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福建弘揚(yáng)朱子文化傳承中華美德書信
朱熹是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家。yuwenmi小編整理了弘揚(yáng)朱子文化傳承中華美德書信，歡迎欣賞與借鑒。
福建弘揚(yáng)朱子文化傳承中華美德書信一：
作為宋代理學(xué)的集大成者，“朱子學(xué)”(或稱“閩學(xué)”)的創(chuàng)始人，朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他在歷代儒者中的地位及實(shí)際影響僅次于孔孟，其思想學(xué)說從元代開始成為中國的官方哲學(xué)，不僅深刻地影響了中國的傳統(tǒng)思想文化，還遠(yuǎn)播海外。
同安是朱熹的首仕之地，為朱熹的思想轉(zhuǎn)變和理論形成提供了扎實(shí)的'實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同安由此被稱為“閩學(xué)開宗之地”。朱熹一生為官9年，其中有4年多是在同安擔(dān)任主簿，在同安期間，他的思想經(jīng)歷了“逃禪歸儒”的重要轉(zhuǎn)折，最終使其成為理學(xué)的集大成者。
同安文史專家顏立水介紹，朱熹任同安簿事前，受劉子羽、劉子翚、胡憲三位業(yè)師禪學(xué)的影響，對(duì)佛學(xué)禪學(xué)非常有興趣，還借用禪學(xué)作文而考中進(jìn)士。赴任同安途中，朱熹拜訪了其父生前好友，二程(程顥、程頤)的三傳弟子李侗，介紹自己學(xué)習(xí)佛釋的情況，李侗對(duì)此并不贊許，勸朱熹好好看儒學(xué)的圣賢書，朱熹“心疑而不服”。
到任同安后，朱熹進(jìn)一步理解儒學(xué)中“理一分殊”的道理。他本希望用佛教教化百姓，相信佛老之學(xué)可以治理社會(huì)，但在現(xiàn)實(shí)中卻發(fā)現(xiàn)行不通�；乜词ベt書，漸覺有味，其思想有了明顯的轉(zhuǎn)變。朱熹在同安做了很多實(shí)事，最終體會(huì)到為官應(yīng)該“務(wù)實(shí)”，而非佛老主張的“清靜無為”。在同安期間，以自己的政績(jī)驗(yàn)證了“理學(xué)”對(duì)鞏固封建制度的功用，因此“三年之績(jī)，有百年之思”。
離開同安后不久，朱熹便拜李侗為師，逐漸構(gòu)建起理學(xué)的思想體系，逐漸成為理學(xué)的集大成者。
福建弘揚(yáng)朱子文化傳承中華美德書信二：
作為宋代理學(xué)的集大成者，朱子文化對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，宣傳國學(xué)思想，武夷書院講壇2日在福建武夷山正式啟動(dòng)。歷史記載，武夷書院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，為其著書立說、倡道講學(xué)之所。
根據(jù)規(guī)劃，武夷書院講壇每年舉行六講，邀請(qǐng)海內(nèi)外朱子文化專家學(xué)者做主題演講。同時(shí)，武夷山正著手加快修復(fù)一批書院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺(tái)。
朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人表示，在中國大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的.背景下，具有現(xiàn)實(shí)意義的朱子文化正迎來多重機(jī)遇，將會(huì)促進(jìn)中華文化海內(nèi)外的傳播和交流。
武夷山市官方還披露，將實(shí)施朱子文化建設(shè)“五項(xiàng)工程”，建立朱子遺跡遺存數(shù)據(jù)庫，對(duì)五夫鎮(zhèn)、風(fēng)景名勝區(qū)等重點(diǎn)區(qū)域朱子文化遺產(chǎn)實(shí)施有針對(duì)性的保護(hù)修復(fù);適時(shí)提升一批文化保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)格。
作為東亞文明的象征，朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后，至今影響深遠(yuǎn)。在對(duì)外交流方面，武夷山將推動(dòng)朱子文化對(duì)外交流，配合舉辦“朱子之路”研習(xí)營、海峽論壇配套活動(dòng)等對(duì)臺(tái)對(duì)外朱子文化交流活動(dòng)。
福建弘揚(yáng)朱子文化傳承中華美德書信三：
10月22日(農(nóng)歷九月十五)，是中國儒學(xué)大師朱熹誕辰880周年紀(jì)念日。“《朱熹誕辰880周年》紀(jì)念郵票首發(fā)式暨第三屆武夷山朱子文化節(jié)閉幕式”在此間舉行。
9時(shí)許，在朱熹銅像落成典禮結(jié)束后，千名學(xué)子在悠揚(yáng)的古箏伴奏下，齊聲吟誦朱子家訓(xùn)：“父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也……”朱子家訓(xùn)是以家庭道德為主的啟蒙教材，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)。
“兩岸一家親，我們都是炎黃子孫，有著中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)的儒家文化。朱子家訓(xùn)主要體現(xiàn)的.是和諧，這不僅是我們朱熹后裔的家訓(xùn)，更是全體海內(nèi)外華人應(yīng)銘記的。”朱熹第30代裔孫、世界朱氏聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、臺(tái)灣朱子學(xué)研究協(xié)會(huì)常務(wù)理事朱茂男對(duì)中新社記者說，兩岸共同弘揚(yáng)、傳承朱子文化的同時(shí)，也為兩岸交流交往形成了和諧的氛圍。
當(dāng)天，這里還舉行了朱熹誕生880周年詩詞楹聯(lián)展、朱子文化高峰論壇、朱氏儒商論壇等系列活動(dòng)，來自韓國、日本、美國、德國、臺(tái)灣等國家和地區(qū)的專家學(xué)者、朱熹后裔共同紀(jì)念朱熹誕辰880周年。
記者從世界朱氏聯(lián)合會(huì)獲悉，為紀(jì)念朱熹誕辰880周年，海內(nèi)外各朱氏聯(lián)合會(huì)連日來舉辦了各式極具特色的活動(dòng)，其中韓國朱子廟依循朱子家禮，舉行傳統(tǒng)大祭;東南亞6國近500位學(xué)子默寫朱子家訓(xùn)，場(chǎng)面極為壯觀，朱子家訓(xùn)中英文版的碑文同時(shí)揭牌;臺(tái)灣新竹縣、嘉義市兩地政府合作創(chuàng)立了“新竹朱子學(xué)堂”，并隨之舉行一系列關(guān)于“朱子文化”的論壇。
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