初二作文：善于思考
導(dǎo)語(yǔ)：我們應(yīng)該善于思考，著名的“碎花瓶理論”不也是在一次偶然的失誤后發(fā)現(xiàn)的嗎?小編整理善于思考的作文，歡迎閱讀。
第一篇：善于思考
雄鷹心中向往的是翱翔于美麗的藍(lán)天，思考片刻，比藍(lán)天更大的還有蒼茫的宇宙;魚(yú)兒心中向往的是暢游于潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的還有無(wú)邊的海洋;野馬心中向往的是奔馳于田野，思考片刻，比田野大的還有廣闊的草原。思考片刻，事物的表象后面還有一個(gè)更廣闊更深層的精神世界，它將是你的人生的火車(chē)的起點(diǎn)。
生活中這樣的例子比比皆是，所以我們應(yīng)該善于思考，著名的“碎花瓶理論”不也是在一次偶然的失誤后發(fā)現(xiàn)的嗎?著名的丹麥的物理學(xué)家雅各博爾曾經(jīng)在一次實(shí)驗(yàn)中不小心打碎了一個(gè)花瓶，他本打算用手將這些碎渣仍在垃圾堆里，不過(guò)，當(dāng)他將這些大大小小的碎渣用天平來(lái)稱量，竟然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：較大塊碎片的質(zhì)量是大塊質(zhì)量的16倍，大塊質(zhì)量是次大塊碎片質(zhì)量的16倍，后來(lái)他利用這個(gè)理論來(lái)恢復(fù)隕石等不知其原貌的物體，給考古學(xué)和天體學(xué)帶來(lái)了意想不到的收獲。“碎花瓶理論”不也說(shuō)明垃圾中也可能蘊(yùn)含有極大的寶藏嗎?
如果我們善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我們?nèi)松男缕瘘c(diǎn)。道爾頓正是憑著自己善于思考的習(xí)慣發(fā)現(xiàn)了色盲癥，彌補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論的一大空白。日本商人安藤百�？吹嚼鏀偳暗拈L(zhǎng)隊(duì)，思考片刻后感到了創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，最終發(fā)動(dòng)了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)。法國(guó)科學(xué)家喬利的一次偶然失誤，卻讓他研制出了一種新的干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)，從而使得他的人生的火車(chē)駛向了光明。
如果我們?cè)谏钪猩朴诎l(fā)現(xiàn)，善于思考，我們也可能成為偉大的人們，但前提是必須認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)的分析我們生活中所發(fā)生的事情。
如果我們仔細(xì)聆聽(tīng)我們的世界，世俗繁雜的聲音也可能是一首歌，魚(yú)兒暢游水底留下活潑的聲音，烏兒飛過(guò)天空留下美麗的聲音，戰(zhàn)士沖上戰(zhàn)場(chǎng)留下勝利的聲音，這一首首歌就存在于我們所生活的普通世界中。
善于思考不應(yīng)該只存在于學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上，更應(yīng)該像插了翅膀的烏一樣飛到世界的各個(gè)角落，讓世界無(wú)處不充滿思考，讓善于思考無(wú)處不在。
人生的道路上荊棘叢生，如果帶上了善于思考這把利劍，我們?nèi)松貙⒕剩屛覀兊纳ㄔ谌松畼?shù)土開(kāi)花結(jié)果，形成年輪，一輪又一輪，思考是開(kāi)往春天火車(chē)的一張車(chē)票。
第二篇：善于思考
經(jīng)歷了一些事，便懂得如何從這些事件中學(xué)到自己應(yīng)該學(xué)到的東西。這或許也是學(xué)習(xí)中比較高一層次的方法吧!
因?yàn)樗伎紝?duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是極其重要的。沒(méi)有思想的人，是很難走出自己的風(fēng)格的。要真正活出自己怕道路來(lái)，就必須擁有自己的思想。必須要善于思考問(wèn)題。我越來(lái)越發(fā)覺(jué)，我們很多的朋友，恰恰缺少的就是思考，對(duì)任何一件事情，無(wú)法形成自己的思維，永遠(yuǎn)只跟著別人的腳步走，缺少思考的人，其靈魂就很難被提升到另一個(gè)高度，對(duì)事情的理解也會(huì)十分局限與片面。
世界首富比爾·蓋茨很小的時(shí)候經(jīng)常躲在自己的臥室不出門(mén)，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問(wèn)他，比爾，你在哪里?“我在我的臥室里”，比爾答到。“你天天在你的臥室里干什么?”，他的母親又問(wèn)道，比爾說(shuō):“我在思考，難道你們就不思考嗎?”。而后來(lái)，比爾在短短的幾年時(shí)間里創(chuàng)造了不可估量的財(cái)富，這一切的一切，與他的思想分不開(kāi)，都說(shuō)比爾·蓋茨是一位高智商，高情商的人。但我覺(jué)得，最讓他成功的還是他善于思考，能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題，能夠獨(dú)具慧眼。從而奠定其在軟件王國(guó)里不可取代的地位。
我們?nèi)魏我粋�(gè)人，都應(yīng)該要形成自己的思維，對(duì)每一件事情，都應(yīng)該多思才，中國(guó)有句古話:叫三思而后行，雖然用在這里有點(diǎn)牽強(qiáng)，但是，在做任何事情的時(shí)候，如果我們給予其更多的思考的話，我想我們將其做成功的概率一定會(huì)大大提高。
如今我希望自己做事時(shí)，可以從一個(gè)很不起眼的事件中，引申至一個(gè)常人難以想象的高度，可以從中看到其背后看不到的東西，可以從中學(xué)到一些平時(shí)生活學(xué)不到的東西，這就足夠了，但是，這種功力不是一時(shí)半會(huì)就可以鍛煉起來(lái)的，也不是平白無(wú)故就可以達(dá)到這種高度的，所以，這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，不停地思考，不斷地思考，時(shí)時(shí)思考，處處思考。只有這樣才能達(dá)到這樣的高度，才能達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，也才會(huì)逐步地開(kāi)闊自己的眼界，拓展自己的思維，也只有這樣，才會(huì)更快地取得成功!
第三篇：善于思考
讀書(shū)，讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。
人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個(gè)人一生唯一的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見(jiàn)的風(fēng)景是有限的。書(shū)籍就是望遠(yuǎn)鏡，書(shū)籍就是一盞明燈。讓我們看的更遠(yuǎn)、更清晰。同時(shí)也讓我們知道誰(shuí)與我同行，又有誰(shuí)看到了怎樣的風(fēng)景，我們又該如何進(jìn)行自我的追求與調(diào)整。在和他人所見(jiàn)的比較中，選擇自己的路，也不錯(cuò)過(guò)他人遇到的、我們就不局限于視野無(wú)法領(lǐng)略的畫(huà)面，古人就有“博百家所長(zhǎng)，為我所用”的讀書(shū)情懷。
讀書(shū)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，會(huì)讀書(shū)的人不見(jiàn)得很多。光讀書(shū)不思考，結(jié)果就會(huì)變成書(shū)的奴隸;光思考不讀書(shū)，結(jié)果你也是架空了知識(shí)，得不到真的認(rèn)識(shí)。所以治學(xué)問(wèn)之道，既要善于讀書(shū)，也要善于思考，明辨是非，知所適從。在科學(xué)著作中，你最好讀最新的書(shū);在文學(xué)著作中，你最好讀最老的書(shū)。古典文學(xué)作品永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。應(yīng)讀自己想讀的書(shū)，如果把讀書(shū)當(dāng)作一個(gè)任務(wù)那就收益甚微。理解能力并不是個(gè)什么神秘或了不起的東西，比如學(xué)習(xí)，你看書(shū)的時(shí)候只要用心，考慮問(wèn)題深入、有條理，擅于思考、并且有方法，并且效率高，得到的結(jié)果就是學(xué)習(xí)好了，也就是理解能力高的表現(xiàn)
而有的人在看問(wèn)題思考的時(shí)候根本不愿意深入，想當(dāng)然，不做考證，埋著頭沖，結(jié)果就是錯(cuò)誤百出，時(shí)間一長(zhǎng)造沒(méi)了研究的心思，更沒(méi)了認(rèn)真研究學(xué)習(xí)的習(xí)慣：有的人甚至就是大條條的，根本就不想思考，就像燕子掠水，只在表面掠過(guò)，他永遠(yuǎn)也不知道水下是什么
列寧讀書(shū)的速度和理解的深度異常驚人。有一次，一位老布爾什維克見(jiàn)列寧捧著—本很厚的外文書(shū)在快速翻閱，便問(wèn)他要把一首詩(shī)背下來(lái)需要讀多少遍，列寧回答說(shuō)：只要讀兩遍就可以了。
這個(gè)故事說(shuō)明，要想把書(shū)讀透、記牢，必須高度集中注意力。古人早就說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎?”
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