時間在流逝高分作文精選三篇

　　篇一：高考滿分作文 - 時間在流逝

　　時間在流逝

　　時間太瘦，指間太寬。時間總是這樣不知不覺地從我們的手指縫里溜走，等到我們回過神來的時候，抓住的只剩下空氣。時間是一條單行道，我們在這條單行道上奔走著，時而欣喜的且歌且行，時而憂傷地裹緊衣服默然前行。十幾年，一晃而過，我們在時間這條單行道上遺失了很多，錯過了很多，也學(xué)會了很多。人隨著時間的流逝在成長，思想隨著時間的流逝在成熟，夢想隨著時間的流逝在清晰，愛隨著時間的流逝在增長。

　　時間在流逝，我們已經(jīng)從小不點變成了大姑娘、大男孩。那些香醇的小熊餅干，甜甜的橙汁，在角落散落著尚未整理好的積木都已經(jīng)不再屬于我們。我只是看著它們留在那一段時間內(nèi)對著我永遠(yuǎn)的微笑。我們將要離開，去向該去的地方。曾經(jīng)生活過的校園里不會再有我們清脆悅耳的讀書聲，操場上不會有我們嬉戲打鬧的聲音，更不會有我們因為上課鈴響了半天沖刺般地撞進(jìn)教室的破門聲，也不會有因為下課鈴響了半天老師還沉醉書中我們無奈的嘆息聲。但是不管過了多少時間，我們都會記得我們走過的每一段路程。青春無悔。

　　時間在流逝，目標(biāo)越來越清晰。在很小的時候，想要當(dāng)一個雜貨店的老板，當(dāng)時只是單純的羨慕當(dāng)雜貨店的老板可以擁有吃不完的零食和玩不厭的玩具，還可以和小伙伴們分享。再后來，大概是10歲的時候，真真切切的希望自己能夠當(dāng)畫家，可以描繪出好多好多魅力的事物。嗯，15歲的時候強(qiáng)烈的想要成為一名教師，那樣就可以和孩子們在一起，青春永駐，換了永駐。再到現(xiàn)在，想要當(dāng)教師兼職自由撰稿人。想要過平平淡淡的日子，想要真情實意的感情，想要讓生活一直平凡下去，從平凡中學(xué)會珍惜和發(fā)現(xiàn)美麗。隨著時間的流逝，思想越來越成熟，夢想越來越接近真實。

　　時間在流逝，對愛的認(rèn)識已經(jīng)從曾經(jīng)的年少不懂事到現(xiàn)在的懂得和珍惜。父親笑起來眼角不知道從什么時候開始出現(xiàn)了深淺不一的細(xì)紋，母親的兩鬢不知道從什么時候開始有了連黑發(fā)也遮掩不住的霜白。我開始后悔和自責(zé)。后悔曾經(jīng)與他們爭吵，自責(zé)自己做了很多不應(yīng)該的事情�？墒�，如今我是多么不舍他們老去，多么不想自己長大。如果可以，我希望自己一直是那個小不點，還要在他們的臂彎里撒嬌，希望他們笑起來還是那么年輕，系wag他們不會有白發(fā)。只是，時間在流逝，我們都無能為力。如果可以，我會做一個溫柔體貼的女兒，陪著母親看八點檔的電視劇，聽她手足舞蹈地為我分析劇情；給父親斟一杯酒，在飯桌上聽他給我講禮儀。

　　時間在流逝，這一切都在過去，這一切都會過去。我們會成長、成熟，我們會越來越繁茂。記住走過的每一段路，珍惜所有該珍惜的，自信勇敢地邁向未來，就能到達(dá)那個夢想的彼岸。

　　篇二：高考作文 時間在流逝

　　時間在流逝

　　時間是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。

　　還有那句，那句撥動無數(shù)少年心弦，觸落無數(shù)老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？"

　　面對時間的流逝，曠達(dá)如一代梟雄，依然會感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時"；灑脫如千古詩仙，依然會傷懷于"朝如青絲暮成雪"。

　　在時光的河里，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規(guī)律的意識流動，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時間沒有絕對的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質(zhì)地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結(jié)果，但完全可以改變時間的質(zhì)量，在流逝的悲哀中詩意地行走。

　　歷代詩人對時間的殘酷都有所領(lǐng)略。在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。

　　我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度；當(dāng)人們處于孤獨無聊的狀態(tài)時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時間流動的

　　速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恒，卻有相對的永恒。相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗斯的無休止的勞役，如果他在搬運(yùn)石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認(rèn)識，擁有相對的永恒。

　　蘇軾曾說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。那是因為他處在痛苦之中，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點，那就是："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動延緩心的前進(jìn)速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？"蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認(rèn)識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應(yīng)該向自然萬物取經(jīng)，以達(dá)到相對永恒的目的。

　　在時光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時間行走，靠改變自身來改變命運(yùn)，實現(xiàn)相對的永恒。這樣，我們無論用什么樣的方式來創(chuàng)造快樂，都會無怨無悔，時間也就無所謂長短，也就可以超越時間的藩籬，自由天地間。

　　篇三：時間在流逝---------高考滿分作文值得一看哦

　　是孔圣的“不舍晝夜”，是莊生的“白駒過隙”，是曹孟德的“譬如朝露”，是陳子昂的“愴然泣下”。

　　還有那句撥動無數(shù)少年心弦，觸落無數(shù)老者清淚的“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”

　　面對時間的流逝，曠達(dá)如一代梟雄，依然會感嘆于“神龜雖壽，猶有盡時”；灑脫如千古詩仙，依然會傷懷于“朝如青絲暮成雪”。

　　在時光的河里，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規(guī)律的意識流動，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時間沒有絕對的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質(zhì)地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結(jié)果，但完全可以改變時間的質(zhì)量,在流逝的悲哀中詩意地行走。

　　歷代詩人對時間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。

　　我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度；當(dāng)人們處于孤獨無聊的狀態(tài)時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恒，卻有相對的永恒，相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運(yùn)石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認(rèn)識，擁有相對的永恒。

　　蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。那是因為他處在痛苦之中，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點，那就是：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也�！彼�是把自己的生命寄托于山水，主動延緩心的

　　前進(jìn)速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？”蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認(rèn)識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應(yīng)該向自然萬物取經(jīng)，以達(dá)到相對永恒的目的。

　　在時光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時間行走，靠改變自身來改變命運(yùn)，實現(xiàn)相對的永恒。這樣，我們無論用什么樣的方式來創(chuàng)造快樂，都會無怨無悔，時間也就無所謂長短，也就可以超越時間的藩籬，自由天地間。

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