【精品】思考作文錦集10篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的思考作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
思考作文 篇1
享受思考的樂(lè)趣，就要給思想設(shè)一個(gè)驛站，停下來(lái)細(xì)品那視而不見(jiàn)的美景。每個(gè)人的生命長(zhǎng)度是一定的，增加生命韌度、擴(kuò)充生命容量、彰顯生命意義，需要思考的積淀。同樣的環(huán)境、相似的經(jīng)歷，為什么人與人之間會(huì)產(chǎn)生差異？原因眾多，但核心就是思考的差別。生活的素材猶如米粒，思考的深度決定了人生的高度。如果把人生比作一個(gè)花園，那么，只有那些細(xì)細(xì)品味、深深思考的人，才會(huì)飽覽人生美景，收獲生命真諦。
享受思考的樂(lè)趣，就要讓思想爬上一個(gè)坡，到山巔去欣賞那一覽無(wú)余的美景。一個(gè)視野狹隘的人，只能在船頭感嘆眼前的驚濤駭浪；一個(gè)視野寬闊的人，卻能在桅桿頂上眺望大海盡頭的地平線。思考就是那根桅桿，使你站得更高，看得更遠(yuǎn)。只有站在高處對(duì)全局進(jìn)行思考和把握，方能如立高山之巔，一眼便發(fā)現(xiàn)出路所在，做到“不畏浮云遮望眼”。
青，出于藍(lán)而勝于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。任何知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不經(jīng)過(guò)萃取提煉都難以彰顯其價(jià)值。萃取提煉的過(guò)程就是思想攀登爬坡的過(guò)程，披荊斬棘，奮力前行，才能在前人沒(méi)有走過(guò)的地方開辟出一條路來(lái)，正如人們常說(shuō)的“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。
思考作文 篇2
“是”與“非”有著強(qiáng)烈的差距，這兩者就似黑與白，在繽紛色調(diào)中形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這對(duì)比間的灰色地帶，便是在下決定前使內(nèi)心拉鋸的沙場(chǎng)，在每一個(gè)讀頭轉(zhuǎn)換之間，整件事情的結(jié)局也會(huì)有所改變。
每當(dāng)穿越馬路時(shí)，一旦警告危險(xiǎn)的黃燈亮起，那瞬間，我的心中便會(huì)竄出兩個(gè)截然不同的想法：該在紅燈亮起前的頃刻間貪快地沖到對(duì)面？抑或好整以暇的等待下次綠燈亮起？假使我選擇加快腳步?jīng)_到對(duì)面，幸運(yùn)的話，我便能節(jié)省時(shí)間，更快抵達(dá)目的地；但是如果我來(lái)不及穿越馬路，當(dāng)下我便可能會(huì)被夾在車陣中而動(dòng)彈不得，甚至使自己身處危險(xiǎn)。又如果我選擇停下腳步在原地等待下一回綠燈亮起，這么做便能確保自身的安全，也不會(huì)為其它用路人帶來(lái)麻煩，但是卻會(huì)耗費(fèi)些許時(shí)間，延遲抵達(dá)目的地。兩個(gè)不同想法之間的拉扯，牽動(dòng)著步伐前進(jìn)與否，我該冒險(xiǎn)貪快，還是該停步靜待？在這一秒間，我彷佛度過(guò)了漫長(zhǎng)的一世紀(jì)，心中拿不定主意，反復(fù)來(lái)回掙扎著，這樣的天人交戰(zhàn)，也讓我想起了我和同學(xué)之間的相處……。
每當(dāng)下課時(shí)，我總能和同學(xué)天南地北地談個(gè)不停，但是每每上課鐘響起時(shí)，悠揚(yáng)的鐘聲便喚起了心中的惡魔與天使──“沒(méi)關(guān)系，就跟隨著同學(xué)們散漫的步伐，邊聊天邊走進(jìn)教室吧！”惡魔對(duì)我輕柔地耳語(yǔ)著�！安�！要快點(diǎn)進(jìn)入教室，無(wú)論你多么想融入他們，都要做對(duì)的事，不可以拋棄自己的原則！”天使義正詞嚴(yán)地反駁著。如果我隨同他們的步伐，這樣不僅不顯得突兀，更可以增進(jìn)和他們的情感，然而遲進(jìn)教室會(huì)被老師責(zé)備，更會(huì)使自己良心不安。但又如果此時(shí)我拋下他們，快步奔入教室，如此又使我顯得有些呆板與不合群，但是我便能準(zhǔn)時(shí)地進(jìn)入教室而不受處罰。就這樣，天使與惡魔的對(duì)決再次展開──該維持良好的人際關(guān)系還是該確實(shí)地遵守規(guī)則──這兩者都是我想要同時(shí)達(dá)成的目標(biāo)，但是選擇似乎只有一個(gè)，哪一個(gè)選項(xiàng)才是正確答案呢？
我反復(fù)思考著，我該打破自身的原則來(lái)成全一時(shí)的欲望嗎？又或者我要因?yàn)樽约旱脑瓌t而失去美好的同學(xué)關(guān)系？在二者的交戰(zhàn)與拉扯中，我審慎地寫下了這選擇題的答案──提醒同學(xué)們上課了，并加快腳步進(jìn)入教室。也許跟從欲望的選擇在當(dāng)下能獲得友誼上的滿足，但是這條路不能走得長(zhǎng)久，在這次選擇的掙扎中，天人交戰(zhàn)的當(dāng)下固然痛苦難受，卻也使我的思慮更加澄澈，使我了解到人們不該為了獲取友好關(guān)系便違反規(guī)定，我們應(yīng)該在遵守規(guī)則的前提下與人相處，如此才是提升自己人際關(guān)系的根本之道。
思考作文 篇3
思考的本身具有無(wú)窮的魅力，人類從學(xué)會(huì)思考的那一刻起，便注定要有長(zhǎng)足的發(fā)展，成為這個(gè)地球上已知的生物中最具力量的一個(gè)物種。正是在思考的問(wèn)題上逐步過(guò)渡到哲學(xué)的深層意義，可是對(duì)于我們很多人來(lái)說(shuō)，哲學(xué)表現(xiàn)過(guò)的是一種神秘的感覺(jué)。這就不得不使我們進(jìn)行思考，哲學(xué)究竟是什么？他是否應(yīng)該披上那種神秘的面紗？是不是獨(dú)立于我們的生活之外呢？
有人說(shuō)，哲學(xué)應(yīng)該是生活，是人類活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)所得。這是我所不能接受的，哲學(xué)必須要高于人類的經(jīng)驗(yàn)，人類的經(jīng)驗(yàn)只不過(guò)是一個(gè)寬泛的概念，她的是充斥著一種偶然性。然而，哲學(xué)的存在就是必然的，哲學(xué)最為基礎(chǔ)的知識(shí)就是真理。不論是對(duì)形而上學(xué)的爭(zhēng)論，還是對(duì)辯證法的索求，這一切都是為了能夠清晰地認(rèn)識(shí)真理，能夠找到真理存在方式。千百年來(lái)人們?cè)谔角笳胬淼穆飞蠣?zhēng)了個(gè)頭破血流�，F(xiàn)在看來(lái)辯證法占了上風(fēng)，不過(guò)據(jù)我看來(lái)，他們都是一樣的，都沒(méi)能找到真正的依托，辯證法為我們帶來(lái)生機(jī)的同時(shí)，也同樣把我們引進(jìn)了死胡同，一不小心就會(huì)成為懷疑論者。如果哲學(xué)僅僅是這樣的話，人類斷不會(huì)再有什么重大的進(jìn)步可言，哲學(xué)作為人類社會(huì)的引導(dǎo)者到此也會(huì)終結(jié)了他的使命。所以說(shuō)，我們不能被假象所迷惑，我們所認(rèn)知到的哲學(xué)知識(shí)只不過(guò)是個(gè)皮毛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到我們想要的境界�；蛘哒f(shuō)永遠(yuǎn)也沒(méi)有可能達(dá)到頂峰，畢竟這是一個(gè)不斷上升的過(guò)程，一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程，具體的可以概括為哲學(xué)問(wèn)題的無(wú)限性。也許有人會(huì)說(shuō)這是不可知論的看法，我不反對(duì)，但是也不能茍同。因?yàn)樵谌祟惖纳鐣?huì)中，我們假定了人也具有無(wú)限性，無(wú)限性相對(duì)于無(wú)限性就如同有限性相對(duì)于有限性，其本身并沒(méi)有什么特別的意義。因此，我們不能對(duì)過(guò)往的哲學(xué)結(jié)論產(chǎn)生絕對(duì)的崇拜，我們必須開創(chuàng)新的哲學(xué)道路，或者說(shuō)對(duì)哲學(xué)進(jìn)行必要的反思。也許我們所選擇的道路是錯(cuò)誤的，可是只有這樣才能促進(jìn)我們繼續(xù)前進(jìn)，不至于走向死亡的角落。
人類在前進(jìn)的路上之所以選擇哲學(xué)，其本身就充滿了一種偶然與必然的交接。正如同人類開始決定嘗試直立行走的年頭一樣，也就是在這個(gè)時(shí)候，人類開始認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物，這樣的路途一旦踏入就沒(méi)有回頭可言，期間的艱辛、困苦，讓人類自己不斷反思，不斷學(xué)會(huì)尋找一種恰當(dāng)?shù)姆绞搅私馕覀兩磉吽嬖诘囊磺�。哲學(xué)也就是從這個(gè)是時(shí)候完成了他的發(fā)展體系。也許很多人認(rèn)為哲學(xué)就是天方夜譚，他總是喜歡把抽象的東西擺在我們的面前，他總是在表達(dá)著某些稀奇古怪的東西，倘使你是這樣認(rèn)為的話就顯得太過(guò)愚昧。哲學(xué)本源在在于追尋，追尋最為準(zhǔn)確的表達(dá)方式，對(duì)人類的思維進(jìn)行一些必要的糾正，從而達(dá)到對(duì)真理的探解。正如斯賓諾莎對(duì)人類的知識(shí)進(jìn)行的三種分類一樣，一類是想象或者意見(jiàn)，這類知識(shí)是最為原始的知識(shí)概念，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思維的深加工處理，沒(méi)有與先天經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，康德稱之為純粹的想象。他的具體特征就是帶著過(guò)多的主觀色彩，通俗地說(shuō)就是想當(dāng)然。一類是就是理性知識(shí)，具體說(shuō)來(lái)就是我們現(xiàn)在稱之為的科學(xué)知識(shí)，我們所接收的一般經(jīng)驗(yàn)知識(shí)（在所有的學(xué)科中，沒(méi)有什么是絕對(duì)的，他們所呈現(xiàn)的只是一種狀態(tài)，是一個(gè)發(fā)展過(guò)程成，因此這里用一般經(jīng)驗(yàn)所概括，不過(guò)他們倒是形成了一定的理論體系）這類知識(shí)較之想象是更接近真理的，不過(guò)還不是知識(shí)的最高境界。最后一類就是直觀知識(shí)，說(shuō)的明白一點(diǎn)就是真理，什么是真理呢？就是與事物本質(zhì)相當(dāng)?shù)臇|西，我們能夠用語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)，讓我們一看就能了解的東西，不需要進(jìn)行思考。不過(guò)真理又有何用呢？真理最大的用處就在于能夠引導(dǎo)我們，引導(dǎo)整個(gè)人類找到最為合適的棲息地。如果有一天人類真的站在了真理的殿堂上，那么哲學(xué)的義務(wù)也就盡到了。
然而，正如這個(gè)世界上所有的事物一樣，哲學(xué)在給人類帶來(lái)福祉同時(shí)，也會(huì)增加不必要的麻煩。整個(gè)人類世界的高傲自大打開了哲學(xué)中的潘多拉魔盒，我們盡情地陶醉在自己所建立社會(huì)中，為自己取得的一些成績(jī)沾沾自喜，在這個(gè)過(guò)程中人類接近瘋狂，或者說(shuō)人類已經(jīng)瘋狂，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己眼前的危機(jī)，這比無(wú)知要可怕千百倍。這種瘋狂具有毀滅性的威力。它足以將我們千百年來(lái)所建立的世界全部毀滅。工業(yè)化的過(guò)程已經(jīng)將這種弊端展露出來(lái)，至于人類知不知道反思，知不知道冷靜下來(lái)，認(rèn)真對(duì)待一下自己，對(duì)待、一下人類的未來(lái)，我們無(wú)法判知，我們所能作的就是不斷修正，在這條修正的路上我們會(huì)付出代價(jià)的，如果有一天我們真的無(wú)法承受這種代價(jià)，那么就意味著我們要走向滅亡�；蛟S就是如此，盧梭才這樣說(shuō)——愚昧無(wú)知反而更好。但是為何要提及哲學(xué)呢？這和哲學(xué)又有什么關(guān)系呢？哲學(xué)作為各個(gè)學(xué)科之父，具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)作為引導(dǎo)性學(xué)科，他所扮演的角色是不容忽視，這也正是我們必須要正視哲學(xué)的主要緣由。不過(guò)這里所講的哲學(xué)乃是西方的哲學(xué)，或者說(shuō)是西方文化的核心部分，西方文化源于希臘，希臘最大的成就就在于它把哲學(xué)從天上請(qǐng)回了人間，作為中華兒女，我們必須要學(xué)會(huì)接受，容納。只有這樣我們才能在這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代有一席之地。我們唯一要注意的便是西方文化帶有很強(qiáng)的破壞性，總是在進(jìn)行著某種爭(zhēng)斗，這給我們帶來(lái)發(fā)展的同時(shí)也同樣會(huì)導(dǎo)致不必要的毀壞。
不過(guò)，哲學(xué)對(duì)我們個(gè)人而言又有什么特殊的意義呢？她似乎不能給我們帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富，她也不能使我們獲得他人的尊崇，相反，她可能帶給我們無(wú)盡的繁瑣的思慮，思想的煩憂，我們也許會(huì)困在其間無(wú)法自拔。痛苦，失落，他人的冷嘲熱諷，這就是選擇哲學(xué)所必需面對(duì)的問(wèn)題，但是作為一個(gè)人，我們始終都要面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)，這是我們無(wú)法回避的問(wèn)題，除了向前，別無(wú)他法。
思考作文 篇4
《積極思考的力量》為我們每個(gè)人提供了一套實(shí)用的辦法，來(lái)開發(fā)和加強(qiáng)一個(gè)積極思考者應(yīng)具備的十大品格。當(dāng)我們懂得了如何克服諸如恐懼、不自信、不自尊等消極的心理障礙，反過(guò)來(lái)去開發(fā)一個(gè)積極思考者的十大品質(zhì)——樂(lè)觀、熱情、信念、正直、勇氣、信心、決心、耐心、鎮(zhèn)定、專心，我們就能取得更高的成就。
《積極思考的力量》向我們展示了如何拋棄自我限制、自我懷疑的念頭，開發(fā)我們固有的潛能，令我們將其發(fā)揮到極致。積極思考者的十大品格可以產(chǎn)生強(qiáng)大的效果。
這本書鼓勵(lì)我們將精力集中于目標(biāo)上，消除自我限制的心理和消極的自我內(nèi)心對(duì)話，這樣你就獲得了超強(qiáng)的能力去成功的對(duì)付棘手的情況和難纏的對(duì)手，使你不管是商業(yè)領(lǐng)域還是個(gè)人生活都能因此而獲益；這本書最大的優(yōu)點(diǎn)是，書中許多實(shí)用而有效的辦法適合任何級(jí)別、任何部門、任何職務(wù)的企業(yè)界人士。本書會(huì)將人們的消極行為轉(zhuǎn)化成積極的行動(dòng)，使你戰(zhàn)勝最艱難的挑戰(zhàn)，贏得最積極最有利的結(jié)果；
每個(gè)人都有能力完成偉大的事業(yè)，只要他們遵從積極思考的原則，并將其系統(tǒng)應(yīng)用于事業(yè)中，他們就會(huì)極大地提高自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。
思考作文 篇5
我喜歡在一人獨(dú)處時(shí)靜思。
我不知道是否還有人會(huì)沉迷于這種靜思，從靜思中獲得種種樂(lè)趣、這是一個(gè)行動(dòng)至上的時(shí)代，所有的思考似乎都是為行動(dòng)為利益服務(wù)。
總聽人說(shuō)中國(guó)占代過(guò)于重文，我卻認(rèn)為中國(guó)古代文人很悲哀。在科舉時(shí)代，文采成了政治的附庸，文思很多時(shí)候都圍繞著是否能在仕途上平步青云。為官、為錢、為名，功利性的目的有時(shí)玷污了“思”的圣潔。
現(xiàn)在的中同學(xué)生，又有兒人懂得思考呢？在應(yīng)試教育的枷鎖下，試卷堆積如山、中國(guó)青少年解題的智商越來(lái)越高，卻漸漸失去了思考的欲望：、真正造福于人類的，是科學(xué)家的探索，藝術(shù)家的情感，政治家的肌識(shí)，商人的頭腦和文學(xué)家的思維，而當(dāng)前我們的教育鼓勵(lì)的卻是在書桌前日復(fù)一日的死記硬背與機(jī)械演算，
我喜歡化學(xué)，喜歡分子奇妙的變化，喜歡化學(xué)帶來(lái)的斑讕奇跡，我以為化學(xué)世界是一片可以讓思維自由翱翔的天宅�？苫瘜W(xué)老師告訴我，我所要做的只是記住元素表，記住一個(gè)個(gè)化學(xué)反應(yīng)、反應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象和由之得出的結(jié)論，以及在實(shí)驗(yàn)室里做一兩個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”而“典型”的.實(shí)驗(yàn)。
現(xiàn)在中國(guó)學(xué)生的路太單一了。熬過(guò)中考、高考，如愿考上理想的大學(xué)，憑文憑謀到一份糊口的工作，然后在老總的手下充當(dāng)活計(jì)算器。這就是現(xiàn)代教育所能帶給我們的最光明的前途。
我們也有不滿，但我們不得不走著一樣的路線，最后一起擠在高考的獨(dú)木橋上，然后再一起踏上求職的擁擠道路。我們每個(gè)人都在匆匆趕路，不過(guò)我期望能有時(shí)間來(lái)進(jìn)行一些不夠理性卻是自由的帶著真實(shí)情感的思考。這或許不會(huì)給我的生活帶來(lái)什么實(shí)際收益，不會(huì)給人類帶來(lái)所謂的巨大貢獻(xiàn)，但思考的這一刻我是快樂(lè)的，我享受著思維自由舞蹈的樂(lè)趣。這會(huì)讓我知道我在為自己活著，作為一個(gè)擁有靈魂的人活著，而不是作為一個(gè)高等生物，抑或高等機(jī)器活著。
尼采說(shuō)，上帝死了，其實(shí)上帝活在每個(gè)人心里。我把思考奉作上帝，它是我的信仰。把物質(zhì)利益奉作上帝的人是最可憐的，因?yàn)榛蛟S他們追逐了一生，生命卻仍未升華。當(dāng)生命塵埃落定，不是每個(gè)人都能明白自己一生追逐的理由，而思考卻能實(shí)現(xiàn)靈魂的凈化和升華。
當(dāng)花落成塵，縱不能香如故，至少她開放過(guò)了，綻放了自己的美。思之于人，就如花魂，思想是人存在的證據(jù)。
我在，故我思，我思，故我在。
思考作文 篇6
西工來(lái)園區(qū)的經(jīng)緯印業(yè)公司里傳來(lái)了喧鬧聲，只見(jiàn)一排排的小記者進(jìn)入經(jīng)緯印業(yè)公司。
一進(jìn)去，一塊很長(zhǎng)的破木頭架在墻上。起初以為是普通的陳設(shè)品，到了后來(lái)才積壓物資這是一塊廢木船上的木頭，有一種紀(jì)念感覺(jué)。
往上走，進(jìn)入了工作室。這工作室是員工繪畫圖案的地方。這里面有許多的照片和圖案。
往廠房走去，一股刺鼻的異味隨風(fēng)來(lái)，在門口人能隱隱約約聞到異味，可是進(jìn)入里面味道強(qiáng)烈起來(lái)，濃了起來(lái)。后來(lái)我才明白這是油墨，沒(méi)想到油墨有這么重的異味。
隨之來(lái)到了廠房核心，里面有各種各樣的機(jī)器，而每一臺(tái)機(jī)器又各有所長(zhǎng)，機(jī)身纏著線的機(jī)器用來(lái)將書籍一本本裝訂，隨后將裝訂好的書放入裝著大刀的機(jī)器里，“咔嚓”一下，機(jī)器將書多出來(lái)的邊緣給切下來(lái)了。
真正重要的時(shí)刻降臨，我們對(duì)王總經(jīng)理開展了“新聞發(fā)布會(huì)”，我們瘋狂地?fù)屪�，發(fā)布會(huì)開始了，場(chǎng)內(nèi)起初鴉雀無(wú)聲，呈現(xiàn)出死一般的寧?kù)o。忽然有人舉手，這可謂拋磚引玉。舉手的人逐漸上升，老師點(diǎn)了一個(gè)小胖。誰(shuí)知，他厚著臉皮對(duì)總經(jīng)理說(shuō)：“你可否給我們一些，有字的。” 我們?nèi)珜擂瘟�，突然總�?jīng)理回答了，“可以��！”小胖心中欣喜若狂，但還是抵制住心中的興奮。
又一個(gè)人站起來(lái)說(shuō)：“您好！王經(jīng)理你造這么多的紙要砍伐多少棵樹？”王經(jīng)理帶著一絲迷茫答道：“我們的合作公司有一條‘砍多少樹，種多少林’的規(guī)定�！�
他話音剛落，馬上一只手高舉著。他站上進(jìn)心來(lái)問(wèn)：“如果你們碰到強(qiáng)詞奪理的客戶會(huì)怎么辦？”“我會(huì)先與客戶談一下，調(diào)解他的情緒，要是不行，我們會(huì)考慮他的價(jià)格，站他們的角度去思考，若再不行，我們會(huì)拒絕！”那位同學(xué)知足地坐下，我對(duì)這句“站到別人的角度思考”有深刻的記憶。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼到了4點(diǎn)，我們知足地回去了。
思考作文 篇7
都說(shuō)生活是最好的老師，對(duì)此我深有感觸，除了課堂上所學(xué)到的知識(shí)以外，我最大的收獲來(lái)自生活，家庭。今天又通過(guò)和媽媽弟弟之間的爭(zhēng)論有了新的感想，遂手記以自省。
爭(zhēng)論的主題是媽媽花費(fèi)大量時(shí)間在手機(jī)上與人談?wù)摰谌郊彝ナ欠且宰郧驳姆绞绞强扇∵�是不可取，弟弟認(rèn)為既然媽媽喜歡就應(yīng)該支持，媽媽認(rèn)為這是自己僅有的消遣娛樂(lè)方式，沒(méi)有問(wèn)題，對(duì)這個(gè)話題，不知道你們是如何看待，就先談?wù)勎覀�(gè)人的看法吧。
第一：就談?wù)撍思彝ナ欠且宰郧策@個(gè)娛樂(lè)方式，我持否定態(tài)度，但我尊重，否定原因是：1,她人是非于己無(wú)關(guān)，浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間看她人熱鬧，給自身帶不來(lái)任何精神食糧更不是真正意義上的娛樂(lè)身心。2，這對(duì)她人是一種不尊重的行為，僅憑片面之詞就她人是非進(jìn)行談?wù)撛u(píng)價(jià)，不僅影響自身形象，嚴(yán)重說(shuō)對(duì)她人是一種人身攻擊，虛假言論更有可能承擔(dān)捏造事實(shí)，誹謗她人的法律責(zé)任。3，助長(zhǎng)了不好的社會(huì)風(fēng)氣，影響家庭，影響孩子，給孩子做出了錯(cuò)誤表率，嚴(yán)重的可能影響孩子一生。說(shuō)到這里可能很多人會(huì)疑惑為什么要尊重，那是因?yàn)檫@樣一句話：我可以不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
第二：網(wǎng)絡(luò)世界真真假假，我們要有自我判斷的能力，僅憑幾句話幾個(gè)視頻幾張照片就盲目相信同情她人，只會(huì)助長(zhǎng)居心叵測(cè)之人的氣焰，于己無(wú)利的同時(shí)滿足了他人的私心，帶偏輿論導(dǎo)向和社會(huì)風(fēng)向，例：一家庭極為貧困的單親母親如何心酸育兒，一妙齡女子為替家分憂搬磚掙錢。真的是讓我哭笑不得，一個(gè)有著十幾萬(wàn)粉絲的主播真的窮？一個(gè)十指白皙嬌嫩相貌甜美的女孩真的是在靠搬磚養(yǎng)家？就是因?yàn)橛泻芏嗫礋狒[的人以及沒(méi)有自我判斷能力盲目相信的人的關(guān)注和同情，才會(huì)有那些利用人們同情心借機(jī)發(fā)財(cái)?shù)暮靡輴簞谥綄映霾桓F。
第三，浪費(fèi)了大量的寶貴時(shí)間，就我媽媽個(gè)人而論，24小時(shí)間除去睡覺(jué)基本時(shí)間都花費(fèi)在看熱鬧這件事上，虛度光陰，碌碌無(wú)為。1.視力嚴(yán)重下降。2.熬夜，生活作息不再規(guī)律。3.個(gè)人思想三觀受到?jīng)_擊。4.做事三心二意，養(yǎng)成了做飯吃飯機(jī)不離手的壞習(xí)慣。5.過(guò)度關(guān)心毫無(wú)意義的事，身不離床，缺乏運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重影響到身體健康。
結(jié)論：遇事少看人，多省己，生活是一面鏡子，聰明的人用它透過(guò)別人看著自己。
人生可貴，不要把自己的時(shí)間和精力浪費(fèi)在毫無(wú)意義的事情上。綜上所述皆為本人個(gè)人見(jiàn)解，愿你我共省，一同遇見(jiàn)更優(yōu)秀的自己。
思考作文 篇8
美國(guó)著名思想家愛(ài)默生曾說(shuō)：“思考是行為的種子”。有了思考才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，才能夠突破前人，才會(huì)有理性的升華，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。要成就一番大事業(yè)，就要敢于思考“不可想象的事情”，如果因?yàn)槭虑樽兊貌豢上胂�，思考就停止，行�?dòng)就變得無(wú)意識(shí)。
清代張伯行極力推崇質(zhì)疑精神，他認(rèn)為“于不疑處有疑，方是進(jìn)”。伽利略懷疑亞里士多德的重力理論，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，最終證明該理論是錯(cuò)誤的。能推翻當(dāng)時(shí)的“真理”，不僅需要勇氣，還需要智慧，而這，沒(méi)有獨(dú)立思考是做不到的。
程朱理學(xué)的奠基者之一程頤主張讀書要思考，“不深思則不能造其學(xué)”。德國(guó)氣象學(xué)家魏格納病倒在床，發(fā)現(xiàn)世界地圖上的巴西海岸每個(gè)凸凹部分都可以和非洲沿岸的部分正好對(duì)應(yīng)，這觸發(fā)了魏格納思想的火花，并進(jìn)行了思考研究，最終深化了新學(xué)說(shuō)“大陸漂移說(shuō)”；門捷列夫在長(zhǎng)達(dá)20 年里思索，反復(fù)揣摩已發(fā)現(xiàn)的63種元素，最終形成了元素周期表。
思考必須持之以恒，宋代朱熹有言“思索，譬如穿井不懈，便得清水”。牛頓對(duì)蘋果落地這一自然現(xiàn)象持續(xù)地思考，提出了震驚世界的“萬(wàn)有引力定律”；阿基米德從盆浴中得到靈感，發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律；瓦特從水開壺蓋跳動(dòng)中得到啟發(fā)，勤于思索研究助他成功的改良蒸汽機(jī)，從而改變了世界進(jìn)程。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。”西方教育認(rèn)為，教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰，即培育學(xué)生的思考創(chuàng)新能力。反觀中國(guó)的教育：黑板上是老師模式固定的教綱，課桌上是學(xué)生照搬照抄的筆記，學(xué)生獲取的知識(shí)只是老師強(qiáng)行塞入的。對(duì)分?jǐn)?shù)的過(guò)分追求，讓學(xué)生無(wú)暇獨(dú)立思考，老師也不習(xí)慣于學(xué)生質(zhì)疑，應(yīng)試教育把自己裝在套子里，也喜歡把別人裝在套子里。這大概就是為什么中國(guó)在奧林匹克競(jìng)賽中鶴立雞群，卻出不了諸如蓋茨、喬布斯等影響世界的核心技術(shù)人才的緣故吧。
人的高貴之處在于有靈魂有思想，正如帕斯卡爾所說(shuō)“人是一支有思想的蘆葦”。思考似燈塔為你照亮航程，思考似朝陽(yáng)為你驅(qū)散晨霧，失去思考的人生是悲哀的，這樣的人只能淪為盲從的奴隸，注定一事無(wú)成；勤于思索、敢于質(zhì)疑的人勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，必將在某一領(lǐng)域獨(dú)樹一幟！
思考作文 篇9
一天午后，我一個(gè)人慵懶地倚在床頭，讀著前些日子剛買來(lái)的書。作業(yè)凌亂地堆在一起，落寞地呆在書桌的角落。這些書中的文字好像被施了魔法，像地球的地心引力吸引著萬(wàn)物一般，這書也吸引著我。正當(dāng)我深陷其中時(shí)，我的房門被推開了。那一剎那，門上掛著的風(fēng)鈴發(fā)出了刺耳的聲音——母親進(jìn)來(lái)了。
我看到母親緊皺著眉頭，先是瞟了我一眼，接著目光便掃向了我桌上的那疊作業(yè)，眉頭似乎皺的更加厲害了。我被母親的目光盯得發(fā)毛，不由得坐直了些�！澳阍趺催�在看這些書？你馬上就要考試了，你能不能好好復(fù)習(xí)？”風(fēng)親親吹過(guò)風(fēng)鈴，風(fēng)鈴卻發(fā)出來(lái)刺耳的噪聲，母親的嘮叨伴隨著這噪聲，讓我更加心煩意亂。
“急什么，不是還有最后一天可以寫嗎？我自己會(huì)寫的，你別來(lái)煩我！”我不知道是哪來(lái)的語(yǔ)氣，竟頂撞了母親。母親似乎被我這一番話給激怒了，冷冷地看了我一眼，語(yǔ)氣也冷了不少，“你怎么總是拖到最后一天寫作業(yè)？哪來(lái)那么多時(shí)間給你一拖再拖？行，你嫌我煩，我還懶得管你，隨便你干什么。”
母親的話音剛落，她便離開我的房間，門被關(guān)上了——門上的風(fēng)鈴又響了。我的心情變得有些煩悶，心中亂得一團(tuán)糟，認(rèn)為母親簡(jiǎn)直就是無(wú)理取鬧、沒(méi)事找事，到頭來(lái)弄得大家都不高興。我撇撇嘴，依舊我行我素地看著書，那疊作業(yè)依舊如同一個(gè)孤兒一般被我遺棄在一邊。
讀著書，過(guò)了許久，心情慢慢平靜下來(lái)。突然讀到有一句話，大概是講“有些事情，如果你學(xué)著去換位思考，經(jīng)歷換位之后，一切也許就跟你所想象的并不一樣”。我的思想在那一剎那似乎突然不受我的控制，眼前浮現(xiàn)出剛剛那一幕爭(zhēng)吵的畫面，思緒漸漸被拉開，我突然想到，如果我是母親，如果我看到這一切，我會(huì)怎么做……
我有些恍惚，突然感到有些后悔，后悔當(dāng)時(shí)不應(yīng)該與母親爭(zhēng)吵。人們總說(shuō)，“可憐天下父母心”，父母總是為了孩子好的，母親又何嘗不是呢？心中被一團(tuán)后悔的情愫籠罩著，想和母親說(shuō)聲“對(duì)不起”，又拉不下臉來(lái)去和母親說(shuō)這三個(gè)字。我的身體卻好似不受控制，我推開房門，走向母親——那時(shí)候母親正幫我補(bǔ)著前些日子壞掉的東西。
我心中濺起陣陣漣漪，我走到母親面前，母親并沒(méi)有抬頭看我，我知道她在生我的氣。我于母親道了歉，母親似乎有些驚訝，竟是對(duì)我一笑：“我是為了你好，可能在方法上有些偏激，以后我也會(huì)改正我的錯(cuò)誤，那你是不是也該改正你的錯(cuò)誤了？”我有些不好意思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我走回房間，講那些遺忘的作業(yè)拿到書桌前，我握起筆開始寫作業(yè)。這時(shí)，風(fēng)吹過(guò)風(fēng)鈴，也吹動(dòng)了我的心，聲音終究不是刺耳的，它是那樣悠揚(yáng)悅耳。
換位也許只是一個(gè)小小舉動(dòng)，甚至這個(gè)舉動(dòng)往往被我們忽略、被我們遺棄在一旁，但當(dāng)我們把它輕輕拾起，這一個(gè)在我們心中微不足道的動(dòng)作也許可以避免許多誤會(huì)。那些所謂的誤會(huì)和沖撞不過(guò)只是在一念之間罷了。在生活中，若能多一點(diǎn)換位，多一點(diǎn)理解，又哪會(huì)有這么多的誤會(huì)、矛盾與沖突呢？
思考作文 篇10
有人說(shuō)平凡是一種美，的確，平凡能創(chuàng)造出偉大。就如我媽媽和我爸爸都是平凡的人，但他們給我的愛(ài)卻是無(wú)比偉大。輝煌也是一種美，它似乎隱藏在平凡背后。更確切的說(shuō)是藏在努力拼搏的背后。其實(shí)，人生就像一條江水,有平靜的時(shí)候也有洶涌的時(shí)候;也像一首歌曲,有激昂的時(shí)候也有寧?kù)o的時(shí)候,重要的是我們要盡可能多的創(chuàng)造價(jià)值。我并不是說(shuō)橡樹和狗一樣的生物就不能創(chuàng)造價(jià)值，就不能輝煌。它們也有自己夢(mèng)想，不是嗎?
在人生中，我們要對(duì)我們的父母滿足，要對(duì)長(zhǎng)輩滿足，但對(duì)現(xiàn)狀永遠(yuǎn)不能滿足。不要取的一點(diǎn)點(diǎn)小成就，就自我感覺(jué)良好。有一句話叫“沒(méi)有最好，只有更好”。一旦滿足則會(huì)不思進(jìn)取，就沒(méi)有“更好”的可能了。人生不就是一個(gè)不斷升華的舞臺(tái)嘛。
在人生中我們的行動(dòng)決不能畏首畏尾，一定要敢于嘗試，一定要大膽猜想。比如沒(méi)有愛(ài)因斯坦大膽提出相對(duì)論,就沒(méi)有現(xiàn)在的原子時(shí)代。我們當(dāng)然可以異想天開，甚至天馬行空地思考問(wèn)題。比爾蓋茨也是小時(shí)候幻想用小小的東西代替厚厚的書，才發(fā)明芯片的，這在當(dāng)時(shí)就是幻想。我們現(xiàn)在正處于人生的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該對(duì)未來(lái)的人生道路充滿信心，開辟新一代的歷史。對(duì)于未來(lái)，是沒(méi)有什么不可能的。我突然明白，真正問(wèn)心無(wú)愧的人生是“自己平凡地工作，但他人覺(jué)得是輝煌的”。關(guān)于人生，還有太多需要探索……
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