有關(guān)思考作文七篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的思考作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
在很早以前，我就讀過《假如給我三天光明》這本書。海倫·凱勒的那種不屈服于命運，不屈不撓的斗爭精神和對幸�？鞓返膱�(zhí)著追求，給我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打開了《假如給我三天光明》，再一次走進(jìn)了海倫·凱勒的世界。
每一次閱讀這本書，我都會有新的收獲。這一次，我又被海倫·凱勒的換個角度去思考的方式所折服。在海倫童年的時候?qū)戇^一篇小說——《霜王》，但是，就是這篇小說，給海倫·凱勒帶來了巨大的傷害。這篇作品，被人們認(rèn)為是抄襲別人的。海倫·凱勒剛開始很難過，正如她自己所說的：“那天晚上，我躺在床上大哭起來……我感到渾身發(fā)冷，那一刻心里想著‘也許我活不到明天早上了’�！钡�，海倫·凱勒沒有被擊倒，而是積極的換個方式去思考，去理解：“這件不愉快的事情，對我只有益而無壞處，它能迫使我認(rèn)真地思考有關(guān)寫作的一些問題�！彼龍猿中⌒囊硪恚磺粨系膶懴氯�，創(chuàng)作出更多更好的作品，來證明自己。她終于走出陰影，走向陽光。
讀到這兒，我不由得試想：如果海倫·凱勒一直沉溺于傷心，痛苦，埋怨和為自己辯解之中，那她將會在哀怨中終老，一事無成。值得慶幸的是，海倫·凱勒沒有這樣做。她選擇了換個方式去理解，是她的這份清醒幫助了她，讓她充分的認(rèn)識到自己寫作的不成熟，清醒的意識到寫作應(yīng)該有自己的靈魂、思想、創(chuàng)新，清醒的認(rèn)識到只有自信、努力地寫作，才能重新獲得人們良好的評價……海倫·凱勒把經(jīng)驗當(dāng)作磨練，當(dāng)作財富，對人生有了更深刻的理解和認(rèn)識。是海倫·凱勒的積極換角度理解，為自己撥去了烏云，重見了陽光。我為海倫·凱勒喝彩!
的確，人的一生不可能一帆風(fēng)順，不可避免要遭受這樣那樣的困難和失敗。但是，如果我們遇到困難，望而卻步，那么，我們就將一事無成。而應(yīng)該像海倫·凱勒那樣，換個角度去對待困難和失敗，那么我們就會有新的收獲。當(dāng)我們撥開一片片烏云后，一定會迎來燦爛的晴空!
思考作文 篇2
周末，我閑暇無事，無意中翻開了二年級時用的作文書，突然幾幅圖畫深深地吸引了我的目光。
第一幅畫上有一個美麗的大森林，森林中有一條蜿蜒的小河，畫面上天空是那么的藍(lán)，河水是那么的清，高聳的參天大樹隨處可見；歡快的小鳥在枝頭歌唱，美麗的蝴蝶、可愛的蜻蜓在花叢上舞蹈；有的小動物在樹陰下玩耍、休息，有的小動物在河邊飲水、捕食……啊，多么令人向往的美麗森林呀！
可第二幅圖畫卻令我吃驚，天空還是那么藍(lán)，河水還是那么清，只是那隨處可見的參天大樹已經(jīng)變成了矮矮的樹墩，其他動物都已經(jīng)逃走了，只剩下那可愛的小鳥還在矮矮的樹墩上傷心地哭泣，這到底發(fā)生了什么事情呀！
在第三幅畫面上，更令我意想不到的事情發(fā)生了。天不再是那么藍(lán)，河水不再是那么清。灰暗的天空籠罩著大地，河水漸漸的干枯了，漫天的黃沙向森林逼來，鳥兒們驚慌失措地看了看那兇惡的黃沙，又看了看那矮矮的樹墩被迫離開了自己美好的家園。一只藍(lán)色的小鳥兒，是那么的弱小，因為飛的很慢，被卷入了無情的風(fēng)沙之中，我好象聽到了鳥媽媽的悲鳴……
看到這里，我一面是憐愛那失去家園的鳥兒們，一面又思考了起來，我不禁要責(zé)問那些無知的人們――你們?yōu)槭裁匆@樣做？難道你們不知道再這樣亂砍亂伐下去，不僅是鳥兒們會失去自己的家園，而且人類自己也會失去自己的美好家園嗎？如果再這樣下去，多少年后人類也會像現(xiàn)在的動物那樣背井離鄉(xiāng)，甚至走向滅亡。森林是人類的保護(hù)神，它不僅能夠提供資源、美化環(huán)境，而且還能夠阻擋多種自然災(zāi)害的發(fā)生。我想向那些貪婪的人們大喊一聲：“覺醒吧，人們！我們再這樣無知的破壞生態(tài)平衡，后悔的將是我們自己，遇到災(zāi)難的也將是我們自己！”
思考作文 篇3
我站在蔚藍(lán)的天空底下，太陽已經(jīng)西斜了，遠(yuǎn)處的青山被抹上了一層誘人的嫣紅，海面上的波浪在夕陽下泛著金光。下午的熱氣散去，涼涼的海風(fēng)吹襲而來，竟夾帶著茶水的清香……
房間里，我還在為明天的考試緊張地復(fù)習(xí)。突然，“咯吱”一聲打破了屋子里的寧靜。原來是爺爺，“怎么樣，累了出來飲茶吧。”
我隨爺爺走到客廳，爺爺用他那雙布滿繭的手遞給了我一杯茶。還是剛泡好的呢，看著茶葉還在慢慢展開，就像是剛睡醒的嬰兒在伸著懶腰。
我輕輕地抿了一口，霎時間，我的口像是被灌入了苦味劑一樣，味覺上感觸到的全是苦澀。我的嘴角不由地抽動了一下。
“哦？很苦嗎？我泡的可是第二遍的茶水啊�！睜敔攷е苫蟮难酃饪粗�，他的目光深邃而沉靜，他的手指停在滿是皺紋的額頭，一動不動。
“也許我們該泡一次新的茶水�！蔽宜贫嵌卣f。
于是，我興致勃勃地開始泡一次新的茶水。倒入少許熱水后，把茶葉沖了一下。水倒掉，將泡得半展開的茶葉放入茶壺。
我問爺爺：“要等多久？”爺爺說大概五分鐘吧。我拿來桌上的鬧鐘，開始計時。在等待的時間里，我滿是期待。
時間到。中國茶水獨有的清香飄散了出來。
我斟了一杯遞給爺爺，說：“請�！彼蛄艘豢�，不假思索地說這茶真苦。
我被爺爺?shù)难哉Z驚到了，我拿起杯子，抿了一口，閉著眼回味了一下。跟剛才的不一樣，這次的茶水更為甘甜和清新。
哈哈哈。一陣笑聲傳入我的耳中。我看著爺爺咧著嘴。他笑著跟我說：“一諾，茶水是一樣的茶水，你感覺好喝只是因為你的心境與剛才有所不同�！�
我瞬間明白了。人生就如飲茶，感受不同，感觸不同僅是因為角度不同。從另一個角度看事情，可能我們最終都會從“山重水復(fù)疑無路”之中走出來。
從另一個角度去品嘗茶水，讓我深刻地感受到心境對個人感受的影響是如此之大。
我走到海邊，任憑海風(fēng)吹拂我。太陽也西斜了，遠(yuǎn)處的青山被抹上了一層誘人的嫣紅，海面上的波浪在夕陽下泛著金光。涼涼的海風(fēng)吹襲而來，竟夾帶著茶水的清香。
思考作文 篇4
中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過時的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。
認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領(lǐng)會經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開經(jīng)典。
我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實在屬于腦子進(jìn)水的行為。
但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學(xué)科都與時俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？
我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或?qū)W問并不是與時俱進(jìn)的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進(jìn)和高級的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認(rèn)那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀(jì)的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。
由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問都必須與時俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進(jìn)，而有些知識卻會早早進(jìn)入巔峰、后世無法再前進(jìn)了呢？
我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時俱進(jìn)”的勝過它的詩句。
但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認(rèn)識，這個知識必然與時俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。
醫(yī)學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關(guān)系。如果人體與外界的互動關(guān)系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的.人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會發(fā)熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國時期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。
中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。
思考作文 篇5
成功源于心動，始于行動。只有思想，沒有實踐，成功就是一座海市蜃樓。失敗并不可怕，只要我們有信心、有行動，失敗便不會永遠(yuǎn)伴隨我們。
高三需要失敗，高考需要成功。對于每一個高三的學(xué)子來說，成功的花環(huán)只有在高考之后戴上，其他的時候它應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，擺在我們前進(jìn)的道路上�！敖馃o足赤，人無完人”，不管每次考多少分，我們總會有漏洞，我們應(yīng)該把每一次考試看作一次失敗，讓它成為成功的墊腳石，這樣我們才會不斷去提高，才能促進(jìn)我們的發(fā)展。
高三需要信心。人生有三心：信心、決心、耐心。信心最重要，它體現(xiàn)出我們的精神面貌，表現(xiàn)我們的熱情、精神。高考是一只老虎，但有老虎就會有武松。面對這樣一只老虎，我們要么成為它的一頓美食，要么成為打虎的武松。不想成為老虎食物，這就需要我們有足夠的信心去戰(zhàn)勝它，讓它成為我們的食物，用它的皮來為我們做成華麗的外套。
高三需要方法。高三需要把握時間，更需要提高效率，我們應(yīng)該去逐漸領(lǐng)悟出方法。不要相信世上會有無緣無故的奇跡，它需要汗水來創(chuàng)造。沒有科學(xué)的方法，一味死拼時間，只是讀死書，根本不能滿足高考的要求，我們將會在考場上被淘汰。
高三需要紀(jì)律。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是搞好學(xué)習(xí)的保證�！安灰酪�(guī)矩，不成方圓”。沒有紀(jì)律，百萬之師也只是一群烏合之眾。有了紀(jì)律，項羽二十八騎亦可殺出重圍。
面對困難、面對坎坷，不要逃避，我們要有狹路相逢勇者勝的勇氣，我們要有不達(dá)目的不罷休的精神，我們要有藐視一切的霸氣，要有生命的豪氣。
思考作文 篇6
八月二十三日，我終于如愿進(jìn)入了恩施高中，在父母的陪同下整理好寢室，辦好相關(guān)手續(xù)，我就第一次脫離父母的庇護(hù)開始了高中生活。
在新的班級沒有熟人，快節(jié)奏的住校生活也令我手忙腳亂。軍訓(xùn)的苦累無處傾吐，心靈的孤單無法填補(bǔ)，在無人依靠的情況下，除了咬牙堅持還能怎樣？我努力辨認(rèn)校園的路，嘗試著與人友好相處，就在自己都快被已經(jīng)獨立的假象欺騙時，好友的父母來看她了。我得知自己的父母因事來不了后，表面裝作無事，失落、委屈、憤怒、茫然……一切復(fù)雜的心事都揉成一團(tuán)，在胸口郁積，發(fā)酵般越脹越大，堵塞在喉頭，將要控制不住時竟被發(fā)狠似的咽下，卻在心臟上留下了巨大的空洞。
七天的軍訓(xùn)過去了，有趣的事不少，但都被我的好勝心破壞了——我誓要得到的標(biāo)兵榮譽(yù)被他人得了。一時間，回家的喜悅被不平、猜忌所蒙蔽，對在看臺上拼命招手的父親竟也只報以不耐煩的一瞥！回到家，本該口若懸河的我也沒了心情，父母問什么都只敷衍了事，實在煩了就關(guān)上房門無休止地上網(wǎng)�；杼旌诘刂g，又到了返校的時間，父親語重心長的教誨讓我認(rèn)為自己不被信任、受了指責(zé)，最終不歡而散。
學(xué)習(xí)生活開始了。首先是入學(xué)考試。由于沒怎么預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，我由入校的三百多名滑到了六百多名，原先的自大被打擊得徹頭徹尾，我越發(fā)感到自卑甚而是驚恐起來。洗漱和就寢時間緊張，九大學(xué)科的輪番轟炸，對于成績和對家人態(tài)度不好的懊惱……這些都使我在夜晚難以入眠，痛苦萬分。我時常會想：我是誰？我為什么會這樣呢？
好友考了一百多名，這是相當(dāng)不錯的成績了。而且我觀察到她不論是與父母還是同學(xué)在一起時，都無半分不耐，且絕無做戲的成分。當(dāng)我在早晨趕往教室的途中，看到太陽升起，校園里的一切都發(fā)出極美的光輝，我想起中考前我與父母一起來恩高參觀的事。那時，我的內(nèi)心是無比向往、無比純真的，我期待與這里的每一個人友好相處，期待在自己的努力下讓姓名高懸紅榜，期待踏遍校園的每一個角落，期待能在這里始終謙卑、始終奮斗，最終實現(xiàn)自己的理想……然而現(xiàn)在我卻連做人的本分都丟失了。
不孝的人是不可能與人為善的，沒有健康誠摯的心靈，也是難以達(dá)成目標(biāo)的。俗話說：“先成人，后成才�！蔽沂侨耍阋厝说�，人要在人的世界里求取意義。
之后，我與父母坦誠地聊了一次，他們沒有怪我，反而教我調(diào)節(jié)情緒，還給我買了很多課外書。我這才想起，父母從未要求我、限制我什么，只是為了讓我適應(yīng)社會而費盡苦心，終日操勞。漸漸地，我交到了一些朋友，也慢慢適應(yīng)了學(xué)校生活，還承擔(dān)了一些班級職務(wù)，參與了社團(tuán)的應(yīng)征面試……
都說人非圣賢，孰能無過，但這話不是一直任性下去的理由。我不知道是不是人都有自私、擰巴、見不得光的時候，但這世界很好，我周圍的人很好，他們愿意接納迷途知返者，讓每個曾迷茫的靈魂有所皈依。
我是誰？答案并不重要。在尋找答案的過程中，我們不斷失敗又成熟，這就足夠了。
思考作文 篇7
眾所周知，計算機(jī)是通過二進(jìn)制來進(jìn)行運作。在這個信息大爆炸的時代，生活中充斥著各種機(jī)械化的元素。在人工智能迅猛發(fā)展的同時，人們在世俗之趨中急急向前涌進(jìn)，卻不知不覺間失去了些什么。蘋果公司總裁庫克曾說：“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！�
如果人類只會二進(jìn)制思考，那么整個世界將只有黑白色。人類之所以能夠處在食物鏈的頂端，是因為感情二字，是因為心中有愛。當(dāng)我們變成“計算機(jī)”，冰冷的零件代替了我們熱血；單調(diào)的指令代替了我們的感情。整個世界就只是一個沒有生機(jī)的計算機(jī)而已，不再有人類該有的那些兒女情長。前段時間，在人類世界掀起波瀾阿爾法狗與柯浩的人機(jī)大戰(zhàn)，柯浩零比三敗北。鏡頭前，他的淚止不住的落下。他輸?shù)袅诉@次比賽，但他贏得我們的尊重。新聞下面的一條評論觸動了我心：柯潔輸了他會哭，可阿爾法狗輸了卻不會笑。是啊這就是人類和機(jī)器人的差別，這就是人工智能無法取代人類的原因
如果人類只會二進(jìn)制思考，整個世界便不再生機(jī)勃勃。人們將會把道德，同情撇在一旁。只是為了追逐利益，完成任務(wù)，和機(jī)器人并無二致，整個世界將死氣沉沉，再無生機(jī)。我相信如果古代文豪們和人工智能進(jìn)行一場詩詞大賽，人工智能也并不會遜色，但它們會懂‘’人生自古誰無死‘’里面的壯志難酬嗎，它們會理解‘’為伊消得人憔悴‘’的那種愛而不得嗎。真是因為這些，人工智能無法取代人類。
在高中的日常學(xué)習(xí)中，如果我們像人工智能那樣學(xué)習(xí)，只是單純死記硬背公式，古詩，單詞。而不理解古詩中的含義，公式的用法。那也是無濟(jì)于事的，學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)對考試，而是為了充實自己的內(nèi)心世界。
如果一個小孩犯了錯，人工智能只會選擇消滅，而法官卻會給他一個改正的機(jī)會。所以讓我們的世界充滿愛，拒絕二進(jìn)制的思考，別再讓程序化的思維占據(jù)大腦。人類的未來會因為正確的價值觀，同情心而變得更加美好。
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