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人是一棵會(huì)思考的葦草
不怕神一樣的對(duì)手因?yàn)樗锌赡苻D(zhuǎn)化為你的朋友。這一句簡(jiǎn)單的話里包含了兩重關(guān)系。第一我們與對(duì)手之間便是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，而當(dāng)對(duì)手化為朋友那便是合作關(guān)系。在這個(gè)適者生存的自然生存法則里。我們必須學(xué)會(huì)合理調(diào)整和把握競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。因?yàn)槿绻悴贿@樣做，可能成為與你合作的曾經(jīng)的對(duì)手，可能與其他的人合作起來(lái)一同對(duì)付你。
學(xué)習(xí)的問(wèn)題也是一樣，面對(duì)一個(gè)多月的寒假。我們是不是應(yīng)該好好增加自己多個(gè)方面的能力。譬如對(duì)事物的見解，對(duì)事情的獨(dú)立思考能力。人是一棵能思考的葦草，這個(gè)寒假我要好好想一想合作與競(jìng)爭(zhēng)的深意。
競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用，世界離不開競(jìng)爭(zhēng)，自然界，動(dòng)植物會(huì)為了一點(diǎn)利益相互捕殺，偷掠，官場(chǎng)上，多少得罪人的勾心斗角，冷箭暗器，世界上，多少發(fā)達(dá)國(guó)家乃至發(fā)展中國(guó)家為打破一超多強(qiáng)格局在全國(guó)發(fā)展。競(jìng)爭(zhēng)，它給予人的是最大限度地激發(fā)我們的潛能，不斷提高效率，發(fā)現(xiàn)自己的局限性。德謨克利特曾感嘆過(guò)：“不敢同冠軍較量，就永遠(yuǎn)爭(zhēng)不到冠軍。”從這一面來(lái)看，或許，選擇競(jìng)爭(zhēng)是相當(dāng)正確了。事情的兩面性不至?xí)绱�，�?jìng)爭(zhēng)的不利，與它的好處是同重的，我們中考前，許多人避免不了緊張與失眠，競(jìng)爭(zhēng)的壓力和心理的防御是重要的，也許它會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)中偏激的思想：嫉妒產(chǎn)生的是向別人投射冷箭暗器，在競(jìng)爭(zhēng)之外的獵殺，使人走向極端變得卑劣，從而言之，競(jìng)爭(zhēng)不能盲目斷行。
合作，是個(gè)人或群體間為達(dá)到共同的目的需要的彼此合作，世界離不開合作，自然界，為了避免或減少被狩獵者所捕殺，通常會(huì)采取合作保護(hù)群體的做法，官場(chǎng)里，黨派之間需要合作才能使自己不易被排擠，楚時(shí)《離騷》的作者屈原就是因不參與而被排擠才有了如今投汨羅江。更不用說(shuō)世界上正采取經(jīng)濟(jì)一體化的貿(mào)易，沒(méi)有合作，閉關(guān)鎖國(guó)的清政府也為之垮臺(tái)，中國(guó)有句老話：人心齊，泰山移。是的，有多少名人學(xué)士為了它贊嘆出千古名句，一個(gè)人的力量或許是有限的，但群體的力量，是無(wú)比強(qiáng)大的，人們會(huì)說(shuō)：“這樣，選擇合作是正確了的吧。”我卻說(shuō)：“不。”合作的雙刃在于前者，競(jìng)爭(zhēng)是不可分開的，沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)，合作的力量止步不前，分享如今的喜悅卻不看今后的結(jié)果，可能也不是永遠(yuǎn)的成功，所而言之，合作不可孤行。
那么把兩方面的選擇都否定了，也就沒(méi)了答案，而去把競(jìng)爭(zhēng)與合作相互融合，作出你中有我，我中有你的關(guān)系，不就為雙贏了嗎?在合作中競(jìng)爭(zhēng)，向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)向上精神，不以成敗論英雄，古就有諺語(yǔ)：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”是的，在今后的選擇上，也許只是雙選才能體現(xiàn)“雙贏”，也就選擇了“雙贏。
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