七夕節(jié)的由來及習(xí)俗

　　七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一起來看看七夕節(jié)的由來及習(xí)俗，僅供大家參考！謝謝！

　　七夕節(jié)的由來

　　農(nóng)歷七月初七，俗稱七夕節(jié)，又叫 “乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日。

　　據(jù)說，七夕節(jié)起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之�！边@便是我國古代文獻中最早的關(guān)于乞巧的記載;唐朝王建有詩云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”;《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

　　宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱之為乞巧市。人們從七月初一就開始置辦乞巧物品，那時乞巧市場車水馬龍，熱鬧非凡，簡直成了人的海洋，七夕節(jié)是古人最為喜慶的節(jié)日。

　　七夕節(jié)還與牛郎織女的愛情故事有關(guān)。相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，與一頭老牛相依為伴。老牛感其善待，面授計謀，教他如何娶織女為妻。有一天，眾仙女們到銀河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了織女的五彩衣。驚惶失措的眾仙女穿衣飛，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子�；楹�，牛郎織和女過著男耕女織，相親相愛的幸福生活，一年后織女生了龍鳳胎。老牛臨死之前叮囑牛郎要把它的皮留下來，遇難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把老牛埋在山坡上。

　　玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)著一雙兒女追去。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。后來王母娘娘準(zhǔn)許每逢七月初七牛郎織女相會，于是人間喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋，謂之鵲橋會。據(jù)說在七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天相會時的脈脈情話。

　　民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。

　　七夕節(jié)的習(xí)俗

　　所謂七夕節(jié)的習(xí)俗，就是婦女們在農(nóng)歷七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

　　乞巧活動的方式大多是姑娘們穿針引線，做些乞巧的小物品，再擺上些瓜果，賽乞巧，各個地區(qū)的乞巧方式不盡相同，但各有各的趣味。

　　在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，此時如有蜘蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著太乞巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃乞巧飯，乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘拿來面、菜，一塊兒包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個餃子里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃餃子，據(jù)說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　有些地方的乞巧節(jié)活動，帶有競賽的性質(zhì)，類似古代的斗巧風(fēng)俗。近代的穿針引線，蒸餑餑，烙果子，有些地方還有做巧芽湯的習(xí)俗，即在七月初一，將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，兒童吃巧芽，聰明伶俐;后來用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品，就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

　　諸城、滕縣、鄒縣一帶，則把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，是牛郎織女相會時哭泣所致。膠東，魯西南等地相傳這天喜鵲極少，它們都到天上搭鵲橋去了。

　　如今浙江各地，仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天，用面粉制成各種小型物狀，用油煎炸后稱為“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女賜以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天開盒后如已結(jié)網(wǎng)，則稱為得“巧”。

　　在紹興農(nóng)村，七夕夜會有許多少女，獨自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時，倘若能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這位少女日后便能得到如意郎君。

　　為了祈盼牛郎織女能在天庭過上美好幸福的生活，在浙江金華一帶，七月七日這一天，家家戶戶都要殺一只公雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永不分離。

　　在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延壽。此水名曰“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

　　廣州的乞巧節(jié)獨具特色，七夕節(jié)到來之前，姑娘們用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，將谷種和綠豆放入小盒里，再用水浸泡，使之發(fā)芽，芽長到二寸多長時，用來拜神，稱之為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚至初七晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，焚香點燭，對空跪拜，稱為“迎仙”。

　　拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線，對著燈影將線穿過針鼻，如一口氣能穿七枚針鼻者叫“得巧”，被稱為巧手，穿不到七個針鼻的叫“輸巧”。七夕之后，姑娘們將自己制作的`這些小工藝品及玩具，互相贈送，以示友情。

　　在福建，七夕節(jié)時，姑娘們還要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。在齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們有乞盼兒子、乞盼長壽、乞盼美麗和乞盼愛情的。而后，大家一邊吃水果聊天，一邊玩乞巧游戲。乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢者稱“輸巧”，“輸巧”者要將自己的小禮物送給得巧者。

　　時至今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間，故有人稱七夕節(jié)是“中國的情人節(jié)”。有詩為證：

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖摸素手，札札弄機杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

　　盈盈一水間，脈脈不得語。

　　七夕(五代·后唐)楊璞

　　未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

　　年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

　　鵲橋仙(宋)秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!

　　兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!

　　拓展：七夕節(jié)的習(xí)俗

　　拜七姐

　　根據(jù)介紹，農(nóng)歷七月初七七夕節(jié)又稱乞巧節(jié)，在道滘每當(dāng)七月初六，鄉(xiāng)村各處人家和廟宇都會自制各式手工藝品，備好鮮花、生果、貢案供人往觀賞、祈福。在這戶人家有姨家中，也迎來了大批的市民。今年已經(jīng)70多歲的有姨告訴記者，這臺貢案已經(jīng)擺了十幾年，每年都會在原來的基礎(chǔ)上增加新的元素，為了迎接這個節(jié)日，她和其他“巧婆”們從3月份開始做準(zhǔn)備了，他們希望通過自己的雙手讓更多的年輕人了解和傳承道滘的傳統(tǒng)文化。

　　擺貢案

　　目前該鎮(zhèn)各村的民間老藝人正積極制作特色貢案，迎接“乞巧節(jié)”的到來。今年76歲、連續(xù)5年奪得貢案評比第一的周金洪老人與老伴，代表望東村以奧運蔬菜基地為主題，制作了一臺長7米、寬2米的特色貢案。這臺貢案所采用的材料均來自生活中廢舊物品或現(xiàn)有的材料。據(jù)老人透露，屆時貢案除了有各種形態(tài)逼真的藝術(shù)品外，奧運蔬菜將以真身出現(xiàn)在貢案上。目前，大部分村制作的貢案已經(jīng)基本成形�；顒优e辦期間，該鎮(zhèn)將專門派出評委團為21臺特色貢案進行評比。

　　在民間老藝人們準(zhǔn)備貢案的同時，望牛墩鎮(zhèn)的孩子們則以另一種歡快的方式迎接七夕的到來。據(jù)了解，該鎮(zhèn)七夕“非遺”傳承人——65歲的陳杰芳和78歲的黃研老人，以講座的形式將乞巧文化送進校園。

　　除了“拜七姐”、“拜董永”等傳統(tǒng)習(xí)俗外，東莞部分鎮(zhèn)街今年還利用這個最具浪漫色彩的一個節(jié)日，辦起了相親大會，用相親的方式為青年尋找真愛。

　　20xx年七夕當(dāng)天，一個主題為“攜手龍鳳，尋找真愛”的大型相親活動在全國首個4A級婚慶主題旅游景區(qū)鳳崗龍鳳山莊影視度假村隆重舉行。在活動現(xiàn)場，主辦方掛出了相親人員的基本信息，方便活動參與者了解心儀對象，除此之外，單身男女還可以在現(xiàn)場邀請心儀對象走上舞臺，共同參與趣味十足的互動游戲，加深對彼此的認(rèn)識和了解。在活動的緣分速配環(huán)節(jié)，相親人員還勇敢地對心儀對象進行告白。

　　經(jīng)過互動游戲和現(xiàn)場表白等環(huán)節(jié)后，最終有20對單身男女在現(xiàn)場成功牽手，他們不僅獲得了進一步交往的機會，還獲得了主辦方提供的泰國六天五夜游等相關(guān)禮品。有機會找到另一半，還有獎品拿，這讓參與相親活動的青年男女開心不已。

　　拜月：

　　七夕蘭夜，拜月前先沐浴。樹液洗發(fā)恐怕現(xiàn)在不大容易，畢竟切樹皮萃樹液要被視為環(huán)保的反例，因此取其意摘采幾片樹葉放入浴湯中就可以了。沐浴畢，換上輕盈的夏季盛裝，推薦民族傳統(tǒng)服裝漢服，輕盈的紗質(zhì)裙衫比較符合祭月的氣氛。最好姐妹幾人聚集戶外，設(shè)小幾案、上置簡單時令水果、七夕巧果等，焚香裊裊，輕衫飄飛，靜默地對月傾訴心愿。

　　乞巧會：

　　穿針應(yīng)巧最傳統(tǒng)的乞巧活動是穿巧針。古時的巧針一般是多孔針，而現(xiàn)在還有待商業(yè)開發(fā)�，F(xiàn)在可將七枚針合并在一起，一次穿過就算勝利。

　　喜蛛驗巧各人將自己準(zhǔn)備的小蜘蛛一只(鑒于晚上抓不太容易，建議事先準(zhǔn)備)放在盒子里，一邊蓋上蓋，一邊念：七夕織女賜新妝，挑來蛛絲盒中藏。明朝結(jié)成玲瓏網(wǎng);試比阿誰稱巧娘等第二天觀看織網(wǎng)情形。如果又圓又密就是巧兆啦。注意：記得將可憐的小蜘蛛及時放生。

　　七夕娛俗：

　　染指甲：對于女孩子，可以動手用天然的方式染指甲。鳳仙花染出的丹蔻不僅環(huán)保，也要比有機化合物的指甲油有趣味多了。方法很簡單：準(zhǔn)備一些明礬，細(xì)細(xì)研磨成粉末，與搗碎成泥的鳳仙花瓣和在一起，敷在指甲上，用布條固定裹好，2天左右就可以了，其間可換敷幾次，也讓指頭透透氣。

　　做泥塑：作為對先人風(fēng)俗的承襲，做磨喝樂泥偶自然是經(jīng)典的七夕節(jié)物手工。節(jié)日的休閑不必總是寄托于商業(yè)購買，自己動手學(xué)泥塑工藝，本身就是非常有意思的娛樂活動。磨喝樂是佛教護法神的一種，查其貌塑其形，順帶還學(xué)習(xí)了佛教知識，何樂而不為?自然，泥塑人偶皆為七夕玩具，造型空間本就沒有邊緣，自己做，和愛人一起做，手把手帶小孩子做，泥巴弄到了臉上，快樂留在了心里。商業(yè)者也可以開發(fā)，讓更多更豐富的七夕節(jié)日人偶玩具回到我們的街市，回到我們的心中。

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