關(guān)于生命的思考作文錦集5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的生命的思考作文5篇，希望能夠幫助到大家。
生命的思考作文 篇1
在我讀過(guò)的眾多名著中，獨(dú)有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。
初讀駱駝祥子時(shí)，就給了我強(qiáng)大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動(dòng)人民生活的疾苦，也看到了他們面對(duì)困難時(shí)的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無(wú)不使你的心靈觸動(dòng)，為它叫好。
祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，農(nóng)村的破敗凋敝驅(qū)使他來(lái)到了小城鎮(zhèn)。他憑著農(nóng)民的質(zhì)樸在小城鎮(zhèn)里安定下來(lái)，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車(chē)這一行，就成了“車(chē)迷”。一心想買(mǎi)上自己的車(chē)，憑著自己的勤勞和堅(jiān)忍，他用了三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。然而當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車(chē)，只牽回了三四匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始、更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)，沒(méi)有其他理由，只為心中的擁有車(chē)的夢(mèng)想�？吹剿@樣的刻苦、堅(jiān)持自己的理想，我不能不想自己，想到現(xiàn)在的中學(xué)生，比起祥子的祥子的生活，我們的生活優(yōu)越百倍，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為我們創(chuàng)造了良好的條件，我們不用為穿、不用為吃而愁苦，可惜我們當(dāng)中有些人身在福中不知福，整天無(wú)所事事，渾渾噩噩，心中想得都是些：穿名牌，換發(fā)型，直時(shí)髦，上網(wǎng)聊天，游戲……
他們沒(méi)有追求，就是這樣貪圖享樂(lè)，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢(qián)啊？父母掙錢(qián)為了給兒女一個(gè)好的生活環(huán)境�？墒撬麄儾荒芾斫�，不懂得珍惜，嬌生慣養(yǎng)的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠(yuǎn)大理想，因?yàn)檫@小小的波瀾，從此消失得無(wú)影無(wú)蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強(qiáng)比呢？真讓人心寒啊!
祥子活在那樣的社會(huì)也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅(jiān)持與命運(yùn)斗爭(zhēng)，惡魔總會(huì)舍不得離開(kāi)他，這次沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空。可憐的祥子，命運(yùn)怎么會(huì)對(duì)如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢？惡運(yùn)一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒(méi)有，他喜歡這樣，當(dāng)他又一次拉上自己的車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車(chē)兩空，又回到了原來(lái)的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛(ài)的小福子的死訊，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣(mài)他人換錢(qián)，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
祥子為我們展示了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建禮教面前，如此崇高而又頑強(qiáng)的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。
可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運(yùn)的不公平，老天爺對(duì)他殘忍，他就逆來(lái)順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對(duì)虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰(shuí)敢靠近，可是唯獨(dú)祥子例外，厄運(yùn)的'降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨(dú)木橋。
我們說(shuō)執(zhí)著有時(shí)是好的，然而有時(shí)太過(guò)的執(zhí)著就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車(chē)，于是想擁有，經(jīng)過(guò)自己的艱辛努力，夢(mèng)想終究實(shí)現(xiàn)了，然而此時(shí)處于社會(huì)混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車(chē)‥‥‥一次又一次的挫折都因買(mǎi)車(chē)而起，最后終于成為行尸走肉的人。
也許，他當(dāng)初沒(méi)有買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想，那么就不會(huì)發(fā)生之后的一切，就憑他原有的勤勞、堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、吃苦耐勞、任勞任怨，在那社會(huì)上會(huì)無(wú)法生存嗎？不會(huì)。也許他能成為有名的商人，最起碼自己的生活不用擔(dān)心。沒(méi)準(zhǔn)也能找到自己的意中人，過(guò)上幸福的生活。可是他沒(méi)有，都是“執(zhí)著”害了他。
祥子最后淪為城市的垃圾，靈魂的行尸走肉，墮落的他被社會(huì)遺棄，是社會(huì)的敗類，窩囊的一生臨死還要背負(fù)著“敗類”的罪名。真是可悲啊!
一個(gè)人力車(chē)夫，透透底底地向我們展示了下層勞動(dòng)人民的疾苦與夙愿，命運(yùn)的悲慘更反映了一個(gè)遭受壓迫的社會(huì)，所帶給人民的痛苦與無(wú)奈，給了我們現(xiàn)代人更多的憤懣與思考。是啊，比起祥子的生活背景，我們是多么的幸運(yùn)：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，我們有的是民主與公平，這樣的條件我們?cè)跄苒`踏它呢？
讓我們用自己的一生思考人生，珍惜現(xiàn)在，珍惜未來(lái)。
生命的思考作文 篇2
弗洛伊德曾說(shuō)，現(xiàn)代科技的進(jìn)步，讓做人的感覺(jué)越來(lái)越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺(jué)，卻離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。依然是那個(gè)物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話題，說(shuō)了幾千年了并沒(méi)有過(guò)時(shí)。它就潛伏在個(gè)體存在的生命裂縫中，去聆聽(tīng)從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。
其實(shí)，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺(jué)去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考，一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，來(lái)自紛亂而細(xì)密的生命感覺(jué)的思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當(dāng)然最多的還是在兩性之間，一個(gè)有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過(guò)去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個(gè)人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠(chéng)表達(dá)的機(jī)會(huì)。緊張快速的生活節(jié)奏，時(shí)常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。
自傲自負(fù)的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復(fù)的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的身體感覺(jué)只會(huì)越來(lái)越遲鈍和麻木，會(huì)喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺(jué)，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個(gè)體存在的獨(dú)特性，重新拾起愛(ài)的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會(huì)期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛(ài)。
心中一直沁潤(rùn)著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時(shí)的安慰，是你喃喃自語(yǔ)中的傾聽(tīng)。它相信，同時(shí)也想讓你相信這樣的一個(gè)原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻�！�
生命的思考作文 篇3
魚(yú)對(duì)水說(shuō)：“你看不到我在流淚，因?yàn)槲一钤谒��！彼畬?duì)魚(yú)說(shuō)：“我知道你在流淚，因?yàn)槟慊钤谖倚睦�。”每次讀到這兩句對(duì)白，我的心都會(huì)被深深打動(dòng)了。
當(dāng)我們以一聲啼哭向世界宣布我來(lái)到了這個(gè)世界的時(shí)候，同時(shí)也預(yù)示著我們父母甜蜜的負(fù)擔(dān)開(kāi)始了。他們?yōu)槲业某�、穿而辛勤工作，用�?ài)將我們養(yǎng)大。我們快樂(lè)，他們也快樂(lè)了我們憂傷。我們痛苦，疼的是他們的心，我們流淚，濕的是他們的臉。這就是親情，是我們來(lái)到這個(gè)世界上最先得到的愛(ài)。親情是我們生命中最重要的一種情感，從我們?nèi)松拈_(kāi)始到結(jié)束都陪在我們身邊。
漸漸地我們長(zhǎng)大了，我們走出了父母的懷抱，走出了家。這時(shí)候我們又接觸到了一些人。他們和我們年紀(jì)相仿，有著同樣的天真，同樣的活潑，同樣的可愛(ài)，我們?cè)谝黄饡r(shí)總是有笑聲，我們生活在一起，無(wú)憂無(wú)慮無(wú)牽掛。開(kāi)心時(shí)我們放聲高歌，即使把狼引來(lái)也不怕了；悲時(shí)候，我們相互安慰，知道笑容寫(xiě)滿了掛著淚花的臉頰，風(fēng)雨中我們同行，陽(yáng)光下我們互相追逐。嬉戲玩耍。在一起時(shí)，我們不是天時(shí)卻有比天使還燦爛的笑容。我們無(wú)拘無(wú)束，無(wú)懼無(wú)怕，這些被我們稱作朋友，這傷情被我們稱作友情，友情陪我們走過(guò)嚴(yán)寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我們的支持，以內(nèi)有了它，我們才能走完人生的道路。
在綠茵下，有兩個(gè)人手牽手一起在湖邊散步。他們相互看著，訴說(shuō)著彼此的心事，當(dāng)聽(tīng)到不好的時(shí)候，他們會(huì)為對(duì)方傷心聽(tīng)到快樂(lè)的事情，他們會(huì)為對(duì)方高興，在生命中愛(ài)情雖然有時(shí)也會(huì)成為一種折磨，可卻因?yàn)檎勰ザ匀�，讓我們身心陶醉，無(wú)法自拔。
生命因?yàn)橛辛擞H情，右傾，愛(ài)情，而更加值得我們?nèi)フ湎�。人的一生總在不斷的奔波勞碌，因�(yàn)橛辛怂麄儾攀刮覀兏械叫腋２挥X(jué)的辛苦，才覺(jué)得這一生是值得的。
生命的思考在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在于我們身邊的人和事情，在于親情，友情，愛(ài)情的奉獻(xiàn)，人間因?yàn)橛星�，人生才充滿意義。
生命的存在讓我覺(jué)得偉大，真情的出現(xiàn)，讓我覺(jué)得生命的可貴。
生命的思考作文 篇4
“如何讓金魚(yú)快樂(lè)呢？”課堂上，學(xué)生問(wèn)老師。老師說(shuō)：“每天給金魚(yú)換水，給它吃不多也不少的食物，食物太多，它會(huì)脹死，太少，又會(huì)餓死。還有在玻璃缸里放入水草，讓它覺(jué)得自己在江湖里，最好還有一條小魚(yú)陪伴它，讓它不至于太孤獨(dú)……”教孩子如何養(yǎng)金魚(yú)，這是瑞典小學(xué)里學(xué)生們的一堂必修課。老師讓每一位學(xué)生買(mǎi)一條金魚(yú)帶回家去養(yǎng)，然后每天問(wèn)同學(xué)們養(yǎng)金魚(yú)的體會(huì)和情況。瑞典小學(xué)里教學(xué)生們?nèi)绾勿B(yǎng)金魚(yú)，其實(shí)是在教會(huì)孩子們懂得生命需要什么，生命如何獲得快樂(lè)的道理。生命需要什么，生命如何獲得快樂(lè)呢？就像瑞典老師給學(xué)生們講到的那樣：生命需要物質(zhì)來(lái)維持，但對(duì)物質(zhì)的需要應(yīng)適可而止，否則就會(huì)變成一種貪婪，甚至?xí)蜇澙范鴣G失生命；生命也需要精神的水草，需要自由、空氣和陽(yáng)光，需要江湖、大海和天空，需要理想的放飛和夢(mèng)的暖巢；生命需要同伴，需要親情、友情和愛(ài)情……若懂礙了這些生命的道理，生命自然就擁有了快樂(lè)。
生命的思考作文 篇5
席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是過(guò)河的人�！痹谶@過(guò)河的過(guò)程中，我們不必過(guò)于在乎壽命的長(zhǎng)短，但是我們應(yīng)該重視生命的高度。在人生路上，把思考和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，可以提升生命的高度。
用思考提升生命的高度，可以使我們的生命更有價(jià)值。帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根會(huì)思考的蘆葦�！辈粩嗨伎迹巫我郧�，精神世界富足了，生命才會(huì)更有價(jià)值。米蘭·昆德拉一針見(jiàn)血地指出：“現(xiàn)代人的傻，不是真正意義上的傻，而是對(duì)既成思想的不思考�！彼伎紟椭覀兺黄茣r(shí)間的局限，在有限的時(shí)間里創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。思考可以提升生命的高度，增加生命的深度，從而讓生命更加精彩。
滄桑歲月，見(jiàn)證了中國(guó)人的思考：屈子行吟澤畔，九死不悔，在民生多艱的時(shí)代上下求索，引領(lǐng)萬(wàn)古風(fēng)騷；漫漫長(zhǎng)夜里，魯迅靜靜思考，踽踽獨(dú)行，他椎心泣血地吶喊著“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。魯迅活了五十五歲，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，不算太長(zhǎng)，但是魯迅在有限的生命中拓展了無(wú)限的空間，他對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的狀況進(jìn)行了深入的思考，創(chuàng)作了大量的作品，他和他塑造的典型文學(xué)形象永遠(yuǎn)活在人們的心中。堅(jiān)定地邁向遠(yuǎn)方，批判自我，反思過(guò)往，巴金以真情說(shuō)真話，在思想上“做一個(gè)戰(zhàn)士”，向虛妄與浮夸發(fā)出挑戰(zhàn)。正是無(wú)數(shù)像他們一樣苦苦思索的先哲們，在人生路上奔跑，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮中華民族前進(jìn)的道路。
用思考提升生命的高度，需要將既成的思考付諸行動(dòng)。把諾言落到實(shí)處，把領(lǐng)悟交付實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)思考的不足，在實(shí)踐中駛向夢(mèng)想的彼岸。
當(dāng)前，多少人在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上大發(fā)議論，只會(huì)說(shuō)，卻不去做。浮躁的暗流在涌動(dòng)著。這些人不能提升生命的高度，他們沒(méi)有將思考付諸行動(dòng)，在人生的道路上走不了多遠(yuǎn)。然而跳出時(shí)代的逆流，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)從不缺乏實(shí)踐的巨人。我們有堅(jiān)持做好事的郭明義，有為國(guó)嘔心瀝血、傾盡一生的林俊德，有接住墜樓兒童的吳菊萍……他們是言的楷模，他們是行的高標(biāo)。他們?cè)谌松飞媳寂埽谜x的力量，向社會(huì)傳遞著正能量，讓陽(yáng)光照亮每個(gè)角落。他們用他們的思考、他們的實(shí)踐大大提升了自己生命的高度。
在嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)下，我們更要肩負(fù)起歷史的使命，深化改革，加速轉(zhuǎn)型，在國(guó)際舞臺(tái)上盡顯大國(guó)風(fēng)范。前方，偉大的“中國(guó)夢(mèng)”在引領(lǐng)著我們，為之奮斗，為之拼搏！只有這樣，我們的國(guó)家才能走得更遠(yuǎn)，我們的國(guó)家才能更加強(qiáng)大。
人生是什么？有人說(shuō)：“人生就是不停地戰(zhàn)斗！”在人生路上奔跑，用思考和行動(dòng)提升生命的高度，讓我們不斷地思索，不停地戰(zhàn)斗，在思考與實(shí)踐的交匯處，讓生命永放光芒！
評(píng)點(diǎn)
本文注重因果論證法=文章開(kāi)篇提出論點(diǎn)：在人生路上，把思考和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，可以提升生命的高度接著從“用思考提升生命的高度，可以使我們的生命更有價(jià)值”“用思考提升生命的高度，需要將既成的思考付諸行動(dòng)”兩方面加以分析，使得中心論點(diǎn)更加鮮明有力。這樣寫(xiě)來(lái)，文章中心突出，加上文章的每段都有點(diǎn)題句，直接點(diǎn)明文章的主題
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