸漸上升,把前方的冷氣融化。
我們再次回到前面庫克總裁所說的話,假設(shè)人類都像計算機一樣思考,那是何等的恐怖。他們在窄窄的小巷中互相推擠,互相踐踏,只在乎結(jié)果所帶來的感受,拋棄了原本屬于他們的人性,對于同行的人的目光是多么的空洞,看不到一點人情與色彩,忽視了自己做事的底線。源于那樣的優(yōu)秀與成功,會一點一點麻木人的心臟,最后吞噬了它,宛如兩座高山之間唯一的獨木橋轟然倒塌,送人跌入無底的深淵。如果,那樣的情景真的發(fā)生,計算機能真正取代人類。
若人生是一趟說走就走不返程的旅行,正因我們所攜帶的人性,用情感充斥著我們前進的過程,那多元化而個性化的旅途。也一定會成為人生中最寶貴的財富。他們?nèi)缤鄣男切,閃爍在漆黑一片的夜空,等著你隨時摘取一顆品嘗。
思考作文 篇10
“生命”這是一個耐人尋味且籠統(tǒng)的話題。可它到底是什么呢?
最近,我養(yǎng)了許多的蠶,昨天剛剛放入鞋盒中,正當我今日興高采烈地去采桑葉,又蹦蹦跳跳地回來時發(fā)現(xiàn):我竟然把鞋盒蓋上了,并且沒有剪一個口子。我的心瞬間涼了一大半,但還是打開了盒子,眼前的一幕讓我震驚了:雖然四十多條中死了一大半,但還有十幾只在蠕動。我看著蠶,初步理解了生命的含義:雖然生命很短暫,但一定要活出價值、活出意義。
我們家的附近有一條狗,一次車禍中,它的一條腿斷了?伤]有對生活喪失信心,還是年復(fù)一年、日復(fù)一日地在曾經(jīng)那片區(qū)域覓食,以前那些經(jīng)常跟它玩的孩子見它走路都很勉強,也都不來找它了,但我還是看見它一如既往快樂地生活著。每天的黃昏時分,我看著那條快樂的小狗總是托著下巴思考著。這讓我再一次理解了生命:即使生活不給你好臉色看,你也要微笑著走完。
動物如此,世上的名人更是讓我懂得了珍惜生命的可貴。海倫·凱勒原本也是個健康可愛的女孩?墒且粓鐾蝗缙鋪淼母邿鸬牟l(fā)癥奪走了她的視力和聽力。但海倫·凱勒并沒有失去信心,在老師的'關(guān)愛下,完成了大學(xué)學(xué)業(yè),還不可思議地獲得了哈佛大學(xué)的榮譽學(xué)位。這讓我不禁陷入深深的思考:如果是我在生活中,遇到了這么大的困難,我會怎么做呢?在以前,可能我會用著各種借口去逃避。而現(xiàn)在,我懂得了生命的可貴,我想我一定會勇敢、堅強地面對生命中的挫折。可能這就是生命的意義吧!
生命是多么的短暫、多么的美好,我們一定要好好珍惜,向海倫·凱勒學(xué)習(xí),永遠不要輕易放棄。
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