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春節(jié)有哪些習(xí)俗
春節(jié)即中國(guó)農(nóng)歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過(guò)年、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來(lái)。下面是小編幫大家整理的春節(jié)有哪些習(xí)俗，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節(jié)由虞舜興起。
公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。春節(jié)過(guò)去也叫元旦，春節(jié)所在的這一月叫元月。
中國(guó)歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月為正月，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽(yáng)歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國(guó)一直沿用夏歷（即農(nóng)歷）紀(jì)年，直到清朝未年，長(zhǎng)達(dá)2080年。
春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
民間習(xí)俗
1、開(kāi)門炮仗
春節(jié)早晨，開(kāi)門大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。
2、拜年
新年的初一，男人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。
春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。
3、占?xì)q
舊時(shí)民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來(lái)占本年年成。其說(shuō)始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當(dāng)日晴朗，則所主之物繁育，當(dāng)日陰，所主之日不昌。后代沿其習(xí)，認(rèn)為初一至初十，皆以天氣清朗，無(wú)風(fēng)無(wú)雪為吉。后代由占?xì)q發(fā)展成一系列的祭祀、慶�；顒�(dòng)。
4、飲屠蘇酒
屠蘇酒是一種藥酒。在古代習(xí)俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。制作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風(fēng)一兩，以絳囊盛之懸于井中，至元日寅時(shí)取起，以酒煎四五沸。古時(shí)飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長(zhǎng)者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。宋朝文學(xué)家蘇轍的《除日》詩(shī)道“年年最后飲屠蘇，不覺(jué)年來(lái)七十余”，說(shuō)的就是這種風(fēng)俗。這種別開(kāi)生面的飲酒次序，在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
5、聚財(cái)
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運(yùn)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。今天許多地方還保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當(dāng)日不外潑。
各地特色
1、中國(guó)北方地區(qū)
初一：早晨包餃子。傳統(tǒng)上北京（基本上是北方地區(qū)的傳統(tǒng)）老人初一是不出門的，親友、同事互相拜年。長(zhǎng)江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習(xí)俗，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜。
初二：要祭財(cái)神，要喝“元寶湯”（餛飩）。北方一般習(xí)慣是回娘家拜年團(tuán)聚。
初三：祭祖，一般父母一方已經(jīng)去世的已婚女性，會(huì)在這一天回娘家祭祖，并順帶拜年。跟清明的“上墳”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的農(nóng)村，這一天同樣是要上墳的。一般都要帶上點(diǎn)心、酒等祭品給已故祖先進(jìn)行祭祀，并且放鞭炮讓祖先“過(guò)年”。一般上墳只允許兒女等進(jìn)行，嫁入本家的外姓人則不參與祭祖。
初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，會(huì)在這一天回娘家拜年。
初五：窮日，在中國(guó)北方，這一天一般沒(méi)有人出門拜年，因?yàn)檫@一天是“黑道日”，一般從春節(jié)開(kāi)始直到這一天才能把家里的垃圾掃出門，然后放鞭炮慶祝，希望迎來(lái)下凡的五路財(cái)神；有一副對(duì)聯(lián)“一腳踢出窮鬼去，雙手迎進(jìn)財(cái)神來(lái)”即為對(duì)此風(fēng)俗的描述。一般只有一些年輕人會(huì)在這一天舉行朋友或同學(xué)聚會(huì)。亦稱“破五”，是要在家包餃子吃。
初六：開(kāi)市。
初七：過(guò)人勝節(jié)。
初八：祭星。
現(xiàn)在北京的各個(gè)廟會(huì)活動(dòng)通常從初一開(kāi)始，到初七或者初八結(jié)束。
2、云南白族習(xí)俗
云南白族朋友過(guò)年時(shí)，要進(jìn)行“放高升”的慶�；顒�(dòng)，即是在整棵的大竹子的竹節(jié)里裝上火藥，點(diǎn)燃以后可以將整個(gè)竹子崩上高空數(shù)十丈。有的地區(qū)還進(jìn)行“拋繡球”的活動(dòng)。
3、中國(guó)東北鄂倫春族習(xí)俗
中國(guó)東北的鄂倫春族，在初一的早晨，在家族中依輩份大小互相斟酒，晚輩給長(zhǎng)輩叩頭，平輩互相請(qǐng)安。
初二、初三舉行賽馬活動(dòng)。
正月十五全家人一起品嘗美味佳肴。
正月十六的早上，鄂倫春族人會(huì)進(jìn)行互相抹黑臉的活動(dòng)。晚輩給長(zhǎng)輩抹黑臉之前要先叩頭。
4、臺(tái)灣
冬至：臺(tái)灣漢人舊俗，冬至已開(kāi)始有年節(jié)氣氛，當(dāng)天祭祖，稱為祭冬，部分宗親組織也會(huì)于當(dāng)天集會(huì)聚餐。當(dāng)天可以打開(kāi)祖宗牌位清理，所以許多家族亦借由此日檢視神主，抄錄資料作為族譜依據(jù)。
尾祃：俗寫(xiě)為“尾牙”，于農(nóng)歷十二月十六日祭祀土地公，各公司行號(hào)則借此聚餐，酬謝員工辛勞。早期尾牙聚餐有避開(kāi)雞頭之習(xí)俗，避免有開(kāi)除的暗示。近年來(lái)，臺(tái)灣大企業(yè)尾牙聚餐則聘請(qǐng)影視歌星演出，并有高額獎(jiǎng)金、股票摸彩，成為臺(tái)灣媒體矚目焦點(diǎn)。
送神：農(nóng)歷十二月廿四日清早祭祀送神，焚燒云馬紙為神祇坐騎，返天過(guò)年，依例會(huì)準(zhǔn)備果實(shí)甜湯。送神之后，方能打掃神明廳，清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神，準(zhǔn)備換新。香爐中的香灰須于當(dāng)日重新篩濾過(guò)，門神畫(huà)像則隨送神焚燒金紙時(shí)焚去。而舊日臺(tái)灣本地傳說(shuō)，送神之后，廿五日玉帝會(huì)遣神下凡，代替已經(jīng)上天述職的神祇巡視人間，所以當(dāng)日不可當(dāng)天曝曬褻衣、內(nèi)褲。
除夕：依農(nóng)歷十二月大小月，臺(tái)灣話稱為二九暝或三十暝。過(guò)年前數(shù)日，各家便開(kāi)始蒸年糕，俗諺稱“吃甜甜，好過(guò)年”；咸粿則以在來(lái)米制成，如前一年家中曾有喪事者則不做年糕，由親友鄰朋致贈(zèng)。除夕當(dāng)天需祭拜地基主，又稱“拜門口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，會(huì)于神明像上貼上春花；祭祖之后，則會(huì)擺上發(fā)糕及米飯各一，插上紙作的紅花，稱為“飯春仔”。當(dāng)晚則圍爐，并吃長(zhǎng)年菜。所謂長(zhǎng)年菜一般是帶根的菠菜，也有用芥菜者。依舊俗，農(nóng)業(yè)社會(huì)中一年的欠債，須于除夕前還清。
初一：祭拜天地祖先，稱為“賀正”。出門拜年，稱為“行春”，正月初一至初五，稱為“新正”或“新正年頭”，所以出門拜年也稱“賀正”；一般而言都會(huì)依農(nóng)民歷決定出行方向及開(kāi)門、關(guān)門的時(shí)辰。當(dāng)天臺(tái)灣人通常會(huì)前往廟宇、佛寺燒香，祈求新年吉祥。
初二：為回娘家之日，依舊俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，據(jù)稱會(huì)分掉娘家之福。然隨時(shí)代進(jìn)步，近年來(lái)臺(tái)灣婦女團(tuán)體努力推展女兒回家過(guò)年的新觀念。
初三：“初三困佮飽”，赤狗日，慣例出行不利，須在家孝親，共度天倫之樂(lè)。無(wú)年俗活動(dòng)。
初四：接神。接神的祭典，慣例選在近傍晚之時(shí)，俗諺有“送神早，接神晚”之說(shuō)。接神之后，當(dāng)年生肖沖犯太歲星君者，則安上太歲符或神位祭祀。
初五：據(jù)說(shuō)是玄壇真君等五路財(cái)神巡游人間之日，故商家此日開(kāi)市，各行各業(yè)開(kāi)張營(yíng)業(yè)，可掃地、倒垃圾。
初六：挹肥，清除水肥，可略整理家庭，尤其廁所，把初一以來(lái)的垃圾、穢物清除干凈。
初七：七元，人日，準(zhǔn)備豬腳面線，據(jù)說(shuō)食用可消除楣運(yùn)，以保長(zhǎng)壽。
初八：完全，新春的玩樂(lè)到今天為止，故曰“完全”�；謴�(fù)平常的生活，并把過(guò)年祭拜的食物全部吃完。
初九：天公生，傳說(shuō)為道教玉皇大帝圣誕，稱為“天公生”，當(dāng)天凌晨或者初八夜晚子時(shí)后，各家便開(kāi)始祭祀，一夜之中，各地鞭炮聲連綿不斷。
初十：有食食，拜完天公的供品餅果，又有得吃一頓了。
十五：元宵節(jié)，臺(tái)灣元宵舉行觀光燈會(huì)已成風(fēng)尚，每年依生肖制成巨型主燈，成為焦點(diǎn)。各地尚有臺(tái)北縣平溪放天燈、野柳王爺洗港祭儀、苗栗市苗栗火旁龍、臺(tái)東市炸玄壇爺（炸寒單爺）、臺(tái)南縣鹽水蜂炮等活動(dòng)。
5、馬來(lái)西亞、新加坡
馬來(lái)西亞、新加坡華人眾多，亦有華人過(guò)春節(jié)之風(fēng)俗。
初一前：購(gòu)買賀年物品，俗稱“辦年貨”。
年三十晚：吃團(tuán)圓飯。初一：到廟宇上頭香、出門拜年。
初二：出門拜年，回娘家之日。
初三：通常不會(huì)外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易與人發(fā)生口角爭(zhēng)執(zhí)，若有親朋好友尚未互相拜年，便會(huì)在年初四繼續(xù)。
初七：人日，撈魚(yú)生，是新馬一帶獨(dú)有的年菜。把食材準(zhǔn)備好后要站起來(lái)，用筷子把魚(yú)片和其他配料配料拌勻，邊說(shuō)：“撈起，撈起，撈個(gè)風(fēng)生水起！”而且要越撈越高，以示步步高升。
初九：如果是福建人后裔則有天公誕，當(dāng)天凌晨或者初八夜晚子時(shí)后，各家便開(kāi)始祭祀。
十五：元宵節(jié)。新馬一帶的元宵節(jié)和七夕一樣被稱為“中國(guó)情人節(jié)”，慶祝方式也有所不同：未婚女性會(huì)結(jié)伴到河邊拋柑祈求姻緣，而且普遍上沒(méi)有提燈籠或賞燈等習(xí)俗。
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