物質(zhì)精神說(shuō)明文

　　我也不知道最近腦子里進(jìn)了那些胡亂的想法，總會(huì)思考一些莫名其妙的問(wèn)題。經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和自己在對(duì)話，確全都自相矛盾。我們來(lái)就是個(gè)矛盾體吧。而對(duì)話的內(nèi)容往往都不是日常生活中的，而是超出我理解范圍的。是很久很久以前埋在潛意識(shí)里的一顆種子，一種聲音在我身體里敲打。

　　我知道，那聲音不是我，可能就是人類(lèi)生來(lái)就有的共性吧。

　　或者，如果把我的大腦分為三部分，第一部分是我生來(lái)的就有的動(dòng)物拙劣的野性，比如吃飯和睡覺(jué)的欲望。第二部分是我竭力要靠近的方向，一種超出俗欲的境界。而這第三部分就介于兩者之間，是我的物質(zhì)與精神的接口。說(shuō)得通俗一點(diǎn)，是我用俗世的.軀體來(lái)領(lǐng)悟精神的召喚。我想，大多數(shù)人都是介于這個(gè)位置，在物質(zhì)與精神之間，保持一切平衡。

　　先簡(jiǎn)單談一下第一部分，物質(zhì)與欲望。

　　Sigmund Freud認(rèn)為人類(lèi)的一切行動(dòng)都是出于欲望。那是否生與死，真與假，善與惡，都和欲望有關(guān)呢？分析一下，世界上最簡(jiǎn)單的與生俱來(lái)的欲望是生存、繁殖、饑渴、性欲。這些都是保證生活的動(dòng)力。

　　想要生存的人就必須要競(jìng)爭(zhēng)，但人們不滿足于僅僅生存。而“活的比別人好”成為了大多數(shù)人衡量生活的準(zhǔn)則。當(dāng)一切變得紛繁復(fù)雜起來(lái)，真與假，善與惡就產(chǎn)生了。

　　然而，有些人不乏想要消失的欲望，死的欲望。生命不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，誕生，成長(zhǎng)，死亡。這些都是周而復(fù)始的輪回，繁衍不息，浮華到了一定程度時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生像要停止一切的欲望。讓世界所有事物都停止，讓生命恢復(fù)最簡(jiǎn)樸最單純的樣子，一切平靜。換句話說(shuō)，讓所有的生命變成一種死亡的，非生物的狀態(tài)。

　　既然欲望是保持生命的力量，那么死亡算不算一種愿望呢？

　　這世界沒(méi)有絕對(duì)，只有相對(duì)。說(shuō)起來(lái)可能不太易懂，物極必反，活著也許是為了告訴別人自己沒(méi)有死，而死了，也許是為了證明自己曾經(jīng)活過(guò)。總而言之，不管生死都是為了給別人看的。沒(méi)有人能解釋清楚，也許這就是一個(gè)與生俱來(lái)的本性。也許有一天，世界上人全都死光了，留下你一個(gè)人在世界上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)活著也并沒(méi)有什么意義。總而言之，生死都是互相參照的。沒(méi)有絕對(duì)的生，也沒(méi)有絕對(duì)的死，有些時(shí)候，生就是死，而死又是一種重生。