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書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文（精選24篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文（精選24篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 1
看見(jiàn)書(shū)，我就像一個(gè)非常饑餓的乞丐撲倒食物上一樣，它每天補(bǔ)充著我的精神食糧，讓我不得不為之瘋狂
記得小時(shí)候，夏天納涼的時(shí)候，我都纏著媽媽給我講故事。媽媽辛苦了一天很累的，我全然不知，我喜歡在媽?xiě)牙�，看著天上的星星，�?tīng)媽媽講故事。那段子里，我知道了聰明、善良、正義的阿凡提;知道了勇敢、智慧的神筆馬良;還知道了狡猾、兇惡的狼外婆。我幼小的心靈模模糊糊地產(chǎn)生了好人與壞蛋的念頭。黑貓警長(zhǎng)的故事，讓我多年來(lái)一直向往著有一天能成為一名警察，我要像黑貓警長(zhǎng)那樣，用自己的勇敢和愛(ài)心讓那貪婪的“一只耳”沒(méi)有藏身之處。在媽媽的懷里聽(tīng)故事是我兒時(shí)最幸福的'一件事，每每在媽媽的懷里不知不覺(jué)就睡著了，有一次我竟然夢(mèng)見(jiàn)王子和他的灰姑娘邀請(qǐng)我參加他們的婚禮，我登上了他們的四輪馬車，一直飛到天上去，心情甭提有多激動(dòng)了，醒來(lái)才知道原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)。
后來(lái)，我長(zhǎng)大了，已經(jīng)不滿足媽媽講的故事，我開(kāi)始獨(dú)自看書(shū)，逮著書(shū)就看。叔叔他們每逢我的生日會(huì)給我送禮物，我總要求他們給我買書(shū)，我不再喜歡那些玩具，因?yàn)槲乙验_(kāi)啟了一扇通向書(shū)的王國(guó)的大門(mén)，圖書(shū)、漫畫(huà)、科幻書(shū)……這都使我感到樂(lè)趣無(wú)窮。對(duì)書(shū)的欲望已經(jīng)讓我著迷了，放學(xué)的路上我常常邊走邊看，有一次，我忍不住在課上也偷偷地看了起來(lái)，不想被語(yǔ)文老師發(fā)現(xiàn)了。我緊張地站起來(lái)，想把書(shū)藏起來(lái)，怕被沒(méi)收，語(yǔ)文老師看了看書(shū)的名字，沒(méi)有說(shuō)什么，只輕輕地說(shuō)，把書(shū)收起來(lái)，下課了再看。我至今都非常感激。那以后，語(yǔ)文老師隔三差五地會(huì)幫我借來(lái)許多書(shū)，我興奮得不得了，就跟哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸差不多，但從那以后我沒(méi)有在課上偷偷摸摸地看書(shū)。因?yàn)橛袝?shū)，我覺(jué)得很充實(shí)，每逢周末，我常常一個(gè)人靜靜地坐著，與書(shū)為伴。
再大些，我已經(jīng)是書(shū)店的�？土耍蚁矚g到書(shū)店里找一個(gè)安靜的角落拿起一本書(shū)便津津有味地看起來(lái)，往往一站就一兩個(gè)小時(shí)，有時(shí)候，書(shū)店打烊了，我渾然不知。也就是那個(gè)時(shí)候起，我開(kāi)始閱讀名著。一個(gè)個(gè)鮮明的人物，讓我懂得了許多深刻的道理，我發(fā)現(xiàn)孫悟空是自己心中完美的偶像，孫悟空因?yàn)槿虬坠蔷|犯佛門(mén)禁忌，被唐僧誤解，讓我傷心又難過(guò)，后來(lái)唐僧遭難被妖怪變成老虎，孫悟空不計(jì)前嫌前來(lái)搭救，讓我感動(dòng)又流淚。閱讀名著，也讓我了解到了中華悠久的歷史文化，欣賞了祖國(guó)的錦繡山河，我為祖國(guó)博大的文化而自豪!
現(xiàn)在我已經(jīng)不再滿足于看書(shū)，開(kāi)始寫(xiě)讀書(shū)筆記，書(shū)是我最好的玩伴，我發(fā)現(xiàn)在書(shū)里我能找到我需要的東西。對(duì)書(shū)的喜歡，讓我寧愿放棄休息的時(shí)間，書(shū)已經(jīng)是我生活中不可缺少的朋友。
“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親，眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”。與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行!
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 2
江蘇是一個(gè)充滿書(shū)香的城市，是一個(gè)地地道道的書(shū)香之城。
書(shū)香的氣息像清新的空氣一樣彌漫在整個(gè)江蘇城。例如：書(shū)香的氣息就將南京中山陵團(tuán)團(tuán)包圍。剛一進(jìn)中山陵，就有一陣陣的花香撲鼻而來(lái)，頓時(shí)讓人心曠神怡，連綿起伏的'山脈像一個(gè)個(gè)威武的戰(zhàn)士一樣守衛(wèi)著中山陵，四周十分靜謐，清新的空氣讓人感覺(jué)清涼，置身其中猶如置身仙境。這使中山陵充滿了書(shū)香的氣息。偉大革命領(lǐng)袖孫中山像那里更充滿書(shū)香氣息。那里莊嚴(yán)而肅穆，猶如寺廟一般靜謐端莊充滿了文化的氣息。整個(gè)中山陵都充滿著書(shū)香的氣息。
南京師范大學(xué)更是文化的圣地書(shū)香家園，一進(jìn)去就能感受到文化的芳香，里面莊嚴(yán)的格局，更為師范大學(xué)增添書(shū)香的氣息，其中設(shè)有生物博物館、物理博物館、化學(xué)博物館、歷史博物館等等，進(jìn)入里面猶如漫游知識(shí)的海洋，深深吸引著我們，讓我們感受著文化的魅力，里面陳設(shè)的物理儀器、化學(xué)儀器、遠(yuǎn)古生物化石、各種生物標(biāo)本等等又一次讓我們?yōu)橹@奇，感受到書(shū)香氣息。
師范大學(xué)又開(kāi)展大型歷史演說(shuō)活動(dòng)，為大眾講演歷史，普及歷史知識(shí)。這讓我們感受到濃濃的書(shū)香氣息猶如花香一般撲鼻而來(lái)�！� 書(shū)香的氣息彌漫在江蘇城，讓我們受益匪淺，它為我們營(yíng)造了學(xué)習(xí)的氛圍，讓我們猶如浸泡在彌漫在書(shū)香的氣息里，為我們的人格進(jìn)行無(wú)形的洗禮，伴隨我們健康成長(zhǎng)，引領(lǐng)我們幸福成長(zhǎng)。
書(shū)香江蘇引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 3
4月3日，我提前訂好的要去江蘇看油菜花，早上，媽媽準(zhǔn)時(shí)把我叫起來(lái)了，我洗洗臉，刷刷牙，穿好衣服就坐在沙發(fā)上，媽媽說(shuō)：“還早著呢，看會(huì)電視吧！”我隨便看了一小會(huì)兒，電話響了，媽媽趕忙去接，我聽(tīng)里面說(shuō)：“你們先等一會(huì)兒吧，先接孫小涵他們一家�！蔽以诩依镉质帐傲艘恍�(huì)兒，電話鈴又響了，電話里面說(shuō)：“趕快下去吧，車快到了�！蔽覀兿氯ブ�，物業(yè)的叔叔說(shuō)：“你們這是干嘛，走哪沒(méi)早�！眿寢屨f(shuō)：“我們?nèi)ヂ糜巍！蔽飿I(yè)叔叔說(shuō)：“快走吧，別晚了點(diǎn)�！避噥�(lái)了，孫小涵說(shuō)：“死黨，我總算見(jiàn)到你了。”我和媽媽上了車，呼呼的開(kāi)走了。然后又接上張鳳林一家。我們?cè)谲嚿铣粤撕芏嗟臇|西，有面包、火腿腸等等等等，做了六七個(gè)小時(shí)的車，終于到了江蘇，我們先去看的油菜花，一大片一大片的，很好看，那里有水，可以劃小船，但是，要是劃船的話，還要另買票。這里面有一個(gè)吊橋，懸在半空中的，很晃我故意晃了晃，差點(diǎn)就摔倒了，好不容易走到了頭，卻發(fā)現(xiàn)領(lǐng)隊(duì)的叔叔，在另一邊，還要在過(guò)去。唉！玩完了，就晚上了。叔叔給我們找了一家賓館，里面很臟，就湊活著睡。吃完晚飯，說(shuō)要去看原來(lái)的古建筑，走到那里要半個(gè)小時(shí)，孫小涵他爸爸說(shuō)：“正好散散步�！钡搅四抢铮車娘L(fēng)景很美麗，媽媽給我照了很多的.照片�；氐劫e館，我躺到床上，就呼呼的睡著了。第二天早上，我們?cè)缭绲木推鹆舜�，早上要去那條很古老的一條街去吃飯，到了，我們隨便找了一家飯店，隨便點(diǎn)了一點(diǎn)兒，有蟹黃包，還有蝦仁餡的大蒸餃，真好吃。吃完了我們就去了一個(gè)叫古城的地方去玩，那里有賣魚(yú)餅還有賣魚(yú)丸的非常的好吃，我們買好了票，就進(jìn)去了，里面有原來(lái)的東西，有砸米地東西，還有磨，有很多古老的房子，很好看�？赐炅诉@邊，我們要去濕地公園玩，里面有很多玩的東西，我們坐船去的，到了之后，我們看了黑天鵝和白天鵝，長(zhǎng)得真好看。還有一個(gè)地方，樹(shù)都長(zhǎng)在水里，我想，他們能活嗎？過(guò)不上幾天，就對(duì)會(huì)淹死。我們的路程結(jié)束了，上著回到淄博，唉，真想多呆一會(huì)兒呀，可惜，時(shí)間太緊張，晚上11點(diǎn)我們就到家了，爸爸在門(mén)口接我和媽媽，回到家里，我給爸爸講了講這次我們玩了什么，講完了，我們就洗洗睡覺(jué)了。
這兩天真是快樂(lè)。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 4
看著北京和北京的成長(zhǎng)，很多時(shí)候，我總是有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地看到自己在孩子氣的場(chǎng)景中玩耍。這是非常頑皮的，就像現(xiàn)在的北京，當(dāng)我的父親對(duì)待一個(gè)像我一樣淘氣的孩子。
最后，在我真正理解父親之前，我已經(jīng)到了當(dāng)父親的年齡。
許多事情需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，但也有許多事情不能調(diào)查太多。當(dāng)我年輕的時(shí)候，我總是想出去。只有當(dāng)我父親變老的時(shí)候，我才感到隱隱作痛：為什么我選擇遠(yuǎn)離？讓跪下的孝心成為一個(gè)人內(nèi)心的痛苦。盡管父母說(shuō)：我們現(xiàn)在還可以搬家，不要太麻煩你。然而，與他們的每一次重逢也意味著一次告別。我父親對(duì)我說(shuō)：照顧好孩子，不要打架，不要責(zé)罵，有話要說(shuō)。
我父親的指示實(shí)際上對(duì)我沒(méi)有多大作用。在對(duì)待北京和北京的問(wèn)題上，我的要求是堅(jiān)持嚴(yán)格必須嚴(yán)格，寬松必須寬松。然而，有時(shí)候，看著北京和北京無(wú)辜的.眼睛，我實(shí)際上混淆了嚴(yán)格和寬松的界限。
直到有一次，北京打電話給爺爺，告訴他，“爺爺，你應(yīng)該照顧好你的兒子�！蹦膫�(gè)孩子有好作業(yè)？
我父親打電話給我說(shuō)，“清明節(jié)，請(qǐng)把北京帶回來(lái)。”
回家后，我非常緊張。北京和北京之前都抱怨過(guò)，并且在斥責(zé)北京和北京之后都很沮喪。母親說(shuō)：“你會(huì)玩北京嗎？”"你小時(shí)候你父親打過(guò)你嗎？"
我無(wú)言以對(duì)。
在我和姐姐的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有父親打我們和責(zé)罵我們的痕跡。他不僅沒(méi)有打罵我們，而且我們對(duì)他告訴我們的事情也沒(méi)有印象。
父親對(duì)母親說(shuō)：“你在說(shuō)什么？有什么好說(shuō)的？”
北京看了看情況說(shuō)：“爺爺，事實(shí)上我也錯(cuò)了。我做作業(yè)時(shí)很粗心�！�
父親說(shuō)，“粗心就是無(wú)知。”
這句話，我印象深刻。當(dāng)我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我的父親曾經(jīng)告訴我，我仍然記得我父親當(dāng)時(shí)的昂揚(yáng)和鏗鏘的語(yǔ)調(diào)，這是不容置疑的。因此，“粗心就是無(wú)知”成了我父親年輕時(shí)教給我的最好的一課。
然而，當(dāng)我在北京讀三年級(jí)時(shí)遇到同樣的問(wèn)題，我為什么沒(méi)有想到如此簡(jiǎn)潔有力的句子呢？在歲月的淘洗中，為什么那些曾經(jīng)被照亮的靈魂在問(wèn)題的循環(huán)中沒(méi)有得到更好的洗滌？
畢竟，歲月流逝，青春總是閃耀在記憶的深處。曾經(jīng)照亮我們的民者思想實(shí)際上已經(jīng)過(guò)去，照亮了我父親的青春，我的青春和我孩子們的青春。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 5
在人生的道路上，開(kāi)頭精彩亮麗（鳳頭）、中間充實(shí)豐富（豬肚）、結(jié)尾響亮有力（豹尾）是極為理想的境界。但人生不如意事常十九，鳳頭、豬肚和豹尾三者往往不可得兼。
有的人有精彩亮麗的開(kāi)頭，卻不見(jiàn)得有充實(shí)豐富的中間和響亮有力的結(jié)尾。王安石的《傷仲永》中的“神童”方仲永，他的人生道路的開(kāi)頭夠精彩亮麗的。試想：一個(gè)從未受過(guò)學(xué)校和私塾教育的小孩子，居然能“指物詠詩(shī)”，而且“立就”，簡(jiǎn)直就是天才了。正因?yàn)槿绱�，他在金華蘭溪一帶名聲大噪。這樣一個(gè)精彩亮麗的開(kāi)頭，卻不能保證他以后的人生道路中間充實(shí)豐富和結(jié)尾響亮有力。因?yàn)樗母赣H把他當(dāng)成了賺錢的機(jī)器，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。一位天才的神童，由于缺少了后天的學(xué)習(xí)，而過(guò)早地夭折。尚未長(zhǎng)大成人，即已“泯然眾人”了。
有的人有精彩亮麗的開(kāi)頭和和響亮有力的結(jié)尾，卻不見(jiàn)得有充實(shí)豐富的中間。著名鄉(xiāng)土作家劉紹棠的人生經(jīng)歷就是如此。他的`開(kāi)頭夠精彩亮麗的。在高中讀書(shū)期間，他的作品就已經(jīng)被編入中學(xué)語(yǔ)文課本了。由此他獲得了一個(gè)“神童作家”的稱號(hào)。但隨著他的出名，他的厄運(yùn)也就降臨了。先是被錯(cuò)打成“右派”，接著又經(jīng)歷了十年的浩劫。在人生最有發(fā)展?jié)摿Φ闹虚g階段，這位神童作家一直沒(méi)有寫(xiě)出像模像樣的作品來(lái)。直到粉碎了“四幫”、撥亂反正之后，這位“神童作家”才重見(jiàn)天日，以他的獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)格在當(dāng)代文壇上占據(jù)一席之地。但此時(shí)的劉紹棠已是風(fēng)燭殘年了。
有的人有精彩亮麗的開(kāi)頭和充實(shí)豐富的中間，卻不見(jiàn)得有響亮有力的結(jié)尾。有的人在讀高中和大學(xué)的時(shí)候，就已經(jīng)顯露出杰出的組織活動(dòng)的能力，一直在團(tuán)委和學(xué)生會(huì)任職。畢業(yè)以后不久就走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，工作很有成效，深得上上下下的好評(píng)，事業(yè)如日中天。在即將告別政壇的時(shí)候，卻由于心理天平的失衡，被接踵而至的金錢和美女弄昏了頭，最終成了金錢的奴隸和美女的俘虜，鋃鐺入獄，晚節(jié)不保。
所以，我們認(rèn)為：把鳳頭、豬肚和豹尾作為人生的理想來(lái)追求是可以的，但切不可刻意為之。因?yàn)椤?/p>
人生不如意事常十九。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 6
處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里，我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。人生沒(méi)有草稿，每一步都應(yīng)彌足珍貴，千萬(wàn)不要被眼前的美好誘惑，而步入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí)，只有我們看清眼前的路，腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生，不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢走后門(mén)時(shí)，只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我，提升自身價(jià)值，或許他們的方式看起來(lái)是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的'，當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí)，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!
謝絕一切誘惑和泥潭，堅(jiān)持著對(duì)生命的仰望，任心靈奔逸舒卷以它生命的獨(dú)特軌跡，證明著自身的尊貴與圣潔……
處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂(lè)觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺(jué)，別人的一句話或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說(shuō)，吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí)，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清，莫測(cè)的，其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養(yǎng)性的益處，心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求，否則，我們會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂(lè)觀的情緒，一切的不快都將驅(qū)盡。
人生的道路上有很多門(mén)，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時(shí)存在的，只是開(kāi)了不同的門(mén)而已，開(kāi)錯(cuò)了門(mén)怎么辦?不能流淚就微笑吧!
不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西，堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛(ài)——你生命中最純的底色。
個(gè)性地活著!
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 7
江蘇，在我的腦海中是一位小家碧玉的溫柔女子，她的嫣然一笑、一舉一動(dòng)，都給人留下了深刻的印象，是一塊翠綠欲滴的翡翠，她美麗的光影使人流連忘返，是一張栩栩如生的水墨畫(huà)令人百看不厭，魂?duì)繅?mèng)縈。我盼望著有一天可以到江蘇一飽眼福，這個(gè)夢(mèng)想終于在國(guó)慶節(jié)假期里成真了，度過(guò)了十幾個(gè)小時(shí)的車程后，我們來(lái)到了江蘇城。
白天下的江蘇，沒(méi)有什么奇特之處，而當(dāng)夜幕降臨，華燈初放時(shí)，她卻搖身一變，成了一位美麗動(dòng)人的姑娘。我迫不及待的跳上游船，貪婪的把江蘇城的夜景一覽眼中，這時(shí)她那輕柔婉約，小家碧玉的特點(diǎn)，便清清楚楚了。涼爽的晚風(fēng)吹拂著我的臉龐，河面上波光粼粼，五彩斑斕的燈光與河水相映成趣，而兩邊的建筑都是清一色的雕花樓閣，樸素典雅，古色古香，河岸上的柳樹(shù)婀娜多姿，輕輕搖擺著柔韌的腰肢，迎面吹來(lái)植物清新的香氣，船駛?cè)肓艘蛔嗍瘶蛑�，橋面上生出了厚厚的一層青苔，平淡無(wú)奇，橋東內(nèi)卻別具匠心的雕刻了六幅壁畫(huà)，栩栩如生，是江蘇古城的六種景觀，有古城，有小橋，有民居……人物刻畫(huà)生動(dòng)形象，民居的屋檐高高翹起，有高有低，更妙的是還刻了古老的寒山寺，一邊寫(xiě)著“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句，筆記圓潤(rùn)光滑，豐腴卻有不失條理，再配上橋洞內(nèi)淡黃色的燈光，格外的賞心悅目，這時(shí)，導(dǎo)游彈起了琵琶，聲音圓潤(rùn)，清脆優(yōu)美，像叮叮咚咚的泉水流動(dòng)，是一泓清泉，流入了人們心中。
再向遠(yuǎn)處望去，高樓大廈上五顏六色的燈光，把他們打扮的鮮艷多彩，各式各樣燈光閃動(dòng)，令人眼花繚亂，數(shù)不勝數(shù)，那馬路上車水馬龍，人山人海，仿佛流動(dòng)的海洋，輕輕掛在江蘇新城這位少女的`脖子上，使她看起來(lái)更熱烈，更開(kāi)朗了一些。�。±铣呛托鲁鞘莾煞N多么截然不同的風(fēng)格�。±铣菧厝釋�?kù)o，是位小家碧玉的恬靜姑娘。新城熱情四射，美麗動(dòng)人，是位開(kāi)朗活潑，華麗高貴的甜美少女！
在這個(gè)涼爽的秋夜，伴著動(dòng)聽(tīng)的琵琶聲，我將自己完全融入在了江蘇城的夜景中，深深體會(huì)到了她的美麗與引人注目。江蘇的夜景�。∥屹澝滥悖桧�?zāi)�，感謝你為我?guī)?lái)了一次美的享受，你魅力四射的身影，永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里。江蘇夜景，我愛(ài)你！
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 8
幾年前，我們村里掀起一股“葡萄熱”。大多數(shù)人家沿著村里的一條河，種起了葡萄，多則上百畝，少則數(shù)十畝。靠著好水，好地，人人都盼望著能發(fā)筆財(cái)。于是，不用招呼，一家老小全忙活開(kāi)了。東頭的王阿婆家也不例外。
但是，跟別家不同的是：人人都一門(mén)心思侍候葡萄，恨不得一人當(dāng)兩人用，王阿婆卻養(yǎng)起了數(shù)十只雞。放假回家的我，曾聽(tīng)伯伯背地里議論：“等葡萄熟了，誰(shuí)還在乎那幾只雞��？真是腦袋不開(kāi)化的訥老人！”據(jù)說(shuō)，王阿婆的家人也十分不解，兒媳婦還為此與她鬧僵：放著大錢不賺，偏偏侍弄那幾只雞！所以，背地里，家家都護(hù)起了自家的園子，生怕雞啄了寶貝疙瘩葡萄秧。沒(méi)多久，大伙兒還偷偷送了她一個(gè)綽號(hào)：訥腦袋的雞婆！
開(kāi)春了。雖然頭年里葡萄不結(jié)果，但還是抽出了嫩綠的芽?jī)�。亮晶晶的�?yáng)光迸濺到有如翡翠的`嫩芽上，照亮了常年只與黃土打交道的莊稼人的眼。他們看在眼里，喜在眉梢。天愈暖，家家愈忙活：修芽?jī)�，綁枝，扎架，全都干得高高興興，熱火朝天。至于那不時(shí)傳來(lái)的雞鳴，則讓他們一次又一次地笑話雞婆的愚訥。
漫長(zhǎng)的等待期過(guò)去了，葡萄枝開(kāi)始回報(bào)莊稼人對(duì)它的照料：長(zhǎng)了密密的葉子，開(kāi)始結(jié)起一顆顆如同綠瑪瑙的小圓果。這可喜壞了莊稼人，也忙壞了莊稼人，施肥，打藥，除草，一樣也不能少哇。只是奇怪的是，雞婆那成天嘮叨著的兒媳，又重新對(duì)婆婆畢恭畢敬起來(lái)。不過(guò)，大伙兒都沒(méi)心思關(guān)注這些事啦。
葡萄成熟了。但人們?cè)趺辞圃趺床粚?duì)勁，為啥收葡萄的人都往雞婆家跑？蹭過(guò)去瞧瞧，還是不對(duì)勁，為啥她家的葡萄看上去比自家大，嘗一嘗竟比自家的甜？難道傻人有傻福？
王家人喜得合不攏嘴，為啥？就因?yàn)樽约也⑽椿ㄊ裁村X用在農(nóng)藥、肥料上。蟲(chóng)在哪里？雞肚子里！草呢？雞也啄了！肥料呢？你說(shuō)雞糞中不中？人們這才恍然大悟，同時(shí)也改變了對(duì)雞婆的看法，并為自己當(dāng)初的暗嘲而不是滋味。
雞婆依然訥訥的，偶而自言自語(yǔ)一句：“用心呀，得用心呀……”
望著王家映滿明亮亮陽(yáng)光的葡萄，一粒一粒，皆如發(fā)黑的紫水晶，爭(zhēng)先恐后地露出厚實(shí)肥壯的葉子，鄉(xiāng)親們不禁感慨：原來(lái)雞婆腦袋真靈�。�
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 9
水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動(dòng)，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動(dòng)，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，乃千古奇書(shū)，奇書(shū)有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識(shí)大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無(wú)錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó)，舉國(guó)上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。
邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門(mén)。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。
今之中國(guó)，政通人和，潤(rùn)澤之氣氤氳山林，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，此誠(chéng)戮力同心之秋也�；蛟唬锔饔行裕恋}得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細(xì)，必融于細(xì)。
古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 10
中國(guó)古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開(kāi)言有語(yǔ)叫張生”，“開(kāi)言有語(yǔ)”便是水詞，沒(méi)了水詞，音韻不諧，聽(tīng)著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫(xiě)整理成冊(cè)，以供研究。
中國(guó)人的骨子里蘊(yùn)藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來(lái)，強(qiáng)大的民族經(jīng)驗(yàn)賦予了華夏子孫細(xì)細(xì)思考的能力，濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。
從前啊，女孩子會(huì)小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個(gè)下午的時(shí)間，將其磨成細(xì)膩香甜的'胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細(xì)細(xì)纏繞，打出梅花結(jié)或是菱形絡(luò)子;工匠們會(huì)為桃木的窗戶、衣邊的滾子設(shè)計(jì)上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。
對(duì)美的執(zhí)著乃至苛刻的追求，使以往的中國(guó)人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設(shè)了自己的家園，而語(yǔ)言文化卻與羅馬毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所以當(dāng)他們自稱為“羅馬人”時(shí)，拉封丹的驢子笑了。
可是我不明白，為什么當(dāng)下的人們對(duì)那些細(xì)致且耐心的景象視而不見(jiàn)。木心先生在酒館看見(jiàn)伙計(jì)往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時(shí)黃酒是不加糖的，如今的人們已無(wú)耐心去細(xì)細(xì)品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫(huà)勾勒出百子圖和年畫(huà)的人為“他們”時(shí)，又有何證據(jù)來(lái)告訴世人我們是華夏子孫?
西塞羅說(shuō)：“我喜歡有老人的智慧，正如老人有的智慧�！�
作為一個(gè)古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國(guó)，咱們慢慢來(lái)。
時(shí)下中國(guó)，百年來(lái)的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來(lái)的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩(wěn)，只因一些同胞失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機(jī)，科技的進(jìn)步使天涯比鄰，經(jīng)濟(jì)的簽約日益頻繁，而誰(shuí)又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?
我們是否還有耐心，冷靜地對(duì)待發(fā)展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤(pán)點(diǎn)古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，來(lái)年祭掃時(shí)，牌位上就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)和藹的老人，笑問(wèn)：“你是誰(shuí)?你從哪兒來(lái)?”
中國(guó)，咱們慢慢來(lái)。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 11
暑假里的一個(gè)星期六，媽媽帶我去了位于古林公園附近廣播電視塔下面的江蘇科技館。一到科技館，我就興奮不已。我想科技館里一定有很多很多讓我不可思議的東西。這時(shí)，我來(lái)到了高壓放電展廳，有個(gè)講解員叔叔剛剛講解和演示完高壓放電。跟隨著人流，我們來(lái)到了怒發(fā)沖冠展廳，一個(gè)小女孩站在高壓臺(tái)上，講解員阿姨操做高壓開(kāi)關(guān)，頓時(shí)小女孩的頭發(fā)筆直的豎了起來(lái)，哇，真神奇！然后，我們看了釘床�？雌饋�(lái)是一張普通而平整的床，然而，講解員叔叔一按鐵釘升降開(kāi)關(guān)，一根根鋒利無(wú)比的鐵釘就齊刷刷的升了起來(lái)，鋪滿了床面。用柔嫩的小手輕輕一摸鐵釘，感到很尖銳。
當(dāng)講解員把鐵釘面降回去后，請(qǐng)了一位膽小的.小男孩，讓他躺在床上，接著又把鐵釘升了起來(lái)。一開(kāi)始，我以為他會(huì)被扎得千瘡百孔，等他下床來(lái)，我大吃一驚，他竟然毫發(fā)無(wú)損。原來(lái)，每一個(gè)鐵釘都有自己的承重力，如果是扎在一根釘子上，就會(huì)被扎破，而上千根鐵釘在一起，他們平分了總重量，每根只承受了幾克的重量。隨后我們來(lái)到了激光劇場(chǎng)，看到了壯觀的激光展示，一束束的激光束投在大屏幕上，有馬兒在奮蹄奔跑，有老虎在兇猛的咆哮，有帆船飄蕩在海面上，有鯊魚(yú)氣勢(shì)洶洶的游來(lái)，還有美麗的孔雀開(kāi)屏......
真是精彩絕倫！接著我們到了科學(xué)劇場(chǎng)，看了精彩的熱動(dòng)力科學(xué)實(shí)驗(yàn)。有一位阿姨拿了一個(gè)塑料袋，用幾根鐵絲拴在了塑料袋邊緣，這幾根鐵絲交叉的地方綁了一個(gè)蘸了酒精的棉球。這時(shí)另一位阿姨拿來(lái)一個(gè)打火機(jī)，把酒精棉球點(diǎn)燃了，只見(jiàn)塑料袋竟然慢慢地漂浮了起來(lái)，升到了空中。原來(lái)這就是孔明燈原理。另一位阿姨拿來(lái)一個(gè)支架，上面蓋著一個(gè)燈罩，下面有一個(gè)酒精燈。酒精燈點(diǎn)燃以后，燈罩就慢慢跟著旋轉(zhuǎn)了起來(lái)。這是將熱能轉(zhuǎn)化成了動(dòng)能。有一位男老師，他給我們演示了蒸汽機(jī)的原理�？梢詭�(dòng)螺旋槳轉(zhuǎn)動(dòng)、發(fā)電、使機(jī)械運(yùn)行起來(lái)。
看來(lái)，蒸汽機(jī)在生活中的用途可真大��！之后，我還游歷了生態(tài)家園，在生態(tài)濕地觀看了麋鹿和丹頂鶴標(biāo)本；嘗試了用滑輪組自己拉自己；參觀了有趣的哈哈鏡；模擬駕駛汽車，模擬賽車和模擬賽馬賽船等。 我愛(ài)江蘇科技館！
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 12
“妮子，快來(lái)幫爺爺瞧瞧這個(gè)詞兒怎么讀！”亮如洪鐘的聲音第十次傳來(lái)。
“來(lái)了來(lái)了！”我高聲應(yīng)和。無(wú)奈地瞥了眼桌旁白得晃眼的試卷，我只得先擱下手中微微汗?jié)竦墓P。
“真不知道老爺子這次又玩什么花樣，唉�！蔽亦絿佒�，一步一拖地朝書(shū)房走去。
說(shuō)起我們家老爺子，偏是個(gè)“老不正經(jīng)”�？炱呤畾q的人了，好歹也是個(gè)退休教師，他放著“養(yǎng)魚(yú)曬太陽(yáng)”的老年生活不享受，偏要趕時(shí)髦。穿鮮亮的大紅色T恤，穿寬松的蘿卜褲，要不是那銀光閃閃的白發(fā)，還真把他當(dāng)花季少年呢！
這不，前陣子老爺子又一腔熱情的學(xué)電腦，說(shuō)什么要“與時(shí)俱進(jìn)”。這可苦了我喲！從識(shí)鍵盤(pán)，到打字再到上網(wǎng)都得手把手教。一遍不行，得十遍二十遍。老爺子戴著老花鏡，小雞啄米似的學(xué)得還真上心。怎么著算是出徒了。
“妮子，你快點(diǎn)兒！干嘛呢！”
“來(lái)了來(lái)了，別急�！蔽壹涌炝四_步。
“妮子，爺爺皺著眉頭看著我，問(wèn)道：“這些年沒(méi)怎么寫(xiě)字，字形都模糊了。”他用粗糙的手指指著一頁(yè)書(shū)，急切地盯著我。透過(guò)窗戶，微弱的陽(yáng)光灑在爺爺金邊老花眼鏡上，閃爍著溫暖的光芒。
“好了，我看看�！苯舆^(guò)帶著爺爺大手余溫的詞匯書(shū)，一眼便看到了那個(gè)用紅筆圈出的單詞，“聽(tīng)好了，sunshine—陽(yáng)光，您來(lái)一遍。”
接著，爺爺微微點(diǎn)頭，嘴唇輕啟輕合，默默地在心中反復(fù)誦讀，仿佛回到了年少時(shí)代，那個(gè)勤奮好學(xué)的少年形象歷歷在目。
“爺爺，你怎么學(xué)起了英文啊？”奈不住好奇，我問(wèn)道。
爺爺?shù)哪樜⑽⒎杭t，輕輕撓了撓頭，說(shuō)道：“現(xiàn)在城市里外國(guó)人越來(lái)越多，遇到他們，不說(shuō)幾句話顯得有點(diǎn)不夠禮貌。爺爺學(xué)會(huì)了和他們交流，也算是為了展現(xiàn)咱中國(guó)人的風(fēng)采�！�
我愣了，爺爺接著說(shuō)道：“你們這些年輕人總是說(shuō)我‘老不正經(jīng)’。但是我始終堅(jiān)信‘活到老學(xué)到老’的'道理。如果過(guò)早地放棄學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，生活將變得乏味無(wú)趣。雖然我年紀(jì)已經(jīng)大了，但我的內(nèi)心卻越來(lái)越年輕。只有保持年輕的心態(tài)，生活才會(huì)充滿活力。妮子，你覺(jué)得呢？”
望著爺爺，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。心永遠(yuǎn)年輕？對(duì)。
“糟了，忘了偷菜了！”爺爺一拍腦袋，忙碌起來(lái)。
看著我們家的“老頑童”，我的嘴角自然地上揚(yáng)了……
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 13
看著京京的長(zhǎng)大，許多時(shí)候，我總是自覺(jué)不自覺(jué)地浮現(xiàn)出自己在童稚玩耍的場(chǎng)景。那是自己頑皮至極，就如同京京現(xiàn)在的樣子，當(dāng)年父親是怎么對(duì)待我這樣一個(gè)頑皮的孩子的。
終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀(jì)。
很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過(guò)分追究。在我青春時(shí)，總是想著要往外走;等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當(dāng)年為什么要選擇遠(yuǎn)離?讓膝前盡孝成為自己內(nèi)心的痛楚。盡管父母都說(shuō)：現(xiàn)在我們還能動(dòng)，不要你多煩。然而，每次與他們的團(tuán)聚也就意味著一次告別。父親跟我說(shuō)：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話要好好說(shuō)。
父親的囑咐，其實(shí)并沒(méi)有在我身上起多大的作用。對(duì)待京京，我的要求秉持著該嚴(yán)格的必須嚴(yán)格，該寬松的必須寬松。但是，有時(shí)候，看著京京無(wú)辜的眼神，我竟然混淆了嚴(yán)格與寬松的.界限。
直到有一次，京京打電話給爺爺，向他告狀，說(shuō)：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個(gè)孩子作業(yè)不錯(cuò)?
父親打電話給我，說(shuō)：清明放假，你帶京京回來(lái)吧。
回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓(xùn)斥京京之后的不安。母親說(shuō)：“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時(shí)候打過(guò)你嗎?”
我無(wú)語(yǔ)。
在我和姐姐成長(zhǎng)的過(guò)程中，一直都沒(méi)有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒(méi)有什么印象。
父親朝母親說(shuō)：“說(shuō)什么呢?有什么說(shuō)的呢?”
京京看這陣勢(shì)，說(shuō)：“爺爺，其實(shí)我也錯(cuò)了。我做作業(yè)，其實(shí)也是很粗心的。”
父親說(shuō)：“粗心就是不懂。”
這句話，我印象是深刻的。在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，父親曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，我至今仍然記得父親那時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，語(yǔ)氣鏗鏘，容不得你半點(diǎn)懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時(shí)代給我最好的教誨。
然而，我在京京三年級(jí)時(shí)遇到我三年級(jí)同樣的問(wèn)題時(shí)，我怎么就沒(méi)有想到這樣簡(jiǎn)潔有力的句子?在歲月的淘洗中，為何那些曾經(jīng)被照亮的靈魂卻在問(wèn)題輪回里沒(méi)有得到更好的洗滌?
年華終究老去，青春總會(huì)在記憶深處閃耀。那些曾經(jīng)點(diǎn)亮我們的敏哲思想，其實(shí)也傳承與照亮著父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 14
美麗的江蘇我的家俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州素有“人間天堂”的美稱。那里風(fēng)景優(yōu)美，景色秀麗，科技發(fā)達(dá)，讓人去了后流連忘返。春回大地，那里草長(zhǎng)鶯飛、桃紅柳綠；炎炎盛夏，那里萬(wàn)木蔥蘢、綠樹(shù)成陰；秋高氣爽，那里黃葉飛落、桂子飄香；數(shù)九寒冬，那里瑞雪紛飛、雪兆豐年……
蘇州園林是一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的好地方。橋、廊、亭、竹、石和水是它的最大特色，園林里的水和木形成一色，給人一種清凈、祥和的感覺(jué)。在哪兒，我們可以看到一座座石橋、亭子·、清澈見(jiàn)底的湖水、青翠茂密的竹子等。天平山山勢(shì)高峻，因山頂正平而故名為“天平山”。
天平山以怪石、清泉、紅楓“三絕”著稱，山上奇石嶙峋，危聳峭峻。山腰有缽盂泉，有明白云泉，泉水醇厚甘洌。寒山寺建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間，距離現(xiàn)在已經(jīng)有一千四百多年歷史了，唐代詩(shī)人張繼在這里寫(xiě)下了一首著名的古詩(shī)，名叫《楓橋夜泊》，全詩(shī)是：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！�
三國(guó)時(shí)期的陸績(jī)，是當(dāng)時(shí)吳國(guó)（今江蘇蘇州）人，他是一個(gè)文學(xué)家。父親陸康曾經(jīng)在廬江當(dāng)過(guò)太守，與將軍袁術(shù)私交很好。陸績(jī)從小就受父親高風(fēng)亮節(jié)的熏陶，懂得孝順之道。有一次，父親帶著六歲的`陸績(jī)?nèi)ピg(shù)家，袁術(shù)提出的問(wèn)題，陸績(jī)對(duì)答如流，袁術(shù)驚嘆陸績(jī)的才學(xué)，破例給他賜座，還命人端來(lái)一盤(pán)桔子。那桔子肉肥汁多，汁道極美。陸績(jī)悄悄地在懷里塞了三個(gè)，在場(chǎng)的人都沒(méi)注意到。當(dāng)他向袁術(shù)拜別時(shí)，懷中的桔子滾落到了地上。主人很奇怪，大笑說(shuō)：“我招待你吃還不夠，你為什么還拿？”陸績(jī)說(shuō)：“我是在你家吃到了，但母親愛(ài)吃新鮮的桔子，她沒(méi)吃到，所以我是為了孝敬母親的。”小路績(jī)神色自若，一點(diǎn)也不覺(jué)得難堪，因?yàn)樗�，兒子孝敬父母是天�?jīng)地義的，沒(méi)有什么見(jiàn)不得人的。
主人聽(tīng)了這一番話，覺(jué)得非常的稀奇，這小小的年齡就這樣的有孝心，將來(lái)肯定是一個(gè)不同凡響的人物！陸績(jī)的孝行史籍記載只有一件事，但足以反映他的為人。
所謂“當(dāng)年桔子入懷日，正是天真爛漫時(shí)。純考成性忘小節(jié)，英雄自古類如斯�！�
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 15
直到親眼見(jiàn)到了江蘇的風(fēng)土人情后，才不由得贊嘆：“江蘇是怎樣一位偉大的母親，竟能夠孕育出如此珍貴的文化!”
明珠太湖
目不說(shuō)什么風(fēng)景名勝，只一個(gè)太湖，便讓我忘身其中。不愧是江南明珠，雖不及大海遼闊，放眼望去，卻覺(jué)得比大海更加滉漾。太湖雖無(wú)言，卻綻現(xiàn)出生機(jī)。她經(jīng)歷磨難，才有了今天的動(dòng)人。藍(lán)藻只是考驗(yàn)，突破難關(guān)，才顯得更加輝煌!
如此一番宛若伊人的美景，讓人怎肯恝置?
滄桑南京
與南京幾天來(lái)的朝夕相處，我發(fā)現(xiàn)他是一位飽經(jīng)滄桑的老人。不論是秣陵城還是南京城，他都清楚地明白自己任重道遠(yuǎn)。榮而不傲，忍辱負(fù)重，千載的繁華沒(méi)有使他墮落，三十萬(wàn)的血腥沒(méi)有使他屈服。功成名就又怎樣，魑魅魍魎又怎樣!
“挺過(guò)艱辛，笑時(shí)榮辱，我繼續(xù)前進(jìn)。”這是他的座右銘。
巨蟒運(yùn)河
一路上，這京杭運(yùn)河雖然只是點(diǎn)綴，但若沒(méi)了他，古樸的江蘇也是顯得空虛了。巨蟒蜿蜒向前，他奔騰的血液又何嘗不是奏著進(jìn)行曲，在這一艘艘希望的船只前進(jìn)。
和長(zhǎng)城一樣的杰作，如始皇一樣的千古皇帝!他們與歷史共存!
“眺長(zhǎng)城始皇，望京杭隋烊，道英豪成敗，嘆忠俠興亡!”
佳人蘇州
認(rèn)識(shí)蘇州是很早以前了，雖不知她現(xiàn)在如何，但曾經(jīng)的美麗印在我的腦海里。蘇州出的美女只是她的.倒影，古色古香的園林才是她真正的步伐。自古英雄千載嘆，惋嘆杰士遜佳人。
我真是太愚昧了，就憑我如此卑微的筆，怎能勾勒她嬋媛的姿態(tài)?
新興無(wú)錫
過(guò)長(zhǎng)的沉默，只為等待一聲驚鳴。
終于，躍起了。三國(guó)水滸城的古道是你憶古的思路;中水太湖的珍珠是你奮斗的結(jié)晶;一品紫砂香茗是你雅致的吐露……
我問(wèn)無(wú)錫：你奉獻(xiàn)一切為了什么?
他指著越來(lái)越多的游人，笑著說(shuō)道：這是我最欣慰的成績(jī)。
溫善人情
江南就是這么神奇，不僅孕育了江蘇這一方沃土，更孕育了令華夏自豪的溫和人性。他們好客，溫和，待人和藹，極易親近。也許因?yàn)榻咸貏e的環(huán)境吧，他們總是那么平靜，溫文爾雅，是人覺(jué)得非常舒服。
這正是江蘇的第二魅力所在。
合上回憶的書(shū)本，回想剛才的章節(jié)，關(guān)于江蘇，我多想回到扉頁(yè)，再看一遍。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 16
白坤峰
那幅照片、那個(gè)人、那輛車，因?yàn)椴芪能幍纳⑽拿鳌肚胺健范佑忻骸八麄內(nèi)ツ膬�？歸家還是遠(yuǎn)行？……那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個(gè)將要開(kāi)始艱難旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘，因?yàn)槟禽v車承載著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
童年時(shí)代，在封閉的魯西南農(nóng)村，急馳而過(guò)的貨車、難得一現(xiàn)的客車，它會(huì)猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠(yuǎn)方，你去嗎？你去得了嗎？于是，那個(gè)其爸爸是貨車司機(jī)的同學(xué)讓我遐想；于是，那個(gè)坐車去縣城讀初中的同學(xué)讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車的時(shí)候，穿著紅色的新皮鞋。
今天見(jiàn)車而厭、坐車即煩的人，可能無(wú)法理解當(dāng)年的孩子見(jiàn)汽車而心動(dòng)眼熱，見(jiàn)火車經(jīng)過(guò)常擲石塊的.心理扭曲——只因遠(yuǎn)方不屬于自己。
我理解美國(guó)小說(shuō)家托馬斯沃爾夫的《遠(yuǎn)與近》中的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的那對(duì)母女為什么一見(jiàn)準(zhǔn)時(shí)經(jīng)過(guò)的火車就跑出來(lái)?yè)]揮手，她們是向到不了的遠(yuǎn)方致意吧。
后來(lái)，我讀過(guò)一位朋友的散文，他說(shuō)一聽(tīng)到火車汽笛聲，心就到了遠(yuǎn)方。后來(lái)，我也終于坐車來(lái)到了江南，——人生中最艱難的一次上車。那天，客車在午后過(guò)了淮河進(jìn)入南方，突然驚風(fēng)亂飐，密雨斜侵，前方不辨。
你問(wèn)我：為什么不能生于斯、長(zhǎng)于斯、老于斯，正如一只鳥(niǎo)在一棵樹(shù)上終生做巢、一棵樹(shù)在一塊土地上永遠(yuǎn)扶疏？你為什么選擇了遠(yuǎn)方的車？況且那輛車不是帶你高就……
我可能無(wú)法回答你，也許是造化弄人尋常見(jiàn)，心如流水總無(wú)主。我一直沒(méi)有對(duì)你說(shuō)，其實(shí)那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開(kāi)不到桃花源它只開(kāi)到沼澤邊，我所寫(xiě)的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬(wàn)里霜”不是豪壯而是擔(dān)憂，一杯酒暖不化萬(wàn)里霜。不是每一輛車，都把你帶到夢(mèng)中的地方，很可能的情況是，車門(mén)打開(kāi)，前方是陌生的廣大。
車，代表前方，前方代表未知，未知引發(fā)迷茫或恐慌。車的這一層意蘊(yùn)，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠(yuǎn)不懂。選擇遠(yuǎn)去的車可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無(wú)邊的曠野”的時(shí)候。然而，回首那天的登車，我更想對(duì)你說(shuō)：很多人沒(méi)見(jiàn)乍來(lái)煙雨與斜照相迎。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 17
‘你相信什么，才能看見(jiàn)什么。你看見(jiàn)什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)。’你所見(jiàn)即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí)，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見(jiàn)塑造，因相信而擁有未來(lái)。
因?yàn)橄嘈�，所以�?jiān)持；因?yàn)橄嗤�，所以關(guān)注；因?yàn)橄矏?ài)，所以吸引。因?yàn)殛P(guān)注喜愛(ài)同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔?ài)而共同努力最后成為超越專業(yè)的存在，可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅(jiān)持，就擁有了可能擁有了未來(lái)。
中國(guó)裝束復(fù)原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類，不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒(méi)，好像如果我們接受了各種五花八門(mén)的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的'判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí)，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。
我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎(chǔ)和來(lái)源，特別是正處于青少年時(shí)代的我們，因?yàn)閾碛锌赡艿臒o(wú)限和各種對(duì)于未來(lái)的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對(duì)于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái)，你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。
去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來(lái)。‘凡我所見(jiàn)，皆我愿見(jiàn)’即是我所想見(jiàn)的一切都像我靠近。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 18
慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?
真正的.慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化�！彼辉赴簿犹珟熞樱照�?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。
人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 19
如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會(huì)產(chǎn)生俗手，使房子看起來(lái)富麗堂皇，實(shí)則不堪一擊�！爸井�(dāng)存高遠(yuǎn)，路自腳下始”，我們當(dāng)挽本手之雕弓，得妙手之長(zhǎng)空。
妙手應(yīng)當(dāng)以本手為基礎(chǔ)�！墩撜Z(yǔ)》有云：“君子務(wù)本，本立而道生�！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學(xué)家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學(xué)問(wèn)當(dāng)“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；做人當(dāng)“寧樸毋華”，站在科學(xué)的頂端依舊保持謙遜。正是因?yàn)樵鷮?shí)了本手，楊先生才能為人類科學(xué)文明貢獻(xiàn)一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！痹鷮�(shí)了本手，才有可能創(chuàng)造出妙手。
然而，只扎實(shí)了本手，就一定能下出妙手嗎?其實(shí)不然。對(duì)本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見(jiàn)白�！�
若是看待事物只浮于表面，便會(huì)成為那看鷺的愚人，永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到觀雪與見(jiàn)白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導(dǎo)彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無(wú)毫發(fā)之差。“每一次落刀，都能聽(tīng)到自己的心跳”，這是他對(duì)自己創(chuàng)造妙手的詮釋，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)雕刻
技藝的深刻把握。只有對(duì)本手達(dá)到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。
在本手未扎實(shí)的.情況下，好高騖遠(yuǎn)，不僅無(wú)法創(chuàng)造妙手，還會(huì)產(chǎn)生俗手。在如今這個(gè)追求快速和效率的急功近利的時(shí)代，很多人都在想辦法投機(jī)取巧，跨步而行。一些追求賺快錢的網(wǎng)紅店，給消費(fèi)者帶來(lái)無(wú)盡的失望；一些售賣 “三無(wú)”食品的商家，讓人們買東西時(shí)心驚膽戰(zhàn)。然而這些投機(jī)取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬(wàn)丈高樓”終會(huì)轟然倒塌。
魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”在這新時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)心懷理想，以飽滿的激情，共同開(kāi)辟出一條新路來(lái)�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花�！痹肝覀兌寄芡毂臼种窆妹钍种L(zhǎng)空!
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 20
發(fā)現(xiàn)了這文字，請(qǐng)?jiān)弬}(cāng)頡未創(chuàng)造所有，而我也慨嘆著不能雕刻清楚。
西部高原，是我血液噴涌的始泉�？扇缃竦奈遗c它遙隔幾千公里處勾勒它，那個(gè)“八山一水一分田”的貧苦之地，那個(gè)只占全國(guó)1.8%面積的瘠薄之域。蒼茫的黃土裝扮了肅穆的山壑，如留守的老者沉寂在四方發(fā)達(dá)的中心，而忘恩負(fù)義的我卻背棄了它。
我又哪里算得飄蕩的游子，貪戀上輕松美好生活的我，只不過(guò)是個(gè)幾番忘了家鄉(xiāng)模樣的囚徒罷了。奈何那位蠟黃、佝僂著的老人無(wú)數(shù)次潛入我的夢(mèng)，把我裝進(jìn)他的瓶子里。我夢(mèng)著他，他夢(mèng)著我，看似小心呵護(hù)著我不受風(fēng)沙的侵襲卻又好似束縛著我不再離去。得以伏罪的我滑在臉上幾滴與他膚色不相映襯的淚。在瓶子里的我看著人們都癡癡望著風(fēng)干的朽木，又靜靜嵌著涸裂的枯土，最后都成了黃山的信徒。家鄉(xiāng)兒女幾征出發(fā)，不再歸鄉(xiāng)，留守的人們守護(hù)著一座又一座空洞的山，干涸的河，和那瘦弱的信仰。多渴望一場(chǎng)甘霖后便就成了另一幅畫(huà)。
等一夜的'清風(fēng)卻等不來(lái)釀酒，寫(xiě)一頁(yè)的川水卻換不到愁空。高樓林立間，我恍惚失去了所有，在瓶子里靠著老人肆意淚流。曾發(fā)誓要捍衛(wèi)腳下的土，如今脫離地表就要蓋高樓，分不清荒誕和流涎卻一心追逐超脫。老人說(shuō)，孩子啊，何時(shí)回家啊。
回頭望，燈紅酒綠間夾雜的人滿臉無(wú)謂地宣泄著憤世嫉俗，可他卻是親手挖空養(yǎng)育他的山；高傲而又可憐的行走在沙塵飛揚(yáng)的蠻疆的青年，不正是曾一心要走出窮鄉(xiāng)的熱血流放了他嗎？從膜拜神的存在到覬覦著超世俗的那人，可是正在貪婪的席卷古木而去？盛滿欲望的軀殼攀爬在墮落的高枝，看見(jiàn)雄鷹翱翔在曠野便佯裝展翅的模樣。那不是我家鄉(xiāng)人們的模樣，可為什么老人在顫抖，在流淚。
夢(mèng)一宿的漫天煙火，繁星點(diǎn)點(diǎn)只敢黯然失色。郊荒野外，捱到清霜敷上蒼老的臉龐才發(fā)現(xiàn)清風(fēng)釀了酒，抓不住煙火只能目送，遺憾自己迷失在他鄉(xiāng)卻又去筑起另一座行宮。我是真的想回家。
那曾有著夏雨暖，冬雪涼，青木紅葉伴山河的老人；那曾有著兒女風(fēng)中唱與和的老人；那曾有著礦產(chǎn)無(wú)數(shù)的老人；那曾有著旖旎風(fēng)光的老人，請(qǐng)帶我回家。
嗅一縷山上青煙，撫一掌古木倦紋，行一路泥濘坎坷。只有夢(mèng)盡，遠(yuǎn)隔萬(wàn)里燃起思緒。
待我回鄉(xiāng)，也望煙青燎盡。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 21
我們都希望“車如流水馬如龍”，卻不愿“門(mén)前冷落鞍馬稀�！睆暮螘r(shí)起，車變成了權(quán)貴奢侈的象征，我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷，流露真情的時(shí)代呢。
車是我們的代步工具，但漸漸的，車便成的我們攀比的工具，我們流連于它琳瑯滿目的品牌，卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因?yàn)檐嚩鴰?lái)的虛榮，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會(huì)上富二代攀比豪車，六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見(jiàn)不鮮。為什么我們會(huì)把那份虛無(wú)的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？
當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車上時(shí)，小珂賽特決定無(wú)保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個(gè)孤兒，履行自己對(duì)她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火，一直閃爍到了今天。
而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了，我們只看見(jiàn)了有價(jià)的虛榮，比車之風(fēng)刮不停，馬達(dá)震天響，標(biāo)志多閃亮，不是魚(yú)叉就是小馬，勝利女神更軒昂，你說(shuō)你開(kāi)日本車？都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展，社會(huì)大進(jìn)步，人人都飆車，我們真的幸福嗎？君不見(jiàn)，高速路上，多少輕狂少年成冤魂，十字街口，幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù)，現(xiàn)有萬(wàn)千車奴伺候車子，這是異化，還是荒誕？我們見(jiàn)證的時(shí)光的.流逝，卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。
史鐵生有許多輪椅車，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶，他在《我與地壇》中寫(xiě)道：“第一輛車，是母親東奔西走找人定制的……這一輛，是他第一次當(dāng)上編劇，電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見(jiàn)，留下的并不是車，而是母親對(duì)兒子的愛(ài)，是朋友對(duì)他的支持。不能扔的不是車本身，而是在車背后那無(wú)法割舍的深切真情。車是活動(dòng)著的家，多少家庭的溫馨，多少情侶的甜蜜，多少孩子的淘氣，它為你遮風(fēng)擋雨，為你留住深情。
車，見(jiàn)證的時(shí)光的流逝，時(shí)光滾滾，將一輛又一輛，一代又一代的車淘汰，它們消失在歲月的長(zhǎng)河中，而用不消散的，確實(shí)一代代傳遞下來(lái)的真情，車不是虛榮的代名詞，而是真情的載體。車會(huì)老舊，但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 22
假期里，全家到天目山度假。一日吃完晚飯，父親提議在山間散散步，大家欣然同意。
我挽著媽媽的手走著，山道上沒(méi)有照明的大路燈，只是隔幾步有一只燈籠，里面當(dāng)然是燈泡，不過(guò)光線是昏暗的，別有一番情趣。我抬起了頭，驚訝地發(fā)現(xiàn)了一片星空，繁星滿天，忽明忽暗。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多的星星，驚喜地叫大家看。大家也都嘆服這片星空的美，爺爺卻說(shuō)他童年的星空比這還美。或許吧，誰(shuí)叫我是頭一次看到這么美的星空呢？在爺爺看來(lái)，我真是大驚小怪。
就在這時(shí)，妹妹又發(fā)出了驚喜的感嘆，指著草叢中的一個(gè)閃亮的小精靈詢問(wèn)那是什么。妹妹都快上小學(xué)了，怎么連螢火蟲(chóng)也不認(rèn)識(shí)，我告訴她那是螢火蟲(chóng)，她若有所思，恍然大悟道："我在書(shū)上見(jiàn)過(guò)！"便欣喜地去捉那只螢火蟲(chóng)。不知為何，聽(tīng)了她的話，我的心里突然不平靜了，淡淡的憂傷油然而生。我像她那么大的時(shí)候，還在樹(shù)叢里捉過(guò)螢火蟲(chóng)呢。我家樓下灌木叢里的'螢火蟲(chóng)消失多久了？為什么我都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？
我呆呆地望著頭上的星空，曾幾何時(shí)，我都沒(méi)有這樣抬頭看天了？生活在鋼筋水泥澆筑的城市里，抬頭望見(jiàn)的都是高樓大廈，我們都快忘記仰望星空的姿態(tài)了。人們不斷入侵著黑夜，私自將黑夜點(diǎn)亮，一個(gè)個(gè)不夜城迅速興起，而黑夜的精靈——螢火蟲(chóng)卻被逼退到了不為人知的角落，這不是一場(chǎng)美學(xué)擾亂是什么？
妹妹沒(méi)捉到那只螢火蟲(chóng)，傷心得快哭了。嬸嬸安慰她說(shuō)不要緊的，有個(gè)公園為營(yíng)造浪漫氣氛，七夕會(huì)放生螢火蟲(chóng)，到時(shí)帶她去看。妹妹喜笑顏開(kāi)，我卻陷入了更深的憂傷。這些可愛(ài)的小精靈如今卻成了人類斂財(cái)?shù)墓ぞ�，怪不得剛被放生的它們又�?huì)迅速地躲起來(lái)，生怕被人類撞見(jiàn)。
人類不斷地發(fā)掘著，開(kāi)發(fā)著，自然的美離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)星空變成太空，嬋娟變成月球，想象力變成生產(chǎn)力，這世界還有什么美感？透過(guò)人類淺薄的裙擺，我們看到的只是詩(shī)意的匱乏和美學(xué)的缺失。
《詩(shī)經(jīng)》中"熠熠宵行"的螢火照路的浪漫場(chǎng)景已然消失，難道我們要讓螢火蟲(chóng)真正僅存在于書(shū)本嗎？美好的事物在消失，人類卻越來(lái)越頑強(qiáng)。殊不知，這種破壞最終損壞的是自己。
人類啊，停手吧，還我們一片螢火，一片星空。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 23
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔；心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。
民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。
誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆于朱耷的《墨魚(yú)圖》。那只翻著白眼的魚(yú)訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
朱耷的智慧如同璀璨的星辰，璀璨奪目；而莊子的智慧則如同寧?kù)o的湖面，平靜深邃。莊子超脫塵世，超越表象，得到內(nèi)心深處的寧?kù)o與清澈，如同一面明鏡，能夠映照出世間萬(wàn)象的真實(shí)本質(zhì)。這種超脫世俗的智慧，是禪宗與道家思想的完美結(jié)合，引領(lǐng)人們走向超越生命本質(zhì)的境界。
李叔同憑借著清澈的天空和明亮的白日，映襯出了大自然的壯麗景象，如同一幅畫(huà)卷展現(xiàn)在人們面前；明鏡靜止的水面，讓人不禁感嘆內(nèi)心的平靜與清澈；在明月皎潔的夜晚，微風(fēng)輕拂，仿佛在等待著某個(gè)重要的人到來(lái)。這種境界猶如禪宗般深邃，既體現(xiàn)了朱耷的氣韻，又表現(xiàn)了莊周的.超然境界；超越了個(gè)體生命，貫穿了天地萬(wàn)物，因此在圓寂之際，也只能發(fā)出一聲嘆息：“枝頭綻放的花朵，春意盎然；天空中的明月，圓圓如心�！�
通往智慧的道路是一條漫長(zhǎng)而曲折的旅程，需要我們?nèi)耐度�，深入領(lǐng)悟。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要思考人生的起伏變化，體悟生命的無(wú)常。有時(shí)候，我們也許需要像柳宗元那樣，獨(dú)自垂釣在寒江雪中，感受大自然的寧?kù)o與純粹，體驗(yàn)融入天地間的寬廣，凝視銀裝世界的美麗與莊嚴(yán)。
生命本就是一場(chǎng)旅程，智慧便是最終的收獲。培養(yǎng)一顆智慧之心，開(kāi)啟智慧之境，讓生命更加豐富多彩，讓內(nèi)心更加充實(shí)滿足。
書(shū)香江蘇初二優(yōu)秀作文 24
最應(yīng)該記住的最容易容忘記，可哪個(gè)還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最易忽略，可是哪個(gè)又親吻過(guò)腳下的土地？
——題記
上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時(shí)也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí)，大家內(nèi)心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？大家有著感恩的.心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時(shí)，也失去了不少。
詩(shī)人食指曾說(shuō)：大家曾光著脊背走過(guò)大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)大家秉持著感恩的心時(shí)，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)者的批評(píng)是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實(shí)的方法承載著大家千晨年來(lái)的傳統(tǒng)，蘊(yùn)孕著大家獨(dú)特的民族情景。
千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報(bào)國(guó)”滲透著對(duì)祖國(guó)的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對(duì)民族感恩�！爸鲊�(guó)報(bào)”影響著世世代代的后世子孫，獨(dú)一無(wú)二的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對(duì)東方金色陽(yáng)光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營(yíng)，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚(yáng)失火一樣的青春。
感恩是一種的美德，時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時(shí)隨地的獲得快樂(lè)。
爸爸媽媽說(shuō)：感恩是我將我爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)盡量的回報(bào)，并將其貫注于我的小孩。老師說(shuō)：感恩是將社會(huì)賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說(shuō)：感恩是使病人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說(shuō)：感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的每一寸疆土。……
智者的智慧往往在于，用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌！
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