【精選】生存的作文錦集六篇
在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的生存的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生存的作文 篇1
學會生存，要學會在災難面前機智勇敢，盡現(xiàn)英雄壯舉；生死之間，用行動詮譯同學友愛；危難之際，用柔軟的肩膀勇于擔當；學會生存要在人類躲避、抵御與各種災害的過程中，積累起的豐富經驗，掌握自救、他救的方法與各種相關的知識，我們也許就能保住生命和財產。學會生存，在遇到災難發(fā)生時，應該沉著冷靜、隨機應變。
其實這些事，在我們身邊已經發(fā)生過很多，我最近還從網上了解到：
在某一天，一名乖巧可愛的小女孩——蒂莉·史密斯，和父母一同來到泰國旅行。那天早上，她和媽媽正在美麗的金色海灘上玩耍。偶然間，她發(fā)現(xiàn)大海有些怪異——她發(fā)現(xiàn)海中泛起了大量的水泡，海潮突然神秘退去。她的大腦忽然迅速的轉起來，猛地想起老師講過的知識，她意識到：這是海嘯來臨前的征兆。她馬上告訴媽媽聽，蒂莉的媽媽聽見后，立刻告訴了工作人員，并與工作人員一起將所有游客疏散到了安全地帶�？墒�，就在他們到達安全地帶的那一刻，巨大的海浪突然朝岸邊襲擊過來。但，萬幸的是，并沒有人員傷亡，這可是多虧了蒂莉呀！
大家想一想，如果當時蒂莉并沒有發(fā)現(xiàn)，沒有及時想起老師講過的知識，沒有馬上告訴家長，那后果將會多么不堪設想：很多的人們受傷，甚至會有人死亡，這可多不好哇！所以，這個>故事中我們能夠懂得，科學性的避險方法，能夠幫助我們急中生智，絕處逢生。所以說，我們要學會應用所學過的知識來保護自己，保護他人！
生存的作文 篇2
“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@是我國古典名著——《三國演義》的第一句話，不錯，歷史就是這樣，合并，分裂，再合并，再分裂。從中我領悟了一個道理：適者生存。
在東漢末年，天下大亂。先是黃巾亂黨起義，后來董卓成為天下公敵，袁紹召集諸侯，伐董賊。接著又是曹操挾天子令諸侯。在赤壁之戰(zhàn)后三國鼎立局面形成，在265年司馬炎發(fā)動政變，改魏為晉，在280年晉滅吳。
三國時代盡管時間只有短短的五十幾年，但英雄輩出。但其中最能引起我注意的既不是孔明，也不是子龍，更不是玄德，而是仲達，仲達是誰？是司馬懿，字仲達。
在三國中，盡管蜀國有許多猛將，還有孔明這樣的軍師，但是蜀國有一點注定了他的失敗，那就是太愛騙人�？矗趯O劉聯(lián)軍還存在時，蜀國就將荊州騙去。又一次，騙取了魏國十萬支箭，那便是‘草船借箭’。正是因為蜀國太愛騙人，才導致了吳，魏兩國對他的不滿。
而吳國，雖有良好的地理位置，可是卻只善水戰(zhàn)。
而魏國雖強大，可卻失了民心。
司馬懿深知其中之奧妙，便一直當“余澤成”潛伏于其中，等待時機，最后一舉進攻，發(fā)起政變，奪得政權，一統(tǒng)天下。
從中我們可以看到在歷史的舞臺上，不一定強者就能掌控一切，在強強對抗時，與其加入其中，最后傷痕累累，還不如全身而退，隔岸觀虎斗，在雙方都疲倦時，再全力出擊，必能取得勝利。雖然這看起來好像有點奸詐，但有這么一個詞——兵不厭詐。螳螂捕蟬黃雀在后，也就是說只有看清形勢，做好準備，瞅準時機就能成功！
也就是說——適者生存
生存的作文 篇3
當你親眼目睹山區(qū)農民的生活狀況，知道他們日出而作，日落而息，長年吃苦受累，一年的收入不夠某些人的一頓飯錢，并且十戶八戶找不到一胎電視機的時候，你也許會說，這樣的生存質量太低了！
當你了解有些人住著豪華別墅，坐著高級轎車，白天忙的昏天黑地，晚上醉得稀里糊涂地時候，你也許會說，這樣的生存質量也不高啊！
生活中的某一天，你是否會被某些事情觸動，你是否曾經想過，生存的質量是什么？
當你呱呱墜地的那一刻，你的生命之鐘就開始計時時，伴隨著生命之鐘的嘀噠聲，我們每個人卻實現(xiàn)著不同的人生。
居里夫人用她的一生研究這放射性元素，這種微科學獻身的精神正視她人生價值得體現(xiàn)，諾貝爾為了研制炸藥，更是不顧自己的安危。當有人勸他別再搞那冒險的事的時候，他卻說：“創(chuàng)造新事物哪能不冒險，我可不怕！”諾貝爾就是憑借這個中不怕死的精神研究出各種烈性炸藥，被人們譽為“炸藥工業(yè)之父”。那么，他的生存有質量嗎？
進化論的先驅、法國著名生物學家拉馬克的一生經常處于貧困地環(huán)境中，但他一心撲在科研上，從中獲得了最溫暖、最純潔的樂趣，無怨無悔地走完了人生道路。他死后因無錢；竟無埋骨之地。但他一生寫出的《法國植物志》、《動物學哲學》和《無脊椎動物的自然歷史》等著作，卻使他的姓名永垂青史。那么，拉馬克的一生是否有價值呢？
答案是肯定的。生存的質量不在于奢靡的物質享受，不再是使個人利益得到充分滿足。生存的質量有它更深層次的內涵，它體現(xiàn)在崇高的人生目標、艱苦樸素的作風、勤勉樂觀的生活方式、純真善良的心靈……
正所謂，天空沒有留下鳥的痕跡，但我已經飛過。所以，我們不應該過分追求個人利益的得失，而應該讓心靈常駐在那片純凈、祥和地天空，讓自己的生命為了一切有意義的事而變得有價值，這樣在你走完生命旅途的時候，你也許已經明白生存的質量。
生存的作文 篇4
高考語文一直都被稱作語文教學的指揮棒，同時又體現(xiàn)了選拔功能，具有很強的嚴肅性，高考作文應引導學生關注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重，這幾年都占到60分，考生的作文成績直接影響整個語文成績。每年考前，語文教師都要組織學生進行大容量的訓練，一些以中學生為閱讀對象的報刊也長篇累牘地介紹高考作文動態(tài)以及考題預測，我非常理解老師們的良苦用心，值得欣慰的是，我們的學生也認老師這個帳，領老師的情。師生為作文可謂煞費了苦心，至于效果怎樣，當然是考過了看成績。
面對著這樣一個作文環(huán)境，從長遠看真的有點讓人無所適從。筆者不禁要問，在這樣的作文環(huán)境下寫出的作文有幾篇是經過學生自己的心靈的，沒有經過學生心靈的作文能體現(xiàn)出教育的真正價值來嗎？也許有人會說，作文又不是什么嚴肅的論文或是性情寫作，非要從心靈走過不可。
我以為，學生作文的意義并不僅僅局限于評出個高下優(yōu)劣，更要在引導學生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認知規(guī)律，以及個體作文能力的差異性，僅憑一道話題作文評判一個人的寫作能力，未必科學，合理。特別是，我們評判作文的標準仍沒有完全拋棄知識教育的模式。許多人也知道，作文是綜合能力的體現(xiàn)，也是檢測考生如何對待我們所處的這個世界，當然包括他們自己的生存環(huán)境。
然而，在我們平時的作文訓練中，又有多少學生在作文中能真誠的發(fā)表自己的看法和觀點。大家寧愿去胡編一些不著邊際的所謂“故事”，也不愿靜下心來想想自己，看看自己周圍的一切。在我們學生的作文中已很難看到他們自己的影子，這是相當不正常的。作文中學生位置的“缺席”可以這么說，這直接影響到教育職能有沒有真正落實，教育的'功能有沒有真正體現(xiàn)。
造成學生在作文中回避自己的生活，漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點不容小看，我們這些老師有沒有給學生提供一個適合表達自己的現(xiàn)實語境。具體表現(xiàn)在我們給學生提供的那些“作文題”有多少貼切學生生活實際。盡管，我們現(xiàn)在為學生設計了一套相對較為合理的“話題作文”，而且也提倡讓學生大膽發(fā)表自己的觀點。事實上，在這種形式的背后仍潛藏著不公平。地區(qū)間教育不均衡發(fā)展加上個體差異決定了學生之間在認識上必然存在著差異，高中優(yōu)秀作文《高考作文應引導學生關注自身的生存狀態(tài)》。就一個省而言，這種情況仍很典型。全省幾十萬考生同做一道作文題，評分標準也只有一個，發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)，城市與農村的差距在學生的考分中也有所體現(xiàn)。而且，這種差距在作文中體現(xiàn)得尤為明顯。顯然，讓一部分欠發(fā)達地區(qū)的學生承擔這種不應該的犧牲肯定是不合理的。
再好的“作文題”都有它的極致，關鍵在于人的認知能力，而人的認知能力根本在后天的培養(yǎng)。作文審題的標準即作文的話語權一般都掌握在城市人的手中，教育欠發(fā)達地區(qū)的學生要想達到高品質的語境，確是一件難以企及的奢望，往往也只是一部分人才能達到。現(xiàn)實語境的差異是客觀存在的，但也是很容易被人忽略了的。
筆者在教學中，常常碰到這樣的問題。當我在作文課上范讀外地學生寫的優(yōu)秀作文的時候，學生會陷入到一片迷茫之中。學生在課后問我，“我們怎么沒有生活，”學生確實問在點子上了，他們的生活是俗了不能再俗的生活，想在這樣的生活中寫出精彩的人生來，不要說這些學生，就連我們這些老師都感到為難，這決不是夸大其辭。也許，有人會把板子打在高考制度上，這是不客觀的。作文之所以采用這樣的命題形式，，有為了批閱方便這樣的主觀成分。
作文中，學生角色的缺席也暴露出學生對自己缺乏自信。舍近求遠，舍本逐末的去找素材，甚至不惜一切的去編故事。假如學生對自己的生活感興趣，有自己的思考，可能對作文的態(tài)度會是另一番情形。更不至于我們這些學生養(yǎng)著社會上一批以編作文，賣作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質教育資源基礎上的。某種意義上說，作文的比拼是素質教育比拼的具體形態(tài)，而這種竟爭又具有極大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學校的決策者。
幾乎所有人都知道，作文是學生綜合素質的體現(xiàn)。沒有素質教育，沒有相對的教育均衡，沒有高品質的話語環(huán)境，談作文競爭無異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話題作文，要知道，這種作文題型的出臺凝聚了多少人的智慧和思想�。∽魑脑趺纯疾⒉豢膳�，可怕的是我們對作文爭議的聲音越來越少。真理越辨越明，這是簡單得不能再簡單的道理。
當然，拋開客觀現(xiàn)實談現(xiàn)實本身就是不現(xiàn)實，如何使高考作文更公正，更客觀？這需要國家，乃至關心教育的有識之士共同努力，不斷提高作文研究水平，開展作文批評研究，營造一個良好的批評環(huán)境，一方面促進作文形式的創(chuàng)新，另一方面引領學生從生活中學會發(fā)現(xiàn)美，感知美，表達美。用曹文軒先生的話說，“美比思想更重要”。這樣，作文這種秉承著歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化樣式一定會散發(fā)出時代的光輝。
生存的作文 篇5
生存的本能，顧名思義，就是指想要活下去的愿望。而那天在外婆家所看到的，才真正讓我體會到它的含義。
鄉(xiāng)下的晨曦，空氣特別清新。我早早寫完作業(yè)，騎著自行車在路上兜風。新鮮的空氣迎面撲來，我欣賞著小路兩旁的小花小草，十分愜意。忽然我看見遠方一個什么東西正在花叢中奮力掙扎。走近一看，原來是一只被蜘蛛網纏住的蝴蝶。蝴蝶感覺到了自己深陷困境，拼死掙扎，直至精疲力盡，最后蝴蝶成了蜘蛛的午餐。
中午，我圍著外婆家附近的池塘散步。突然，我的目光被河心的一群什么東西吸引住了。定睛一看，原來是一群野鴨正在捕食魚蝦。而在同一時間，一張大網突然撒下來，動作快的野鴨躲開了，而一些動作慢的就被困在網里了。我一下子來了興趣，想看看它們能不能逃脫。野鴨們有的死沖，有的死撞，折騰了一會兒，似乎沒轍了，有的幾乎要放棄。這時候，一只年邁的野鴨“嘎嘎嘎”叫了幾聲，其他一些鴨子就像孩子一樣跟在它后面，從網兜底尋找出口。終于，它們驚慌失措地掙脫出來。
這一天中經歷的這兩件事，讓我感慨頗多。動物們對生命都是如此珍惜，我們每個人更要珍惜自己的生命，過好每一天。
生存的作文 篇6
在北京的遠郊有一個讓小學生體驗生活生產的大莊園，這個莊園的名字叫生存島。4月17日上午，我們三年級全體同學去生存島，這里有共23個項目。
我們班作為初次體驗著，參加了9個項目，其中有軟陶、木工、絲網印、石膏翻制、蠟型制作、插花和無土栽培，這些項目都給我留下了深刻的印象。
先說石膏翻制吧，找好自己喜愛的橡皮膠模具，再用事先調制好的石膏漿導入模具中，等20分鐘待石膏完全凝固后，將模具剝下即可成型，如小獅子、猴子、小豬等都有模有樣，我做的小熊雖然個頭小，但是非�？蓯郏蜩蛉缟�，如果涂上顏料那就再好不過了。
再說說軟陶，用紅黃藍白四色陶泥做裝飾品，別看份量少，可它難度并不小，太硬容易混色，必須認真有耐心才可以做出好看的作品，活靈活現(xiàn)的蝸牛、色彩斑斕的棒棒糖、顏**真的茄子……我給石膏小熊做了一頂帽子，黃色的帽檐、白色的帽頂，中間鑲了一串紅色和藍色的珍珠，漂亮極了。
當然，參加的其它幾個項目也很有趣。通過選材粘合木塊制作的木工，通過顏料和絲網模板在白布上印制的絲網印，只用珍珠巖培養(yǎng)植物的無土栽培，這項項目使大家在快樂中體驗其中的知識。
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