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大樹(shù)理論作文
大樹(shù)理論原本是在管理學(xué)中應(yīng)用，但逐漸引申出勵(lì)志的意義，并常被描述為“獻(xiàn)給浮躁的年輕人的大樹(shù)理論”。以下是小編整理的大樹(shù)理論作文，歡迎閱讀。
大樹(shù)理論作文一
隨著近幾年，監(jiān)獄系統(tǒng)連年招錄新公務(wù)員，錄用了大量的"80后、90后"年輕民警，使得新民警的比例在不斷提高。而監(jiān)獄工作一直與高要求、高強(qiáng)度、高風(fēng)險(xiǎn)相伴，這對(duì)新民警提出了不小的挑戰(zhàn)。所謂"千里之行，始于足下",作為在監(jiān)獄這一特殊環(huán)境下工作的新兵，剛走上工作崗位的頭幾年，是決定自己命運(yùn)的黃金時(shí)期，也許會(huì)面臨眾多的選擇，必然會(huì)經(jīng)歷不少的磨煉，肯定會(huì)產(chǎn)生種種的迷惑。特別是司法體制改革的新形勢(shì)下面對(duì)執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)的日益嚴(yán)格，新民警如何在社會(huì)改革大轉(zhuǎn)型、大變革的復(fù)雜環(huán)境下辯明方向、提升自我能力，是廣大新民警迫切需要看清、辯明、弄懂的一個(gè)重要課題。我認(rèn)為："大樹(shù)"理論可以為廣大新民警提供一些有益的啟示，這對(duì)促進(jìn)新民警個(gè)人全面發(fā)展、推動(dòng)監(jiān)獄事業(yè)科學(xué)發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
首先，新民警成長(zhǎng)需要"時(shí)間".
沒(méi)有一棵大樹(shù)是樹(shù)苗種下去，馬上就變成了大樹(shù)，一定是歲月刻畫(huà)著年輪，一圈圈往外長(zhǎng)。新民警沒(méi)有時(shí)間的沉淀、歲月的積淀、各個(gè)崗位的歷練、經(jīng)驗(yàn)的.積累，是干不好監(jiān)獄工作的。所以，新民警成長(zhǎng)并最終走向成熟，一定要多給自己學(xué)習(xí)、鍛煉的時(shí)間，克服"急于求成"的急躁心里，爭(zhēng)取得到不同崗位的歷練，方能成為監(jiān)獄工作的行家里手。
其次，新民警成長(zhǎng)需要"定位".
眾所周知，栽下一棵小樹(shù)苗，就無(wú)需移動(dòng)，定下心在一個(gè)地方生長(zhǎng)壯大，方能成為一棵蒼天大樹(shù)。沒(méi)有一棵大樹(shù)，是第一年種在這里，第二年又移種在那里的，每一棵大樹(shù)的壯大成長(zhǎng)一定都是千百年來(lái)經(jīng)風(fēng)霜，歷風(fēng)雨，屹立不動(dòng)，腳踏實(shí)地而成的。正是無(wú)數(shù)次的經(jīng)風(fēng)霜、歷雨露最終才成就了大樹(shù)！所以，新民警成長(zhǎng)過(guò)程中必須要有一個(gè)準(zhǔn)確的自我定位，經(jīng)得起"風(fēng)吹雨打",安下心扎根一個(gè)地方認(rèn)真學(xué)，踏實(shí)干，克服"這山望著那山高"的盲目攀比心理，唯有篤定堅(jiān)持，才能成為所屬單位或部門(mén)的中流砥柱。
第三，新民警成長(zhǎng)需要"根基".
正所謂：根深才能葉茂。樹(shù)有千百萬(wàn)條根，粗根、細(xì)根、微根，深入地底，忙碌而不停的吸收營(yíng)養(yǎng)，才能成長(zhǎng)自己。絕對(duì)沒(méi)有一棵大樹(shù)是沒(méi)有根的！所以，對(duì)于新民警成長(zhǎng)來(lái)講，自我根基一定要廣闊而又扎實(shí)的。應(yīng)當(dāng)像小樹(shù)苗一樣，不斷吸收養(yǎng)分，不斷學(xué)習(xí)，廣泛涉獵各種知識(shí)文化，充實(shí)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)技能，不斷提升自我，見(jiàn)多識(shí)廣，腳下扎好根，枝頭才結(jié)出累累碩果，繁花似錦，事業(yè)才會(huì)有堅(jiān)固的基石，人生之樹(shù)方能常青！
第四，新民警成長(zhǎng)需要"向上看".
小樹(shù)苗每天都是要向上長(zhǎng)，一天一天越來(lái)越高。沒(méi)有一棵大樹(shù)是向旁邊長(zhǎng)，長(zhǎng)胖而不長(zhǎng)高的；而且必定是先長(zhǎng)主干、再長(zhǎng)細(xì)枝，一直向上的！所以，新民警成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該時(shí)刻掂量一下自己是否真是金子。是真金，手中要有絕活，要么能寫(xiě)，要么業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬，總之要有過(guò)人之處才行。真金是要靠實(shí)力來(lái)證明的，只有先把自己的本領(lǐng)修煉好了，才有資格考慮伯樂(lè)的事情。想要卓爾不群，就要有出類(lèi)拔萃的本領(lǐng)。年輕人要想讓自己得到重用，取得成功，就要忍受暫時(shí)的忽視和平淡、打擊和挫折。既要有"腳下根兒",又要有"凌云志",努力把自己從一粒普普通通的沙子變成一顆價(jià)值連城的珍珠。
第五，新民警成長(zhǎng)需要"向陽(yáng)光".
陽(yáng)光是生命之源，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。沒(méi)有一棵大樹(shù)生長(zhǎng)是向著黑洞和黑暗的。積極地追逐陽(yáng)光生長(zhǎng)，是大樹(shù)的希望所在。向著陽(yáng)光就是為了爭(zhēng)取更多的光明！大樹(shù)心中的目標(biāo)就是一定要積極地尋找陽(yáng)光！陽(yáng)光，就是大樹(shù)的希望，大樹(shù)向著陽(yáng)光，倔強(qiáng)地生長(zhǎng)就會(huì)枝繁葉茂、繁花似錦。所以，新民警成長(zhǎng)就如同大樹(shù)成長(zhǎng)一樣，保持一顆積極的心態(tài)，積極向上，追隨陽(yáng)光，特別是新民警在監(jiān)獄這一特殊的工作環(huán)境中，面對(duì)犯罪惡習(xí)深、行為習(xí)慣惡劣、暴力傾向嚴(yán)重又善于偽裝的罪犯，更要保持積極陽(yáng)光的心態(tài)，跟對(duì)人，做對(duì)事，就一定會(huì)得到對(duì)的結(jié)果。
人生如樹(shù)，樹(shù)如人生。每一棵細(xì)細(xì)的、嫩嫩的小樹(shù)苗經(jīng)過(guò)幾十年的成長(zhǎng)過(guò)后，最終變成了一棵棵高大茂盛的大樹(shù)。它們的成長(zhǎng)，離不開(kāi)時(shí)間的積淀、準(zhǔn)確的定位、扎實(shí)的根基、堅(jiān)持向上長(zhǎng)的倔強(qiáng)、堅(jiān)持向陽(yáng)光的篤定。我始終認(rèn)為；樹(shù)的這些"特質(zhì)",可以為廣大新民警的自我成長(zhǎng)提供一些有益的借鑒和參照。
大樹(shù)理論作文二
自古以來(lái)就有一句經(jīng)典警世名言叫做“順天者昌，逆天者亡”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字就道出了宇宙真諦，并且在尋求健康道路上的我們指引了明確的大方向，告誡我們要順勢(shì)而為。因?yàn)槿祟?lèi)和自然的關(guān)系就像魚(yú)和水，相互制約，并相互促進(jìn)，所以必須循序大自然的規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律就繁榮昌盛，逆道而行就會(huì)面臨滅頂之災(zāi)。我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生長(zhǎng)生術(shù)中，有個(gè)至為獨(dú)特的觀點(diǎn)，就是天人合一。
自古以來(lái)古人認(rèn)為，在整個(gè)宇宙環(huán)境中，人身也是一個(gè)小小的天地，而這個(gè)小小天地，反過(guò)來(lái)正由于生長(zhǎng)生活在天體自然環(huán)境的包圍之中，因此不能不受到天體自然變化的種種影響。
早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)中，先民們就已摸索并總結(jié)出了一整套有關(guān)天人合一的養(yǎng)生理論�！端貑�(wèn)·寶命全形論》說(shuō)：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成�！痹谔斓亻g空氣、陽(yáng)光、水分以及四季氣溫的轉(zhuǎn)換下，經(jīng)歷了億萬(wàn)年的氤氳孕育，終于在地球上產(chǎn)生了人類(lèi)�！端貑�(wèn)·六節(jié)藏象論》則說(shuō)：“天食人以五氣，地食人以五味�！弊匀唤缂热辉杏巳�，同時(shí)又以五氣五味飼人，從而使得人類(lèi)能夠生生不息，子孫繁衍。也正因?yàn)槿松钤谔斓刂g，不能脫離天地而獨(dú)立存活，所以舉凡天地自然間的一切變化，必然影響并反映到人體中來(lái)。
其實(shí)這一切都是在告訴我們一個(gè)重要的哲學(xué)思想就是“天人合一”，也是我們中醫(yī)整體自然療法重點(diǎn)遵循實(shí)踐的重要理論之一。只要弄懂“天人合一”，你就能把握到健康的鑰匙，開(kāi)啟健康的大門(mén)永駐青春活力！
何為“天人合一”？其實(shí)是在告訴我們自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都符合一個(gè)規(guī)律，這個(gè)規(guī)律影響著萬(wàn)事萬(wàn)物的生老病死，這個(gè)規(guī)律就是自然界給與我們的生存環(huán)境，每一個(gè)生物都離不開(kāi)陽(yáng)光，空氣與水土，同理可得我們?nèi)祟?lèi)也離不開(kāi)溫度，空氣，水和營(yíng)養(yǎng)，如果缺少任何一個(gè)條件就會(huì)一命嗚呼！
那么我們?cè)趺催\(yùn)用“天人合一”的思想指導(dǎo)我們的健康呢？其實(shí)只要弄懂大樹(shù)是怎么健康生長(zhǎng)的就知道人如何獲得健康。
因?yàn)槿撕椭参镆粯�，共同生存在同一個(gè)地球上，自然給與我們的條件不可能你多我少，對(duì)待每一個(gè)地球公民都是平起平坐。他們能夠在同一條件中生存必定有相同相近的生命軌跡以及條件可循！
首先我們來(lái)看大樹(shù)，大樹(shù)分為三大部分，土里面的是樹(shù)根，土面以上的是樹(shù)干和樹(shù)葉。那么樹(shù)是如何進(jìn)行生命活動(dòng)的呢？我們以它們部位的功能和職責(zé)來(lái)分析其實(shí)很簡(jiǎn)單，樹(shù)根負(fù)責(zé)吸收土里面的養(yǎng)分，通過(guò)樹(shù)干通道，以水為載體運(yùn)輸?shù)酱髽?shù)的每個(gè)枝端葉末，最終在樹(shù)葉里面和二氧化碳結(jié)合進(jìn)行光合作用，形成自己所需營(yíng)養(yǎng)，排出氧氣。在這個(gè)過(guò)程中樹(shù)如何做到把樹(shù)根下的營(yíng)養(yǎng)精微運(yùn)輸?shù)巾敹耍康氖鞘裁囱h(huán)動(dòng)力？
其實(shí)原理很簡(jiǎn)單，靠的是植物樹(shù)葉的蒸騰作用形成的虹吸效應(yīng)產(chǎn)生的負(fù)壓將營(yíng)養(yǎng)水分運(yùn)輸上來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中當(dāng)陽(yáng)光越充足的.時(shí)候，樹(shù)葉通過(guò)氣孔排出的水分就越多，根部吸收的營(yíng)養(yǎng)就越快，在風(fēng)雨的沖刷運(yùn)動(dòng)刺激下大樹(shù)就快速茁壯成長(zhǎng)；當(dāng)陰雨連綿，缺少陽(yáng)光的時(shí)候，蒸騰的水分就越少，根部吸收營(yíng)養(yǎng)就越少，大樹(shù)的生長(zhǎng)就會(huì)受阻�？偨Y(jié)可知，只要保證陽(yáng)光充足，樹(shù)葉散發(fā)的水份越多，樹(shù)的循環(huán)動(dòng)力就會(huì)連綿不絕。
反觀人體，結(jié)合“天人合一”理論，將人體功能與大樹(shù)三大部位做比較，可以得知，人體的消化系統(tǒng)【脾胃】相當(dāng)于大樹(shù)的樹(shù)根，負(fù)責(zé)消化吸收營(yíng)養(yǎng)，為身體營(yíng)養(yǎng)來(lái)源的源頭；人體的循環(huán)系統(tǒng)【血管】相當(dāng)于大樹(shù)的樹(shù)干，通過(guò)血液運(yùn)輸，將脾胃吸收的營(yíng)養(yǎng)輸送到每一個(gè)細(xì)胞，扮演身體營(yíng)養(yǎng)的搬運(yùn)工；人體的呼吸系統(tǒng)和代謝系統(tǒng)【肺與皮毛】相當(dāng)于大樹(shù)的樹(shù)葉，將肺與皮毛吸入的氧氣在細(xì)胞中和營(yíng)養(yǎng)相結(jié)合進(jìn)行生化反應(yīng)合成自身所需營(yíng)養(yǎng)材料，扮演身體營(yíng)養(yǎng)的化工廠；身體最后代謝出二氧化碳相當(dāng)于化工廠的煙筒，唯一比大樹(shù)代謝產(chǎn)物多的就是汗液，尿液及糞便相當(dāng)于化工廠的排污口。那么身體又是如何維持整個(gè)生命活動(dòng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)呢？又是怎么做到循環(huán)系統(tǒng)以及新陳代謝的快速進(jìn)行呢？
通過(guò)和大樹(shù)循環(huán)動(dòng)力來(lái)源的蒸騰作用相對(duì)比，人體的陽(yáng)光來(lái)源就是人體自身產(chǎn)生的溫度，因?yàn)槿耸呛銣貏?dòng)物，正常體溫在36.5到37.2之間，只有在這個(gè)溫度范圍內(nèi)才能保證身體各項(xiàng)機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，身體細(xì)胞就相當(dāng)于化工廠的鍋爐，只有保證電壓的穩(wěn)定才能保持生產(chǎn)的原動(dòng)力。把身體看做大樹(shù)，身體廢物代謝汗液，尿液，糞便相當(dāng)于樹(shù)葉，當(dāng)身體出去得代謝物越多，相當(dāng)于樹(shù)根的脾胃吸收的營(yíng)養(yǎng)利用就越好，直接帶動(dòng)細(xì)胞的新陳代謝；反之身體溫度偏低，身體的循環(huán)就會(huì)受阻，身體代謝的廢物就會(huì)減少，從脾胃吸收的營(yíng)養(yǎng)水分也會(huì)減少。所以再怎么運(yùn)用高科技的擴(kuò)管活血藥都是白搭，因?yàn)槿说拇蠊艿姥h(huán)不通暢，身體整個(gè)生產(chǎn)流水線都會(huì)因?yàn)椴牧喜蛔悖瑴囟炔粔�，廢氣廢水廢渣排不出去而影響生產(chǎn)，甚至是停產(chǎn)。
總結(jié)可知，要想身體健康，只有保證皮膚溫暖，大便成形就可以和大樹(shù)一樣茁壯成長(zhǎng)，健康長(zhǎng)壽，青春永駐。這便是中醫(yī)整體自然療法所要強(qiáng)調(diào)的“天人合一，大樹(shù)理論”的中心思想。
【拓展延伸】
大樹(shù)理論的內(nèi)容：
成為一棵大樹(shù)的第一個(gè)條件
時(shí)間
沒(méi)有一棵大樹(shù)是樹(shù)苗種下去，馬上就變成了大樹(shù)，一定是歲月刻畫(huà)著年輪，一圈圈往外長(zhǎng)。
啟示：要想成功，一定要給自己時(shí)間。時(shí)間就是體驗(yàn)的積累和廷伸。
成為一棵大樹(shù)的第二個(gè)條件
不動(dòng)
沒(méi)有一棵大樹(shù)，第一年種在這里，第二年種在那里，而可以成為一棵大樹(shù)，一定是千百年來(lái)經(jīng)風(fēng)霜，歷雨雪，屹立不動(dòng)。正是無(wú)數(shù)次的經(jīng)風(fēng)霜，歷雨雪，最終成就大樹(shù)。
啟示：要想成功，一定要"任你風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)"，堅(jiān)守信念、專(zhuān)注內(nèi)功，終成正果!
成為一棵大樹(shù)的第三個(gè)條件
根基
樹(shù)有千百萬(wàn)條根，粗根、細(xì)根、微根，深入地底，忙碌而不停的吸收營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)自己。絕對(duì)沒(méi)有一棵大樹(shù)沒(méi)有根。
啟示：要想成功，一定要不斷學(xué)習(xí)。不斷充實(shí)自己，自己扎好根，事業(yè)才能基業(yè)常青。
成為一棵大樹(shù)的第四個(gè)條件
向上長(zhǎng)
沒(méi)有一棵大樹(shù)只向旁邊長(zhǎng)，長(zhǎng)胖不長(zhǎng)高;一定是先長(zhǎng)主干再長(zhǎng)細(xì)枝，一直向上長(zhǎng)。
啟示：要想成功，一定要向上。不斷向上才會(huì)有更大的空間。
成為一棵大樹(shù)的第五個(gè)條件
向陽(yáng)光
沒(méi)有一棵大樹(shù)長(zhǎng)向黑暗，躲避光明。陽(yáng)光，是樹(shù)木生長(zhǎng)的希望所在，大樹(shù)知道必須為自己爭(zhēng)取更多的陽(yáng)光，才有希望長(zhǎng)得更高。
啟示：要想成功，一定要樹(shù)立一個(gè)正確的目標(biāo)，并為之努力奮斗，愿望才有可能變成現(xiàn)實(shí)。
樹(shù)從來(lái)不會(huì)選擇它的出生地，高崖、沃土、石林、野地......只聽(tīng)?wèi){天意。土壤，則是它全部的信仰，生在里面，死亦在里面，從不挪移。種子是一種漂泊，而樹(shù)是一種停留，一種執(zhí)拗的安定。
一粒樹(shù)種破土而出，便見(jiàn)著了光，見(jiàn)著了溫度，也見(jiàn)著了生命。樹(shù)以光明為生，不在黑暗里行走。
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