文化聲音作文4篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的文化聲音作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文化聲音作文 篇1
風吹開那斑駁門扉，虛掩著的。吱呀——門開了。踏著幽長的鐘聲，斜斟半盞清茶，一朝荏苒，驚醒封陳的古意。文化使者悄然走過，伴著一陣微風，那寂寥以久的大河再次泛起絲絲漣漪，他在河邊行走著，吟誦著，徘徊著，孤身一人……
隨著中國改革的不斷深入，西方文化席卷中國大地。愈是有人推崇，就愈是有人抵制，更有成都教育局等明令禁止學(xué)生參與。但以我看來，各國文化都是千百年來沉淀的結(jié)晶，都有著使其國人驕傲的過往。一味抵制不可行，一味推崇也是不可取。
各國文化不勝枚舉，猶如寂寥夜空中的燦爛繁星，簡單至極，熠熠發(fā)光。西方文化可以給我們永恒的思考，充實著心靈。中華文化亦是五千年來歷史的沉淀，淀出了文明，淀出了燦爛，更會是不朽。如晴天可以惠風和暢，風景獨好，也可以似雨天幽怨纏綿，細雨朦朧，體會人世的滄桑。世道雖窄，但世界寬闊，各國文化亦可以同在世界舞臺上各放異彩。
在這個美麗的藍色星球上，中華文化無不在倔強繁盛著。日本各地依舊在孔子誕辰的紀念日保持著千年如一日的祭奠儀式；韓國申遺端午節(jié)；美國的唐人街依舊熱鬧非凡……國外中華文化已是如此，所以我們更應(yīng)該守住自己的文化之根，讓它更好地在神舟大地上長出瑰麗的'文化之花。不遠處，余秋雨先生在文化的苦旅中垂頭低吟，“再也說不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊又可休息的亭臺……”這是我們所不愿見到卻又時刻面對著的�！疤瞥臒焿m、宋朝的風洗去了最后一點少年英氣�！蹦屛幕谌祟惽斑M的過程中迷失，莫讓文化之殤成為千古所恨。
但我想看見的，是陽光普照在彼岸，彼岸花開，潮水涌來，激起的不僅僅是浪花，更會是那一抹恬靜和釋然。我們都是歡悅著的，笑臉洋溢在臉上，腳上踩著柔軟的土地，嬉笑著向前奔跑，是詩意的。微風帶來一股涼氣，我們聞到了中華文化的味道，淳厚而又高雅。
在那奔騰的河邊，文化使者不再徘徊，沒有了猶豫，而是信步向我們走來，微笑著，意氣風發(fā)著。他看見了東方的日升日落，腳步聲也是愈發(fā)轟隆。
文化聲音作文 篇2
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，”這是我最喜歡的詩句，中國的古文化中有豪放，有清愁。
小時候補習(xí)老師講駢文，有時學(xué)一篇下來給人帶來不同的感覺，一首虞美人，體現(xiàn)出后主所感，老師講著首詞時，“只是朱顏改”，寫出了詩人抒發(fā)的亡國悲。
我的補習(xí)老師給是個老北京，話里字間，精天細選。為我們譜寫青春的古文。
有時候老師給我們放音樂，寫作、抄詞時。一曲《森林狂想曲》可以使我們狂躁的心平靜下來，這道音樂中，使我仿佛到了森林，花香沁人心脾，寫作時文思似泉涌，春日樹葉翠綠，使人心平靜，抄寫時會把速度放慢。
一步一個腳印，聽著駢文，聆著現(xiàn)代、青春的美音，自古至今，音樂讓人冷靜、駢文讓人了解中國之文化，文化的聲音是美妙的，文化的聲音也是豪放的。
還有時，老師給我們聽評書，《三國》中亂世的義，《水滸》中兄弟的情，劉玄德三顧頻頻天下計，請出了孔明，黑三郎有一清、加亮。玄德有臥龍，三郎有加亮，可見，名人都有高人的教誨，文化在加亮、孔明的身上體現(xiàn)充分，這種文化的真音是有韻的，是選的讀書多的，出山前孔明讀了二十七年書，而司馬懿也讀了二十年書，文化的聲音是深沉的。
文化是一個國家的資本，文化是一個民族的圖騰，文化是一個民族的靈魂，布衣之中，終也無為。
文化的聲音是深沉的，是豪放的也是歡樂的。
結(jié)課前，老師告訴我們文化的聲音是美麗的。
文化聲音作文 篇3
愿擷一波浪濤，點綴你飛動的衣衫；愿留一抹斜陽，定格你醉人的微笑；愿摘一朵芳花，裝點你飄逸的發(fā)梢……歷史的長河掠過串串身影，我愿從中擷取最秀美的幾筆，來裝點我的一生。因為在那靈魂深處，我聽見了你的聲音。
屈 原
一襲潔白的長衫，你獨自矗立在汨羅江畔，目光凝滯地望向遠方�；栌篃o能的君王只顧自己享樂，無法聽信你進諫的忠言。上下求索，百轉(zhuǎn)千回�？赡阒荒芸粗约旱膰易呦蛩ネ�，你再也無力奮起。終于，你失去了“吾將上下而求索”的信心，縱身一躍。于是，我們聽見，那河水無法帶走的聲響，幽咽難平；我聽見了你內(nèi)心深處的聲音，國家危在旦夕，風雨飄搖；我聽見了你振聾發(fā)聵的自責，聽見了你那身處黑暗中看不到半點光芒的哀嘆，聽見……歷史，沒有忘記你，將你永遠地定格在汨羅江畔。
王昭君
哦，是昭君啊。命運斗轉(zhuǎn)牽連，促成了你命運的悲哀�；⒗怯J覦之時，你盈盈起身，平復(fù)了強敵的野心，可你自己……能否再為我唱一首《出塞曲》，用那淡忘于時光的古老語言，請在我的耳邊微微呼喚。風沙映照的蒼茫是你遠去大漠時的背影。我仿佛聽見了你內(nèi)心深處的呼喚，遠去大漠一生，只為天下太平。昭君啊昭君，你的情懷令我動容，你那憂戚的容貌一直流傳至今，仍為人們所傳頌。
李清照
一頭飄逸的長發(fā)，月光下閃著朦朧的光澤，是李清照啊。兒時的你飽讀詩書，長大后的你成為滿腹經(jīng)綸的才女，可謂是中國歷史上最杰出的女子�？蛇@卻無法改變你悲慘、曲折的一生。年青時“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的無憂無慮，終被一曲“簾卷西風，人比黃花瘦”淹沒，幾經(jīng)摧殘，幾多飄泊，你終是玉殞香消令人惜。我聽見了你的聲音，那對悲慘世事的控訴，那對獨立人格的執(zhí)著，還有那為國、為家的情思。
屈子，明妃，易安，你們堅強、勇敢、無私、無畏……你們千古絕唱的故事，就像一粒種子，早已在我的心中萌發(fā)、滋長、開花、結(jié)果……
文化聲音作文 篇4
20世紀前期，在中西文化強烈沖撞融合的文化情境下，中國美術(shù)的發(fā)展格局大致形成以下幾種勢力：一是堅守本位文化立場，力圖通過對傳統(tǒng)美術(shù)的深入學(xué)習(xí)與借鑒，進而達到借古開今之目的的傳統(tǒng)一派；二是否定傳統(tǒng)，主張全面深入地學(xué)習(xí)西方并保持緊跟態(tài)勢的西化一派；三是融合傳統(tǒng)與西方，折中中西的融合一派。其中，畫壇上傳統(tǒng)派的最強音卻是來自于發(fā)生了批判傳統(tǒng)的五四新文化運動的北京，個中原因，值得玩味。
民國時期，金城、陳師曾等人高舉“精研古法、博采新知”的大旗，以“中國畫學(xué)研究會”和“湖社畫會”為中心，廣泛聯(lián)系南北畫家，聚徒講學(xué)、開展各種藝術(shù)活動，形成了北京乃至全國畫壇最為重要的一支傳統(tǒng)派力量。當時，畫壇上西化一派以西方科學(xué)寫實精神為唯一參照，對中國繪畫藝術(shù)，尤其是傳統(tǒng)文人畫予以徹底批判和全盤否定，這顯然并不利于繪畫藝術(shù)長遠健康的發(fā)展。在此情勢下，金城、陳師曾等中國畫學(xué)研究會同人，力求在中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)中尋找資源，自覺地與否定傳統(tǒng)的西化路線分別涇渭，在畫壇有力地發(fā)出了傳統(tǒng)一派的聲音，這對主張全盤西化的藝術(shù)力量形成了有效的約束和制衡，從而使中國近代繪畫藝術(shù)能夠在多元格局下獲得健康發(fā)展。
因此，本期我們特別延請了五位精通美術(shù)史的碩士、博士、教授和資深藏家，在民國時期北京畫壇傳統(tǒng)派畫家中，選取金城、陳師曾、陳半丁、姚華等幾位傳統(tǒng)派的代表性畫家，對他們的生平簡歷、藝術(shù)成就及藝術(shù)主張進行較為全面的介紹，以期對廣大收藏者和美術(shù)愛好者有所參考和借鑒。
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