瑤族趕鳥節(jié)習(xí)俗說明文作文
每年二月初一，是瑤族人民的“趕鳥節(jié)”。以下是小編整理的相關(guān)范文，希望對(duì)你有幫助哦
瑤族趕鳥節(jié)習(xí)俗說明文作文一：
每年二月初一，是瑤族的趕鳥節(jié)。相傳，在很久以前，位于南嶺北麓的湖南江華千里瑤山，云霧繚繞，很適宜鳥類繁衍生息。一到春暖花開時(shí)，以五谷為食的山雀、野雞、斑鳩等鳥類就把瑤民耕種在地里的陽春種籽給全部啄食干凈，導(dǎo)致山里人種不出莊稼，瑤民紛紛逃荒。沒想到此事很快驚動(dòng)了皇帝。朝廷派出弓箭手對(duì)鳥雀進(jìn)行射殺，沒想到瑤山的鳥反而越射越多。一只山鷹用嘴含著箭簇，徑自展翅向京城金鑾殿飛去�；实垡姞�，嚇得魂飛魄散，忙下令收兵回朝，并傳下圣旨，誰能把萌渚嶺下的千里瑤山鳥害治住，瑤山就歸誰，永不納稅。
說來也奇怪，盤云寨有個(gè)盤英姑，人不僅長得漂亮，而且天生一副好嗓子，只要她開口唱歌，甜美清脆的嗓音能讓天上飛著的`鳥兒成群結(jié)隊(duì)的圍著她轉(zhuǎn)�，幧饺讼氲剑阂s鳥，必須向盤英姑那樣，用甜美的歌聲讓鳥雀陶醉其中。于是，盤云寨的男男女女都來到盤英姑的吊腳樓，向她學(xué)習(xí)唱歌，并商量把歌聲帶到瑤山的九沖十八寨五十一源去。最后大家約定：每年正月的最后一天，在下陽春種之前，由盤英姑領(lǐng)著瑤家姑娘后生們到大山深處去唱歌。鳥兒聽了盤英姑等人的歌聲如醉如癡，竟半月不醒。等到鳥雀醒來時(shí)，人們播下的陽春種籽己破土成苗，這年的糧食獲得了豐收。
有位黑心的山主見狀，想獨(dú)自霸占瑤山，他提著裝有畫眉的鳥籠上京城向皇帝邀功請(qǐng)賞，說鳥雀是用他畫眉嗓音給趕走的�，幧饺瞬环�，打著長鼓到京城告狀。第二年春天來了，皇帝派人喊山主趕鳥，誰知山主急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，因?yàn)楸姸嗝苈榈镍B雀根本不聽他的畫眉使喚，將瑤人播下的陽春種籽吃得精光�；实鄞蟀l(fā)雷霆，將冒功的山主給殺了，把瑤山重新判給了瑤人。
從此，每年二月初一，被定為瑤族趕鳥節(jié)，繼而成了瑤家兒女邀伴對(duì)歌的歡樂節(jié)日。一年一度的趕鳥節(jié)，成了瑤山青年男女通過對(duì)歌，展示歌喉和才華，尋找意中人的節(jié)日。家中的老人到了這天就用糯米做成粑粑，粘在用竹篾做成的鳥兒身上，插在田間地頭和菜園籬笆上，說是用粑粑粘住了鳥嘴，鳥兒再也不能出來危害陽春農(nóng)作物了�，幾遐s鳥節(jié)體現(xiàn)了江華瑤族人與野生鳥雀的和諧相處及人與自然生態(tài)平衡的絕妙維護(hù)。
瑤族趕鳥節(jié)習(xí)俗說明文作文二：
瑤族趕鳥節(jié)那天，村寨里的青年男女都聚在一起，甜蜜地對(duì)唱情歌、山歌、猜字歌、謎子歌，從日出到月起�？柿�，喝一捧清泉;餓了，吃幾個(gè)粑粑。鳥雀忘了歸巢，唱歌人不想回寨，直到夜露濕透了頭帕，他們才男送女，女送男，送過嶺，送過山，送一程唱一段，快進(jìn)寨門了，才含情脈脈，依依不舍地分開。
這一天，青年們忙著趕會(huì)對(duì)歌，尋找知音，老年人便在家里，把連夜舂出的糯米粑粑，捏成銅錢大小，戳在竹枝上，插在神壇邊或堂屋門旁;名叫“鳥仔粑”。說是鳥雀啄了粑粑，就會(huì)把嘴殼粘住，再也不會(huì)糟蹋五谷了。到晚上，瑤家人還走村過寨地串火塘，品嘗各家的“鳥仔粑”，祈禱不生天災(zāi)人禍，辛苦一年能有一個(gè)好結(jié)果。
瑤族趕鳥節(jié)是瑤族的.傳統(tǒng)民間節(jié)日，同時(shí)也是瑤族青年男女交流感情的日子，大家在一起歡歌笑語，老年人在這一天祈福今年能有一個(gè)好收成，是瑤族民俗，是瑤族人們代代相傳的特色的瑤族文化。
瑤族趕鳥節(jié)習(xí)俗說明文作文三：
瑤族多在山上居住(有所謂“無山不瑤”之說)。中國南方山上樹木繁茂，鳥類群聚，因此，瑤民與鳥關(guān)系密切，感情深厚。所以，瑤山傳承著與鳥有關(guān)的風(fēng)俗和傳說就比較多。以前的農(nóng)歷二月初一，繁忙的春耕還未開始。這一天，江華瑤族民眾穿上本民族的節(jié)日盛裝，愉快地開展喂鳥、比鳥、歌鳥等活動(dòng)，歡度敬鳥節(jié)。他們一方面祝福鳥類快樂、繁衍;另一方面也學(xué)習(xí)鳥類自由的生活。清晨，瑤胞像漢族過年那樣興高采烈，大人小孩全忙開了，把自家做的圓糍粑一個(gè)個(gè)地插在房屋的四方和田土的四角，心里不停地默念著傳統(tǒng)的“祝詞”：
鳥神王，鳥神王，
你的生日我不忘。
吃飽吃好耍個(gè)夠，
為我農(nóng)夫大幫忙。
“祝詞”樸素地表現(xiàn)了瑤山民眾對(duì)鳥的特殊情感。敬祭完畢，瑤民一家才坐在堂屋里火塘邊,歡歡喜喜地吃糯米粑粑。早飯以后,男女老少成群結(jié)隊(duì)，高高興興地去趕“鳥會(huì)”。風(fēng)雨無阻，十分熱鬧。
傳統(tǒng)的'鳥會(huì)，內(nèi)容豐富，形式多樣，富于奇特的魅力。一般都有比鳥、歌鳥兩項(xiàng)活動(dòng)。“比鳥”，是甲、乙兩方把各自的鳥籠掛在一起，雙方的鳥便會(huì)搏斗起來，越斗越兇猛，越斗越精彩，觀看的人們不斷喝彩，斗贏一方的鳥主自然更是高興，其鳥獲得的贊美也更多。
“歌鳥”更富于情趣。主要是以鳥為由,以歌為媒,男女青年對(duì)唱瑤歌，選擇伴侶，自由戀愛，締結(jié)良緣。在傳統(tǒng)的鳥會(huì)上，那情意纏綿的歌聲繚繞云端，成雙成對(duì)的情侶笑逐顏開……
舊社會(huì)的瑤山被“山主”(財(cái)主)霸占著，也被鳥獸損害著。為了擺脫貧窮困苦，瑤族勞苦大眾把善良的愿望寄記于美好的幻想之中，因此，有些地方過的是敬鳥節(jié)、麻雀節(jié)，更多的地方則過著“粘鳥節(jié)”(用圓滾滾的米湯粑粑把棍子戳起，插到自己菜園里，免得鳥兒來啄菜吃——如果來啄菜吃，就會(huì)把鳥兒的嘴巴粘住)、趕鳥節(jié)”。新中國以后，特別新的歷史時(shí)期的，綠化家園，綠化自然環(huán)境，保持生態(tài)平衡，成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。隨著綠化工程的深入開展，自然生態(tài)環(huán)境的改良和愛鳥、保護(hù)珍禽等工作被人們所重視。因而，廣袤的瑤山的敬鳥節(jié)也就具有了新的涵義。