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擺正自己的位置作文【通用】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的擺正自己的位置作文，希望對大家有所幫助。
擺正自己的位置作文1
人的身份總是不一樣，有的人生下來就享受榮華富貴，有的人一生卻窮困潦倒，但如果能把自己所處的位置擺正，不論身份高低貴賤，都會讓眾人愛戴。
三國時期，蜀國皇帝劉備雖然身份很高，但他卻把自己的位置放得很低，不是一副高高在上，令人生畏的模樣，所以深受眾百姓愛戴。
可是，蜀國卻少軍師。
于是，劉備便準(zhǔn)備去請他早有耳聞，名氣不小的諸葛亮，而且是自己親自去。
張飛得知此消息，覺得一個堂堂皇叔降低身份親自請一個草民太不合適，便建議把諸葛亮綁回來。
劉備卻認(rèn)為這樣做諸葛亮必定不愿為蜀國效力，只有親自出馬才行。劉備三次去請他，諸葛亮在得知劉備如此有誠意后，十分感動，并一直為蜀國效力。劉備去世后，諸葛亮也沒有放棄對蜀國的忠心，而一直盡自己的職責(zé)，直至去世。更是為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。
正是因為劉備不高高在上，才使諸葛亮愿為蜀國全身付出。假如劉備沒有放下身段去請諸葛亮，蜀國必定提早打敗。
在我們班，也有像劉備這樣的人。
班長在班里的身份當(dāng)然很高——除了老師，就數(shù)班長第一了。我們的班長雖然身份高，卻從不顯出一副“唯我獨尊”的模樣，只要同學(xué)有困難，她總是伸出援助之手來幫助他們。
她的同桌學(xué)習(xí)比較困難。一下課，班長便放棄自己的課余休息時間，總是不厭其煩地為他講題，直到他明白為止。只要同學(xué)們有不理解的題，班長如果懂，就一定不會拒絕同學(xué)。這可比其他班上那些驕傲自滿的班長好多了，所以，同學(xué)們很聽她的話，老師不在的`時候，教室里也十分安靜，那可全是班長的功勞呀！
身份高，不代表就應(yīng)該顯出一副高高在上，唯我獨尊的樣子。如果把自己該處的位置擺正了，身份便不論高低貴賤，只要做得好，就會深受人們愛戴！
擺正自己的位置作文2
我們往往喜歡觀察別人，其實最需要觀察的是自己。自己的優(yōu)勢在哪里，自己的劣勢在哪里。一味清高或妄自菲薄都不能看清面前的道路，從而讓自己摔跟頭，或者四處碰壁。
一個四十多歲的男人沒找好對象，最主要的原因是因為自己患過小兒麻痹癥，留下瘸腿的后遺癥。有人給他介紹一位農(nóng)村小學(xué)教師。女方同意他不同意。他言之灼灼，說人家夏天脫鞋時腳很臭，就不要人家。他自視城里人，又有一份好工作，便瞧不起鄉(xiāng)下女教師，人家雖然腳臭，打點肥皂洗洗，腳就可以清香起來，你那腿怎么能洗的好呢？他往往不能認(rèn)清自己的不足，一味要求人家十全十美，他自己又可是十全十美的人呢？有人說，他追求完美，追求完美的人不認(rèn)清自己，于是傷害了別人的情感，自己也是求而無果。因此，四十多歲的'男人，要求女人大方漂亮，工作又要好，他尋尋覓覓地尋了二十多年，還是一個人孤苦伶仃地尋求著，如果不能認(rèn)清自己的不足，不降低點條件，他有可能要孤老終身了。
一個女孩相了好多次親，也是無果而終。她最大的失誤就是太自戀，她有一次氣急敗壞地說：“那個男人說晚上給我打電話，我等了他一個晚上的電話，都沒有等到。氣死我了，我要跟他說再見了！”為什么要期待地等一個晚上呢，為什么自己就不能主動打一個電話，去問問對方在干什么呢？是不是去關(guān)心一下對方有什么樣的心情？單等著別人來關(guān)心自己，從不去主動關(guān)愛對方，為什么總要求別人來關(guān)心你，而自己不能主動去關(guān)心別人呢？自己是否有傾城的美貌，讓人思念的“一日不見，如隔三秋”呢？如果我們都單等著別人來關(guān)心我們，可能就把自己的好姻緣等沒有了。
很多次失敗以后，總是去找各種客觀理由，為自己的懶惰開脫，為自己的孤陋寡聞開脫，為自己不可救藥的判斷力開脫，所以就四處碰壁，碰的頭破血流時就只能當(dāng)阿Q，用精神勝利法麻醉自己，否則，抑郁癥便會不請自來。魯迅強(qiáng)烈批判精神勝利法，他不知道因為精神勝利法還可以避免得憂郁癥。認(rèn)清自己的不足，擺正自己的位置，是我們常常從智者嘴里聽到的話，可我們總不能認(rèn)清自己，在人世間行走，在歧路上彷徨。知道在歧路上，要立馬停下來，判斷好路的方向，再走不遲，可是很多次我們匆忙上路，走的好遠(yuǎn)才知道自己走錯了方向。
認(rèn)清自己的小宇宙，比認(rèn)清大環(huán)境更重要，選適合自己特點的路前行，就有可能達(dá)到目的地，所以我們在吃飯之余還得思考，不停思考前行的方向，不斷修正錯誤的方向，如果我們把準(zhǔn)了自己的脈搏，那么我們還會有機(jī)會開拓出新的人生境界。
擺正自己的位置作文3
孫悅那首《祝你平安》唱盡了人間冷暖，“你的付出還那樣多嗎？你的所得還那樣少嗎？……”人生之路有著多少不平事，我們心平氣順了嗎？
有則寓言故事是這樣的：某農(nóng)場養(yǎng)了一只雄偉壯觀的公雞，每天它都會準(zhǔn)時報曉，為了感謝公雞的辛勞，主人每天清晨總要撒一把黃豆犒賞公雞。有一天，主人又撒下一大把黃豆，公雞居然撇著嘴不吃了。主人覺得很奇怪，問它為什么不吃？公雞抬著頭高傲地說：“你不能老是讓我吃這些便宜貨。天是我叫亮的，沒有我，你耕種就會遲到，就會延誤最好的時機(jī)，就會沒有收獲。如果你沒有收獲，你就只有餓死。換句話說，我是你的救命恩人，你應(yīng)該把最好的東西給我吃�！敝魅藳]有爭辯，當(dāng)天夜里他就用一段麻線將公雞那尖尖的嘴巴牢牢地扎住了。第二天清晨，主人照例起床，拿起農(nóng)具要下田，路過雞舍門口時，他對公雞說：“真奇怪，今天你沒有報曉，天怎么還是亮了呢？”公雞羞得面紅耳赤，不敢做聲。
透過這只“羞得面紅耳赤，不敢做聲的公雞”，我的心里似乎平靜了許多。俗話說的好：“一個好漢，三人幫；一個籬笆，三個樁�！痹谌魏螘r候都是我為人人人人為我的，千萬不要忽視別人的付出與幫助。謙遜一些，別人也會記你的功勞，這個世界離開了誰，也都會照樣轉(zhuǎn)的。這個世界太大了，蕓蕓眾生，我們只是滄海一粟��！想想北宋文人蘇東坡因反對王安石變法，被貶至黃州，在黃州先后寫了兩篇《赤壁賦》，感嘆世事的.變化，當(dāng)年聲勢浩大的曹操在赤壁兵敗，人就是歷史大海中的一粒粟米，微乎其微。是啊，大海里的一粒谷子，是何等的渺小，微不足道哦。想想現(xiàn)在，有碗飯吃，有份工作做就已經(jīng)不錯了。人生在世，都得面對現(xiàn)實、腳踏實地的生活。人就是這大千世界的一份子，一定要擺正自己的位置！
所謂擺正位置，就是要有自知之明：你就是滄海一粟，你還能怎么樣？你又不會造飛機(jī)不能駕乘天宮X號上天……你就知足了吧！人家導(dǎo)彈之父錢學(xué)森還說：“我只是滄�！�!”還反復(fù)“自省”原子彈、氫彈、導(dǎo)彈衛(wèi)星的研究、設(shè)計、制造和實驗，是幾干名科學(xué)技術(shù)專家通力合作的成果呢。珍惜眼前的境遇，每天踏踏實實做好自己份內(nèi)的工作，或者講奉獻(xiàn)多給經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做點實實在在的事情，才能夠收獲人生最大的快樂！
擺正自己的位置作文4
錯位是目前很流行一個詞匯，它本意是離開原來或應(yīng)有的位置。的確，這個詞匯在我們生活中并不陌生，生活中充斥著各種各樣錯位現(xiàn)象，學(xué)生因迷戀游戲而荒廢學(xué)業(yè)，是角色錯位：孩子被當(dāng)作小皇帝對家長無窮無盡的要求，是關(guān)系錯位：商家為追求利益而欺騙消費者，是主客錯位：公仆濫用人民給與的權(quán)利而貪污腐化，是權(quán)利和義務(wù)的錯位：錯位即像生活的寵兒一般在生活中游刃有余又像生活的魔鬼一般無法無天吞噬一代又一代。
是角色，是關(guān)系，是權(quán)利，還是？答案是明顯，造就錯位現(xiàn)象一再風(fēng)行原因是多種多樣地，但終結(jié)是最根本性人自己，即本質(zhì)的人性。古人云：人之初，性本善。人出生上帝都賦予同樣的權(quán)利，之所以出現(xiàn)眾生不同，包含很多因素，不同環(huán)境，不同理想，不同心理等等，我不排斥人與人的不同，這是自然法則，誰也無法改邊。就像有人說：一個人是黑的顏色，就認(rèn)為沒有白的成份嗎？認(rèn)為一個人是白就認(rèn)為它不黑嗎？答案是，所有人都是一個矛盾的組合體，由無數(shù)顏色匯聚而成。
大家都知道，人生只有一次，說長悠悠數(shù)萬天，說短彈指一瞬間，而這僅有一次地生命改怎么度過呢？是迷戀游戲浪費光陰荒廢學(xué)業(yè)呢？是為自己地財富和自私而欺騙顧客呢？是利用自己的`權(quán)利地位來滿足自己欲望呢？還是把握每一寸光陰熱愛生命享受生活呢？還是飽讀史書用知識武裝自己完善自己？還是用青春地烈火燃燒生命的價值做有利于國家社會地人？
有人說人生是一盤棋，下棋地是自己。自己人生靠自己來擺渡，走什么樣地路完全取絕于自己。如果把人生比做一只船，側(cè)自己就是舵手，把生命之舟駛向那里，除了自己別人誰都不知。每個人地始發(fā)站是一樣，只是終點東西南北而已。在出發(fā)點如果你有前進(jìn)方向，有目標(biāo)，有理想，讓信念作為燈塔，定能到達(dá)彼岸。如果你委委咄咄，沒有勇氣，面對一望無際地生命之海一片迷茫，不敢涉足，不敢正確地擺渡自己。任其隨波逐流，風(fēng)花雪月，浪費青春，似水流年，從而放逐自己。是前者是后者自己定奪？
有人說：人是天使和魔鬼的組合體。的確，人是兩面性動物，有善有惡，有美有丑，有勤勞有貪婪。正直地人會用天使地一面去克至魔鬼地一面。他們明白善是美，惡是丑。相信生命在自己手里定能燃燒一片，相信自己生活更加美好。
當(dāng)今社會，錯位現(xiàn)象是大眾現(xiàn)象，錯位錯掉人最本質(zhì)地東西，成就丑陋。朋友們，擺正自己的位置吧，我們沒有時間浪費，沒有時間退后。有時一錯位一次，人生就不再回來。最后我呼吁即使不是一顆小草也要活出它地精神來！
讓我們大聲呼出：再見吧錯位。
擺正自己的位置作文5
現(xiàn)實生活中，每一個人都扮演著不同的角色。如何擺正自己的位置，是一個很現(xiàn)實卻又很難把握的問題。
崔浩是北魏名臣，才智過人，文武兼?zhèn)洌诒蔽鹤龉傥迨嗄�，為北方的統(tǒng)一以及北魏政權(quán)的鞏固與發(fā)展立下了不朽功勛。北魏入主中原后，非常重視漢族知識分子，引起了鮮卑拓跋貴族的不滿。特別是當(dāng)崔浩從全國各地選拔了五十多名人才，而其中大部分是漢族知識分子，要派往各地?fù)?dān)任郡守時，激怒了拓跋貴族。當(dāng)時監(jiān)國的太子拓跋晃，也指出這么做不合適，太子認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)先使用前面選拔的儲備人才，剛選拔的這批人可先安排郎中之類的適當(dāng)位置鍛煉鍛煉后再說。太子的建議很有道理，可是崔浩自恃功高蓋世，固執(zhí)己見，非要和太子分個高低。崔浩公然與太子叫板，太子的爸爸當(dāng)朝皇帝當(dāng)然也不高興。后來，拓跋貴族終于借崔浩主持編纂《國史》辱沒北魏先皇為由，告發(fā)了他。公元450年夏，名震南北的北魏權(quán)臣崔浩終于倒下了，落了個滅族而亡的結(jié)局。擺不正自己的位置，對一個人的影響是難以估量的`。
能擺正位置的人，往往是命運的寵兒。
蕭何、張良、韓信，被稱為“漢初三杰”。蕭何是內(nèi)閣總管、張良是智囊高參、韓信是軍事統(tǒng)帥�？墒牵瑒钇蕉ㄌ煜潞�，韓信被殺，張良隱退，只有蕭何與劉邦君臣相守和平共處幾十年，做到了有始有終。
《史記》記載，蕭何做事從不自作主張，無論是制定法令制度，還是建宗廟、社稷、宮室、縣邑，總是盡快向劉邦匯報。如果來不及稟報，則先酌情處理，待劉邦回來后再向他補(bǔ)報。楚漢之爭中，劉邦多次被項羽打敗，棄軍而逃，但蕭何不離不棄，駐守關(guān)中，及時為前線征集糧草、補(bǔ)充兵員。
蕭何用盡了一生的精力，在危機(jī)四伏的封建官場中找準(zhǔn)了自己的位置，成為一個幸運者。
擺正位置是一種境界，也需要胸懷；擺正位置需要我們盡心盡力做好分內(nèi)之事，在其位，謀其政，成其事；擺正位置需要我們始終保持清醒頭腦，約束私欲；擺正位置需要我們善于換位思考問題。能擺正位置的人，才是受歡迎的人。
擺正自己的位置作文6
女孩和戀人已經(jīng)分開很久了，可還是沒能和邂逅新的愛情，她關(guān)起了心門又不愿再去推開另一扇窗，前男友的身影留在了她以后的生活里，走不遠(yuǎn)又拉不近。她時時打聽著他的消息，固執(zhí)地認(rèn)為他離開了自己也一定過得不好，她甚至常�；孟胫厥芭f愛，仿佛現(xiàn)在的一切都是為那一天在做準(zhǔn)備。她還不斷地出現(xiàn)在前男友的生活里，關(guān)懷備至，盡管換來的是更加的厭惡和漠然，她也不承認(rèn)那其實已是無愛的糾纏。她說她忘不掉，她說她找不回。當(dāng)她靠著回憶都不能再記清他的模樣時，她還在那兒顧影自憐等待著他能驀然回首，在燈火闌珊處把自己緊緊擁抱。她偏執(zhí)地認(rèn)為自己是最好的，所以不能接受那個男人不愛她的事實。可情感世界里的男女沒有最好只有最適合，擺錯了自己的位置就是再愛也不對。
女人三十多歲了依舊形單影只，物質(zhì)上已經(jīng)富足，精神上也擁有快樂，只是沒有愛情也沒有男人。她不是沒愛過，也不是沒人愛，可就是找不到可以全身心托付的`那一個。她說沒要求，其實是高要求；她說無人可依，其實是把自己交給誰都不放心。怕受傷的結(jié)果就是孤單著，或是清高著，然后最終失去愛與被愛的機(jī)會。完美本身無可指責(zé)，但處處以完美的標(biāo)準(zhǔn)去要求人生里的大事小情、凡人間的恩恩怨怨時，完美就成了一種病。不能說這個世界上沒有好男人，因為這也就是在說世界上沒有好女人。只是好男人和好女
人都藏在平淡相守的歲月深處，不到火候沒有耐心你根本看不到。別以為你就能揀到現(xiàn)成的好男人，公主當(dāng)然可以嫁王子，可你畢竟不是公主，也不夠灰姑娘的姿色好運，就別總是非王子不嫁了。
每個人都有自己在生活中的位置，如果成為朋友你就選擇有距離地握手，需要的時刻就在身邊，就算已經(jīng)是肌膚相親的愛人，你也要為自己和對方留出一片放飛心靈的芳草地。我們都不要太遠(yuǎn)，也不能太近，愛過的你們已經(jīng)身處在兩個天地里，越走就越遙遠(yuǎn)�？膳艘驗楦行运季S模式，尤其在這樣那樣的位置上放不正自己，就忍不住好奇探究，變成大嘴巴，愛上一個人就喜歡干涉他，變得不講理，恨上他又瘋狂偏執(zhí)，變?yōu)榭蓱z蟲。我們在愛里成長豐滿，也會在愛里沉淪墮落，只有在屬于自己的位置上我們才有可能收獲美滿，在錯誤的位置上你就只是在守著絕望說希望。女人擺不正自己的位置，就擺不正心態(tài)，也就擺不正人生。
事業(yè)會讓你覺得疲憊，情感會讓你沉入深淵，男人會讓你迷失自己，錯過了那些女人應(yīng)該擁有的快樂與溫暖，你此生也就與幸福失之交臂了。
女人常常是擺不正自己位置的，在追求中，在情感上，在執(zhí)著時，甚至是在愛自己的那個男人心里。要知道，當(dāng)你回回都說這很難的時候，不該過去的都已經(jīng)過去，該過去的卻怎么也過不去了。我們想過什么樣的生活和能過什么樣的生活，一直都是兩回事。我們當(dāng)然可以努力讓自己實現(xiàn)目標(biāo)，包括讓我們的愛永遠(yuǎn)存在，可不切實際的定位與驕傲任性的固執(zhí)，只會讓你在傷痛孤單里任年華似水流逝。看清楚自己比看清楚男人更重要，不要不分青紅皂白地責(zé)問男人，如果你站錯了該站的地方和立場，那么很多時候你的痛苦，真的和男人無關(guān)。讓一個人獲得幸福的奧秘，就是在屬于自己的位置上，一直以一種與幸福最接近的方式生活。
女人的愛更深、情更濃，但愛里的勇氣十足，不愛的勇敢卻欠佳，心里的愛嘴上不一定會說，說出來的不一定是愛。即便是聰明的女人也會在男人的世界里犯糊涂，深情也會在自己的不舍里幽幽哽咽，可并不影響那風(fēng)景處處在，一如人間四月天。這，就是我們女人。
擺正自己的位置作文7
有一蝸牛，痛感以往的碌碌無為，于是準(zhǔn)備東游泰山或南下長江、漢水，但最終都未能實現(xiàn)而郁郁死去。是什么讓這蝸牛未能實現(xiàn)目標(biāo)？是它自己未能擺正自己的位置罷了。
有了志向本該是件好事，但由于對自己缺乏認(rèn)識，把目標(biāo)定得過高，最終導(dǎo)致了蝸牛的失敗。一只蝸牛如此，難道人就不是這樣嗎？所以我們必須擺正自己的位置，這樣才能把握未來。
高估自己的人，會將自己推向懸崖邊緣。不知你是否對建國之初的“大躍進(jìn)”有印象。當(dāng)時中國人是如此的囂張，曾夸下�？谡f：“中國不出幾年，在經(jīng)濟(jì)上便能超過蘇聯(lián)。”于是便集中全國人民大搞經(jīng)濟(jì)，結(jié)果非但未能實現(xiàn)諾言，反而給國家?guī)砹瞬簧俾闊�，人民苦不堪言。建國初的失敗給了我們一個教訓(xùn)，一切都應(yīng)依據(jù)自身的情況制定切實的目標(biāo)，不要太過高估自己。
低估自己的人，是將自己才能埋沒的人。我們周圍不乏這樣的人，他們總認(rèn)為自己天生就比別人差，盡管自己多么努力還是沒用，就這樣他們的才華被他們愚蠢的想法所埋沒。古人言：“天生我材必有用�！睕]有人一生下來就是天才，如牛頓、愛迪生……都是他們自己努力的成果。所以請那些低估自己的`人擺正自己的位置，讓心中的才華放飛。
擺正位置的人，是通往成功殿堂的人。還記得那位生活在無聲世界里的人嗎？年少時，疾病奪去了她傾聽世界的權(quán)利，但她并未因此放棄生命。她把自己定位在藝術(shù)的殿堂里，經(jīng)過努力，她的節(jié)目“千手觀音”感動了中國，感動了每一位中國人。每個人的能力都是無限的，只要擺正自己的位置，每個人都將會是一個成功者。
擺正位置的人，能在沙漠里發(fā)現(xiàn)綠洲；擺正自己位置的人，能把握自己的未來；擺正位置的人，是自己才能的挖掘者；擺正自己位置的人，能……
如果你不想一生碌碌無為，郁郁而終，那么請重新認(rèn)識自己，把自己擺在一個適合的位置。
擺正自己的位置作文8
世間萬物都有屬于自己的位置，找到適合自己的歸所，才能亮出色彩，展出光芒。
電閃雷鳴的天空，只有海燕才適合飛翔，因為它高傲而無所畏懼；深不可測的海底只有藍(lán)鯊才適合遨游，因為它勇敢而無所畏懼；廣袤無垠的草原只有野馬才適合馳騁，因為它自由而不受羈絆。再不起眼的花朵遇到了合適的土壤也會怒放，再卑微的角色有了合適的舞臺也會為人熟知。
擺正自己的位置，亮出生命的色彩。
陶潛面對著官場的黑暗，官僚的爾虞我詐之時，看著曾經(jīng)的理想在丑惡的世俗面前化為泡影，他寧愿選擇全身而退，也不去固執(zhí)的守著本不適合自己的位子。倘若他一度執(zhí)迷不悟，又怎會有他守拙歸園田，怎會有他采菊東籬下？正是陶淵明的放手隱居，才讓他找到了屬于他的精神棲息地，也才有了那水墨書香的山水田園。
無巧不成史。
李太白學(xué)富五車，才情滿懷。而整日陪著皇帝貴妃尋歡作樂亦非李白所追求之物。他用他的放浪形骸，用他的自由心靈告訴皇帝——這里根本不屬于我！賜金放還之后，李白或自酌欲江心，或漫步于危崖，或夢游于云端，他放下了世俗之人緊緊握在手中的浮華之物，他又在山川河流間找到了適合自己的棲身地，在書畫江山詩酒茶中找到了文字與心靈的契合點，更是官場之人終其一生也不會找到的桃花源。
看近代煙火。
國難當(dāng)前，民族的命運危在旦夕，又有誰真正理智的找到自己的位置，引導(dǎo)著人民獨立自強(qiáng)呢？亂世風(fēng)云之中，看到的是溥儀落荒而逃，是袁世凱稱帝張勛復(fù)辟，是數(shù)次徒手請愿的無謂犧牲，上至首領(lǐng)，下至百姓，皆迷失了自己的方向，找不到該在的地方。位高權(quán)重之人不懂用權(quán)之道，無權(quán)無勢之人只知趨炎附勢，最終只能像拼命游向高原的魚一樣，費盡心機(jī)卻枉死一生。然而真正清醒的唯魯迅一人，在亂世中毅然棄醫(yī)從文，用以血為代價的藥去醫(yī)治國人的靈魂。魯迅在烽火硝煙中以筆為矛，不僅為國人打了一場漂亮仗，更找到了自己作為中國人的'位置，盡了華夏兒女的職責(zé)，擔(dān)了拯救國運的重任。八字眉下凝重的眼神里，我看到魯迅在風(fēng)起云涌的時代中堅守著自己的位置，看到了他逆流而上之后給民眾心靈的慰藉。
人要擺正自己的位置，固守屬于自己的舞臺，發(fā)揮自己的作用，展現(xiàn)生命的價值。
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