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梁啟超家庭教育助成長的書信
梁啟超幼年時從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。他是怎樣教育子女的呢�？纯聪旅娴臅抛魑陌伞�
梁啟超家庭教育助成長的書信一
梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。
閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好�！�
在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。同時，梁啟超強(qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。
1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”當(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
梁啟超家庭教育助成長的書信二
梁啟超的家教有三大特點(diǎn)，一是盡興，就是將興趣和能力發(fā)揮到極致;二是理智，就是用理性約束感性;三是隨緣，就是對得起失敗，順其自然。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。正所謂“國有國法，家有家規(guī)”。一個國家要想發(fā)展、富強(qiáng)，要有健全的法律法規(guī)，一個家庭同樣要有家規(guī)，形成良好的家風(fēng)。我家的家風(fēng)就是“誠實(shí)、孝順、謙遜”。
從小爸爸就教育我做人要誠實(shí)守信。記得有一次，我把媽媽喜愛的香水拿出去和小伙伴們一起玩，香水瓶被我們一不小心打碎了，我回到家立刻向媽媽承認(rèn)錯誤。媽媽并沒有怪我，而是對我說：“你是一個誠實(shí)的孩子，香水瓶打碎了沒有關(guān)系，而誠實(shí)是再多的錢也買不到的�！睆拇宋冶惆选罢\實(shí)”二字牢記心中!
俗話說：“百善孝為先”。從我記事起，爸爸媽媽對爺爺奶奶的孝順，就被我看在眼里，記在心里。他們從來不和爺爺奶奶頂嘴，家里的大小事情，爸爸媽媽都會征求爺爺奶奶的意見。有時候奶奶發(fā)脾氣，爸爸總會笑著向奶奶不停的討好。事后還會教育我說：“奶奶年紀(jì)大了，有時候做事會發(fā)脾氣，甚至不合情理，但我們一定要讓著奶奶，多順著奶奶�！蔽野蛋蛋l(fā)誓，我也一定要做一個向爸爸媽媽那樣具有孝心的人!
有人說成功來自于謙遜。因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。去年的一次期末考試，我考了全班第二名。我非常得意，我那狐貍似的尾巴又翹了起來。家庭聚會時，我還在舅舅、舅媽面前賣弄，媽媽用警示的目光看著我，我卻不以為然�；氐郊抑校瑡寢屜仁菄�(yán)厲的批評了我，之后又語重心長的對我說：“孩子，取得一點(diǎn)小成績，就在別人面前賣弄是不對的。你還有很多的不足需要去改正，還有很多的知識要學(xué)習(xí)，要謙虛才能不斷進(jìn)步�！蔽覒M愧地低下了頭。
因?yàn)橛辛诉@些簡單而質(zhì)樸的家風(fēng)家訓(xùn)的影響，我才收獲如此豐富，我要牢記長輩的話，將我家良好的家風(fēng)傳承下去，使我的生活變得更加的充實(shí)美好。
梁啟超家庭教育助成長的書信三
近來讀《梁啟超家書》，感觸頗深。這本書上接《曾國藩家書》，下啟《傅雷家書》，是傳統(tǒng)家教與現(xiàn)代家教結(jié)合的典范。
古人云：“養(yǎng)不教，父之過”�，F(xiàn)在中國人很忙，尤其中國的爸爸更忙，忙什么?忙著賺錢，賺錢為了什么?為了孩子。當(dāng)忙碌的父母以忙碌為借口把孩子推給學(xué)校、推給老師，推給各種各樣的輔導(dǎo)班，忽略了家庭的教育，孩子慢慢產(chǎn)生問題并堆積到一定程度爆發(fā)出來時，忙碌的父母才開始認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性想要參與對孩子的教育時發(fā)現(xiàn)為時已晚，并不是所有的樹木能做到“樹大自直”的，已經(jīng)彎曲的樹不是花錢就能正過來的。家庭教育的缺席尤其是爸爸在教育上已經(jīng)缺席了很久，總說自己忙的爸爸們，不妨看看梁啟超，重新思考一下什么才是生活中最重要的事?掙錢養(yǎng)家就是合格的爸爸嗎?忙不是理由，世界上最忙的工作應(yīng)該是美國總統(tǒng)，可奧巴馬也陪孩子吃飯遛狗，管孩子學(xué)習(xí)起居。所以說，時間不是問題，觀念才是問題。
之前對于梁啟超的認(rèn)識和了解僅僅限于近代的變法革新運(yùn)動“公車上書”，在講授這課時也僅僅浮于表面，沒有深入關(guān)注他。慈溪太后戊戌政變后，戊戌六君子被殺害，梁啟超之后開始流亡日本，之后的事大略了解了一些，對這個人物并不深入了解，在我的印象中似乎他只是一個政治標(biāo)簽，看了這本書才有了更深入的了解，他是一位非常了不起的人物，一位百科全書式的人物，他憂國憂民，勤奮著書的同時，還十分注重對下一代的教育，從自己的社會際遇和閱歷出發(fā)，以獨(dú)特的教育方法將自己的學(xué)識和感悟潤澤在兒女上，使九個子女各有所成，堪稱中國家庭教育的開楷模。
在9個成年的子女個個成才，其中三人當(dāng)選院士。長女思順，詩詞研究專家、曾任中央文史館館長;長子思成，著名建筑學(xué)家、中科院院士;次子思永，著名考古學(xué)家、中央研究院院士;三子思忠，西點(diǎn)軍校畢業(yè)，參與淞滬抗戰(zhàn);次女思莊，著名圖書館學(xué)家;四子思達(dá)，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家;三女思懿，曾任中國紅十字會對外聯(lián)絡(luò)部主任;四女思寧，早年就讀南開大學(xué)，后參加革命;五子思禮，火箭控制系統(tǒng)專家、中科院院士。
這本書中的家書也是節(jié)選的一部分，在這些給他孩子的書信中，我看見的是一位對兒女殷殷期盼的慈祥和藹的父親，雖然一年到頭天南地北的跑，跟兒女相處時間不長，任教、演講、著書立說，忙碌異常，但是他從未因?yàn)槊β刀艞墝号慕逃�。他不僅僅在金錢方面給孩子以支持，更關(guān)注孩子們的精神世界。不僅注重學(xué)習(xí)，更注重孩子們修身和養(yǎng)性。孩子成績不理想時他沒有打擊施壓，而是細(xì)心開導(dǎo)。如次女思莊初到加拿大留學(xué)時，英文有些困難，一次考試在班上得了第十六名，為此極不痛快。梁啟超得知后寫信鼓勵說：“莊莊：成績?nèi)绱�，我很滿足了。因?yàn)槟阍翘岣咭荒�，和那按級遞升的洋孩子們競爭，能在三十七人中考到第十六，真虧你了。好乖乖不必著急，只需用相當(dāng)努力便好了�！边@些書信是一個教育家爸爸的教子良方，也是一部關(guān)于子女修身、養(yǎng)性、齊家的立世箴言。
在政治上，梁啟超或許確實(shí)不算成功，但他的謙遜、敏銳、自省、坦誠，卻讓他成了一位與時俱進(jìn)、勇于認(rèn)錯、既不假道學(xué)、也不老頑固的“無代溝”好爸爸。對子女的個性選擇和發(fā)展意愿，梁啟超一直基于平等、尊重的立場，諄諄勸誘，從不讓子女以自己的理念判斷為圭臬。對每個孩子的特點(diǎn)梁啟超都會用心揣摩、體察，因材施教，對他們的前途做出周到的考慮和安排，然后，還會反復(fù)征求孩子的意見，直到他們滿意為止。如次女思莊留學(xué)加拿大著名的麥基爾大學(xué)，1927年8月，思莊讀大學(xué)已一年，該選具體專業(yè)了。梁啟超考慮到現(xiàn)代生物學(xué)在當(dāng)時的中國還是空白，希望她學(xué)這門專業(yè)。思莊遵從了父親的意愿，但麥基爾大學(xué)的生物學(xué)教授課講得不好，無法引起思莊的興趣，她十分苦惱，向大哥思成敘說。梁啟超知道后，心中大悔，深為自己的引導(dǎo)不安，趕緊寫信給思莊。思莊遂改學(xué)圖書館學(xué)，最終成為我國著名的圖書館學(xué)家。梁思禮提起父親的教育，曾說：“父親的教育思想及方法對我的哥哥和姐姐影響較深，他一生精心指導(dǎo)子女，細(xì)心進(jìn)行教育，對孩子沒有太多的苛求只是鼓勵我們按照自己的興趣，選擇自己的方向”。面對職業(yè)的選擇，又有幾個父親能做到梁啟超這樣。所以梁思成說：“父親的‘遺傳和教訓(xùn)’是我們最寶貴的財富”。
與成績相比，他更關(guān)注孩子的的心性、志趣、健康、幸福。梁啟超教育子女褒多于貶，以鼓勵為主，尤其強(qiáng)調(diào)生活的趣味。在《學(xué)問之趣味》一文中梁啟超說：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉捱過幾十年，那么生命便成為沙漠，要來何用?”他寫信告誡在美國留學(xué)的梁思成：“我怕你因所學(xué)太專門之故，把生活也弄成近于單調(diào)，太單調(diào)的生活容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源�！�
在指點(diǎn)孩子如何做學(xué)問上，梁啟超反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要“求理解”，不要“強(qiáng)記”，且要勞逸結(jié)合，“多游戲運(yùn)動”，尤其注重心性的養(yǎng)成，“總要常常保持著元?dú)饬芾斓臍庀�，才有前途事業(yè)之可言”。事實(shí)上，相對學(xué)業(yè)，梁啟超更關(guān)心孩子們的身體。在梁啟超的父愛里，只有子女，沒有自己。他對孩子的任何幫扶勸導(dǎo)都是以對方的終身幸福為考慮的，正因如此，在他看來，學(xué)業(yè)成就，遠(yuǎn)不如心性、志趣、健康、幸福重要。從這一點(diǎn)來說，他是一位偉大的父親。
淺析梁啟超家庭教育思想中愛國主義教育探析
梁啟超是我國近代史上著名的思想家、政治家、文學(xué)家和史學(xué)家，堪稱中國近代的啟蒙大師和精神領(lǐng)袖，他不僅是一流的大學(xué)者，還是一位杰出的教育家，不但有自己的教育思想，而且將這種教育思想實(shí)際運(yùn)用到子女身上，成功地使自己的九個孩子人人成才，各有建樹，在家庭教育方面堪稱成功的典范，其科學(xué)而獨(dú)到的家教思想及方法對今天的家庭教育仍然具有很高的借鑒價值。
一、弘揚(yáng)民族精神作為愛國教育的基點(diǎn)
梁啟超的一生經(jīng)歷了諸多變故，但他的愛國之心卻貫穿于他的一生。他的兒女們也個個愛國，這與梁啟超從小對孩子進(jìn)行愛國主義教育是分不開的。他經(jīng)常給子女們講述祖國歷史上愛國志士和民族英雄的感人故事，如南宋忠臣陸秀夫，為終于大宋，保護(hù)幼主，奮戰(zhàn)元兵，走投無路被逼無奈的情形下，在梁啟超的老家新會縣沿海的懸崖上，背著幼主投海就義的故事，在孩子們心中深深地扎下了根，對子女的民族榮辱感和強(qiáng)烈的愛國之心都收到了良好的教育效果。
孩子們長大出國后，梁啟超便以書信的形式繼續(xù)對孩子進(jìn)行愛國主義教育，在1898年到1928年間，梁啟超共寫了2000多封家書，除百余封寫給夫人以外，其余完全是寫給兒女們。1924年—1928年，梁啟超把幾個大的子女都送往國外學(xué)習(xí)，他通過大量的書信與兒女們討論國家大事，鼓勵子女勤奮好學(xué)，努力掌握專業(yè)知識，將來有一技之長報效祖國。在他的教育影響下，孩子們從小就培育了對祖國深厚的感情，立下了報國強(qiáng)國之志。
二、成才回報祖國是愛國教育的核心
孩子們長大成人后，梁啟超更為重視對孩子的教育，送孩子出國留學(xué)，學(xué)成后回國做什么都有周到細(xì)致的考慮。他堅(jiān)持要梁思成在美國學(xué)習(xí)結(jié)束后，再到歐洲學(xué)習(xí)一年然后回國，回國后又建議他到最需要人才的東北大學(xué)去工作。他同意梁思永的意見，在美國學(xué)習(xí)考古期間，回國一年進(jìn)行實(shí)踐，之后繼續(xù)出國留學(xué)，這樣邊學(xué)邊實(shí)踐可以將國外全新的考古方法運(yùn)用到中國。他建議梁思莊學(xué)生物或圖書館學(xué)，回國后和梁思永一起充當(dāng)他的助手。他要梁思忠在美國陸軍學(xué)校學(xué)完后，回國入黃埔軍校。
他們兄弟姐妹抗戰(zhàn)期間都過著清貧的生活。梁思成得了脊椎病，夫人林徽因也得了嚴(yán)重的肺病。但面對美國一些著名大學(xué)的高薪聘請，梁思成的回答是：“我的祖國正在災(zāi)難之中，我不能離開他，哪怕僅僅是暫時的�！�
梁思永在患有嚴(yán)重肺病、臥床不起的情況下，仍堅(jiān)持考古研究，一直到解放后，在病床上領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)院考古工作，直到生命的最后一刻。
女兒梁思莊早年喪夫，獨(dú)自一人撫養(yǎng)幼女，太平洋戰(zhàn)爭后歷盡艱辛輾轉(zhuǎn)到燕山大學(xué)工作，解放后一直為祖國的圖書館事業(yè)奮斗，直到臥床不起。
梁思達(dá)抗戰(zhàn)時期在四川矮小的茅草屋里過著清貧的生活，直至抗戰(zhàn)勝利。解放前夕，在大陸，一直為新中國的建設(shè)服務(wù)。
梁思懿和梁思禮姐弟倆，四十年代剛到美國就發(fā)生了太平洋戰(zhàn)爭，整整八年和家人失去聯(lián)系。當(dāng)他們聞聽新中國要成立時，興奮地同船回到祖國，和哥哥姐姐們一起共同為祖國的科技事業(yè)而獻(xiàn)身。 梁思寧非常年輕時就投身革命，是全家參加革命工作最早的人。
可見，梁啟超對孩子們的一切要求都離不開報效祖國。九個子女中，先后有七個曾到國外留學(xué)，但沒有一個人留在國外，沒有貪圖西方優(yōu)厚的物質(zhì)生活待遇，而是義無反顧地學(xué)成回國。
三、言傳身教培養(yǎng)子女愛國情操
梁啟超一生歷經(jīng)坎坷，但他的愛國之心一生從未動搖過。其愛國精神和報國思想也對子女產(chǎn)生了很大的影響。
梁啟超三次進(jìn)入政界又三次退出政界，他以自己的親身經(jīng)歷告誡子女，不希望子女們做官，不希望子女與政界有太多的瓜葛。1913年在給長女梁思順的信中寫到：“日來以入黨之故，政界風(fēng)潮漸作，吾生平不知用權(quán)謀，今卷入漩渦中，將來成敗未可知，亦惟一步作一步耳�！边@些思想觀念無疑會帶給孩子們一些政治上的感悟。所以上學(xué)期間的梁思成就被稱為清華學(xué)�！坝姓晤^腦的藝術(shù)家”，進(jìn)城宣傳時，梁思成曾和一百三十多人一同被反動軍警拘禁在北大法科大院內(nèi)。期間，梁思成帶頭堅(jiān)持斗爭，聲稱“政府不派人來謝罪，誓不出法科一步�！敝敝疗仁管婇y政府派參議前來當(dāng)眾道歉。最后，在“義勇軍”和部隊(duì)的護(hù)送下凱旋回校，途徑總統(tǒng)府，梁思成大呼“中華萬歲”，聲動天地，學(xué)校教師和學(xué)生一百多人排立門口迎接，掌聲雷鳴……
梁思忠在美國留學(xué)時政治熱情也很高，進(jìn)入軍事院校后表示想加入政治團(tuán)體，梁啟超不無擔(dān)心，在1926年12月寫給梁思忠的信中表示：“你既學(xué)政治，那么進(jìn)什么團(tuán)體是免不了的。我一切不干涉你，但愿意你十分謹(jǐn)慎，須幾經(jīng)考量后方可加入。在加入前先把情形告訴我，我也可以做你的顧問�！�
放棄早年的政治抱負(fù)，從學(xué)術(shù)中尋求真、善、美的人生境界，也許是梁啟超在當(dāng)時黑暗社會中的無奈選擇，他沒有把子女引向追求政治功利的道路，他不贊成因政治興趣而荒廢了學(xué)業(yè)，認(rèn)為“學(xué)問”不一定是為了政治，而“政治”則需要“學(xué)問”做基礎(chǔ)。他反對青年從政，不是主張對政治懵然無知，更不是對國家前途命運(yùn)不聞不問，認(rèn)為只有把自己的學(xué)問學(xué)夠了，才有能力報效祖國和改造世界。梁啟超教育子女要樹立政治意識，要有政治判斷能力，但不必從政，更重要的是要樹立回報社會的思想。梁啟超正是這樣言傳身教，是這樣說的，也是這樣做的，又是這樣教育子女的。梁家兒女的發(fā)展道路及突出成就很好的印證了梁啟超的學(xué)術(shù)、思想以及精神的傳承。
總之，在梁啟超的家庭教育思想中，愛國教育有著舉足輕重的分量。梁啟超畢其一生，身體力行，諄諄教誨，成就了子女們品學(xué)兼優(yōu)、成才報國的良好品行，其愛國教育的思想對今天的家庭教育、人才培養(yǎng)仍然有著重要的指導(dǎo)價值。
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