小學(xué)生說(shuō)明文700字
導(dǎo)語(yǔ)：說(shuō)明文寫作，其實(shí)就是介紹、闡述某種現(xiàn)象或事物，需要比較理性的語(yǔ)言，下面是小學(xué)生說(shuō)明文范文，歡迎參考！
小學(xué)生說(shuō)明文700字【1】
百里不同天，千里不同俗，要問(wèn)我家鄉(xiāng)有什么民俗，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。
二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風(fēng)俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡(jiǎn)練的臺(tái)詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說(shuō)、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡(jiǎn)單，幾十個(gè)觀眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場(chǎng)，但卻深為人民所喜愛(ài)，東北人們喜愛(ài)聽(tīng)二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周總理當(dāng)初路過(guò)吉林看了一場(chǎng)二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一，應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)”。
二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們?cè)谔镩g地頭干活時(shí)，又累又無(wú)聊，有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來(lái)，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。
二人轉(zhuǎn)以它那獨(dú)特的'唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛(ài)。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨(dú)特的演繹風(fēng)格，在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話說(shuō)“小帽、小帽，排排腔，溜溜調(diào)，唱戲的白搭，看戲的外落�！爆F(xiàn)在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)學(xué)校，使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù)，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽(yáng)，孫小寶等。他們?cè)诖和淼牧料�，給億萬(wàn)人民帶來(lái)了很多的歡笑。
二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗，也同樣是中國(guó)老百姓的喜愛(ài)，我衷心地希望它發(fā)展越來(lái)越好。
小學(xué)生說(shuō)明文700字【2】
剪紙是我國(guó)民間的一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)。和刺繡一樣，它是智慧和技巧的結(jié)晶，又蘊(yùn)涵著生活的美。其實(shí)，剪紙也并非一樁難事，只要經(jīng)常動(dòng)手，堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)功到自然成。那么究竟該怎樣剪紙呢？
剪紙，選用工具是第一步。第二步是根據(jù)造型先進(jìn)行紙張的折盈。例如，剪四方形的，對(duì)折再對(duì)折；五方形的，對(duì)折后，再按1：3的比例折成‘’V”形。折一定要折得整齊、嚴(yán)實(shí)，并要壓平。初學(xué)者可先將花紋用淡筆畫(huà)上。第三步，根據(jù)畫(huà)出的筆印剪。花樣應(yīng)多采用曲條紋，因?yàn)榍鷹l紋往往耐看，富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中，手對(duì)紙的轉(zhuǎn)動(dòng)要和剪的`方向配合好，膽大而心細(xì)，這樣剪出的紋路才清晰連貫。最后，除去多余的部分，再剪出一個(gè)外框。這時(shí)，一件小小的作品即告完成。
對(duì)于另一類剪紙，也就是畫(huà)面形的，如一個(gè)人物或動(dòng)物，一座房屋，山、樹(shù)等的具體形象的剪紙，更需要作者的細(xì)心。若是臨摹，首先需把畫(huà)面搬出，可利用鉛筆涂印的方法；若是自我創(chuàng)作，則先要構(gòu)思畫(huà)面。它不同于畫(huà)圖，有的地方必須巧妙地連接，且不傷大局，否則一脫節(jié)就不能稱之為剪紙了。值得注意的是，剪時(shí)不要先剪大塊的部分，應(yīng)先從細(xì)小的部分著手，由小及大，最后剪出外輪廓，否則細(xì)小部分不易固定，易剪壞而前功盡棄。
剪出的作品可以收藏在書(shū)中或空白筆記本中，夾在兩頁(yè)之間，上面再攫上一層半透明的紙，保持整潔。待心靜時(shí)翻閱欣賞，嘿，那才是其樂(lè)無(wú)窮呢！
學(xué)習(xí)剪紙，可以培養(yǎng)自己多方面的品性：精細(xì)、專注、耐心、靈活等。在不斷實(shí)踐中，你會(huì)感受到剪紙藝術(shù)樂(lè)趣無(wú)窮。
小學(xué)生說(shuō)明文700字【3】
頤和園在北京西北的海淀區(qū)。它是我國(guó)現(xiàn)存最完整，規(guī)模最大的皇家園林，是古代帝王的行宮和花園。
頤和園依山傍水，有萬(wàn)壽山和昆明湖，山光水色，交相輝映，入春后，鮮花盛開(kāi)，綠樹(shù)成蔭，景**人。
在頤和園的昆明湖上有一座十七孔橋。湖畔有佛香閣、石舫。
佛香閣建在萬(wàn)壽山上，是全園的中心，登上佛香閣，不僅可以飽覽昆明湖上的風(fēng)光，而且周圍數(shù)十里的景色也盡收眼底。
昆明湖北岸建有長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊東起邀月門，西到石丈亭，共273間，全長(zhǎng)728米。整個(gè)長(zhǎng)廊依山面水，隨山勢(shì)而起伏，循湖岸而曲折，像根彩帶把萬(wàn)壽山南麓的建筑群貫穿起來(lái)，并在湖光山色間嚴(yán)謹(jǐn)而自然地起了承接作用。這條彩帶般的'長(zhǎng)廊，把萬(wàn)壽山前分散的景點(diǎn)建筑連綴在了一起，形成了一條風(fēng)雨無(wú)阻的觀景線。
長(zhǎng)廊的每根枋梁上都有精美的繪畫(huà)，有西湖風(fēng)景、山水人物、草木花鳥(niǎo)等。這些精美的繪畫(huà)描述了許多人們熟悉的故事，有《西游記》、《水滸》、《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》……，彩繪中的人物栩栩如生，花草樹(shù)木惟妙惟肖，蝴蝶在花草中翩翩起舞，小鳥(niǎo)在樹(shù)林中歡快地歌唱。
知春亭雖不大，卻是觀景的好地方。德和園是慈禧聽(tīng)?wèi)虻牡胤健?/p>
頤和園里還有許多迷人的景色，吸引著國(guó)內(nèi)外的游客，令人們留連忘返。
小學(xué)生說(shuō)明文700字【4】
我是一只小蜜蜂。我們蜜蜂是過(guò)群體生活的。在一個(gè)蜂群中有三種蜂：一只蜂王，少數(shù)雄蜂和幾千到幾萬(wàn)只工蜂。我就是這千萬(wàn)工蜂之一。
我的母親就是蜂王，它的身體最大，幾乎喪失了飛行能力。這沒(méi)有關(guān)系，它有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)兒女，我們可以供養(yǎng)它，也算盡了孝道吧!在我的家族中，只有蜂王可以產(chǎn)卵，它一晝夜能為我們生下1?5萬(wàn)到2萬(wàn)個(gè)兄弟。蜂王的壽命大約是三年到五年，在我們家族中它可以說(shuō)是壽星了。
在蜂群中還有一種蜂叫雄蜂，它和我們大不相同，它“人高馬大”身體粗壯，翅也長(zhǎng)。它的責(zé)任就是和蜂王交尾。交尾之后，它也就一命嗚呼了。?要說(shuō)家族中數(shù)量最多，職責(zé)最大的還是我們工蜂。我們是蜂群的主要成員，工作也最繁重：采集花粉、花蜜，釀制我們的“口糧”、哺育我們的弟弟們、飼喂我們的母親、修造我們的房子、保護(hù)家園、調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度和濕度……別看這樣，我們的身體是非常弱小的，我們的壽命也只有六個(gè)月，就像天空的流星一樣——一閃即逝，僅有一點(diǎn)兒時(shí)間去閃耀自己的光輝。
我們蜜蜂是自然界里最勤勞的了。開(kāi)花時(shí)節(jié)，我們忙得忘記早晚，有時(shí)還趁著月色采花釀蜜。蜜是很難釀的.，我們要釀一公斤蜜，必須在100萬(wàn)朵花上采集原料。如果我們的蜂巢同采蜜的花叢距離一公里半，那么我們采一公斤蜜就得飛上45萬(wàn)公里，差不多等于繞地球赤道飛行11圈�？礃幼樱覀兊墓I(yè)并不次于“阿波羅號(hào)”呢!雖然我們采蜜難，但每年一窩蜂都能割幾十斤蜜。在廣東的同族們一年四季都不閑著。如果動(dòng)物世界也有組織的話，那么我們蜜蜂一定能獲得“最熱愛(ài)勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>
也許您要問(wèn)：在漫無(wú)邊際的大自然中，你們?cè)趺粗朗裁粗参镌谀睦镩_(kāi)花流蜜呢?告訴您吧，我們有很多“偵探”，派它們?nèi)刹�，回�?lái)再把結(jié)果告訴同伴，我們的“語(yǔ)言”就是舞蹈。
我們的家族就是這樣。我們的生命是短暫的，但不必?fù)?dān)心，我們還有兄弟，還有接班人。它們會(huì)像我們一樣繼續(xù)勞動(dòng)。我們的家族就這樣不斷繁衍下去。
小學(xué)生說(shuō)明文700字【5】
建設(shè)農(nóng)村“低保”是當(dāng)務(wù)之急，也是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重要步驟和措施。目前，中國(guó)農(nóng)村越來(lái)越多貧困家庭享受最低生活保障。在中國(guó)農(nóng)村地區(qū)，每年１０００元的生活標(biāo)準(zhǔn)可以基本解決一個(gè)人的溫飽問(wèn)題。中國(guó)政府將在完善城市居民最低生活保障的同時(shí)，不斷擴(kuò)大對(duì)農(nóng)村貧困家庭的政府補(bǔ)助，逐步建立起以政府為主導(dǎo)、城鄉(xiāng)一體化的生活保障體系。 截至２００４年底，中國(guó)已有８?jìng)�(gè)省份全面建立農(nóng)村最低生活保障制度，覆蓋１２０６個(gè)縣（市），享受農(nóng)村低保人數(shù)達(dá)到４９６．３７萬(wàn)。但這個(gè)數(shù)字和中國(guó)農(nóng)村的貧困人口總數(shù)相比還只是個(gè)零頭。
根據(jù)亞洲開(kāi)發(fā)銀行駐中國(guó)代表處經(jīng)濟(jì)部２００４年的`報(bào)告——《關(guān)于建立農(nóng)村“低�！敝贫取⑷娼鉀Q農(nóng)村溫飽問(wèn)題的建議》，雖然中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦努力已使貧困人口銳減，但農(nóng)村地區(qū)年收入低于６２７元的農(nóng)民還有２０００多萬(wàn)人。６２７元在中國(guó)被認(rèn)為是溫飽線。在中國(guó)，各地因?yàn)閷?shí)際情況不同而制定了不同的農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)，一般來(lái)說(shuō)，沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)高于內(nèi)陸地區(qū)。 中國(guó)農(nóng)村地區(qū)采取民主的方式來(lái)判定和篩選屬于低保范疇的家庭。
小學(xué)生說(shuō)明文700字【6】
大家都知道唱歌就要咬字清楚，讓人聽(tīng)得明白你究竟在唱什么，這才叫音樂(lè)。當(dāng)然隨著時(shí)代的進(jìn)步，音樂(lè)也在發(fā)展，漸漸出現(xiàn)了另一種與眾不同的音樂(lè)，那就是R＆B、RAP和HIP-HAP。
所謂的R＆B，也就是說(shuō)唱音樂(lè)；而RAP是古典音樂(lè)和R＆B的結(jié)合；HIP-HAP就是嘻哈風(fēng)格的音樂(lè)。
說(shuō)了這么多，也許你還沒(méi)弄懂吧！R＆B是一種配唱不是很突出而歌手的說(shuō)唱體現(xiàn)得很明顯的音樂(lè)形式，就體現(xiàn)一個(gè)字“快”！功夫樂(lè)隊(duì)就是R＆B的突出代表人物。R＆B風(fēng)格是現(xiàn)代最時(shí)尚的音樂(lè)，但是這種風(fēng)格很難被大多人所接受，也許大多數(shù)人認(rèn)為這不叫音樂(lè)，更談不上是在唱歌；也許一小部分人會(huì)認(rèn)可這種風(fēng)格走在音樂(lè)前沿，對(duì)R＆B更加熱衷，這可能幾是R＆B與眾不同之處吧！
對(duì)比R＆B，RAP就更加受年輕人的青睞，RAP被添加了古典音樂(lè)元素，配音和歌手的聲音楚于同一個(gè)階段，背景音樂(lè)一般采用的是鋼琴。利用RAP，可以制作節(jié)奏偏快的歌曲，也可以制作抒情的歌曲，快歌中也添加了少量R＆B的形式。這種RAP是很容易讓人接受的，RAP中獨(dú)特的音樂(lè)元素也促使RAP變得與R＆B不同，是不同中的不同。
而HIP-HAP，也許我們都見(jiàn)過(guò)，那就是嘻哈音樂(lè)，像潘瑋柏、花兒樂(lè)隊(duì)、麻吉弟弟都是走嘻哈路線，HIP-HAP不像R＆B，HIP-HAP里的`R＆B元素偏都，節(jié)奏一般都是較快的，當(dāng)然沒(méi)有R＆B那么快，嘻哈是在RAP和R＆B基礎(chǔ)上另外一種音樂(lè)風(fēng)格，深受年輕一族的喜愛(ài)。
以上三種音樂(lè)風(fēng)格是眼下最炫的音樂(lè)元素，它們因?yàn)榕c眾不同而大受歡迎，但是更希望有更新的音樂(lè)而帶給我們更多的驚喜！
小學(xué)生說(shuō)明文700字【7】
在家中的的博古架上，擺放著一只“水鳥(niǎo)”，那是我在大明湖游玩時(shí)買下的。第一次見(jiàn)到它，我就愛(ài)不釋手，被它靈巧的模樣與清脆的`鳴聲深深折服。
水鳥(niǎo)身體玲瓏小巧，質(zhì)感細(xì)膩，淺棕色的的“皮膚”，眼睛明亮有神，腦后梳理起一撮綾羽，翅膀被刻畫(huà)的栩栩如生，仿佛人一不留意，它就會(huì)展翅飛走。
水鳥(niǎo)不僅是一件工藝品，更是一件吹奏樂(lè)器。它不僅是個(gè)鳥(niǎo)哨，更是一個(gè)水鳥(niǎo)哨。水鳥(niǎo)是空心的，水鳥(niǎo)尾巴就是一個(gè)哨子，用嘴對(duì)準(zhǔn)哨嘴一吹，發(fā)出“嗚嗚”的聲音，直直的，高亢、單調(diào)、刺耳。水鳥(niǎo)里灌進(jìn)水后，一吹，聲音就會(huì)變得悅耳動(dòng)聽(tīng)，清脆婉轉(zhuǎn)，好似鳥(niǎo)兒在歌唱。當(dāng)然了，小鳥(niǎo)頭上的一個(gè)氣孔，在這里，起到關(guān)鍵的作用，有這個(gè)小氣孔是有科學(xué)道理的。
水鳥(niǎo)的制作很講究。據(jù)介紹，做這種鳥(niǎo)哨，先把土?xí)窀赡ニ�，用籮篩成細(xì)粉，摻一定比例的水，和泥，必須使泥無(wú)縫無(wú)眼，然后，用模子做成各式小動(dòng)物樣，烘干、燒制即可。
水鳥(niǎo)哨價(jià)格便宜，市場(chǎng)價(jià)3元錢一只，成本更低，有的手藝人因此而發(fā)家致富。
水鳥(niǎo)因是泥土燒制而成，易碎，不用時(shí)，應(yīng)放到安全地方。
水鳥(niǎo)哨給我的童年帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)，我喜歡水鳥(niǎo)哨。
小學(xué)生說(shuō)明文700字【8】
剪紙是我國(guó)民間的一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)。和刺繡一樣，它是智慧和技巧的結(jié)晶，又蘊(yùn)涵著生活的美。其實(shí)，剪紙也并非一樁難事，只要經(jīng)常動(dòng)手，堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)功到自然成。那么究竟該怎樣剪紙呢?
剪紙，選用工具是第一步。第二步是根據(jù)造型先進(jìn)行紙張的折盈。例如，剪四方形的，對(duì)折再對(duì)折;五方形的，對(duì)折后，再按1：3的.比例折成‘’V”形。折一定要折得整齊、嚴(yán)實(shí)，并要壓平。初學(xué)者可先將花紋用淡筆畫(huà)上。第三步，根據(jù)畫(huà)出的筆印剪�；討�(yīng)多采用曲條紋，因?yàn)榍鷹l紋往往耐看，富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中，手對(duì)紙的轉(zhuǎn)動(dòng)要和剪的方向配合好，膽大而心細(xì)，這樣剪出的紋路才清晰連貫。最后，除去多余的部分，再剪出一個(gè)外框。這時(shí)，一件小小的作品即告完成。
對(duì)于另一類剪紙，也就是畫(huà)面形的，如一個(gè)人物或動(dòng)物，一座房屋，山、樹(shù)等的具體形象的剪紙，更需要作者的細(xì)心。若是臨摹，首先需把畫(huà)面搬出，可利用鉛筆涂印的方法;若是自我創(chuàng)作，則先要構(gòu)思畫(huà)面。它不同于畫(huà)圖，有的地方必須巧妙地連接，且不傷大局，否則一脫節(jié)就不能稱之為剪紙了。值得注意的是，剪時(shí)不要先剪大塊的部分，應(yīng)先從細(xì)小的部分著手，由小及大，最后剪出外輪廓，否則細(xì)小部分不易固定，易剪壞而前功盡棄。
剪出的作品可以收藏在書(shū)中或空白筆記本中，夾在兩頁(yè)之間，上面再攫上一層半透明的紙，保持整潔。待心靜時(shí)翻閱欣賞，嘿，那才是其樂(lè)無(wú)窮呢!
學(xué)習(xí)剪紙，可以培養(yǎng)自己多方面的品性：精細(xì)、專注、耐心、靈活等。在不斷實(shí)踐中，你會(huì)感受到剪紙藝術(shù)樂(lè)趣無(wú)窮。
小學(xué)生說(shuō)明文700字【9】
橋，像雨后天上的虹，是岸與岸連接的一條虹。家鄉(xiāng)有這么一座橋――清河橋，它是水上的虹。
從家鄉(xiāng)通往城里的路上，有條河，在新中國(guó)建立前，橋上有座木頭做的橋，新中國(guó)建立后，1970年時(shí)，這座橋才建成，清河橋建成大約40年了。
橋長(zhǎng)約50米，寬20米，橫跨在清河之上。橋共有一個(gè)大拱，約35米，拱肩上各有兩個(gè)小拱，與趙州橋有幾分相似，既節(jié)省了石料，又減輕了橋身的重量，橋的欄桿上多雕刻獅子、虎等獸類，其中以獅子居多，雖不像盧溝橋的獅子形態(tài)之千變?nèi)f化，但也有其特點(diǎn)。獅子的個(gè)數(shù)兩邊對(duì)稱，互相呼應(yīng)的獅子是相同的形態(tài)，這樣，橋上就有8對(duì)形態(tài)不一的獅子了。橋身呈灰色，還保留著水泥的顏色，橋上的欄桿是暗粉色的，與清清的河水，藍(lán)藍(lán)的天空，兩岸翠綠的草叢交相輝映，呈現(xiàn)出一幅完美的.圖畫(huà)。
清河橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。
家鄉(xiāng)地處南方濕潤(rùn)地區(qū)，離海不算很遠(yuǎn)，受夏季風(fēng)的影響，降水極多尤其在7。8月份，臺(tái)風(fēng)盛行，引發(fā)的水災(zāi)更是不計(jì)其數(shù)，因而，清河橋也時(shí)常發(fā)大水，幾次都把兩岸的河堤沖毀，而清河橋卻極少出事，依然穩(wěn)穩(wěn)的架在清河之上，這是為什么呢？原來(lái)是橋本身的特點(diǎn)。橋的結(jié)構(gòu)為拱上加拱式，發(fā)大水時(shí)，水有一部分從大拱流過(guò)，還有一部份從兩個(gè)小拱流過(guò)，這樣，減輕了對(duì)橋身的沖擊，橋自然安然無(wú)恙。
清河橋的建成，也帶來(lái)了家鄉(xiāng)的富裕。
橋的承受力好，卡車可以通過(guò)，家鄉(xiāng)的柑橘也一箱一箱的運(yùn)了出去，每個(gè)農(nóng)戶現(xiàn)在的年收入也不少了，這都是清河橋的功勞�。�
清河橋，家鄉(xiāng)的翅膀，一座年輕的橋，一座漂亮的橋，愿你帶著家鄉(xiāng)的人民，飛向世界！
小學(xué)生說(shuō)明文700字【10】
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的'某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。
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