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寫世界遺產(chǎn)的作文

時(shí)間:2021-03-05 18:19:16 [第五單元]世界遺產(chǎn) 我要投稿

寫世界遺產(chǎn)的作文六篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編收集整理的寫世界遺產(chǎn)的作文6篇,歡迎大家分享。

寫世界遺產(chǎn)的作文六篇

寫世界遺產(chǎn)的作文 篇1

  暑假的一天,我和媽媽一起去長(zhǎng)城,看那雄偉壯麗的長(zhǎng)城。

  我和媽媽坐車來(lái)到長(zhǎng)城腳下,只看見長(zhǎng)城連綿起伏像一條巨龍,慢慢蠕動(dòng)著,一直伸向遙遠(yuǎn)的天邊……我們一邊登長(zhǎng)城一邊了解長(zhǎng)城的歷史和方位。萬(wàn)里長(zhǎng)城東起山海關(guān),西至嘉峪關(guān),跨群山,它是中華人民智慧的結(jié)晶。在八達(dá)嶺長(zhǎng)城上一共有六個(gè)烽火臺(tái),聽說(shuō)這些烽火臺(tái)在古時(shí)候可以在兩到三個(gè)小時(shí)之間將情報(bào)傳到數(shù)千里之外的地方。烽火臺(tái)分為兩層,上層是眺望臺(tái),下層是士兵吃飯和睡覺(jué)的地方。一旦發(fā)現(xiàn)敵情,便可點(diǎn)燃烽火,將消息傳到遠(yuǎn)方?梢娝诋(dāng)時(shí)的軍事中有著多么重要的作用。長(zhǎng)城下是茂密的樹林,不時(shí)地聽見嘰嘰喳喳的鳥叫聲和游客們的議論聲,他們?yōu)檫@偉大的建筑感到驚奇。我想為什么經(jīng)過(guò)了兩千多年雄偉壯麗的長(zhǎng)城還是那么堅(jiān)固嗎?它真是建筑史上的奇跡。

  長(zhǎng)城實(shí)在是太壯關(guān)了!它讓人聯(lián)想起偉大的祖國(guó),祝愿我們美麗的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。

寫世界遺產(chǎn)的作文 篇2

  九寨溝,以它優(yōu)美的山水,誘人魅力給旅游的每一位客人留下難以磨滅的印象.

  國(guó)慶節(jié)的早晨,我和爸爸媽媽,還有很多叔叔阿姨,坐上開向九寨溝的汽車.汽車開動(dòng)了,坐在前面的一位導(dǎo)游叔叔在給大家講九寨溝的傳說(shuō).

  我還在無(wú)窮無(wú)味的時(shí)候,汽車已經(jīng)駛進(jìn)了九寨溝的所在地——九寨溝縣.

  當(dāng)天晚上,我們?cè)诰耪瘻现杏捅苁钌角f住了一夜.第二天一早,便乘車向九寨溝旅游風(fēng)景區(qū)駛?cè)?

  一路上,我的心情特別好.我的目光一遍遍溫柔地觸摸著五顏六色的'海子,難怪人們說(shuō):“九寨歸來(lái)不看水.”我們好像進(jìn)入了水晶宮一般.

  上午,我們游覽了珍珠灘、珍珠灘瀑布、火花海、蘆葦海、熊貓海、箭竹海、孔雀海和鏡海.我覺(jué)得最特別的別是珍珠灘瀑布和鏡海.珍珠灘瀑布給人的感覺(jué)是非常雄偉,真是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”

  鏡海,非常寂靜,像一面大鏡子.天上的白云、山上的綠樹紅花、人們的倒影都映在了鏡海之中.真是“樹在水中生,水在林中流.魚在天上飛,鳥在水里游,人在畫中走.”

  下午,我們游覽了長(zhǎng)海和五彩池.長(zhǎng)海像一條碧綠的走廊,一眼望不到頭.五彩池像一顆顆寶石,在陽(yáng)光的照射下,閃閃發(fā)光,呈現(xiàn)出紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種顏色.

  九寨溝的景色美不勝收,九寨溝的景色絢麗多姿.

  愉快的旅游束了,可我的心卻留在了令人神往的九寨溝

寫世界遺產(chǎn)的作文 篇3

親愛的游客們:

  大家好!我是你們的導(dǎo)游,我叫李欣儀,叫我李導(dǎo)好了,F(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家參觀雄偉壯觀的故宮,欣賞我國(guó)的文化遺產(chǎn)。

  故宮為我國(guó)明清二朝的皇宮,也是現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。所以我們?cè)谟斡[時(shí)應(yīng)當(dāng)不亂扔垃圾、不觸摸物品,這樣才能欣賞到有著歷史氣息的故宮。

  進(jìn)了太和殿的大門,展現(xiàn)在大家面前的便是一座座雄偉的宮殿。正前面那座最大的木構(gòu)建宇,很是引人注目,那就是太和殿。它是皇權(quán)的象征,每當(dāng)有重大活動(dòng)時(shí),皇帝都在此舉行。后面的一排金碧輝煌的宮殿,分別是中和殿、保和殿。

  游玩了輝煌的太和殿,再向北走,我們能感覺(jué)到這兒的生活氣息很濃。這里的一切起居用品在當(dāng)時(shí)都是堪稱一流的,后宮里的戶外養(yǎng)心之處是御花園。它格局、布局緊湊、古色古香,花草樹木點(diǎn)綴其間。亭臺(tái)樓閣相依相承,是個(gè)清新雅致、賞心悅目的好地方。大家跟著我走,故宮東邊這座角樓和其他三座角樓遙相呼應(yīng)。它們的造型奇特、精美絕倫,與周圍環(huán)境構(gòu)成一幅完美的圖畫。

  這樣氣魄雄偉的工程,不知凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧呀!

  這次游玩到此結(jié)束,祝大家愉快!謝謝!

寫世界遺產(chǎn)的作文 篇4

  蘇州是歷史悠久的古城,私家園林始于公元前6世紀(jì),至明代建園之風(fēng)尤盛,清末時(shí)代城內(nèi)外有園林110多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào),F(xiàn)存名園十余處:滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。

  蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市,物華天寶,人杰地靈,自古以來(lái)被譽(yù)為“園林之城”,其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年,在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值,她以寫意山水的高超藝術(shù)手法,蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝:虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的旅游勝地。

  隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,蘇州雖然發(fā)生空前絕后的變化,但仍然保留著蘇州古色古香的都市風(fēng)格。而我們作為一名小學(xué)生,我們應(yīng)該做什么?我們雖然不能給這座古城做貢獻(xiàn),但我們可以采取保護(hù)措施,例如當(dāng)我們?cè)谟瓮鏁r(shí),不該在名勝古跡上亂涂亂畫,看見別人在損壞的時(shí)候要上前阻止。

  我們應(yīng)當(dāng)為生活在這么一個(gè)美麗的文化古城,而感到無(wú)比自豪。那么,無(wú)論在蘇州的某個(gè)角落,都要自覺(jué)保護(hù)美麗的古城風(fēng)光,不讓它受到任何傷害,也為了能讓蘇州人民的后代都能看到古城風(fēng)光,加入到保護(hù)美麗古城的行列中來(lái)吧!多一份保護(hù),就多一分力量,億萬(wàn)分力量結(jié)合起來(lái),就會(huì)把這美麗的古老城市的風(fēng)光保衛(wèi)起來(lái),讓世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)——蘇州,圓滿舉行!

寫世界遺產(chǎn)的作文 篇5

  蘇州是中國(guó)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的古城,蘇州城始建于公元前514年,距今已經(jīng)有2518年的歷史。春秋時(shí)期在中華大地上與蘇州先后崛起的千余座城池,現(xiàn)在唯有蘇州城歷盡滄桑依然坐落在春秋時(shí)期的原址上,堪稱中國(guó)城建史上的一大奇跡,著名的史學(xué)家顧頡剛先生因此稱“蘇州城之古為全國(guó)第一”。蘇州有保存完好的古典園林60余處,其中拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園這9座園林已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄了。

  正是由于蘇州有了這么多的世界文化遺產(chǎn),所以在多方的努力下,成功申辦了第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì)?墒怯捎20xx年一場(chǎng)突如其來(lái)的非典肆虐,第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì)被迫改在法國(guó)巴黎舉行。中國(guó)政府代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全委會(huì)主任章新勝在巴黎發(fā)表演講時(shí)指出:“雖然因?yàn)榉堑,?7屆世界遺產(chǎn)大會(huì)不得不易地召開,但中國(guó)舉辦世界遺產(chǎn)大會(huì)的決心從未動(dòng)搖,中國(guó)始終相信,世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)蘇州舉辦是最好的選擇了!蓖ㄟ^(guò)努力中國(guó)蘇州獲得了第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)的舉辦權(quán)。

  蘇州在獲得舉辦權(quán)后繼續(xù)周密細(xì)致的準(zhǔn)備各項(xiàng)工作,很多設(shè)施已經(jīng)交付使用,最引人注目的是第28屆蘇州世界遺產(chǎn)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng),會(huì)場(chǎng)有1。25萬(wàn)平方米,有黑、白、灰三種主色調(diào)組成,場(chǎng)內(nèi)可容納800多名會(huì)議代表,具有英、法、西、荷等6種以上語(yǔ)言同聲翻譯系統(tǒng)、擴(kuò)音系統(tǒng)、高清晰背投熒屏、LCD顯示屏等先進(jìn)設(shè)施,旁邊還附設(shè)滿足不同會(huì)議的小會(huì)議室,而在主會(huì)議室旁邊的茶歇廳,代表們不僅可以信息交流,還可以上網(wǎng)、兌換貨幣、郵寄包裹、打國(guó)際長(zhǎng)途電話等,為了適應(yīng)各國(guó)家代表的飲食需求,設(shè)有中西餐廳和伊斯蘭餐廳。

  蘇州的大街小巷路燈全部換成了古典的宮燈,每一個(gè)車站、每一個(gè)電話廳也換成了園林亭臺(tái)的樣子,讓人一踏上蘇州就體會(huì)到園林般的古典風(fēng)貌。

  蘇州是美麗的蘇州,世界遺產(chǎn)大會(huì)在蘇州召開是每一個(gè)蘇州人的驕傲,會(huì)議的召開使蘇州走向了世界,讓世界了解了蘇州,作為學(xué)生我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),長(zhǎng)大后才有本領(lǐng)讓蘇州變得更加美麗富饒,到時(shí)候我們?cè)谏暾?qǐng)N屆世界遺產(chǎn)大會(huì),為世界人民作貢獻(xiàn)。

寫世界遺產(chǎn)的作文 篇6

  秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無(wú)可估量.

  兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類文化的寶貴財(cái)富.坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍.近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負(fù)弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.

  曾在90年代,有人提出過(guò),“賣幾件文物來(lái)蓋博物館”.當(dāng)時(shí),有人大代表針對(duì)文物工作的窘境,提出“賣它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議.這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的,如果,出賣了文物,來(lái)蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多,就起了“倒賣幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì)中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.

  文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國(guó)與國(guó)之間拍賣過(guò),但從未聽說(shuō)過(guò)有哪家國(guó)立博物館的藏品淪落到拍賣場(chǎng)上的,至于拍賣珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒(méi)有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣.也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無(wú)價(jià)之寶.

  在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭(zhēng)議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營(yíng)權(quán)通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在.公司負(fù)責(zé)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護(hù)文物.目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話題.

  當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題.

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