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學(xué)習(xí)與思考作文

時(shí)間:2022-06-20 15:36:27 思考 我要投稿

學(xué)習(xí)與思考作文

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家收集的學(xué)習(xí)與思考作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

學(xué)習(xí)與思考作文

學(xué)習(xí)與思考作文1

  孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。意思是指,如果學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)而不思考,就會(huì)不辨真?zhèn),更不能融?huì)貫通,學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書(shū),就會(huì)孤陋寡聞,才疏學(xué)淺,更不能做到博見(jiàn)約取,標(biāo)新立異。

  孔子的這兩句話(huà)闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

  學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中,兩個(gè)相輔相成,密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行,只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái),才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

  這里所說(shuō)的學(xué)習(xí),主要指從書(shū)本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外,凡成大學(xué)問(wèn)者,無(wú)一不是博覽群書(shū),讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之,只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果,充實(shí)自己的頭腦,才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著,曾在大英博物館潛心研究,留下了深深的足跡?梢(jiàn)認(rèn)真讀書(shū)是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí),必須博覽熟記,持之以恒。魯迅先生說(shuō):讀書(shū)“必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。另外,學(xué)習(xí)還要持之以恒,要“戒怠荒,戒無(wú)恒,戒躁急,戒泛雜,只有這樣,才能學(xué)有所成。

  然而,學(xué)習(xí)本身并非目的,學(xué)會(huì)舉一反三,靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此,就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考,弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工,就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化,即便是美味佳肴,也不會(huì)被身體吸取一樣,非但無(wú)益,反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述,他說(shuō):“書(shū)讀得越多而不加思考,你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多。而當(dāng)你讀書(shū)思考得越多的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少。可見(jiàn)善于思考是多么重要!

  要善于思考,需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫,以“打破沙鍋問(wèn)到底的探索精神去鉆研,切不可不懂裝懂,淺嘗輒止。

  學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考,思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用,知識(shí)才能鞏固,技能才可純熟,這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。

  愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí),善于思考,去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。

學(xué)習(xí)與思考作文2

  少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功”,勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。

  屏棄雜念,成功只向勤中求

  漢代的張衡說(shuō):“人生在勤,不索何獲?”作為一名求學(xué)者,為了不斷在知識(shí)學(xué)習(xí)上不斷提升,為了在不斷提升后遇到更好的自己,我們除了秉持勤奮刻苦的精神之外,幾乎別無(wú)他法。只有屏除勤奮學(xué)習(xí)過(guò)程中偶爾冒出的質(zhì)疑、動(dòng)搖和懈怠,堅(jiān)定信念,恒久如初,才能獲得巨大的成功。

  只有真正的勤奮才能出成績(jī)。整日刷題卻換不來(lái)理想的成績(jī),很可能是因?yàn)樾牟辉谘,不夠認(rèn)真。浮皮潦草的積累無(wú)異于應(yīng)付差事,自欺欺人的結(jié)果當(dāng)然不值一哂,假的勤奮培育不出真的碩果。書(shū)法家啟功先生說(shuō):“練字不是盲目的時(shí)間加數(shù)量,而是準(zhǔn)確的重復(fù)以達(dá)到熟練。譬如用槍打靶,每天盲目地放百粒子彈,不如精心用手眼俱準(zhǔn)地打一槍。”理學(xué)家就尤為注重“誠(chéng)”的重要性,所謂“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”,只有在勤奮學(xué)習(xí)中真誠(chéng)付出,才會(huì)有巨大收獲。

  走向成功,沒(méi)有捷徑,勤奮是惟一的必經(jīng)之路。泰戈?duì)栒f(shuō):“只有流過(guò)血的手指,才能彈奏出世間的絕響!睙o(wú)論是學(xué)校里的考試科目,還是世界上其他的學(xué)習(xí)項(xiàng)目,無(wú)不遵循同一個(gè)規(guī)律:從生疏到熟練,從淺薄到深厚,從量變到質(zhì)變,都必須勤字當(dāng)頭,毫不動(dòng)搖。長(zhǎng)久依賴(lài)搜題軟件無(wú)異于竹籃打水,投機(jī)取巧反而會(huì)事倍功半,偷懶;荒芸雍ψ约海笄扇糇、勤而后工才是聰明人的選擇。

  意志不堅(jiān)分明是不爭(zhēng)氣的表現(xiàn),哪里是勞逸結(jié)合的代名詞?看見(jiàn)別人跟自己一樣懈怠下來(lái),反而得到了某種安慰,這種弱者心理的不斷鞏固只能令成績(jī)繼續(xù)滑坡;對(duì)勤奮好學(xué)之人冷嘲熱諷,恰好反映出內(nèi)心的脆弱,于人于己有害無(wú)益!霸囉褚獰諠M(mǎn),辯才須待七年期”,我們都該牢記白居易的告誡,讓持久不變的努力去驗(yàn)證成功的必然到來(lái)。

  無(wú)論是德拉格威爾筆下的“一萬(wàn)小時(shí)定律”,還是科比眼中凌晨四點(diǎn)半的太陽(yáng),都從理論與實(shí)踐向世人證實(shí)了勤學(xué)苦練的重要性。“莫等閑,白了少年頭,空悲切!闭登啻簹q月的我們,就應(yīng)該牢記理想,屏除雜念,甘于吃苦,分秒必爭(zhēng),將勤奮學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。在不遠(yuǎn)的未來(lái),一定可以推開(kāi)那扇成功之門(mén)。

學(xué)習(xí)與思考作文3

  核心提示:我與學(xué)而思是一對(duì)好朋友,我們已經(jīng)交往了兩個(gè)學(xué)期了。我對(duì)學(xué)而思情有獨(dú)鐘,也為它那"學(xué)習(xí)改變命

  我與學(xué)而思是一對(duì)好朋友,我們已經(jīng)交往了兩個(gè)學(xué)期了。我對(duì)學(xué)而思情有獨(dú)鐘,也為它那"學(xué)習(xí)改變命運(yùn),思考成就未來(lái)"的宗旨激勵(lì)著。因而在學(xué)校的學(xué)習(xí)中一馬當(dāng)先,成績(jī)名列前茅,可以說(shuō)是一個(gè)不折不扣的數(shù)學(xué)小專(zhuān)家!這些成績(jī)不僅取介于自己的努力,更重要的還要?dú)w功于學(xué)而思的幫助呢!

  好了,言歸正傳!是什么讓我在數(shù)學(xué)方面取得了如此大的進(jìn)步呢?又是什么使我堅(jiān)定了學(xué)習(xí)方面的追求與理想呢?其實(shí),這不僅僅是自己的努力。用父親的話(huà)說(shuō),我是個(gè)自覺(jué)性很差的學(xué)生。

  我的學(xué)而思數(shù)學(xué)老師王海,讓我體會(huì)到了數(shù)學(xué)的樂(lè)趣與學(xué)習(xí)的成功。為什么這么說(shuō)呢?我覺(jué)得:數(shù)學(xué)真的是建立在快樂(lè)之上的學(xué)問(wèn)。聽(tīng)完下面的故事,你都會(huì)明白的。

  記得一次課上,遇到這樣一道題:20072007×20xx-20062006×20xx=?我略加思索,這道題呀,一定是得個(gè)五位正整數(shù)!因?yàn)槲矣X(jué)得20072007×20xx的積大,而20062006×20xx的積小?墒峭ㄟ^(guò)計(jì)算卻非然得"0"。這可提醒了我:數(shù)學(xué)可千萬(wàn)不能想當(dāng)然吶!

  記得還有一次,剛發(fā)下講義,第一道題吸引了我:"一個(gè)圖形XXX求面積"。我想:"簡(jiǎn)單,"馬上寫(xiě)了起來(lái),解完了得133.078.我迫不及待地舉手示意,老師看了一眼對(duì)我說(shuō):"單位呢?""哦!"我立刻補(bǔ)上了個(gè)"cm?,"王海老師說(shuō):"這要是你的床,你睡鋼絲呀!"周?chē)耐瑢W(xué)笑了,我也笑了。在笑聲中,我反醒了一個(gè)可笑的低級(jí)錯(cuò)誤,這不就是在快樂(lè)中進(jìn)步了嗎?

  數(shù)學(xué)是有意思的,只要認(rèn)真學(xué),勤動(dòng)腦,再難的題也會(huì)解決的。我心中更堅(jiān)定了一個(gè)信念:學(xué)習(xí)一定能改變命運(yùn),思考必定會(huì)成就未來(lái)。

學(xué)習(xí)與思考作文4

  人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行,有挫折,有阻礙,有孤獨(dú),有迷茫,有黑暗,還有黑暗后的光明。

  ——題記

  人生,是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的詞。有的人說(shuō):“人生,不就是生下來(lái),活下去嗎?”而有的人說(shuō):“人生,是充滿(mǎn)各種色彩的,人生這兩個(gè)字里包含了酸甜苦辣,人生不應(yīng)只是渾渾噩噩的活著,活的有意義那才叫人生。”

  沒(méi)有人一生下來(lái)就是順順利利,或多或少的都會(huì)經(jīng)歷一些挫折或阻礙。當(dāng)我們經(jīng)歷挫折時(shí)會(huì)惱怒、會(huì)抱怨,可是當(dāng)我們一路走來(lái)再回頭來(lái)看這些挫折阻礙時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),那也是值得懷念的,是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚。倘若沒(méi)有挫折,我們?nèi)绾误w會(huì)那種克服困難的喜悅。

  人生是由兩種顏色構(gòu)成的,象征光明的白和陰影的黑。白與黑,構(gòu)成了這個(gè)世界的主旋律;白與黑,譜寫(xiě)了華麗的人生的篇章;白與黑,這兩個(gè)極端的顏色可以描繪出人生的一切魅力變化。白與黑,組成了白天和黑夜,白與黑,成為畫(huà)家筆下生動(dòng)的作品。白與黑,成為詩(shī)人筆下流傳千古的絕句。白色象征純潔,象征光明,而黑色象征著黑暗,象征著挫折。可以將白色與黑色變得鮮活起來(lái)的人也一定是經(jīng)過(guò)黑暗而后升起的太陽(yáng)。

  《史記》被我國(guó)一代文豪評(píng)價(jià)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷!薄妒酚洝返淖髡咚抉R遷為何能獲得如此成就,因?yàn)樗褪悄墙?jīng)歷過(guò)黑暗而后升起的太陽(yáng)。司馬遷,曾因?yàn)楸鴶⊥督档睦盍昵笄槎换实蹥埲痰奶幰浴案獭倍箨P(guān)進(jìn)牢獄,這是他人生中的黑暗陰影,可他卻沒(méi)有因此而沉淪在那無(wú)盡的'黑暗之中。在牢中他仍堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,不畏艱苦,終于完成了自己的作品《史記》。他的人生因此而變得充滿(mǎn)意義,而他的名字,至今還流傳在我們耳中,他的精神也流傳在我們心中。

  黑暗并不可怕,可怕的是心中沒(méi)有光明。黑暗也可以很美,夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎,光與暗相輔相成構(gòu)成了美麗的夜景。白日里那耀眼的陽(yáng)光用薄薄的窗簾遮住,帶來(lái)一點(diǎn)的黑暗,為我們的眼睛帶來(lái)舒適。光明與黑暗,讓我們的光明變得更加完美。

  人生就像白天與黑夜。不經(jīng)歷夜的黑暗與陰影怎能感受到太陽(yáng)的溫暖與光明。不要畏懼人生中的黑暗,因?yàn)槟鞘枪饷鲗⒁獊?lái)臨。

學(xué)習(xí)與思考作文5

  學(xué)習(xí)與思考有著很巧妙的關(guān)系。在兩千年就揭露了學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系,在思想道路上這兩者缺一不可,缺學(xué)則只能成腐朽的“書(shū)本”,缺思則成為腐爛的“肉塊”!

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

  在學(xué)習(xí)上如果不思考,一味的追求書(shū)本的知識(shí)那么就會(huì)陷入迷茫時(shí)期,甚至面對(duì)知識(shí)會(huì)不知所措。但只是思考不去學(xué)習(xí),只是一味的空想不去實(shí)踐,那么只是紙上談兵,毫無(wú)作用。在《自然哲學(xué)與數(shù)學(xué)原理》一書(shū)中記載:有一個(gè)小孩從小喜歡實(shí)踐自己的思想成果,將其轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)研究,有一天他看到一個(gè)風(fēng)車(chē),心想:“能不能將風(fēng)車(chē)的能量進(jìn)行轉(zhuǎn)化呢?”。于是就看著風(fēng)車(chē)制造了一個(gè)風(fēng)車(chē)模型,在晚上家里實(shí)踐,結(jié)果發(fā)現(xiàn)可以將風(fēng)能轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌哪芰,因此人們大驚。以及在一次夜幕降臨的晚上,他制作了一個(gè)燈籠,想模仿彗星的狀態(tài),后來(lái)燈籠升到空中。被人們發(fā)現(xiàn),誤以為真的是彗星來(lái)襲,于是非常驚恐。后來(lái)這個(gè)小孩成為了物理學(xué)的奠基人,三大定律的創(chuàng)始者——牛頓。可見(jiàn)學(xué)習(xí)與思考是一個(gè)互幫互助的關(guān)系,在思想這條大道上,無(wú)限的人們成功確定了這個(gè)關(guān)系!

  同時(shí)在清朝中期,也是如此,腐朽的書(shū)生只懂得將書(shū)中的知識(shí)記住,只懂得了“學(xué)”,卻不懂“思”,來(lái)參加已經(jīng)被腐蝕的科舉制度考試,書(shū)生無(wú)論是“榜眼”,還是“探花”,他們都沒(méi)有自己的思想,只會(huì)生拉硬套式的處理問(wèn)題,最終造就了清朝末年的腐敗與不堪,造就了落后就要挨打,弱國(guó)無(wú)外交的情況,造就了無(wú)數(shù)平民百姓流離失所的情況,這揭示學(xué)習(xí)不可少了思考,思考也不能失去的學(xué)習(xí)的關(guān)系。

  感性無(wú)知性則盲,知性無(wú)感知?jiǎng)t空

  在學(xué)習(xí)與思考的路上,存在著很多的“定理”與方法,例如“學(xué)習(xí)A+思考B=個(gè)人境界C。學(xué)習(xí)=思考”等一些,但是其中最好的就是兩者統(tǒng)一起來(lái),偉大的哲學(xué)家康德就說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)如果沒(méi)有思考則會(huì)流失在思想這條大河之中,只是思考而不學(xué)習(xí)什么也都不會(huì)學(xué)到”。所以我們需要養(yǎng)成一般汲取課本與生活中各類(lèi)的知識(shí),一般思考日常之中的各類(lèi)現(xiàn)象,這樣才能確定所有知識(shí)。例如物理與化學(xué)兩學(xué)科就是如此,他們將學(xué)習(xí)與思考統(tǒng)一起來(lái),后來(lái)為人類(lèi)歷史的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

  如果不能做到統(tǒng)一起來(lái),那么就會(huì)陷入一個(gè)短暫的空虛,因?yàn)椴荒艿玫狡渲袑W(xué)習(xí)的含義,思想的靈魂。但是隨著時(shí)間的推移,很快也會(huì)被自我所迷惑,所以要做到此點(diǎn)。

  學(xué)習(xí)與思考有著莫大的關(guān)聯(lián)與統(tǒng)一性,如有能人異士將兩者統(tǒng)一起來(lái),那么干什么事情都會(huì)事半功倍,好如切菜澆花一般輕松無(wú)比!

學(xué)習(xí)與思考作文6

  孔子云:“學(xué)而不思則闊,思而不學(xué)則殆。”它揭示了為學(xué)的奧秘:“學(xué)”與“思”是相輔相成的,學(xué)貴在思。

  一只猴子撿到一把刀,得知要使刀鋒利就必須磨。于是想也不想就磨起來(lái),直磨到刀口差不多和刀背一樣厚,刀變得更鈍了。這就是一個(gè)典型的學(xué)而不思的例子。假如,當(dāng)它拿到刀時(shí)思考一下,磨刀是要把刀口磨薄,這樣才能利刃。也許它就不會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的把刀口磨得和刀背一樣厚了。

  不思考往往是事倍功半,甚至事與愿違?梢(jiàn)“思考”在生活、學(xué)習(xí)中起著多么重要的作用。縱觀古今中外,哪一個(gè)偉人的成功,哪一項(xiàng)新發(fā)明的創(chuàng)造,不是人們?cè)趯W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,反反復(fù)復(fù)地深人思考、研究而得來(lái)的呢?

  如果當(dāng)馬列主義傳播到中國(guó)的時(shí)候,以毛澤東為首的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人,沒(méi)有結(jié)合中國(guó)國(guó)情,認(rèn)真思考,而是生搬硬套蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的道路,哪還有新中國(guó)的建立?如果哥白尼沒(méi)有深人思考,發(fā)現(xiàn)“地心說(shuō)”中的許多漏洞,而是像其他人一樣墨守成規(guī),也就沒(méi)有‘舊心說(shuō)”的創(chuàng)立。人類(lèi)科學(xué)不知要停滯幾百年。

  居里夫人很小的時(shí)候,就很注重“思考”。每每讀書(shū),她都會(huì)想:如果我是作者,我會(huì)怎樣安排文章結(jié)構(gòu)的詳略?每每做題,她都會(huì)問(wèn):還有沒(méi)有別的方法?每每老師講到定理公式,她都會(huì)自己算一算:真是這樣嗎?她對(duì)別人說(shuō):“我成功的‘秘訣’就是:思考、思考、再思考!睂W(xué)而思、思而學(xué),這正是偉人成功的經(jīng)驗(yàn)。

  蘋(píng)果落地,一個(gè)司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象,而牛頓卻由此深人思考,從而發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”。開(kāi)水會(huì)向上頂壺蓋,這個(gè)現(xiàn)象幾乎人人都見(jiàn)過(guò),而瓦特卻對(duì)此進(jìn)一步研究,從而發(fā)明了蒸汽機(jī)?梢(jiàn)只有深人思考,認(rèn)真研究,才能在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的東西,創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。伽利略的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的試驗(yàn),達(dá)爾文的“進(jìn)化論”皆同理。

  “思考”是通向成功的一把金鑰匙!拔嵘灿醒,而知也無(wú)涯。”面臨浩瀚的知識(shí)海洋,處在“知識(shí)激增”的今天,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)人都已迫在眉睫。不讀書(shū),走馬觀花似的讀書(shū),一目十行似的讀書(shū),在竟?fàn)幦遮吋ち业慕裉炀偷扔诜艞壝魈!皩W(xué)貴在思”,它是偉人成功的經(jīng)驗(yàn),是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力源泉,是中國(guó)在明天崛起的希望,它應(yīng)該成為我們這一代每一個(gè)人的座右銘。

學(xué)習(xí)與思考作文7

  我們每走一步,都在抒寫(xiě)自己的歷史。昨天有你奮斗的一步,就會(huì)有今天你輝煌的人生。昨天有你虛度的一步,就會(huì)有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步,明天就會(huì)有你卓越的人生。走不一樣的路,做不同的人。一步,有時(shí)候,就是一人生。

  有賢者曰:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣!惫湃司褪种匾曂ㄟ^(guò)內(nèi)心的自我反省來(lái)達(dá)到完美的人生形式,通過(guò)加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)來(lái)注重對(duì)人生道路的影響和選擇。這何嘗不是一步一人生的折射?穿過(guò)歷史廣袤無(wú)垠的時(shí)空隧道去追尋,追尋漫漫長(zhǎng)河中不同的一小步所產(chǎn)生的人生一大步!皦咽坎凰绖t已,死則舉大名爾”。陳勝、吳廣的揭竿而起的第一步,抒寫(xiě)了他們轟轟烈烈的人生,他們的革命首創(chuàng)精神,深深影響著后來(lái)者。被魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記 》,其作者司馬遷在遭受宮刑之后,曾想把自己從此消失在歷史的音符中。在經(jīng)過(guò)復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)后作出了這樣一步選擇:把自己活著下去的一步成就一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的作品之決定。正是他這一步,成就了一個(gè)史學(xué)家輝煌的一生。一步一天堂,一步一地獄。我們應(yīng)該從細(xì)微處著眼,去走好人生每一步。自古就有很多英雄毀在了一步之上。項(xiàng)羽鴻門(mén)宴時(shí)若無(wú)婦人之仁,聽(tīng)從亞父的建議,恐怕那漢朝要改姓吧!神明如諸葛,恐怕也未想到街亭失守!拿破侖若考慮到了俄羅斯的冬天是那么寒冷,恐怕那一仗,也不見(jiàn)得就輸?shù)媚敲蠢仟N。┅┅諸多的一步,怎么能不讓我們擦亮眼睛?

  人生一世,看似要經(jīng)歷許許多多的片段,是由它們一幕幕地拼接成的,路是一步步地走出來(lái)的,有時(shí)候,盡管步履艱難,困難重重,可我們還是會(huì)走出去的,只要我們堅(jiān)信自己,只要我們的心總是向前的,只要我們不放棄自己,哪怕是微不足道的一個(gè)小小足跡,也能造就一部不同質(zhì)的人生形式。例如有人因以身試法而造成終身遺恨。有人因在關(guān)鍵的時(shí)刻走好一步,而后成就了一個(gè)色彩斑斕的人生歷程!耙恢簧鳎P(pán)皆輸”,棋盤(pán)上的一著決定著整盤(pán)的命運(yùn),人生的一步何嘗不決定著不同的人生形式。失敗的人生形式,源于當(dāng)初輕率的一步,輝煌的人生形式,就源于當(dāng)初英明的一步,因而在人生旅途中,看似小小的一步,其實(shí)與一生的形式是源與流的關(guān)系,是主與次的關(guān)系,也是成與敗的關(guān)系。

  要獲得創(chuàng)造天堂的人生模式,就要有經(jīng)歷煉獄一般的磨難的一步,要有鮮花和掌聲的人生模式,就必須有汗水和勤勞的一步。

學(xué)習(xí)與思考作文8

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)而貽!薄墩撜Z(yǔ)》

  用楊絳先生的話(huà)來(lái)說(shuō),我的問(wèn)題在于讀書(shū)太少而想的太多。不知道有多少人會(huì)像我這樣,一天到晚胡思亂想,又有一些悲觀主義,總是懷疑人生。其實(shí)在身邊少有這樣的人,或者少有會(huì)承認(rèn)自己是這樣的人。在許多瞬間,我知道我不是一個(gè)人,但仍然覺(jué)得自己很孤僻和愚蠢。思考是一件好事,在小時(shí)候,我是一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)感的人,不會(huì)多想,像個(gè)機(jī)器,沒(méi)有過(guò)多感情,書(shū)上說(shuō)什么就是什么,只是為了解題而學(xué)習(xí),所以算是過(guò)了一個(gè)無(wú)聊的童年,也算是一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)的人。那時(shí)我自然是看不清這回事的,但是老師卻是能夠看透的,只是我當(dāng)時(shí)并不懂,只是在意了,后來(lái)才明白了些。

  長(zhǎng)大一些,經(jīng)歷多了,想的也多了,多到與書(shū)本無(wú)關(guān),與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān),也常常在自己的胡思亂想中痛苦和偏執(zhí)。那段時(shí)光真是不堪回首,總是在原地停滯不前,似乎在人群中就像一個(gè)神經(jīng)病一樣。其實(shí)每個(gè)人都不同,我雖然討厭自己,但好在沒(méi)有過(guò)多計(jì)較。

  只沉浸在自己的精神世界是危險(xiǎn)的,就像是阿Q用精神勝利法,讓自己活得“快活”些,卻不能夠真正解決什么,改變什么。都說(shuō)做人要有點(diǎn)阿Q精神,可是過(guò)分了就不行,尤其阿Q總是能夠勝利,而有的人最后只能傷害自己。

  并不是讀了簡(jiǎn)介就讀懂了一本書(shū),很多時(shí)候我們讀過(guò)一些書(shū),看過(guò)一些故事,了解更多的別人的想法和看法,而感覺(jué)自己了解了這個(gè)世界,然而,我們不懂世界,我們只是痛苦自己的無(wú)能,只是在思想中認(rèn)為世界沒(méi)有救了。時(shí)代好壞多少會(huì)影響人的命運(yùn),但不去爭(zhēng),不去努力,去改變,安于自己討厭的現(xiàn)狀。不論在哪個(gè)時(shí)代,都不會(huì)幸福的。

  在從一段胡思亂想的時(shí)期跳出來(lái)之后,總能夠從書(shū)中看到自己的一些幻想的答案,這時(shí)才明白,我并不特別,我所思慮的事情,早在千百年前,就已經(jīng)被人所解答。真正愚蠢的人未必是不去思考的人,而是不讀書(shū)的人,我才真正開(kāi)始明白這道理。而在看書(shū)的同時(shí),思緒亂飛而不能夠集中注意力有時(shí)會(huì)讓我覺(jué)得頭疼,大概是空想的后遺癥。學(xué)習(xí)和思想應(yīng)當(dāng)是并行的。

  至于人生應(yīng)當(dāng)如何,世界是什么樣子,何必時(shí)刻都要問(wèn),又非要找到答案才能夠活下去呢。學(xué)習(xí)本是無(wú)止境的東西,思考也是無(wú)邊無(wú)際的,人總歸會(huì)有一個(gè)答案的,凡事不都有個(gè)時(shí)機(jī)嘛。更何況,就算我們得到了答案,也未必是唯一的答案,時(shí)光是很無(wú)情的,現(xiàn)實(shí)也是。何不重心于眼前的日子,充實(shí)每一天,每一個(gè)時(shí)刻,而不是那早該放下的過(guò)去,也不是那沒(méi)來(lái)到的未來(lái)。

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