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思考作文

時間:2022-01-14 10:16:25 思考 我要投稿

【實用】思考作文匯總九篇

  在日常學習、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的思考作文9篇,希望對大家有所幫助。

【實用】思考作文匯總九篇

思考作文 篇1

  日月如梭,轉眼間,快樂的寒假即將要‘飛’走了。在這個快樂的寒假我也看了不少書,可我最喜歡的還是《去遠方長大》。修修真是一個乖孩子,愿意堅持,愿意嘗試。這本書讓我受益匪淺,尤其是那個對兒子百般疼愛的父親——彭凌云先生他為了煅去修修身體和性格中的弱點,彭凌云說要和修修一同去拉薩,進行一次脫胎換骨的,天路騎行!

  從拖沓到干脆,從嬌氣到堅強。一次觸動天下父母心的遠行,一個9歲男孩的47天脫變成

  長。一路上,他們不知遇到了多少風風雨雨!最后,他還寫了一張感謝得還不夠全面的名單:感謝蝸牛谷、第四城、大渝網(wǎng)等,感謝布珠一家、呂班長夫妻、胖姐全店等,感謝所有支持關心幫助我們的騎游、網(wǎng)友,感謝甜茶咖喱飯、糌粑高原紅,感謝重慶、感謝南疆!

  看!多么隆重的感謝啊!看!多么真誠的感謝!看!多么有順序的感謝!有地名、人名、食名。看來彭凌云先生從沒有忘記一路上的一切東西。

  他把修修的性格弱點給改成了一個動作快得比出弦的箭還要快了!

  修修用手捧起一只雛鳥,幫它拍照后,冒著生命危險爬上高臺,輕輕把小鳥放在哪里。也許它的爸爸媽媽會來找它,帶它回去?!多么有愛心的修修!

  這本書擁有著一種神奇的魔力——父愛,還有一些精美的圖片,有魅力的漢字,擁用會動的天氣告解。

  這本書那么有趣,想了解一下它的作者嗎?

  它的作者是彭凌云,重慶人。20xx年開始愛上自行車旅行,兩年時間騎行程一萬多公里,至今已發(fā)布圖片數(shù)千張和游記數(shù)十萬安。20xx年7月,他帶著9歲的兒子——修修,由重慶出發(fā)前往拉薩,歷時47天,行程2500余公里,沿途記錄父子二人騎行路上的點點滴滴。

  他還給我們帶來一個道理:堅持就是勝利!日月如梭,轉眼間,新的學期又來了!

思考作文 篇2

  在我看來,思考只是一種方式,它可以是運用邏輯推理,也可以借助記憶找出關聯(lián);它只是表面上的手段。而思想,才是內含的本質,這是使人類真正區(qū)別于人工智能的事物。

  所以,讓人工智能學去人類的思考方式并不可怕;但倘若人類變得像人工智能那樣只會“固定化”、“程序化”的思考,那么人類最為珍貴的“思想”也就蕩然無存。而沒有了思想,再也寫不出那樣留存千古的名篇,再也建造不出那樣精美的建筑,再也沒有任何的藝術品流傳于世。最可怕的是,人類會變得冰冷、麻木。宛如一臺臺機器般,被告知該怎么做,但早已喪失了人性。

  或許大家都很害怕這樣的情形發(fā)生但在人工智能如此發(fā)達的時代,這樣的擔憂是必要的。如何預防與避免此類情形,應該是重中之重的。

  首先,必須認識到人類的思想有多么寶貴。如今,有部分人認為如果給人腦裝上電腦芯片,讓人腦就像大腦一樣工作,這是人類之福。但他們沒有認識到的是,在你摔倒時有人拉你一把,在你困難時有人幫助你,這完全是出于人本性的同情心。因為這樣的幫助并不能使其獲得利益。因此,他們不知道,人腦縱使在計算、記憶等任何領域都不如電腦,但它的情感卻是不可能被替代的。這就是它的寶貴之處。

  如果認識到了人腦的寶貴,明白了人腦與人工智能的差異,自然不會再“主動”地去模仿電腦的思考,但其實在很多情況下,我們是“被動”的,這使我們的思考方式出現(xiàn)了錯誤。

  如一些教書的老師并不重視學生的思考而使其死記硬背一些東西;如一些家長讓孩子機械般地練琴而不加入一丁點兒的對所彈曲目的理……他們的做法使別人喪失了正確的思考,就更別提思想。而那些孩子們出于對老師、父母的敬畏與尊重,他們或許曾試圖反抗,但最終只能妥協(xié)。其實更多的、占大部分的人都是這樣的情況,他們也知道思想的重要性,但種種原因使他們看上去只能進行固定化、程序化的思考,也得不出什么自己的思想。

  但其實思想是自己的,意味著思考也是自己主觀產生的,這就像一顆什么樣的樹就會結什么樣的果子;蛟S外界的環(huán)境是比較惡劣,但你是不是也順水推舟地將此當作借口而不去發(fā)掘自己的思考?真正的思考不會在任何條件下喪失。

  總而言之,思想是寶貴的,認識到這一點可以使我們不僅珍惜自己人腦所具有的特性,也讓我們可以尊重別人產生的思想。但沒有獨立的思考,何談思想?思想此時只是空中樓閣而已。要想有思想,必須先學會獨立、自主地思考。

  有了思想,人就有了價值觀。在人一生的成長中,價值觀會是一個導航,它是對人而言極為重要的東西。有了思想,人就會有各種感情,也正是這些感情,無限地豐富了我們的生活。

  像計算機一樣的思考是冰冷的、固定的,只有發(fā)揮人腦本身的思考,將情感與態(tài)度聯(lián)系起來,人類才能得到那最寶貴的“思想”。

思考作文 篇3

  “人事有代謝,往來成古今!睙o數(shù)的過往構成了我們歷史。我們每個人都有不同的過去,不同的歷史——輝煌、失敗、喜悅、痛苦——造就了現(xiàn)在的我們。但過去畢竟已經過去,我們無需緬懷過去,不管是成功的,還是失敗的,我們需要的是正視現(xiàn)在,面向未來……

  一直都有這么一說:“從哪里跌倒,就要從哪里爬起來!”這句話催人奮進,但我還想說的是:“從哪里跌倒,千萬不要回頭,正視前方,即刻爬起,大步向前沖刺!”千萬不要糾結于過去的懊悔與失誤,要謹記,再偉大的人都會有過失,遭遇失誤,最重要的是覺醒與行動!大步向前,這才是我們最需要的東西,最緊要的任務,最值得去做的事情!

  人需要向前看。想要成功的人都是扎實現(xiàn)在,腳踏實地邁向未來,而不是停駐不前,回首過去,白白浪費時間,“空令歲月易蹉跎”。記得英國有位大企業(yè)家,知名度極高,可是,有一次被人陷害,落入別人設下的經濟陷阱,使得所持有的股份悉數(shù)轉移,地位一落千丈。那位企業(yè)家當時已是五六十歲的老人,人們都猜想他不會再返商界,而會用余下的財富來安度晚年?善婀值氖,這位遭遇不幸的老人并沒表現(xiàn)出對過去的追憶,對遭遇不幸的頹廢,而是開了家小商店,像新手一般辛苦經營。接著,規(guī)模越做越大,最后擁有了全球有連鎖店的家喻戶曉的超市。這時,老人再返商界,收購了自己原有的公司。在談到自己能重振雄風的經驗時,他說:“我沒有沉浸在過去曾經的榮耀或悲痛之中。我只當自己是一個剛開始創(chuàng)業(yè)的新手。不管過去,克服一切阻力,瞄準前方的目標前進,這才是成功的關鍵!”沒錯,滿足于過往的榮耀,只會讓你停止不前;沉浸于過往的不幸遭遇,只會讓你一蹶不振,喪失斗志!好也罷,壞也罷,過往的一切都只是我們歷史長河中不起眼的沙石。歷史不是用來回顧,而是要靠我們馬不停蹄地去創(chuàng)造的!

  “現(xiàn)在”與“過去”始終隔著一扇門,而我們一直在穿越著這一扇又一扇的門。這門里面留下的是無數(shù)的過往,而我們穿越這一道道門時不要忘了及時關閉它們,讓它們隔絕自己對以往的陶醉,塵封自己對過往的感傷。只要記著,“我還要穿越前面無數(shù)道門,為自己不斷創(chuàng)造新的輝煌!”

  過去的終究將成為過去,讓我們好好把握住今天,把握住現(xiàn)在,大步前進,去創(chuàng)造更美好的明天吧!

思考作文 篇4

  國學大師王國維曾說:“以我觀物,則物皆著我之色彩。”這種主觀唯心主義的說法似乎總結了人類思考的方式與傾向——在評判、抉擇時,理性之外,賦予自身情感。而在計算機誕生之際,人類文明又增添了一種新的思維模式——二進制。用數(shù)字1、0構建一個龐大的計算機系統(tǒng),雖是又人類創(chuàng)造,卻完全不同于人類思考問題時的感性,在機器世界,判斷事件有著絕對的、無法讓步的標準。

  當今世界,人類的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起,不可分割。盡管大多情況下,科技依然發(fā)揮著它積極向善的作用,可它潛在的負面影響也在不斷的擴散、滲透。蘋果公司總裁庫克也向人類發(fā)出警示:真正的危機,不是機器人像人一樣思考,而是人像機器一樣思考而失去人類特有的價值觀、同情心。的確,在設想、或是恐懼于人類社會被人工智能全面統(tǒng)治之前,也許我們更應該擔憂的是,失去自己內心的人性與良知。因為不同于機器的只追求效率,人類真正的可貴之處就在于此。當我們的熱血依然流淌,依然秉承著做人的原則與善念時,我們才能能摒棄時代的雜音與科技帶來的恐懼,看清未來的方向。

  關于人類與計算機的關系應該形象的比作為:電與燈泡。沒有電的燈泡,只不過是一件易碎的玻璃制品,而通電后的燈泡卻能照亮黑暗,帶來光明。也就是說,計算機可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具,卻無法代替我們行使人類身上所蘊藏的一切美好品德。因為計算機永遠無法明白責任與尊嚴的.含義。它們無法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個民主國家,創(chuàng)建教育理想國;無法如同傅瑩女士溫柔機智地應對外國國家對中國的辛辣諷刺,捍衛(wèi)住祖國的尊嚴。因為計算機永遠學不會愛與慈悲。不會像梁漱溟看見街上拉黃包車老人被欺辱落下一顆淚來,并從此不再乘搭人力黃包車;不會像郭小平校長用愛為艾滋病的孩子們遮風擋雨,他說建立“紅絲帶”學校不是因為對社會的公德心,而是對孩子們不求回報的真心!這樣的悲天憫人的情懷、無私奉獻的決心又怎會是冰冷的機器能企及的呢?

  莊子說:“有機事者必有機心”。他認為,如果人為物所役,而失去人純真的心,那么機器的存在是沒有價值的。莊子不是否定機器所帶來的好處,而是相比機器讓我們失去人心相比,好處只是蠅頭小利。對于幾千年后身處高科技時代的我們,莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當今社會,越來越多人的人失去了人類思考的特點。那么是什么讓他們失去了純真的心?是什么奪去了他們的價值觀與同情心?是快節(jié)奏城市生活?或是每秒都有信息涌入的大數(shù)據(jù)時代?亦或是現(xiàn)代急功近利的教育模式?可無論是哪一種改變了我們,其結果都將使這個美好的世界千瘡百孔。人類起初創(chuàng)作機器是為了向我們的生活提供便利,以節(jié)約更多的時間、精力讓我們享受創(chuàng)造這個世界的美好與精彩?扇绻祟愊駲C器一樣思考,那么便違背了機器被創(chuàng)造的初衷和意義,倘若人性一旦被機器泯滅,那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。

  站在高處,俯視這座城市,我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂,我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠,我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅,我望到的是萬家燈火之后的點點溫情。轉身,我捧起一本詩集,享受著不可停滯的思考過程,享受這種幸福的真實存在感。

思考作文 篇5

  如果可以的話。我寧愿回到以前,不讓這個故事發(fā)生,讓這個故事重新開始......

  在我們做某些事的時候,有時總會不經大腦思考而做出錯誤的決定,引起一大串不可思議的事發(fā)生。有讓人傷心、有讓人開心、有讓人無奈的......

  有時我會在想這些故事就像自己的影子一樣,一時出現(xiàn)一時消失。讓我們的內心有著各種各樣不同而又復雜的心情。我們如果討厭某事、某物、某人,我們不如去喜歡他們,因為喜歡是甜蜜、快樂的,而討厭是悲傷、難過的。對待什么也好,我們都要有一種樂觀的態(tài)度。不開心的事過去就讓它過去,現(xiàn)在只要抓緊每一分每一秒去尋找自己的快樂、幸福,什么需要彌補、什么需要努力都應該自己去做了。

  在每個人的心里都有自己的敵人,那個人就是自己。是的,我最恨的人就是我自己,因為我總是贏不了自己,恨不得把自己碎尸萬斷。自己另一面可怕的東西就是自己的影子,這影子不管你怎么打、怎么踩也不能把他打倒,因為這影子無時無刻都跟著你,你怎么也不能把他擺脫掉。

  在過去,我曾經做過許多不應該做的事,我恨自己,恨當初的自己。在那傷心、難過的日子過著似乎很可怕的日子。心就像被針刺一樣,無法讓它消失,有時痛得讓人難受。但是,是我愚蠢,不嘗試去尋找另一種感覺,那就是快樂。為何要把自己藏在一個黑暗的世界里呢?轉個彎,也許你會發(fā)現(xiàn)在你身邊有許多關心、喝護你的人。

  放開你的胸懷、張開你的眼睛,伸出的雙手去、用你的心靈去感受吧!應該靜下來,想一想該如何去面對每件事、每個人吧!

思考作文 篇6

  孫臏,是戰(zhàn)國時候著名的軍事家。今天我讀到了一個有關他的小故事:孫臏小時候拜鬼谷子為師,和其他徒弟學了一年后,鬼谷子想要舉行一次考試,看一看自己門下徒弟的知識長進了多少。他把所有的徒弟都召集了起來,對他們說:“今天,我要你們進行一次比賽,誰先能砍回百擔榆柴,就算誰勝利!

  學生們聽到后,紛紛拿起繩子和砍刀進山去了。到了山上,大家都一個勁地砍啊砍啊,累得滿頭是汗,但是直到天黑也才砍了五六十擔。孫臏和大家一起進山后,卻沒有急于砍柴,而是掏出了書,找了個偏僻安靜的地方,認真地讀了起來。等到太陽西斜時,他才去砍了兩捆榆柴,又砍了一根柏木當扁擔,很悠閑地挑下山去。鬼谷子看到眾多弟子拼命地往家里挑回一擔又一擔的木柴,不禁連連搖頭嘆息。正在他感到失望之極時,孫臏挑著一擔柴禾過來了,鬼谷子頓時大喜,連忙宣布孫臏獲勝。鬼谷子的話音剛落,學生們便驚呆了,一名學生毫不服氣地說:“憑什么他勝了?我們雖然沒有打足一百擔榆柴,但是總比孫臏多得多啊!”鬼谷子聽后不加反駁。只是捋著胡須,微笑著看著他的學生。

  讀完這個故事,我不禁為孫臏的機智叫好。孫臏在接到任務時,不是急急忙忙的去做,而是先認真思考,師傅讓一天砍一百擔柴,這是無論如何也完不成的事。所以孫臏認真琢磨師傅所說的每一個字,終于找到了巧勝的辦法:百(柏)擔榆柴,用柏樹挑著一擔榆柴!從故事中我又一次明白了“三思而后行”的道理,生活中有很多的事都是這樣,我們要先認真思考,先領會辦事的意圖,找到合適的方法,才能很好的解決,取得最后的成功!又不至于浪費時間和精力。

思考作文 篇7

  電視上,雜志上、書報上隨處可見商家們推出的各種廣告,廣告在生活中已是無孔不入了。廣告成了各商家推銷商品的主要手段,廣告成了電視臺吊觀眾胃口的一道大餐。廣告和說明書上卻留滿了明星的印跡。明星,明星,請明星打廣告,請明星做促銷,似乎已成了一種時尚,似乎預示著,不請明星,寸步難行。一些商家明確表示:這是某某明星,使用的,或某某明星正在使用此產品等肉麻的話。

  明星廣告真的就那么好嗎?黎明使用的洗發(fā)水,李玟使用的洗發(fā)露、蔣雯麗給她寶寶哭雅士利嬰幼兒奶粉真的就那么好嗎?黎明、李玟、蔣雯麗他們也這樣認為嗎?答案當然是不確定的。他們這些明星有沒有使用過是一個未知數(shù)呢!為了那不菲的廣告費,利用觀眾對自己的信任而出賣觀眾已是屢見不鮮,非一兩次的丑聞了。據(jù)某報載:河南某縣學生劉麗經過努力學習,在高考中一舉奪得全國文科狀元,被北京大學錄取了。于是,一家補腦液生產商找到她要求她為這家公司作廣告,說自己因為唱了這家公司生產的補腦液才取得優(yōu)異成績考上北大的,并承諾給她十萬廣告費。這一新聞向我們透露了廣告的黑內幕。只要能吸引顧客,沒有什么干不出來的。值得慶幸的是,這位山村女孩當即拒絕了。但是,假若好為那十萬元錢而不拒絕呢?豈不又有些人要上當受騙了!

  那么明星廣告的結果呢?廣告市場混亂,真假充斥,人們不斷上當受騙,對明星、商家乃至電視臺信任大大降低,貨真價實的商品卻受到不正當?shù)母偁帲@也違反了市場經濟的競爭原則。人們不禁要問,既然如此說,電視臺每天費盡心機的廣告不下數(shù)百次有必要嗎?一位廣告策劃師揭開了這個秘密,他說:“電視臺也有它的創(chuàng)收任務,電視劇雖多,但好的并不多,無奈,不得不如此。”但電視臺真沒有其它為法嗎?為何公益廣告少之又少呢?這不僅是一個創(chuàng)收問題,更體現(xiàn)了一些人在市場經濟條件下其負面影響是不言而喻的。素質差的人,被蒙住了眼睛。一些電視臺只管創(chuàng)收不問質量。

  廣告、廣告,廣而告之,何時還觀眾一個純潔的天空。

思考作文 篇8

  游走于熙攘的人世間,嘗遍每一味酸甜苦辣,仍不知有何意義,是否真的存在。

  我貪看過無際的天空,純粹的藍,下一秒,卻擔心陰郁布滿于上。

  我走過許多美麗的草地,鮮綠一片,放眼望去,又惴惴不安,不想枯黃爬上這些生命。

  我期待過春夏,享受那種醉人的溫暖,體會過如火的熱意,可無力阻止最后的一天,交替來臨。

  我排斥過秋冬,拒絕悲傷又富有詩意的涼澀,放棄雪舞漫天的冰冷,而早在最初的一天,便被其征服。

  時時自問,是否真的需要那樣,什么都那么執(zhí)著,心里真正的想法有那么重要嗎?或許可以不在乎自己與他人的目光,放縱自己的肆意。

  佛曰:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”既心惹塵,何須強抹,本亦無塵,何欲藏心。人生是夢,又不是夢。游走于這個人世間,只當是一場夢,卻要體會牢記夢中的真實,因為這本也是現(xiàn)實。夢與現(xiàn)實,本就緊連在一起。意義又何須找尋,就在身邊,但也要尋覓,真正能悟出的只是自己。

思考作文 篇9

  窗外吹來的風,冷得我直哆嗦,望向窗外天空依舊很藍,幾座小山峰也是如此安靜,而坐在房間寫作業(yè)的我卻不安分起來,盯著窗外的景象,我想要探討什么,卻也無動于衷,于是我陷入了思考,又是那么幾個問題,我卻可以思考許久——因為它還未曾被我破解。

  思考,對于每個人來說,是和吃飯、喝水、上廁所一樣的,因為你每一天都需要思考。如果你覺得只有學習才需要思考,那就大錯特錯了。當你與一個人談話時就需要思考,思考著他剛才對你說的話,以及你應該如何回答他所提出的問題。當你玩游戲,看電視,沒事做的時候,你也會開始思考起來,接下來你要做什么?為什么要這么做?等之類的問題,所以說,作為一個人,你應當有思考,否則和一只洋娃娃又有什么區(qū)別呢?

  但思考這一切總還是沒用的,你不僅需要去思考這一切你還需要去探究你所好奇的,光是思考是找不到答案的就像數(shù)學一樣,不僅要求解答還需要證明。所以讓我們去思考一切,探究一切吧!

  人的一生,需要思考許多事,以前的事,現(xiàn)在的事,與往后的事。若一個人沒了思考,那該是一件多么可怕的事!許多不經大腦思考做出來的事都不能成立。人們現(xiàn)在常喜歡用一句“你有沒有腦子啊!”來回應一些頭腦發(fā)熱不經思考讓蹦出的話。那么要想做一個有頭腦的人,你就必須先學會思考,有了思考,才能有計劃,才能向你的目標一步一步前進。

  我我曾看過一本書《我在雨中等你》講的事一只狗狗的想法,這只叫恩佐的狗,它也常常思考,思考著自己為何沒有手指?為何自己不能說話?為何自己是狗而不是人?我也常常喜歡思考一些奇奇怪怪的問題,為什么世界上沒有外星人?為什么蝸牛爬這么慢?蝸牛和烏龜誰爬得快之類的種種問題。

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