小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文
與世無(wú)爭(zhēng)的陶淵明給我們留下了深刻的印象。你有什么話想對(duì)陶淵明說(shuō)呢?以下是小編帶來(lái)的說(shuō)說(shuō)心里話作文，希望對(duì)你有幫助。
篇一：
陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，雖然你理想中的社會(huì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，很和平;人民生活也很安樂(lè)，大家按需分配，互相之間沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。但我認(rèn)為，這樣的社會(huì)因?yàn)槿鄙倭吮匾母?jìng)爭(zhēng)，將永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步。
桃花源中人與人之間很友好，相處很和睦的根本原因，就在于人們沒(méi)有追名逐利的本能。因?yàn)槌源┳⌒卸家粯�，他們之間便不會(huì)有互相攀比的心理，也就是說(shuō)桃花源社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。但是仔細(xì)想一想，如果人與人之間不存在競(jìng)爭(zhēng)，那么這個(gè)社會(huì)還能發(fā)展，還能進(jìn)步嗎?答案是：不能。
我們作一個(gè)假設(shè)，如果漁人按著原來(lái)的記號(hào)找到了桃花源，隨后，太守帶著官兵去攻占這個(gè)村子，那么桃花源里的人有能力去抵抗外來(lái)的侵犯嗎?我想，他們是沒(méi)有抵抗能力的。因?yàn)楦鶕?jù)桃花源中人的生活狀況可以推測(cè)，他們既沒(méi)有精良的兵器，也沒(méi)有指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，他們?nèi)绾魏屯饨缃?jīng)常打仗的官兵較量呢?這一次他們躲過(guò)了太守的.侵犯，但他們能永遠(yuǎn)躲避嗎?
還有，桃花源里的人各司其事。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們每天都做著相同的事：早上起來(lái)出去干活，晚上回來(lái)吃飯睡覺(jué)。他們?cè)缫蚜?xí)慣了安于現(xiàn)狀，只要現(xiàn)在的生活不愁吃穿，他們就滿足了。你說(shuō)，這樣的生活有樂(lè)趣嗎?
再看我們當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，人們不僅要滿足自己的吃穿住行，還要追求精神上的享受，像聽(tīng)歌、看電影、看比賽之類，都能豐富我們的業(yè)余生活，讓我們享受到生活的樂(lè)趣。
更重要的是，我們這個(gè)社會(huì)的科技水平比較高。如交通，現(xiàn)在的交通工具很發(fā)達(dá)。陶淵明，在你那個(gè)時(shí)代，最好的交通工具恐怕就是馬車了吧!而如今呢，別說(shuō)汽車、火車、飛機(jī)這些常用的交通工具了，像磁懸浮列車什么的新式交通工具也有很多。還有通訊工具。在古代，只有鴻雁傳書(shū)、驛馬送信;現(xiàn)在呢，人們的聯(lián)系不但方式多而且更便捷了。如果有什么事，只要發(fā)一條短信，或打一個(gè)電話就可以了。如果要傳送文件，只要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)一個(gè)QQ郵件或E-mail就行。再如，古代人們照明只點(diǎn)油燈或蠟燭，現(xiàn)在各式各樣的家用電器列舉出來(lái)都要好長(zhǎng)時(shí)間呢!
這些例子，都說(shuō)明了社會(huì)的進(jìn)步給人們的生活帶來(lái)的便捷與快樂(lè);所以，我認(rèn)為，發(fā)展是人類社會(huì)的根本，只有社會(huì)發(fā)展了，人們的生活才能越來(lái)越幸福。陶淵明，你是因?yàn)橛邢麡O的處世態(tài)度對(duì)待社會(huì)問(wèn)題，才設(shè)想出了這么一個(gè)桃花源，其實(shí)，這樣的社會(huì)，是不利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展的，你說(shuō)呢?
篇二：
少無(wú)世俗韻，性本愛(ài)丘山，但，陶潛，你可卻真的與世無(wú)爭(zhēng)，如魚(yú)得水般的輕松?聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑，你的本心是真的屈從于命運(yùn)嗎?陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，悟天知命，固然是人生的必經(jīng)之路，但，改變命運(yùn)，向著那鴻鵠之志奮發(fā)，才是人生的主旋律。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，是啊，蘇軾的一生，難道不是與你一樣坎坷?然而，他卻有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的狂熱，再大的苦難，《赤壁賦》是他的氣魄，再多的愁悶，《水調(diào)歌頭》不變他的心態(tài)，一句業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無(wú)晴，便是他遭貶時(shí)的內(nèi)心，歸來(lái)蕭瑟，卻更見(jiàn)瀟灑，逆境中活出自己的精彩。與他相比，你的《歸去來(lái)兮》，已然黯淡了許多。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，同樣熱愛(ài)自然山水，白居易卻沒(méi)有樂(lè)天安命的感慨;老驥伏櫪，志在千里，同樣的壯年，孟德卻沒(méi)有悠然南山的消極;安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，同樣是清貧，杜甫卻沒(méi)有復(fù)返自然的愉悅……我雖為一介書(shū)生，對(duì)你如此的指責(zé)或許有幾分失禮，但，人生來(lái)就要在社會(huì)上生活的，誰(shuí)也無(wú)法逃避，官場(chǎng)黯淡無(wú)光，世道氤氳邪風(fēng)，卻也總是要生存的`，也正是如此，世間不也正需你們這樣的人才來(lái)改變?貞觀之治，開(kāi)元盛世，唐朝的宏偉霸業(yè)，難道不正是當(dāng)朝的一干老臣們努力拼搏的結(jié)果嗎?歸隱還鄉(xiāng)，于你，真的有那么重要嗎?消極地避世，只能成為社會(huì)的累贅。
鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�；蛟S，只有吳均才與你擁有同一種想法吧，但是他卻沒(méi)有你的無(wú)奈，只有當(dāng)權(quán)力與地位到達(dá)頂峰的時(shí)候，望見(jiàn)高聳入云的山峰，豪情才會(huì)逐漸冷卻，以至不被利欲熏心而忘記，做個(gè)不汲汲于名利而能從容流連光景的人，然后真心為江山社稷，從這樣的角度看，吳均反而是一個(gè)樂(lè)觀積極的人，而你，陶淵明，只為一點(diǎn)點(diǎn)官場(chǎng)的雜事就覺(jué)久在樊籠里，你的桃花源，究竟能給你帶來(lái)什么呢?
因此，陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，你錯(cuò)了。
人生一世，本就應(yīng)該拼得自己的一片天空，無(wú)論那天有多黑，多暗，這樣，到老，才能真正樂(lè)夫天命，即使以后不能流芳百世，也不會(huì)遺憾。
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