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生活與文化作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的生活與文化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活與文化作文1
親愛的樂樂：
許久不見，見字如面，最近可安好？是否還在為高考焦躁不安，是否還在憧憬美好寧靜的鄉(xiāng)村生活卻望而不得？別焦慮也別失望，今天我要給你“安利”一位寶藏女孩，她的名字已火遍大江南北，隨處可見，隨處可聽，她就是——李子柒。
從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中，你可以感受到鄉(xiāng)村日常生活的美好。三月櫻花季，采來櫻花釀成酒，五月櫻桃季，摘來櫻桃煨成醬。青山白霧、竹林山泉，灶臺爐火、瓦缸石碾，蛙鳴蟬噪、桑麻雞犬……這些你內(nèi)心期待的、向往的，都在子柒的一個個視頻中，在她一天天的生活中。
子柒在視頻中很少說話，但這“無聲”卻勝似有聲，正是這無聲的寂靜讓我們體會到大自然的熱鬧。你聽，那喳喳的鳥叫聲；你聽，那“嘩嘩”的小溪流過的聲音；你聽，竹子被砍斷發(fā)出的清脆的折斷聲。一片沉默，一片寂靜之中，自見人與自然的相融，人與環(huán)境的共處。這不斷地提醒著我們：喧囂而緊張的城市生活外，還有一種田園牧歌讓你沉下心，靜享鄉(xiāng)村生活的美好。
從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中，你會驚嘆于中華文化的博大精深與奇妙。《中華世紀(jì)壇序》有言：文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。筆墨紙硯、活字印刷、黃豆醬油、鹵肉飯……她著一身古代長裙，將古人的生活完美地展示給你看，也將中華文化的精粹潛移默化地深入你的心靈，讓你驚嘆于古人們的智慧與生活的精致。用竹制筆桿，用羊毛、免毛制筆頭，用中藥、草木灰等制墨，古人們以自己的生活實踐為源泉，從中汲取發(fā)展的力量。這些，都在子柒的每個視頻、每個動作中得到體現(xiàn)。
火熱于中國，聞名于世界。子柒還將我們的中華文化向世界傳播，講述中國故事。她的視頻被點(diǎn)擊的次數(shù)國外遠(yuǎn)高于國內(nèi)，而她也被馬來西亞國王邀請做客，與國王共進(jìn)晚宴，這是子柒自己的`榮耀，但也展現(xiàn)了中華文化的份量，那是一種不同于西方文化的美的份量，它不熱烈，不刻意地奪人眼球，她以一種寧靜而留有余味的美，深入人心，牽動著你，讓你更進(jìn)一步地去了解她。
子柒，一個如詩如畫的名字，一個如詩如畫的人，過著如詩如畫的鄉(xiāng)村生活，展現(xiàn)大美的中華文化，講著動聽的中國故事。這樣的人，如何不愛？
愿你也能有“如詩如畫”般的生活！
好友朗朗
2020年1月14日
生活與文化作文2
我是一個標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代人，愛在課余時間看看小言，愛在耳朵里塞只耳機(jī)聽情歌，愛在微博上曬自己的心情，愛和幾個閨蜜聚在一起談?wù)摦?dāng)下流行的穿衣風(fēng)格，愛買各種可愛的小飾品……
可我自認(rèn)為也是個理性的現(xiàn)代人，小言絕不會比學(xué)習(xí)重要，情歌永遠(yuǎn)比不過聽力，微博也比不上日記，閨蜜也比不上父母……
有時，我會很矛盾，左手是小言，右手是席慕容，而當(dāng)中是一張作家富豪榜。郭敬明張牙舞爪地立于榜首，而席慕容可能連個名兒都沒有，再看看左邊放小言的地方赫然又多了幾本最小說，右邊席慕容已沉睡在塵埃下，這是從何時開始的呢？
我的MP4里又加了點(diǎn)內(nèi)容，看看已用容量，40%是情歌，37%是聽力，這又是怎么回事？不知不覺中，一切都改變了？
電視上的某一則食品廣告中又植入了某一位名家的.名曲，還在黃金時段，連播好幾遍。我那不大的衣柜里，又悄無聲息地多了幾套極具個性的韓服來。電視頻率鎖定時裝秀的明顯高過新聞的，這些當(dāng)代流行的文化元素竟在不知不覺中充斥了我的生活。
那些看小言入魔的閨蜜們紛紛嘗試了初戀的青果，模仿著書中的情節(jié)：牽手，擁抱，接吻，一起吃飯，一塊兒說情話，而我則將左手上的小言打包，塞到了書柜的最底端，那么多的小言都只在告訴我，兩個有情人終成眷屬，再看看那些閨蜜們因愛情而跌落的學(xué)業(yè)，還是覺得席慕容比較親切，更貼近生活，而小言只能是生活的添味劑。
那軟綿綿的情歌，終日在我耳邊回繞著，聽得我暈暈乎乎，終于下定決心，將情歌砍掉38%，回歸我清醒、自信、快樂的時光，聽力仍盤在我的MP4里，而且越養(yǎng)越肥。
而衣櫥里那些稀奇古怪無法穿去正式場合的韓服也統(tǒng)統(tǒng)被我打包送人，中規(guī)中矩地做一個學(xué)生。偶爾手癢買個一件，過過興，但絕不過量。那時尚娛樂刊、時裝秀也只是偶爾閱之。
我的成長一直不是被現(xiàn)代文化生活所影響的，我一直理性地認(rèn)為：盲目跟從只會迷失方向。
生活與文化作文3
在生活中，有許多東西帶有我們中華的文化，如劍等武器，東坡內(nèi)等食物，詩仙太白等酒水，以及茶等都承載著中國文化。
劍，中國的劍不同于西方的騎士劍、東瀛的武士刀。劍，在中國古代為君子所佩，因為它代表了正直。因此，在中國古代神話中，劍有靈性，如：軒轅劍，莫邪于將雙劍；赤霄劍、太阿劍等，無一不是伴隨著一個個傳說。劍，承載著中國古老的文化。只知道鋒利就是一把好劍，少有人知劍的文化含義。
食，一個經(jīng)久不衰的話題，連神話中都有食神這種神仙。東坡肉，相傳為蘇東坡獨(dú)創(chuàng)，曾經(jīng)當(dāng)著別人的面做過數(shù)次，文人尚且能烹調(diào)，可見民以食為天的'觀念深入人心。如今也一樣，每逢過節(jié)，飯店生意爆棚，但人們也只知道好吃，而不知其內(nèi)涵。
酒，相傳為杜康在誤打誤撞中不小心弄出來的，并加以改良，后世稱酒祖。酒是許多詩歌、神話，甚至文獻(xiàn)中都可以看見的詞。如《水滸傳》中景陽岡的酒，后勁大。但酒也是中國歷代文人所喜愛的一種飲料，如：李白、杜甫、白居易等都喝酒，其中以李白為甚。據(jù)說李白寫詩前必將喝幾口酒才能抒發(fā)心中所想，寫出千古詩篇。而酒的種類更多了，什么女兒紅，什么韶興黃酒等，數(shù)不勝數(shù)。女兒紅是在女兒出生時埋下，出嫁時取出的陳年好酒。但是，現(xiàn)代生活中，真正懂得酒文化的又是多少？大多人都是一飲即斃，但求一醉，從未思考過酒的文化意味。
茶，中國的驕傲之一，古代文人雅士必備之物，其品種繁多，如：武夷山大紅袍、鐵觀音、西湖龍井、雨前龍井、普洱等，皆是一等一的好茶。而茶道，更作為一種思想感悟流傳了下來。茶是中國古代重要的一項物資。特別是清朝中前朝，茶是中國主要的資源輸出，出口到歐美等地。而日本和韓國則學(xué)習(xí)中國茶道，最終成為了自己的茶道。如今喝茶的人多為附庸風(fēng)雅之人，鮮有知茶道之人。
生活與文化息息相關(guān)，生活中的某些事物都可以透出我們的文化。所以，請珍惜生活中的文化吧，不要讓其消弭于天地之間！
生活與文化作文4
中國的傳統(tǒng)文化有很多，比如貼對聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等等等等，今天我去廟會的時候，看見了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。
正月初四，我們?nèi)胰巳チ怂逄七z址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會。走進(jìn)隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個攤位前，十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前，一個個晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統(tǒng)文化藝術(shù)——吹糖人。吹糖人啊，我可沒見過。我看到這些可愛的小動物，纏著媽媽要買一個我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個，接過錢的老爺爺就開始給我做。
只見他從面前的小鍋里拿出來一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺?shù)氖掷镩_始變大。老爺爺?shù)氖趾妥炫浜现齑抵�，兩只手靈巧的捏來捏去，不一會，一個栩栩如生的龍頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來扭去中，不一會龍身子也出來了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的龍�。∥以谛睦锊挥少潎@這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡Γ?/p>
其實，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔(dān)子的老人救下，兩人調(diào)換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔(dān)換破爛。在賣糖的'過程中，劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學(xué)吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。
吹糖人作為中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)已經(jīng)不多見了，希望以后能夠受到更多人們的關(guān)注，讓我們中國古老的傳統(tǒng)手藝保存下去，流傳下去。
生活與文化作文5
那是去年的某一個星期四下午，我、朱希、鄧密瑞在參加學(xué)校社團(tuán)活動時想幫助朱希把落在樹枝上的羽毛球打下來。
當(dāng)時的我們正在進(jìn)行一場羽毛球比賽。朱希在打羽毛球時由于用力過猛，把那可憐的羽毛球打到樹枝上怎么也掉不下來了。我和鄧密瑞看見了，連忙跑了過去，我掃興地說：“朱希希，羽毛球飛到樹上去了，我也很心痛這個羽毛球，我們一起想想辦法把它弄下來吧�！蔽艺f完這話，便看見滿臉惆悵的朱希居然變得輕松了很多。朱希高興地說：“咱們一人一次，把羽毛球拍往上扔，看弄得下這可憐的`羽毛球不！”
鄧密瑞一聽，就大聲叫道：“我先來扔，我先來扔！”鄧密瑞裝出一副得意洋洋的模樣。朱希也同意她先扔。朱希向我瞧了一眼。我也接到“信息”，把四周望了望，看了又看，像守門的警察，防守起四周的安全�？匆娝闹艽_實沒有人注意到，老師也無影無蹤，我向朱希點(diǎn)點(diǎn)頭。朱希對鄧密瑞輕聲說到：“好了，可以開始扔了，你一定要把羽毛球弄下來！”鄧密瑞滿臉的不在乎，向樹上望了望，隨手扔出球拍�？墒怯鹈蛟跇渲ι弦粍硬粍印Ｎ倚ξ�，說：“可能是它還想在上面多待一會兒吧，想多乘會兒涼，不愿下來�！�
第二次扔羽毛球拍的是我們羽毛球的主人——朱希。她拿起羽毛球拍，還唱起歌來，而且唱得很歡快。突然她跑起了飛快的速度，縱身一躍，扔出球拍，一道漂亮的弧線出現(xiàn)在我們的眼前，羽毛球依然在樹枝上一動不動。朱希無奈地?fù)u搖頭，顯得很失落。
最后到了該我“表演”一下的時候了。我拿起光滑的羽毛球拍，對準(zhǔn)樹枝上羽毛球猛地扔出去，可是它依然還是在哪兒一動不動，我們?nèi)苏驹跇湎�，呆呆地望著落在樹枝上的羽毛球，一點(diǎn)辦法也沒有，只有灰溜溜地離開。
真有趣，也不知道朱希的羽毛球還在這世界里沒有？我真是很“擔(dān)心”它��！
生活與文化作文6
我國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，剪紙、書法、國畫……其中，我最喜歡剪紙。
剪紙是中國比較獨(dú)特的一種文化，北朝時期，人們用紙剪出了各種各樣美麗的圖案，至今已有一千五百年的歷史。
正因為我對剪紙情有獨(dú)鐘，于是爸爸給我報了剪紙班。我剛來到剪紙班的教室，就被里面各式各樣、美麗無比的剪紙吸引了，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著這些剪紙入了神，老師喊我?guī)妆樽屛艺覀�位子坐下來，老師開始教了。趙老師說：“我先做示范，馬上你們自己剪�！崩蠋熛饶贸鲆粡堥L方形的紙，對折，然后在折痕中間畫了半邊蝴蝶。又拿出剪刀，沿著畫線剪出了半邊蝴蝶，最后老師一展開。立刻欣賞到一只栩栩如生的`蝴蝶。
我照著趙老師一樣做，第一次剪，手有點(diǎn)抖，正準(zhǔn)備剪，手一顫，我好像剪錯了地方，展開一看，我不小心把蝴蝶的頭給剪掉了，我有點(diǎn)灰心。趙老師看出了我的心思，走過來撫摸著我的頭：“小伙子，加油，只要有信心，鐵杵磨成針。”聽了老師的鼓勵，我勇氣大增，又拿出紙反復(fù)練。
雖然剪紙不容易，但是經(jīng)過我兩個星期的練習(xí)，很難的花樣我都剪出來了，我突然喜歡剪紙了。趙老師看見我剪得越來越好，就向我豎起大拇指，我也很開心。
又過了幾個星期，到了剪紙大賽的時候，我也報名了。比賽時，我認(rèn)為我剪得很好了，也感覺很容易，我很快就剪完了交上去，我信心百倍地等待第一名成績的報出。結(jié)果他們剪完時，我一看他們剪的都比我剪得好，這一場我輸了，我很郁悶。趙老師說：“明年還有一次，一次失敗，沒有什么，加油，其實你剪得已經(jīng)非常好了，都過去了！”我聽了老師的話，又鼓起了勇氣，下定決心認(rèn)真練習(xí)，準(zhǔn)備迎接下一次的比賽。
剪紙不但表現(xiàn)了我國勞動人民的智慧，還體現(xiàn)了我國古代勞動人民的心靈手巧，我們一定要把這門傳統(tǒng)文化傳承下去。
生活與文化作文7
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)�？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現(xiàn)代建筑的'發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
生活與文化作文8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我發(fā)言的題目是：使命之魂不可丟。
中華文化源遠(yuǎn)流長，在滾滾歷史中，黃河和長江沿岸冒出好些聚居的地方，或百戶人家農(nóng)耕沃土，或于山野間重現(xiàn)自己的世外桃源。這些久居的地方便成了家鄉(xiāng)，總讓那里的百姓感到親切、依戀。詩人們以月為媒，以樽酒銷愁，思親念鄉(xiāng)之情綿綿不絕，揮筆談吐間也就有了鄉(xiāng)愁。大家都盼望著有那么一天，回到家鄉(xiāng)，給家鄉(xiāng)帶來財富與機(jī)遇。
人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土。韓少功在《我心歸去》里說，他困在滿是法語的監(jiān)獄無所遁逃，想象自己的母親妻子兒女現(xiàn)在熟睡的模樣，愿意隔著萬里守候他們睡到天明。韓先生對家鄉(xiāng)的思念，讓他哪怕收獲法蘭西文學(xué)界的青睞也還是要回來，浮萍?xì)w根更歸鄉(xiāng)，以紙筆文學(xué)興家鄉(xiāng)。他希望年輕人都選擇回來，為家鄉(xiāng)建設(shè)做點(diǎn)什么。
是家鄉(xiāng)蘊(yùn)孕了鮮活的生命，青年人當(dāng)以蓬勃之姿反哺家鄉(xiāng)。青年，怎能忘記自己的“名與姓”，怎能忘記自己的出生地？秉承這份建設(shè)家鄉(xiāng)的'使命感，青年人看著家鄉(xiāng)的每一處改變，心定若繁花綻放，情若泉涌不竭！可是，青年若是冷落了這份使命感，想來心會空落落的，仿佛失去靈魂而化作走肉行尸踽踽人間。因為，他們丟掉了他們的使命之魂啊！
毋庸置疑，青年總是在建設(shè)中充當(dāng)重要的角色。日月不淹，青年用實踐證明自己不是大放厥詞，而是用勤勞與智慧創(chuàng)造無限財富。有人會說，年輕人有錢了還會記得自己的家鄉(xiāng)么，恐怕早就沉迷于都市的燈紅酒綠了吧！網(wǎng)絡(luò)輿論的風(fēng)向瞬間轉(zhuǎn)變，議論紛紛，殊不知這些人以偏概全，一知半解就妄加評論當(dāng)代的青年！
四川小伙丁真緣笑爆紅、一夜成名，他沒有選擇做什么流量小生，而是選擇成為家鄉(xiāng)的形象大使。希望用自己的意外走紅，讓更多人能夠看到他的家鄉(xiāng)，哪怕是興起旅游，也可以讓家鄉(xiāng)人生活得更好些，家鄉(xiāng)更為富裕些。
同學(xué)們，若干年后大家分散在五湖四海，希冀大家以自己的綿薄之力助家鄉(xiāng)，不用覺得害臊，這是我們的使命。
家鄉(xiāng)，一個令人魂牽夢縈的地方。青年，別忘記使命，速回建設(shè)家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)母親，村里的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，等你……
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家！
生活與文化作文9
中國的傳統(tǒng)文化雖然高深，但它卻是我國人民的精神支柱，每一個都了解它。它在我們的生活中悄然綻放。
傳統(tǒng)文化的含義非常之廣，它包括了思想、文字、語言等。我國的傳統(tǒng)文化還包括了傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技藝、書法、六藝等。
對我國影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，不僅出現(xiàn)在書中、電視上，還點(diǎn)綴著我們的生活。
生活中，對所有人都影響著的是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。、
在春節(jié)，家家戶戶都貼對聯(lián)，給小孩子們發(fā)壓歲錢，放鞭炮，吃年夜飯。猶豫科技的高速發(fā)展，人們更有了看春晚的習(xí)俗。在元宵節(jié)，每家每戶更是張燈結(jié)彩，鬧市中掛滿了絢麗多彩的燈籠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像天空中灑滿的五彩的雪。在清明節(jié)，人們都帶著一縷憂愁，回到家鄉(xiāng)掃墳，正如杜牧的詩句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！痹诙宋绻�(jié)，小孩子們跟著母親包粽子，煮鴨蛋，男人們都去賽龍舟了。在中秋節(jié)，一家人圍坐在一起，任一縷縷明亮的薄紗披在身上，賞著圓月，吃著月餅，空氣中流露著一絲歡樂的味道。
生活中，對我們學(xué)生來說，書法與六藝起著深遠(yuǎn)的影響。
在小學(xué)的時候，我有一位嚴(yán)厲的數(shù)學(xué)老師。雖說是數(shù)學(xué)老師，但卻十分注重我們的書法。有一次，我因著急，寫得很快，所以字跡潦草。當(dāng)數(shù)學(xué)老師看到本子上“龍飛鳳舞”的字跡時，眉目瞬間擰在一起，重重地說：“抄十遍！”當(dāng)時的我十分委屈，現(xiàn)在的`我漸漸明白，一個人的字代表著一個人的品行，況且漢字是中華民族祖先心血的結(jié)晶，怎能被我們糟蹋！
六藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。這六藝中我對其他的都不感興趣，卻獨(dú)獨(dú)對“樂”情有獨(dú)鐘。我對中國傳統(tǒng)樂器的每一樣都萬分偏愛，但奈何不能全部學(xué)習(xí)，只好選擇了古箏學(xué)習(xí)。第一次聽老師彈古箏時的感觸最深，琴聲忽而似小鳥啼唱般清脆，忽而似流水聲般柔和，忽而似孩子的笑聲般歡樂，忽而似微風(fēng)聲般輕柔婉轉(zhuǎn)。從那以后，我就暗暗發(fā)誓，一定要學(xué)好古箏，彈出似老師彈奏的美妙琴聲。
生活中，人們很少看到傳統(tǒng)技藝的表演，那是因為學(xué)習(xí)它的人太少了，我希望有更多人去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，保護(hù)這些先輩思想的結(jié)晶！
傳統(tǒng)文化在生活中綻放，我希望有一天中國傳統(tǒng)文化之花開遍大川南北，甚至世界每個角落！
生活與文化作文10
“坎坎伐壇兮，置之河這干兮—-“”伐木者一邊砍著樹，一邊唱著歌。中國文化就這樣誕生了，誕生在老百姓的嘴巴里，誕生在老百姓的日常生活里。
文化之門一經(jīng)打開，就如源源不斷流出生活的細(xì)水。寓言、神話、傳說無一不在人民的口中沉淀于生活之中。于是有了《詩經(jīng)》、有了《楚辭》，也就有了中國古代的文明史、有了中國文學(xué)的風(fēng)格�！瓣P(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。自然樸實，這是《詩經(jīng)》中特有的氣質(zhì)，它成了我國現(xiàn)實主義的濫觴�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，它探尋出中國文學(xué)浪漫主義的大道。我國文學(xué)的這兩股細(xì)流，從此便在華夏大地上潺潺地流著，流過漢樂府，流過南北朝詩歌，流過唐詩、宋詞、元曲、明清小說有，一直流淌到今天，一路歡唱，匯聚成浩瀚的大海。
可以說，沒有生活便沒有文學(xué)。文學(xué)無時無地不打上時代的烙印。文學(xué)是時代的最強(qiáng)音！《詩經(jīng)》“賦比興、風(fēng)雅頌”就詮釋著生活與文學(xué)的關(guān)聯(lián)；諸子百家散文是戰(zhàn)國特定的歷史產(chǎn)物；司馬遷《史記》記載的不僅是上自黃帝下訖漢武帝的中國歷史的簡單演義，更有作者自己悲慘人生的再現(xiàn)；無論是曹操時代的“建安風(fēng)骨”，還是韓愈的“古文運(yùn)動”，哪個次文化的變革不浸沒在時代的蔭影里。
孔子《論語》是他作為沒落貴族的后裔而拼命撕喊的吼聲！陶淵明看破紅才會“種豆南山下”。李白“一生只好名山游”是他不被重用悟出的“千金散盡還復(fù)來”的明證。杜甫的'詩之所以成為“史詩”，他要感謝安史之亂的成全；李煜成了亡國之君卻成就為千古詞人陸游與唐婉的愛情悲劇讓我們今天看到了燴炙人口的留園之戀。曹雪芹夢幻的紈绔子弟的生活只有跌落到“舉家食粥酒常賒”的田地，他不會看到封建社會的垂死性，也就是說不會有《紅樓夢》。魯迅為什么要棄醫(yī)從文？他筆下有祥林嫂、有阿Q、有華老栓、有子君—-這都是為什么呀，這里無一不證明了文化與生活的關(guān)系。
毛澤東說：“從群眾中來，到群眾中去。”我們要創(chuàng)造“民族的大眾的文化”。是呀，生活是文化源泉。文化一離開生活就失去了他生存的空間和條件。
生活與文化作文11
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！对铡�
春節(jié)，眾所周知是一個舉家團(tuán)聚的日子。但是各地又有各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣，鹽城這里的風(fēng)俗是別有一番風(fēng)味的。
在年前，大家是要祭拜祖先的，我們通常稱它為“送壓歲錢”，其實呢，就是燒紙。大人們總會在送壓歲錢的時候?qū)χ嫦鹊哪贡喽嗄钸稁拙�，希望他們�(nèi)掠兄Ｓ幼约杭凹胰藗兩眢w健康。對了，從外公口中，我還聽說到，外公的爺爺曾經(jīng)也是考過狀元的人，朝廷已將官服派發(fā)，而他卻因為身體虛弱去世了，真是天妒英才啊。
大年三十那天，我們動身回老家。那天下午，我們在老家貼春聯(lián)，有種東西叫漿糊。我覺得這玩意兒很神奇，用它糊在對聯(lián)背面，春聯(lián)就可以被牢牢黏在門上，整整一年都不會松動。貼完春聯(lián)，爺爺奶奶就開始搓湯圓啦，我們這里的習(xí)俗是大年初一吃湯圓。別看爺爺奶奶年紀(jì)大了，但是他們的手可靈活著呢。只見他們?nèi)∫恍K面團(tuán)，搓圓，壓成餅狀，向中間添餡，再將四周的湯圓皮捏起來，再搓成球狀，一個帶餡的湯圓就完成了。接著再重復(fù)上述步驟，于是一個又一個的.小白胖子就接連出世了。
除夕夜過得很充實，卻又少了一番樂趣，少了煙花爆竹！少了那一份久違的天真與童趣。憶往昔，過年圖的就是燃放些許“花里胡哨”的小爆竹。各色的煙花映襯著孩子們天真爛漫的臉龐，而今年沒有煙花，沒有爆竹，但是這小小的愉快影響不了孩子們躍動的心，一起看春晚吧！一起守歲！只是可惜，我這腦袋瓜子不太爭氣，早早地就被周公吸引過去下棋了。
“姐姐�！薄皣u，別說話，先吃點(diǎn)東西，吃完再說。”大年初一的早上說話前是要吃大糕的，吃完就可以開口講話了�！翱齑┬乱路�！”小小的人喊出了大大的聲音。洗漱過后，有幾位小朋友過來拜年，家里的長輩們笑意盈盈地抓了一把又一把糖給他們�！拔乙蚕肴グ菽辍�，妹妹怯生生地告訴爸爸她的小想法，那些小朋友聽了忙停下來等她一起，還將自己的成果分享給她。妹妹說他們還約定好明年還要一起拜年呢。也許，這就是小孩子們的快樂吧。
新的一年，就祝愿長輩們身體健康，工作順利！祝愿自己和小朋友們學(xué)業(yè)有成吧！
生活與文化作文12
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類的物質(zhì)生活富裕起來了，但是有些人卻過得不是很開心。這是為什么？原因有很多，如精神文化缺乏，自己心理調(diào)整能力差……
但我認(rèn)為其中最重要的原因就是他們的生活富裕了，但精神文化卻沒有富裕起來。文化的缺乏使他們對富裕的生活感到不開心。
我們的生活富裕了，也要讓精神文化富裕起來。眾所周知，馬云是2014年的風(fēng)云人物。可你知道馬云參加過三次高考嗎？第一次高考，數(shù)學(xué)考了11分，但他并沒有放棄，第二次數(shù)學(xué)考得也并不理想，但他在自己經(jīng)濟(jì)富裕了些許后又參加了一次高考，最終數(shù)學(xué)考了74分。隨著生活變得富裕，馬云沒有放棄學(xué)習(xí)的機(jī)遇，讓自己的精神文化富裕起來。
“土豪，我們做朋友吧！”這是一句對土豪的調(diào)侃。為什么會有這句話的出現(xiàn)？有些人的`生活富裕了，他們的行為土壕，精神文化缺乏。在《一路驚喜》這部電影中有一個場景充分表明，為什么有些人生活富裕起來，卻過得并不開心？美容院老板在火車上穿的豪華，不容許農(nóng)民工碰他，在農(nóng)民工去泡泡面時，拿走它的調(diào)味包，冤枉農(nóng)民工偷錢……這些行為無一不突出，這個美容院老板的精神文化缺乏。我們的生活富裕了，并不代表我們的精神文化就要落后。
與富裕的人相比，這些人過得貧窮，但他們卻很開心。感動中國人物劉盛蘭，老人生活貧困，18年從未吃過一餐肉，連饅頭都舍不得買，但他卻大方的把錢用來資助貧困學(xué)子上學(xué)。為什么？因為他想讓更多的貧困學(xué)子圓上學(xué)夢，他的精神文化比那些富裕的人高開他能夠用自己節(jié)省下來的錢資助學(xué)子，而有些富裕的人過得生活豪華，卻不出一個子資助學(xué)子圓上學(xué)夢，幫助他人的同時，自己也可以獲得快樂贈人玫瑰，手有余香，所以富裕的人可以通過幫助他人增加自己的精神文化，并從中獲得快樂。
富裕生活背后由于缺乏精神文化，這些過著富裕的人就會感到不開心。所以在富裕物質(zhì)生活的同時，也不要忘記賦予我們精神文化，讓每個人都能過上物質(zhì)與精神文化，共同富裕的生活。
生活與文化作文13
生活中的傳統(tǒng)文化過春節(jié)
在我們中國，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要過春節(jié)，
過年前夕，媽媽帶我去市場買年貨。市場的人有很多很多。媽媽和我買了很多年貨有瓜子、花生、雞、鴨、魚、肉、火腿、可樂還有各種各樣的名煙名酒。我們還買了好多的煙花，哈哈，滿載而歸，我們高興極了。到了家里媽媽掃地，爸爸擦地，哥哥連忙把春聯(lián)貼上。春聯(lián)上面寫著恭喜發(fā)財，吉祥如意。姐姐把窗花貼好。媽媽為了迎接春節(jié)，甚至把墻也刷的白白的。這時爺爺走過來裝著一本正經(jīng)的樣子說“這個年咱們好好慶祝一下”。這時媽媽去給我們買了紅衣服，紅衣服表示著吉祥紅火。
聽奶奶說“古代有一個怪物“年”經(jīng)常在春節(jié)里出來做怪，破壞莊園，還吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。據(jù)說“年”有三怕，怕火、怕炮、怕響�！彼赃^春節(jié)的時候，必須放炮，穿紅衣服。
到了春節(jié)那天，我們高高興興地穿著漂亮的紅衣服。放炮，吃團(tuán)圓飯，一起團(tuán)團(tuán)圓圓的過大年。
生活中的傳統(tǒng)文化過春節(jié)
春節(jié)是我國的傳統(tǒng)文化，它有著悠久的文化歷史，到了這一天，人們要在一起吃飯、貼春聯(lián)、貼倒福、放鞭炮，等活動。
在這一天，媽媽讓我上街買春聯(lián)和倒福，哇，街上到處都是賣春聯(lián)和倒福的，有在超市賣的、有在商店賣的`、還有在地上賣的，品種多的數(shù)不清。春聯(lián)有比如接財接福接平安、迎喜迎春迎富貴的。福有金字黑邊的﹑紅邊金字的、還有紅邊黑字，我挑了兩幅對聯(lián)，三副福字，把它們帶回家。
我先把兩幅對聯(lián)貼到門上，再把福貼到窗子上，這時媽媽跑出來說“貼錯了，”貼錯了我說那怎么貼？媽媽說要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來了，我說貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！
過春節(jié)真是太好了，我愛過春節(jié)！
生活與文化作文14
曇花一現(xiàn)，給人驚豔的一瞬，醉人心智，雖是過眼一剎，卻詮釋了美的內(nèi)涵，或是另一種文化。
——題記
文字，文化的載體。
多少詩人才子吟誦出了多少的古今絕唱，從“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”到“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，綺麗撼人，千古傳誦。又有多少文采飛揚(yáng)的作家筆下生出了多少瀟灑文章之花，正如徐志摩的“你輕輕地來了，正如你悄悄地走了，”清新淡雅，使人怦然心動。的確，文字，博大精深、源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著深邃的文化。
但是，文化的存在，不只是文字。
眾所皆知，法國有聞名遐邇的巴黎，還有吸引著世界人眼球的埃菲爾鐵塔和巴黎圣母院，處處滿載著細(xì)膩，悠悠編織著溫柔，仿佛一全優(yōu)雅浪漫的'少女。令人魂牽夢縈的法國巴黎，擁有獨(dú)特的風(fēng)格，宛如一首縹緲又些許莊重的《夢中的婚禮》，這何嘗不是一種演繹文化的方式呢？
日本東京的櫻花是否在紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落呢？是否如一只只美麗靈動的蝴蝶翩翩舞動呢？是否過路人落下一場櫻花雨呢？萬里長城、秦兵馬俑、敦煌壁畫千古傳承，歷史底蘊(yùn)深厚，是人類與歷史的結(jié)晶。難道這些不是文化內(nèi)涵的存在嗎？
習(xí)慣了城市的喧囂，走在鄉(xiāng)間小路上，聽著鳥語蟬鳴，聞著淡淡花香，吹著清爽微風(fēng)，不知不覺中，心靈的浮躁被拂去了，取而代之的是一片寧靜淡然。漸漸發(fā)現(xiàn)，塵世縱然多紛擾，我猶靜心弄琴箏。雖然生活是否萬般不如意，但它也是很美好的，這要看人是否看得開�？撮_點(diǎn)，你會發(fā)現(xiàn)，滿天燦爛繁星閃爍，會獲得一份安寧，行云流水中感受，精神得到充分的滿足，人格內(nèi)涵隨之昇華。無可否置，放寬心界，感受生活的一草一木，與親友相處的一朝一夕，都是文化內(nèi)涵和人格精神的高度表現(xiàn)。
文化，如氧氣般充溢了生活和世界的每一個角落。
言行舉止，因人而異，或大方得體或嬌羞怯弱，是一種文化。曇花為夜間綻放，其氣場風(fēng)華�；y與之相媲美，獨(dú)特的花風(fēng)魅力詮釋了一種抽象的文化。言行舉止和曇花一現(xiàn)都只是生活的某個片段，文化內(nèi)涵，其實處處都在。
文化，不僅是文字和語言，更是一種精神內(nèi)涵，不僅是精神內(nèi)涵，更是生活的詮釋。
生活與文化作文15
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的.面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時間終于揉好了。
我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。
該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化！