認(rèn)識(shí)自己作文600字六篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的認(rèn)識(shí)自己作文600字6篇，歡迎大家分享。
認(rèn)識(shí)自己作文600字 篇1
這個(gè)世界上的問(wèn)題，是不能僅僅用語(yǔ)言來(lái)解決的，即便你是愛(ài)因斯坦，如果你陷進(jìn)了口水戰(zhàn)中，你也會(huì)因?yàn)闊o(wú)緣于真理而失敗于自己的愚陋和無(wú)知。要知道，求知并非是要把別人打敗，因?yàn)榇驍∮薮乐说娜丝赡芨薮�。我們要的是真理，而非口水�?zhàn)的勝負(fù)。
就量子力學(xué)的描述方面，當(dāng)愛(ài)因斯坦意識(shí)到自己和波爾等人的口水戰(zhàn)無(wú)助于問(wèn)題的解決之后，便創(chuàng)造性地提出了EPR佯謬的科學(xué)方法：用量子力學(xué)的描述方式得到一個(gè)量子力學(xué)不能夠接受的結(jié)論，然后再去檢驗(yàn)這個(gè)結(jié)論。
就如何去認(rèn)識(shí)自己這個(gè)古老的話(huà)題來(lái)說(shuō)，前人之所以始終找不到答案，不過(guò)是過(guò)多地陷進(jìn)了口水戰(zhàn)之中，從而為了爭(zhēng)辯的勝敗而掩蓋了所應(yīng)該追求的真理罷了。
尼采說(shuō)過(guò)：“偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類(lèi)：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的路。”在我看來(lái)，為國(guó)家著想，為民族著想，為全世界人的利益著想，從整體看待問(wèn)題的自己就應(yīng)該是那個(gè)真正需要我們認(rèn)識(shí)到的自己。
周恩來(lái)，他在很小的時(shí)候就立下了宏大的志向——“為中華之崛起而讀書(shū)”，而不是為了他自己。領(lǐng)導(dǎo)人，他在紐約聯(lián)和國(guó)總部出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辨論時(shí)指出：“……打造人類(lèi)命運(yùn)共同體�！比绾握J(rèn)識(shí)自己，其實(shí)就是一個(gè)尼采所說(shuō)的“為什么而活”的問(wèn)題。如果你搞明白了這個(gè)問(wèn)題，你也就真正認(rèn)識(shí)了你自己。
莊子和惠子曾有過(guò)一次關(guān)于“子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)”的辯論，兩人都使用了同一種思維，但討論到最后都未討論出結(jié)果：莊子說(shuō)：你又不是我，你怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)?但惠子卻說(shuō)：你又不是我，你怎么知道我不知道你不知道魚(yú)的快樂(lè)?不管你采用什么方式，總之，打口水戰(zhàn)的人都是不夠明智的。我們還需要為了認(rèn)識(shí)自己而去爭(zhēng)辯嗎?
認(rèn)識(shí)自己作文600字 篇2
談?wù)搫e人是多么容易，認(rèn)識(shí)自己是多么難能可貴，在上大學(xué)之前，我是一個(gè)性格內(nèi)向，不會(huì)為自己想的東西所爭(zhēng)取的人，上了大學(xué)之后，我的思想也發(fā)生了天翻地覆的改變。
來(lái)到一個(gè)陌生的城市，看到許多新鮮的事物和接觸到各式各樣的人，有些人是多么努力，有些人是多么消極，而我獨(dú)自守護(hù)著自己的堡壘，從不讓人走進(jìn)我的心里，對(duì)有些事總是裝傻，總是用笑來(lái)掩飾，很膽怯，不夠勇敢，對(duì)有些事，我的內(nèi)心是非�？释�，但我就是害怕失敗，害怕別人對(duì)我的嘲笑，在乎別人對(duì)我的看法。時(shí)間卻依舊在流逝著，從未等我，努力的人收獲到自己所期待的結(jié)果，消極的人繼續(xù)混著，我卻一事無(wú)成，我開(kāi)始思考我到底是屬于那一類(lèi)人呢?是對(duì)生活對(duì)未來(lái)消極的那一類(lèi)人嗎?我不，我不想那樣，我開(kāi)始嘗試改變自己，我開(kāi)始嘗試重新認(rèn)識(shí)自己，我試著去承擔(dān)一些事，我開(kāi)始思考我所想做的事情，當(dāng)我一切都想通了，我為自己以前的懦弱而感到羞愧，我為何要在意他人的看法呢?我就是我，那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人。
我開(kāi)始主動(dòng)和周?chē)耐瑢W(xué)打招呼，即使別人不理我，我也從未感到惶恐，我要把我所在的城市走一遍，我開(kāi)始積極鍛煉身體，我開(kāi)始向我心中的那個(gè)完美的男人所邁步，我要為我認(rèn)為值得的事去奮斗，為我在乎看重的人而不斷努力，我要讓我變成那燒紅的鐵讓我周?chē)娜巳缤粯訛槲曳序v，我不在藏著掖著，我就是這樣的人，不再在乎別人的看法，我從未傷害別人，也從沒(méi)有對(duì)不起別人，讓小小的自己在這大大的世界發(fā)出光和熱，照耀別人也溫暖自己。
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!即使嘲笑又何妨，至少我還有我自己可以依靠，只要是自己認(rèn)定的事就勇敢堅(jiān)持下去，加油，因?yàn)槲乙呀?jīng)認(rèn)識(shí)了自己，我擁有一顆勇敢的心!加油!
認(rèn)識(shí)自己作文600字 篇3
認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終才能走向成功。
例如三國(guó)末期東吳名將的周舫其子周處，想成才但又出計(jì)無(wú)方，于是橫行鄉(xiāng)里。一天，他看到一位老者愁眉苦臉，便走過(guò)去詢(xún)問(wèn)原因，老者說(shuō)：“南山有害人的白額虎，長(zhǎng)橋水中有兇惡的蛟龍，再加上你。這三害不除，我怎么高興的起來(lái)呢？”周處聽(tīng)后恍然大悟，忙殺了白額虎，斬了水中蛟，并到著名學(xué)者陸云門(mén)下學(xué)習(xí)，頗有成就，最后當(dāng)上了西晉有名的大臣�？吹竭@一活生生的例子，不就是對(duì)“認(rèn)識(shí)自己”這四個(gè)字作最好的詮釋么？
再來(lái)說(shuō)美國(guó)的多瓦博士，一連找了兩個(gè)月工作都沒(méi)有著落，于是，他調(diào)整思維，把自己貶低成一大學(xué)畢業(yè)生去謀職，結(jié)果獲得一份不錯(cuò)的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學(xué)位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒(méi)有認(rèn)清自己，調(diào)整思維，恐怕他現(xiàn)在還沒(méi)有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會(huì)拒絕你。如果把你自己的身價(jià)降低點(diǎn)，你就會(huì)有很大的發(fā)展空間，再加上你自身的努力，你終會(huì)會(huì)成功的。
認(rèn)識(shí)自己不僅是要看清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，信譽(yù)也頗為重要。像美國(guó)的伊特，開(kāi)了一家火災(zāi)保險(xiǎn)公司。但開(kāi)張后不久，就有一位在公司投了報(bào)的客戶(hù)家里失火，且賠償金額像天文數(shù)字一般。于是股份經(jīng)紀(jì)人也頻頻要求退股。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，伊特賣(mài)掉了自家唯一的房子，付清了賠償金，得到了那位客戶(hù)的好評(píng)。于是在后來(lái)，這件火災(zāi)保險(xiǎn)公司門(mén)庭若市。由此可見(jiàn)，信譽(yù)這根支柱，顯得多么的重要！
認(rèn)識(shí)自己，這四個(gè)字看清來(lái)很抽象，但是如果你在自己的心中設(shè)計(jì)出一個(gè)完美的自我形象，這就是認(rèn)識(shí)自己了！
認(rèn)識(shí)自己作文600字 篇4
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問(wèn)：“何枝可依？”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半
最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志。周游列國(guó)之后，終于沒(méi)有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。
由此可見(jiàn)，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。
這不得不說(shuō)他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾？蓋茨，本是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事自己喜愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹(shù)三匝，何枝可依？”繞樹(shù)三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的.精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過(guò)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹(shù)三匝，此枝可依”！
認(rèn)識(shí)自己作文600字 篇5
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡,但它又總是帶著銳利的尖刺,毒蛇總讓人想到那丑陋的外表,銳利的毒牙,火紅的芯,還有那至命的毒液,但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物.由此看來(lái)世上萬(wàn)物都是有好有壞的,那么我們?nèi)祟?lèi)也同樣如此,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己,充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處.
秦始皇勇猛強(qiáng)大,憑借著自己無(wú)窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國(guó)并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步.可是他卻不知道自己的心堅(jiān)硬如石,推行的政策殘暴勝于虎,民怨久積,終于在秦二世秦王朝就被推翻了.在街亭一戰(zhàn)中,馬謖自持懂得兵法,驕傲自大,盲目輕敵,笑孔明多心,笑王平真女子之見(jiàn),笑司馬懿彼若有命,不來(lái)圍山,不能知己知彼,最后失街亭,斷頭顱.倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn),對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果,那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度,也還是可以矯正的.怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處,還在那里沾沾自喜,自我感覺(jué)良好.齊威王原本受奸臣小人蒙蔽,不是一位明君,但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí),齊威王如受當(dāng)頭棒喝,猝然猛醒,進(jìn)而懸賞求諫,終于獲得雖欲言,無(wú)可進(jìn)者的良好結(jié)果,齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正,終于成為一代明君.苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了,那么村民就有病不得醫(yī)治了.如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛,過(guò)分貶低自己,真的一走了之,那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬.所以,我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正,還要認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處并利用.
只看到玫瑰的漂亮,你的手將會(huì)被扎;只看到玫瑰的滿(mǎn)身刺,你會(huì)錯(cuò)過(guò)視覺(jué)的享受,只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液,你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái);只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值,你也可能會(huì)失去性命.事物是多樣性的,我們要充分認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界.知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝.
認(rèn)識(shí)自己作文600字 篇6
國(guó)家因?yàn)橛心愣鴱?qiáng)大，社會(huì)因?yàn)橛心愣M(jìn)步，人民因?yàn)橛心愣蛔�。曹德旺如是說(shuō)。周恩來(lái)說(shuō)：為中華之崛起而讀書(shū)。周恩來(lái)總理正確地認(rèn)識(shí)了自己，是以中華民族擁有了一位獨(dú)一無(wú)二且不可多得的總理。
當(dāng)你知道弗拉迪沃斯是征服東方的時(shí)候，當(dāng)你知道哈巴羅夫斯克是沙俄以一個(gè)侵略者首領(lǐng)的名字命名的時(shí)候，當(dāng)你知道布拉格雅甲斯克是歷史上海蘭泡慘案而被命名為報(bào)喜城的時(shí)候，你的愛(ài)國(guó)心就會(huì)讓你知道，我們堅(jiān)持的不是中文名，而是中國(guó)情，是關(guān)于中華民族的記憶，是千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女想收復(fù)的故土的心。
如果我們總是以自己的角度去看待問(wèn)題，那么，我們?nèi)绾握一乇緫?yīng)屬于我們自己的家國(guó)情懷？我們并不是為了自己而去學(xué)習(xí)，而是為了祖國(guó)，只有努力學(xué)習(xí)我們才能為祖國(guó)獻(xiàn)上屬于我們的貢獻(xiàn)。
尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類(lèi)：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的路。我們到哪里去認(rèn)識(shí)我們自己？答案難道還不夠明確嗎？國(guó)家、民族、社會(huì)，乃至于人類(lèi)之中。只有這個(gè)自己，才應(yīng)該是我們苦心孤詣尋找的自己。
金錢(qián)是什么？難道我們要去認(rèn)識(shí)一個(gè)金錢(qián)的自己?jiǎn)�？纏綿病榻與死神照面的喬布斯曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)：人的一生，只要有夠用的金錢(qián)，就該去追求其他與金錢(qián)無(wú)關(guān)的，應(yīng)該是更重要的東西，也許是感情，也許是藝術(shù)，也許只是一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)想。無(wú)休止的追求金錢(qián)，只會(huì)讓人變得貪婪和無(wú)趣，變成一個(gè)變態(tài)的怪物正如我一生的寫(xiě)照。那個(gè)為了金錢(qián)而滿(mǎn)世界征戰(zhàn)的亞歷山大又怎么樣了呢？在其臨死之時(shí)非�；诤薜剡z令部下說(shuō)：我死之后，在我的棺木兩側(cè)各開(kāi)一個(gè)孔，讓我的雙手伸出棺外，以示后人：我雖終生征戰(zhàn)，卻仍將兩手空空而去。
當(dāng)我們知道自己應(yīng)該為什么而活的時(shí)候，我們也就認(rèn)識(shí)了真正的自己，但需要你記住，我們只能為了國(guó)家、民族、社會(huì)、人民，乃至于人類(lèi)而活。臧克家說(shuō)：人永遠(yuǎn)追隨著幻光，但誰(shuí)把這幻光當(dāng)做幻光，誰(shuí)就永遠(yuǎn)沉入無(wú)底的苦海。
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