思考作文匯編【7篇】

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的思考作文7篇，歡迎大家分享。

思考作文 篇1

　　當(dāng)今社會(huì)，要說(shuō)人類最離不開什么，那便是計(jì)算機(jī)了，有了計(jì)算機(jī)，生活變得更加方便，更加具有趣味性，而且隨著人工智能越來(lái)越發(fā)達(dá)，人類的工作甚至生活，都變成了一連串輸入計(jì)算機(jī)的文字，符號(hào)，指令。不可否認(rèn)，計(jì)算機(jī)為人類社會(huì)作出了許多偉大的貢獻(xiàn)，但也正因?yàn)槿绱�，人類開始愈加依賴于計(jì)算機(jī)，這就不由地讓我們想發(fā)問(wèn)：人類離開了計(jì)算機(jī)還會(huì)思考嗎？

　　前些日子，我在新聞上看到這樣一則報(bào)道：一位七十多歲的老漢摔倒于馬路中間，過(guò)路行人無(wú)一上前攙扶，老人最終昏迷被交警送往醫(yī)院。一位記者采訪了當(dāng)時(shí)正在過(guò)馬路碰到此事的年輕男子，該男子說(shuō)：“現(xiàn)在老人摔倒訛錢的那么多，哪里敢扶？”其實(shí)這便是他的計(jì)算機(jī)式思考了。網(wǎng)上有關(guān)老人假摔訛人的新聞層出不窮，遇到老人摔倒，第一反應(yīng)便是網(wǎng)上的各種訛人新聞，不去攙扶。計(jì)算機(jī)上成文的字眼太過(guò)“深入人心”，仿佛成了鐵定的事實(shí)，以致于人們都忘了自己去思考一下事情的真?zhèn)�，而保持�?jì)算機(jī)式的思考，變得麻木，冷漠。

　　現(xiàn)如今，買東西買什么牌子用哪種產(chǎn)品更好？不用多說(shuō)，計(jì)算機(jī)上一搜便是一大片，各類品牌各色產(chǎn)品，五花八門，全都一一為你羅列出來(lái)，可你有過(guò)自己獨(dú)立思考這些嗎？恐怕大多數(shù)人都習(xí)慣性地借助于計(jì)算機(jī)來(lái)挑選了吧，計(jì)算機(jī)中說(shuō)哪個(gè)好，便好；說(shuō)哪個(gè)差，便是差，人類已習(xí)慣于用“看”來(lái)分辨好壞，卻忘了用行動(dòng)和實(shí)踐去辨別，這類的計(jì)算機(jī)式思考數(shù)不勝數(shù)。

　　當(dāng)網(wǎng)上評(píng)論一個(gè)人長(zhǎng)得美時(shí)，下面往往跟著一大片贊嘆聲，可這些美是由計(jì)算機(jī)來(lái)定義的�。∶莱箅y道不應(yīng)該是人類自己感官的思考嗎？千篇一律的.美，豈不過(guò)于大眾化嗎？由此可見人類的計(jì)算機(jī)式思考已是根深蒂固，盲目跟風(fēng)，單調(diào)大眾化。計(jì)算機(jī)中定義的東西實(shí)在太多，以致于人類忘了獨(dú)立思考分辨美丑，善惡，好壞，用一條條數(shù)據(jù)輸入自己的大腦，統(tǒng)一的價(jià)值觀，失去了自身的特點(diǎn)。

　　蘋果公司的總裁庫(kù)克說(shuō)：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”話說(shuō)的真的沒錯(cuò)，畢竟人工智能型計(jì)算機(jī)也是由人類發(fā)明的，可人類的計(jì)算機(jī)式思考卻是由人類自己養(yǎng)成的，人類應(yīng)該早早就重視這個(gè)問(wèn)題，而不是聽之仍之，且不顧之��！要說(shuō)人類離開了計(jì)算機(jī)究竟還會(huì)不會(huì)思考，恐怕沒有一個(gè)人可以給出一個(gè)確切的答案吧！

思考作文 篇2

　　做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一個(gè)有目的性和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。現(xiàn)如今，智能化改變了生活。人們開始缺乏思考或是無(wú)目的性的思考。因此，在我看來(lái)，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)思考，學(xué)會(huì)思考。

　　在古時(shí)，孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，而不是單取其一。也有“三思而后行”，在作出行動(dòng)之前，進(jìn)行多次的思考，從而不盲目地行事，犯下錯(cuò)誤。如今，人工智能改變了人的思考，有的人只顧學(xué)而不思，有的則思而不學(xué)，缺乏價(jià)值觀念。

　　現(xiàn)在處在多媒體時(shí)代中，人們對(duì)于信息篩選的思考開始減少。從網(wǎng)絡(luò)新聞可以看出，多種各式各樣的新聞標(biāo)題吸引著人們的眼球。而一些標(biāo)題黨的'設(shè)計(jì)可謂是無(wú)中生有、虛張聲勢(shì)。只有一個(gè)目標(biāo)，“吸引眼球”的設(shè)計(jì)，讓思考缺乏了一些過(guò)程和價(jià)值。從讀者看來(lái)，判斷一個(gè)標(biāo)題屬真屬假也需要多重思考，然而讀者對(duì)于信息的篩選并不能做到嚴(yán)密的思考。一些人甚至在未經(jīng)思考后就對(duì)一些虛假信息作出個(gè)人評(píng)價(jià)與批評(píng)。例如在之前的報(bào)道上寫出，上海的一位老太太被外國(guó)人騎著助動(dòng)車撞倒后站起。在未經(jīng)過(guò)實(shí)證后，網(wǎng)上便瘋傳出“老太太碰瓷外國(guó)人”的消息。這些網(wǎng)友可曾有人想過(guò)未經(jīng)思考帶來(lái)的后果?在這些網(wǎng)友無(wú)同情心的思考或是無(wú)思考后所作出的輿論背后，對(duì)于這些被指責(zé)的人，留下的陰影是巨大的。而只有當(dāng)網(wǎng)上傳出事實(shí)說(shuō)老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，卻被一心的浮躁而操控，那么這也正印證了蘋果公司總裁庫(kù)克所認(rèn)為的“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”。

　　人對(duì)思考應(yīng)重新認(rèn)識(shí)。在過(guò)去的幾年里，新媒體迅速發(fā)展，快節(jié)奏讓思考變了味，改變了人的思考觀，越來(lái)越多的人在不經(jīng)意間，改變了思考的方式方法。在學(xué)校里，不難發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的思考是盲目跟風(fēng)的，有人給了一個(gè)答案，就只會(huì)復(fù)制，抄寫，缺乏對(duì)于題目的用心體會(huì)與思考。社會(huì)上也同樣如此。一味地追求快速、時(shí)間，從而闖下一個(gè)又一個(gè)的紅燈的司機(jī)同樣缺乏一種價(jià)值觀的思考。

　　因此我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)思考。作思考的主人，學(xué)會(huì)正確的、有價(jià)值觀和目標(biāo)的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。

思考作文 篇3

　　辦公室里，沒事，閑聊，我問(wèn)：“什么是成功的教育？”

　　同事說(shuō)我問(wèn)的太大了，不好回答。

　　動(dòng)腦筋想想，又不是去做，還怕問(wèn)題有多大嗎？對(duì)于思想觀念的東西我們是需要從大處著手的。

　　“我覺得現(xiàn)在學(xué)生把20以內(nèi)的加減掌握了，我就是成功的�！蹦贻p的張老師立足自己的教學(xué)實(shí)際拋磚引玉開了個(gè)頭。

　　于是我們討論引到了學(xué)生的學(xué)習(xí)和知識(shí)的掌握上，大家覺得學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步才是我們教育的成功，似乎無(wú)可厚非，學(xué)生來(lái)到學(xué)校就是學(xué)習(xí)知識(shí)，我們就教給他們知識(shí)。

　　“你認(rèn)為呢？”同事把球拋給了提出問(wèn)題一直聽大家說(shuō)的我。

　　不是我要一語(yǔ)驚人，不是我非要與眾不同，因?yàn)檫@幾天正想這個(gè)問(wèn)題，所以我說(shuō)我的'想法與大家的不太一樣。

　　教育的結(jié)果總是心靈的，教育是對(duì)生命的喚醒，所以最成功的教育應(yīng)該是對(duì)心靈的教育。

　　教育教育，應(yīng)該是重在“育”上。

　　同事反駁我，“知識(shí)不重要嗎？對(duì)老師的考核看的就是學(xué)生的成績(jī)，現(xiàn)在體制就是這樣�！�

　　知識(shí)固然很重要，可以開啟心智，但是教育不僅僅是在于傳遞知識(shí)，更在于心靈的塑造。我們不可能讓每個(gè)學(xué)生都籠罩在什么什么家的光環(huán)下，但我們一定要讓每個(gè)學(xué)生的的生命發(fā)出耀眼的人性光亮。

　　我們不可以改變體制，但是，我們可以改變教育。

　　我們重“教”，更要重“育”。教的知識(shí)只是學(xué)生成長(zhǎng)成才的階石，而心靈的培育才是他們立足社會(huì)的根本。

　　知識(shí)能開啟心智，但知識(shí)不一定能播撒愛心和善良。這些人性的東西需要心靈的感應(yīng)，需要愛的滋養(yǎng)，它的萌發(fā)是需要陽(yáng)光的。

　　如果我們用教育去塑造美好的心靈，那么這個(gè)世界就成了愛和善良的溫床，這才是理想的教育，這才是成功的教育。

　　你想：

　　如果我們給心靈一份善良，這世界就會(huì)多出一份溫暖的種子；

　　如果我們給心靈一份正義，這世界就會(huì)少一些的冷漠與荒唐；

　　如果我們給心靈一份責(zé)任，這世界就會(huì)多出很多的擔(dān)當(dāng)；

　　如果我們給心靈一份愛意，這世界就會(huì)多一縷陽(yáng)光…….

　　這些難道不是最重要的嗎？

　　其實(shí)教育就是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的過(guò)程。

思考作文 篇4

　　最近我看了一則故事讓我感受深刻，故事是這樣的：有一對(duì)戀人乘坐一輛巴士進(jìn)山區(qū)。他們打算在某一處下車。他們下車后巴士繼續(xù)前進(jìn)。巴士行駛的途中一快大石頭從高處墜下并將巴士壓的粉碎，所以乘客沒有一人是活的。那對(duì)戀人看到著件事情后說(shuō)：“如果我們都在那輛巴士上就好了！”

　　可是一般人都會(huì)說(shuō)：“還好我們剛下車了！”但是他們?yōu)槭裁催@樣說(shuō)？我想了很久都不明白他們著樣說(shuō)。原來(lái)他們?nèi)绻�都留在那輛巴士上面，而那輛巴士將會(huì)因?yàn)樗麄儧]有下車而趕在大石頭墜落之前開過(guò)出事地點(diǎn)。

　　而在我們生活中總是有太多的'人用一個(gè)角度來(lái)想，卻沒有用多嘗試以不同的角度來(lái)思考，來(lái)多找機(jī)會(huì)來(lái)幫助其他人，而不是一味自私的為自己活著了。

　　在平常的時(shí)候我也遇到過(guò)這樣的事情，就像家里多了一個(gè)妹妹，事情也多了很多，而妹妹不太懂事總是不諒解父母，總是怪他們，這又讓我想起了自己的小時(shí)候，媽媽哄我上床睡覺時(shí)我總是不肯，因?yàn)槊妹貌唤o我講故事而媽媽會(huì)講的故事我都已經(jīng)聽過(guò)了，于是自己不睡還讓爸爸媽媽也沒有睡好，要是那個(gè)時(shí)后我會(huì)自己會(huì)反省一下，從另一個(gè)角度來(lái)想想，爸爸媽媽也就不會(huì)這，所以在你在做事時(shí)，先從另一個(gè)角度想想。

　　其實(shí)生活中的很多事情你不要專門以一個(gè)角度來(lái)思考，可以換一個(gè)角度想想，也許事情會(huì)變的更加美好！

思考作文 篇5

　　《去遠(yuǎn)方長(zhǎng)大》是我非常喜歡的一本書，里面講了一位父親為了讓體弱多病做事拖沓的兒子，真正體會(huì)到困難和壓力的滋味，去除身體和性格弱點(diǎn)，20xx年的暑假，身為騎行愛好者的爸爸帶著9歲的兒子，沿著川藏線從重慶到拉薩，開始了一場(chǎng)不同尋常的天路騎行。

　　父子倆騎行2553公里，風(fēng)餐露宿，從重慶抵達(dá)海拔落差三千多米，最高海拔五千多米的拉薩，在騎行中，孩子每天都在成長(zhǎng)、蛻變，不斷給爸爸帶來(lái)驚喜。歷經(jīng)四十七天后，父子倆終于站在了布達(dá)拉宮的腳下。

　　書中的兒子叫修修，父親彭凌云，這不是小說(shuō)，而是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。

　　我覺得這是一個(gè)好父親，因?yàn)樗麨榱藘鹤拥某砷L(zhǎng)，身體力行，親自帶兒子騎行去拉薩。這位父親的做法令我很感動(dòng)，真希望我的爸爸也能夠這樣帶我去騎行。

　　修修這個(gè)比我大不了幾天的'小哥哥，讓我很佩服，他非常勇敢的面對(duì)一路上遇到的挫折和困難，并戰(zhàn)勝它們，這非常值得我學(xué)習(xí)！

　　我和爸爸初步打算：今年暑假騎自行車去棲霞姥姥家，我會(huì)勇敢面對(duì)這次挑戰(zhàn)，希望回來(lái)后的我會(huì)成長(zhǎng)。

思考作文 篇6

　　“倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式上憨豆的表演萌呆了！”

　　“英國(guó)人是成心的吧？這明明是合理利用規(guī)則，怎么叫消極比賽？居然還取消了參賽資格！”“孫楊威武！葉詩(shī)文，你就嫁了他吧！”“李曉霞，你欠丁寧一個(gè)擁抱！”“竟然把朝鮮國(guó)旗弄成韓國(guó)國(guó)旗，奧組委是覺得這兩個(gè)國(guó)家關(guān)系很友好么？”“劉跑跑，裝得挺像！不愧為影帝！”“誰(shuí)都沒資格罵劉翔。他在身體和心理上都承受著非常人能承受的壓力，他已經(jīng)創(chuàng)造了許多輝煌。現(xiàn)在，他最需要的不是金牌，而是大家的理解和一個(gè)普通小伙子應(yīng)該擁有的生活�！笨粗�這些微博上的嬉笑怒罵，我的心情也隨之波瀾起伏，面部五官亦隨之翩翩起舞。時(shí)而咧嘴，時(shí)而皺眉，時(shí)而咬牙，時(shí)而瞪眼。

　　直到放下手機(jī)，才想起自己剛才那一番丑態(tài)不免被旁人笑話，卻不料旁人之于我則更是有過(guò)之而無(wú)不及：方才破涕為笑，嘴角還未完全舒展開，臉上又立刻陰云密布。這變臉絕活，只怕是連川劇大師也要羨慕三分吧。微博就這樣闖入了我每天的生活，我也逐漸對(duì)其產(chǎn)生依賴。又恰逢奧運(yùn)時(shí)節(jié)，各種消息、評(píng)論撲面而至，操縱著我的心靈和思想。至于放下手機(jī)，離開微博后，心中竟然分外疲憊。有專家說(shuō)，微博作為一種互動(dòng)平臺(tái)，與中國(guó)古代的“題詩(shī)”“題詞”十分相似。最經(jīng)典的一例便是黃鶴樓上，崔顥倚樓吟出千古名篇，而后詩(shī)仙李白登樓，見之亦留言道“————”依這些專家之言，這只怕是最原始的微博了。然而我不以為然。我只是設(shè)身處地想了想詩(shī)仙當(dāng)時(shí)的心情：不辭遠(yuǎn)路來(lái)到黃鶴樓，即將看到天下名樓的欣喜遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了旅途的煩悶與艱辛。這份欣喜已在心中醞釀已久，而今即將達(dá)到最高點(diǎn)。登樓之后，著實(shí)折服，心中自是感慨萬(wàn)千，免不了詩(shī)興大發(fā)。

　　恰在下筆之際，卻又見崔顥的題詩(shī)，其精妙絕倫，再次打動(dòng)了李白。李白的所謂“留言”，不是在微博中短短幾分鐘之內(nèi)給出的速評(píng)，而是在經(jīng)歷了千萬(wàn)種情緒之后的淡然，自嘲，更是一種英雄相惜，詩(shī)人相惜�！盎貜�(fù)”崔詩(shī)的李白尚且如此，那么作為作者的崔顥的.內(nèi)心情感更是不必詳說(shuō)了。作為微博的使用者，面對(duì)李白，面對(duì)崔顥，我只能自慚形穢。

　　微博太快。因?yàn)樘�快，我們�(cè)僖搀w驗(yàn)不到“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的焦急，在交流時(shí)自然也少了那一份感懷，那一份珍惜。因?yàn)樘�快，我們�(cè)诙虝r(shí)間內(nèi)便可接收到不同人的不同信息，其中喜怒哀樂(lè)數(shù)不勝數(shù)，而事實(shí)上，我們匆匆瀏覽那些微博，又怎可能真正領(lǐng)悟那些情感？怎可能真正與對(duì)方達(dá)到心靈的共鳴？于是，我們的情感被快速地操縱，像木偶一樣，突然被拉起，又突然被扔下；又像蜻蜓點(diǎn)水，看似那么巨大的漣漪，實(shí)則只是掠入水面，淺淺一厘。而到最終，水面一如既往的平靜，剩下的只有被侵?jǐn)_的心靈和難以言表的疲憊與空虛。微博太虛。在微博上，我們喜人之所喜，悲人之所悲，看似感情豐富，其實(shí)缺少親身的體驗(yàn)。李白體驗(yàn)過(guò)“蜀道之難”，才發(fā)出了“難于上青天”的浩嘆；李煜體驗(yàn)過(guò)“故國(guó)不堪回首明月中”，才發(fā)出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲吟。唯有體驗(yàn)，我們才能逐漸切身感受到事物的全貌；唯有體驗(yàn)，我們才能豐富自己的經(jīng)歷，充實(shí)自己的心靈。如今有說(shuō)法要求官員“下基層”，也是同樣的道理。

　　人要獲得真正刻骨銘心的情感，無(wú)不需要較長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)。然而，微博的方便快捷免去了我們的體驗(yàn)過(guò)程，運(yùn)用海量的信息直接將各種情感灌入我們?cè)�本就受到許多壓力的心靈。實(shí)際上，它讓我們成為了名副其實(shí)的宅男宅女，失去了“仗劍走天涯”的志向。這好比于向一片漸漸沙化的土地灑水，水入沙土后頃刻間即無(wú)影無(wú)蹤，留下的只有日益嚴(yán)重的干旱。我們要謹(jǐn)防自己成為“微博人”。當(dāng)我們習(xí)慣了越來(lái)越快的信息更迭，當(dāng)我們習(xí)慣了空虛而膚淺的情感體驗(yàn)，我們所擁有的一切都已經(jīng)快餐化，我們的生活被化為無(wú)數(shù)塊碎片，碎片上最醒目的是微博發(fā)布和回復(fù)的時(shí)間，這時(shí)，我們就是徹頭徹尾的“微博人”，淪為了微博的奴隸。人擁有了印刷術(shù)，失去了揮情紙上的意氣；人擁有了汽車，失去了竹杖芒鞋、徐徐步行的樂(lè)趣。有得必有失，這是最令人為難而又亙古不變的真理。

　　如今人擁有了微博，又將失去什么呢？我不愿繼續(xù)思考下去。

思考作文 篇7

　　藍(lán)天不語(yǔ)，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括弧；高山不語(yǔ)，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。

　　時(shí)光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩(shī)意；腳步匆匆，我們與詩(shī)意漸行漸遠(yuǎn)。頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭......穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨(dú)，無(wú)助之情鋪天蓋地而來(lái)......

　　此時(shí)此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著放下腳步，學(xué)著感知身邊的鳥語(yǔ)花香，鶯啼燕囀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的寧?kù)o；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩(shī)意的棲居重返大地。

　　智者樂(lè)水，仁者樂(lè)水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對(duì)街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時(shí)光痕跡的房子，面對(duì)茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽(yáng)光和鮮花微笑的花園正迎面而來(lái)，而面對(duì)這個(gè)眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無(wú)助，不再孤獨(dú)，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。

　　不由得想起了梭羅和他的'瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬(wàn)物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬(wàn)物，思考宇宙的吧。塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認(rèn)定寧?kù)o的自然會(huì)是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧?kù)o，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來(lái)是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧?kù)o致遠(yuǎn)，如此悠然閑適。

　　然而我們依然要面對(duì)眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。

　　當(dāng)你對(duì)喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時(shí)候，當(dāng)你對(duì)高節(jié)奏的生活感到疲憊的時(shí)候，當(dāng)對(duì)日復(fù)一日年復(fù)一年簡(jiǎn)單重復(fù)感著枯燥乏味的生活的時(shí)候，朋友別著急，請(qǐng)像山那樣思考。

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