實用的以生命的作文3篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的以生命的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以生命的作文 篇1
看見的，熄滅了，消失的，記住了，
我站在海角天涯。聽見土壤萌芽
等待著彼岸花……
也許每一個人終其一生守護著生命的花開，也許那是凡高筆下那熱烈奔放的向日葵，也許那是照亮夜空一瞬的明亮的煙花……但是花兒總是在生命的彼岸！時刻等待著我們的到來，等待著花開，等待著……
所以，我們稱之為彼岸花。
卡夫卡曾經(jīng)為被縛的普羅米修斯設(shè)計了四種結(jié)局：或隱于石中，或被遺忘，或……但是有一種結(jié)局他沒有設(shè)計：普羅米修斯為人類盜來火種，大地上盛開出彼岸花。當它被神鷹啄食肝臟的時候我想他的心是快樂的，生命是圓滿的，因為他們聽得見花開的聲音！
我想，這就是生命的真諦，為了花開的那一刻。但是，我們的生命并不能夠像曾羅米修斯那樣充滿傳奇，用濃墨重彩的描繪，讓彼岸花開滿人間大地，人的生命還帶著靈魂，靈魂需要出口，所以注定了不能夠圓滿。所以，我們在跨越生命的高度時，讓靈魂飛翔，去聽花開的聲音……
在面對著初升的朝陽， 群飛的小鳥，浩翰無限的大海，我們感嘆生命的美好，造物主的恩德。
在攙扶著已是夕陽暮年的老人，抱著初生純凈的嬰孩， 在父母膝下承歡時，我也感嘆人類的親情的彌足珍貴。
在幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，相濡以沫，攜手走完人生歷程的恩愛伴侶面前， 我們感嘆著愛情的圣潔和堅貞……
我們的靈魂有了人世間最美好的情感時，生命便悄悄地萌芽，作文素材《生命話題作文》�；▋洪_在了我們的眼里，我們便把它深深地鐫刻在心中，徐徐地散發(fā)著淡淡的香氣，緊緊地扣著心弦，我們一回頭：愛的天使站在樹枝上，看著我們心中的彼岸花盛開著……
因為花開，所以幸福，因為幸福，所以生命有價值。為了生命，我們尋找愛，尋找人類美好的情感，等待花開的'聲音……
面對生命，彼岸花開。
以生命的作文 篇2
無論是《水滸傳》中的“砍頭如西瓜”，或是《西游記》中的“皆盡打殺之”，似乎都給人這么一種印象：中國的生命，無論是人是妖都不那么被看重，至少在一些文學(xué)作品里是這樣。黃文炳老先生可謂倒霉之極，不過想撈個小官當當，把宋江給告了，就讓人綁在柱子上像片北京烤鴨那樣給人生剮了下酒。武松殺張監(jiān)都時也許是想試試刀鋒，便把人家大小十多口無論端灰的倒尿的全都砍了，更不必說《三國演義》里“斬首五千”。那是生命么？草芥都不如。
那被稱為“中國歷史上幾大悲劇”之一的關(guān)漢卿老先生的作品，我覺得不僅僅是那位小婦人的悲劇。實在太可悲了：關(guān)老夫子不知是為了升華戲劇情節(jié)還是喝多了酒，竟不顧多可憐的生命，讓一個弱女子臨刑前立下何其狠毒的誓言。咒幾個昏官“頭上長瘡腳底流膿”也就罷了，非得又是大雪三尺又是伏旱三年。老天，得壓垮多少房子餓死多少人哪！而我們卻對諸多凍餓而死的生命視而不見，并且在課堂上高談闊論，分析這上情節(jié)是多么巧妙多么的畫龍點睛。
于是在國人心中，生命——主要是敵人的，無論仇敵情敵宿敵或階級敵人——都是一錢不值的。古代、近代甚至當代都滲透著這一種思想，它似乎已深深烙在國人的思想深處，并且大多是通過藝術(shù)家的手表現(xiàn)出來的。遠的如黃文炳，張都臨還有三國里那幾千倒霉鬼，近的如《南征北戰(zhàn)》里成片被打倒的“國軍”士兵，抑或《上甘嶺》里像捏死螞蟻被揍扁的美國大兵。我們在熱血沸騰時的同時，很容易忘記一樣?xùn)|西：生命！
結(jié)果理所當然地導(dǎo)致了大量的描繪如何戕害生命的文學(xué)作品的出現(xiàn)。藝術(shù)家們在“史無前例”中極盡瘋狂地拿起“刀槍”刺向自己的敵人。造成了多少兄弟鬩墻，父子反目，夫妻離心的慘劇，我無法窮舉事實。就比如當時吃“牛鬼蛇神”的風(fēng)潮吧，人既然成了“牛鬼蛇神”也就不成其人了，生命自然無關(guān)緊要，架口鍋燉了大家分享自然可厚非。至少當時那些抱柴的架鍋的是這么想。
記得前幾年高考作文題是“戰(zhàn)勝脆弱”。為數(shù)可觀的教師改到這樣的內(nèi)容：臨考的前不久我的父母雙雙過世……但我終于戰(zhàn)勝了脆弱走進了考場。我們似乎無法苛責(zé)考生，前輩們已然為了渲染藝術(shù)效果而能讓弱女子發(fā)下毒誓，現(xiàn)今的考生當然可以在試卷上將自己的父母送入火葬場，從而博得高分了。
以生命的作文 篇3
生命，生命，生而有命，命中注定，自掌其命。
生命是太脆弱的東西，并不能經(jīng)得起年月風(fēng)雨。因此，便有了蘇軾的悲凄。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”愛妻亡故，陰陽相隔，面對空屋，不免傷懷，淚如雨下，這時的蘇軾是不是怨恨著生命的匆匆逝去？是不是有過隨愛妻而去的沖動？然而，事實卻不是這樣的，蘇軾將愛妻的生命融入自己的生命。也許生命太過脆弱，讓人忍不住悲凄。但是，一個人的身體，兩個人的生命不是更令人安心。
以生命的名義，讓愛得以延續(xù)。
生命就像風(fēng)中飄零的葉，在無聲無息的靜默中埋葬自己。因此，便有了屈原的無奈。
汩羅江畔，衣袂飄飄，潺潺流水，訴說傳奇。屈原一心為國，奈何奸臣當?shù)溃实勐犘抛嬔�，誤國殃民，本想為國盡力，卻是難以出力，只能無聲無息，雖流水而去。也許有份無奈，卻也有份真情流露。生命是一種玄妙的東西，令人捉摸不透。
以生命的名義，向死而生，喚醒沉睡的靈魂。
生命就如那清寒傲立的冬梅，在皚皚白雪中綻然開放。因此，便有了納蘭的才氣。
榮華富貴，應(yīng)有盡有，前途坦蕩，若是隨了父親意愿入朝為官，此生得父親庇佑，再無憂愁。而納蘭不這樣想，他所渴望的是將他的內(nèi)心情感躍然于紙上，即使前路漫漫，即使荊棘遍地，也要無所畏懼，大步向前。于是，便有了一代才子的傳奇。
以生命的名義，不遺初心。
一個人，出生了，就意味著死是一個必然會降臨的節(jié)日。所以，要做的是怎樣讓生命變得有其存在的價值。
生命是難以言語的，只有你自己身臨其境的感受才能明白它的全部情感和意蘊。
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