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海春軒塔說(shuō)明文

時(shí)間:2022-05-10 18:52:40 說(shuō)明文 我要投稿
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海春軒塔說(shuō)明文

  隨著社會(huì)的發(fā)展,閱讀的重要性更為突出。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、思想的傳達(dá)、文化的繼承、文明的創(chuàng)造,都要通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。覓閱島為廣大師生收集了近年來(lái)各種考試的語(yǔ)文閱讀材料,希望能夠提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀素質(zhì)。

海春軒塔說(shuō)明文

  陳從周先生

  梓室,乃趙樸初先生為陳從周書(shū)齋起的名字。典出于厚的《梓人傳》。蓋先生工土木,故趙以梓人稱(chēng)之。陳從周喜甚,晚年以梓翁自喻。

  梓室,實(shí)為陋室!奥钡絻H七平米方圓,但文房四寶俱備,書(shū)香充盈!拔母铩逼陂g,陳從周白天要進(jìn)“牛棚”,掃廁所、打雜,晚間歸來(lái),家人怕他太累,又擔(dān)心他寫(xiě)文章再遭橫禍,勸止。但陳從周卻常背著家人,半夜起床,挑燈展卷,或夜讀或揮毫,將他對(duì)古園林事業(yè)的研究心得,用蠅頭小楷傾灑稿箋。窮十年之功,完成皇皇八十萬(wàn)言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。他的《說(shuō)園》先后被譯成英、日、德、法、西班牙等多種文字。僅日本,就有六家出版社同時(shí)翻譯了他的這本著作。

  陳從周以古園林專(zhuān)家名世。他在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面造詣?lì)H深,其散文有晚明風(fēng)格、詩(shī)詞清麗可誦、書(shū)畫(huà)秀潤(rùn)清逸,還擅昆劇。他交友極廣,與建筑大師梁思成、貝聿銘,書(shū)畫(huà)名家張大千、王蘧常,以及京昆大師梅蘭芳、俞振飛等社會(huì)名流過(guò)往甚密。他憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力,把中國(guó)古園林藝術(shù)的詩(shī)情畫(huà)意詮釋得淋漓盡致。

  他是匠人。土木匠,教書(shū)匠。

  作為土木匠,他走出梓室,考察、修建古建筑及園林工程,事必躬親,足跡遍踏大江南北;作為教書(shū)匠,“傳道、授業(yè)、解惑”,他把梓室作為教室,常把研究生帶回梓室,讓學(xué)生們看他大學(xué)時(shí)代的作業(yè)、筆記,看他的書(shū)畫(huà)作品,看他那《梓室余墨》的蠅頭小楷長(zhǎng)卷……為他們上一堂無(wú)言的“勤奮課”。“板凳要坐十年冷”。他認(rèn)為,學(xué)問(wèn)之道在于德,有德者,虛懷若谷;想做事業(yè),惟勤是途。

  他反對(duì) 文、理分科太死,倡導(dǎo)文理應(yīng)互通,提倡多讀書(shū),讀與專(zhuān)業(yè)相關(guān)、甚而是專(zhuān)業(yè)以外的書(shū)。由博返約。他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學(xué)生融通傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,他出奇招,上世紀(jì)50年代便把昆曲引進(jìn)課堂,建議學(xué)校開(kāi)辦昆曲研究班,并請(qǐng)昆曲名家到校園進(jìn)行傳授。為陶冶學(xué)生的情操,他自掏腰包請(qǐng)學(xué)生去聽(tīng)昆曲,體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。在他的啟發(fā)下,昆曲大師俞振飛也請(qǐng)他到昆曲學(xué)校講授古園林建筑。他講“園境與曲境”,提倡“曲師知園,園師懂曲,園中拍曲,曲中寓園”,建議戲校學(xué)生到蘇州園林中體昧古典戲劇之美,去感受“游園”“驚夢(mèng)”中一招一式的源泉。

  他在談到大園林與小園林的區(qū)別時(shí)說(shuō):“大園林宜動(dòng)觀,如瀏覽水墨長(zhǎng)卷,小園林宜靜觀,如把玩扇子和冊(cè)頁(yè)”;在論述園林應(yīng)由艷麗時(shí)說(shuō),如女孩子“小時(shí)候喜歡紅皮鞋,大了喜歡白皮鞋”;在講授園林造型收頭處理的重要性時(shí)說(shuō),“比如舊時(shí)相親,‘男看皮鞋,女看頭發(fā)’”;稱(chēng)贊樸素的空間效果是“貧家勤掃地,貧女勤梳頭”;在闡述保護(hù)古建筑與營(yíng)造新建筑兩者的關(guān)系時(shí),以“土要土到底,洋要洋到家”一言概括。他游刃雅俗之間,以至他的眾多學(xué)生在緬懷先生時(shí)都說(shuō):“十幾年過(guò)去了,我還清楚地記得當(dāng) 年上課的生動(dòng)情景!

  他在《蘇州園林》中寫(xiě)道:“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南!1958年,他向蘇州市政府呼吁搶救網(wǎng)師園。市政府很重視,立即行動(dòng),予以修葺。在這非常年代,全國(guó)大煉鋼鐵,有人要拆蘇州城墻,用墻磚砌小高爐。陳從 周堅(jiān)決反對(duì),盡管他振臂疾呼,但無(wú)人回應(yīng)。當(dāng)時(shí)北京批判梁思成,陳從周也被作為中國(guó)營(yíng)造社的外圍分子加以批判。

  為江南園林,陳從周吃足了苦頭,但他并沒(méi)有接受教訓(xùn)。十一屆三中全會(huì)后,蘇州修復(fù)名園。陳從周認(rèn)為蘇州曲園的文化含量最高,是晚清學(xué)者俞樾的故居。于是他聯(lián)絡(luò)葉圣陶等八位社會(huì)名流提議修復(fù)。蘇州政府請(qǐng)他審核行將開(kāi)放的“蘇州古典園林藝術(shù)陳列室”,他順便考察了藝圃、環(huán)秀山莊和拙政園等景點(diǎn),發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題,回滬后在媒體上發(fā)表《蘇州園林今何在?》一文,嚴(yán)肅地批評(píng)了蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)。1991年他考察有“江南華廈,水鄉(xiāng)名園”之譽(yù)的同里的退思園,發(fā)現(xiàn)園旁有座水塔,大煞風(fēng)景。所幸蘇州有關(guān)方面對(duì)陳從周的意見(jiàn)十分重視,對(duì)他提出異議的地方都及時(shí)地進(jìn)行了全面整頓和清理,使蘇州園林大有改觀。

  1978年,他主持了中國(guó)第一個(gè)整體園林出口項(xiàng)目,以蘇州網(wǎng)師園的園中園——殿春簃為藍(lán)本,按照蘇州園林的風(fēng)格,建立一個(gè)獨(dú)立的庭院,并起名為“明軒”。方案得到美國(guó)認(rèn)可后,于1980年5月把“明軒”搬到美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館,讓美國(guó)人一睹中國(guó)園林的風(fēng)采。1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產(chǎn)。

  蘇州人尊重、熱愛(ài)陳從周,聘他為蘇州市文物管理委員會(huì)的顧問(wèn)。他欣然接受,并題“述古還今”四字,表達(dá)他古園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)并重的理念。

  陳從周熱愛(ài)蘇州園林,把她視為生命的一部分。且看他對(duì)蘇州園林的一段描述:

  我曾以宋詞喻蘇州諸園:網(wǎng)師園如晏小山詞,清新不落俗套;留園如吳夢(mèng)窗詞,七寶樓臺(tái),拆下不成片斷;而拙政園中部,空靈處如閑云野鶴來(lái)去無(wú)蹤,則是姜白石之流了;滄浪亭有若宋詩(shī);怡園仿佛清詞,皆能從其境界中揣摩而得之…… (摘編自張昌華《紀(jì)念陳從周先生逝世五周年》)

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