【精品】寫世界遺產(chǎn)作文3篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的寫世界遺產(chǎn)作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寫世界遺產(chǎn)作文 篇1
秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無(wú)可估量.
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類文化的寶貴財(cái)富.坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍.近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負(fù)弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.
曾在90年代,有人提出過(guò),“賣幾件文物來(lái)蓋博物館”.當(dāng)時(shí),有人大代表針對(duì)文物工作的窘境,提出“賣它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議.這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的,如果,出賣了文物,來(lái)蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多,就起了“倒賣幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì)中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.
文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國(guó)與國(guó)之間拍賣過(guò),但從未聽說(shuō)過(guò)有哪家國(guó)立博物館的藏品淪落到拍賣場(chǎng)上的,至于拍賣珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣.也沒有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無(wú)價(jià)之寶.
在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭(zhēng)議.按照陜西旅游股份有限公司的`最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營(yíng)權(quán)通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營(yíng)權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在.公司負(fù)責(zé)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護(hù)文物.目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話題.
當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題.
寫世界遺產(chǎn)作文 篇2
世界上還有幾個(gè)劇種是帶著面具演出的呢？世界上還有幾個(gè)劇種是沒有舞臺(tái)的呢？
世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？答案都是——藏戲！
藏戲是有一位叫做唐東杰布的人發(fā)明的。當(dāng)時(shí)雅魯藏布江十分難渡，許許多多人都在那里丟掉了性命，被無(wú)情的河水吞噬。于是，年紀(jì)輕輕的僧侶——唐東杰布便許下宏愿，發(fā)誓架橋�？墒撬诸^上沒有錢啊，大家都嘲笑他。他在山南瓊結(jié)認(rèn)識(shí)了能歌善舞的七位姑娘，組成了第一個(gè)藏戲班子。
藏戲有許許多多的特點(diǎn)，如戴面具表演，藏戲的面具可多了，有白色的面具，是代表善者的純潔；有紅色的面具，是代表國(guó)王的威嚴(yán)；有綠色的面具，是代表王妃的柔順；有黃色的面具，是代表活佛的吉祥；有青面獠牙，是代表妖魔的壓抑與恐怖……
藏戲還不需要任何道具，不需要舞臺(tái)，雪山江河、草原大地做背景，藏戲的藝人們席地而唱，不需要幕布，不要燈光，只要有一鼓，一鈸為其伴奏。他們別無(wú)所求，只要有觀眾就行。
藏戲還在幾百年的發(fā)展中形成了自己固定的形式：開場(chǎng)陳說(shuō)藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結(jié)尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲還可以表演很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間，觀眾們?cè)诔院韧嫠Ｖ锌磻�，一出戲演它個(gè)三五天毫不稀奇，大家隨心所欲，悠哉游哉，毫無(wú)倦意。
這就是藏戲，大家一起去看吧！
寫世界遺產(chǎn)作文 篇3
蘇州是中國(guó)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的古城，蘇州城始建于公元前514年，距今已經(jīng)有2518年的歷史。春秋時(shí)期在中華大地上與蘇州先后崛起的千余座城池，現(xiàn)在唯有蘇州城歷盡滄桑依然坐落在春秋時(shí)期的原址上，堪稱中國(guó)城建史上的一大奇跡，著名的史學(xué)家顧頡剛先生因此稱“蘇州城之古為全國(guó)第一”。蘇州有保存完好的古典園林60余處，其中拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園這9座園林已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄了。
正是由于蘇州有了這么多的世界文化遺產(chǎn)，所以在多方的努力下，成功申辦了第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì)�？墒怯捎�20xx年一場(chǎng)突如其來(lái)的非典肆虐，第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì)被迫改在法國(guó)巴黎舉行。中國(guó)政府代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全委會(huì)主任章新勝在巴黎發(fā)表演講時(shí)指出：“雖然因?yàn)榉堑�，�?7屆世界遺產(chǎn)大會(huì)不得不易地召開，但中國(guó)舉辦世界遺產(chǎn)大會(huì)的決心從未動(dòng)搖，中國(guó)始終相信，世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)蘇州舉辦是最好的選擇了。”通過(guò)努力中國(guó)蘇州獲得了第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)的舉辦權(quán)。
蘇州在獲得舉辦權(quán)后繼續(xù)周密細(xì)致的準(zhǔn)備各項(xiàng)工作，很多設(shè)施已經(jīng)交付使用，最引人注目的是第28屆蘇州世界遺產(chǎn)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，會(huì)場(chǎng)有1。25萬(wàn)平方米，有黑、白、灰三種主色調(diào)組成，場(chǎng)內(nèi)可容納800多名會(huì)議代表，具有英、法、西、荷等6種以上語(yǔ)言同聲翻譯系統(tǒng)、擴(kuò)音系統(tǒng)、高清晰背投熒屏、LCD顯示屏等先進(jìn)設(shè)施，旁邊還附設(shè)滿足不同會(huì)議的小會(huì)議室，而在主會(huì)議室旁邊的茶歇廳，代表們不僅可以信息交流，還可以上網(wǎng)、兌換貨幣、郵寄包裹、打國(guó)際長(zhǎng)途電話等，為了適應(yīng)各國(guó)家代表的飲食需求，設(shè)有中西餐廳和伊斯蘭餐廳。
蘇州的大街小巷路燈全部換成了古典的宮燈，每一個(gè)車站、每一個(gè)電話廳也換成了園林亭臺(tái)的樣子，讓人一踏上蘇州就體會(huì)到園林般的古典風(fēng)貌。
蘇州是美麗的蘇州，世界遺產(chǎn)大會(huì)在蘇州召開是每一個(gè)蘇州人的驕傲，會(huì)議的召開使蘇州走向了世界，讓世界了解了蘇州，作為學(xué)生我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大后才有本領(lǐng)讓蘇州變得更加美麗富饒，到時(shí)候我們?cè)谏暾?qǐng)N屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，為世界人民作貢獻(xiàn)。
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