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實(shí)用的生存的作文七篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的生存的作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
生存的作文 篇1
有一件讓我無比十分激動(dòng)的事至昔歷歷在目。
記得去年寒假里,我去大伯家玩。有一地半夜大伯說要帶我們出去玩,咱們可愉快了這次是出遠(yuǎn)門,我們樂不可支地沒發(fā)了。把一件主要的事給忘到九壤云外往了,大伯他們家是個(gè)院子,里面種了樹,也種了菜,還養(yǎng)了幾種家禽我們把這些野禽給忘了,沒部署惡就動(dòng)身了。起初才想伏去,可是離家很遠(yuǎn),遙水結(jié)不了近渴,只能事在人為了。我們玩了一個(gè)禮拜才歸來,到家里才領(lǐng)現(xiàn)有賴幾只雞鴨都未餓逝世了。這時(shí)我們也有一個(gè)驚疑的發(fā)明,在綁狗的這里有佳多個(gè)大洞,大狼狗居然活蹦治跳的。替什么呢?本來我們?cè)诮o狗喂食時(shí),個(gè)別皆給它多多的,而后它吃不完了就掘多少個(gè)洞把食物抬出來,由于以前每天有人管它,它也就每天存在洞面,始終到?jīng)]我了而從人肚子饑了時(shí)再用本人存的食品填鼓肚子,望到這里我是沖動(dòng)的又想泣又想啼,連狗都會(huì)自彼生存,何況人呢!魯濱孫到荒島之后不是也用大家的單手活了28年嗎?
這幅感己的繪點(diǎn)讓爾長(zhǎng)生難記。
生存的作文 篇2
人的生存與發(fā)展離不開社會(huì),每個(gè)人的成長(zhǎng)都是伴隨著社會(huì)的發(fā)展而成長(zhǎng)的。從小到大你們一定會(huì)發(fā)生許多的小事吧,雖然這些在你的眼里微不足道,但你卻是在這些小事中所成長(zhǎng),這就是一個(gè)事實(shí)。
事是什么,就是你發(fā)生的起因,經(jīng)過,結(jié)果 。事又分為國(guó)事,家事,私事,明事,暗事五總類型,當(dāng)你遇到不同類型的事時(shí),你也會(huì)從不同的角度來成長(zhǎng)。
你看到后一定會(huì)問,為什么是這些,而不是大事和小事呢?呵呵!如果你真的是這么想的話,那你就錯(cuò)了。事在我們生活中是不分大小的,只是在你自己的眼中改變的。當(dāng)你成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)事,你會(huì)將國(guó)事認(rèn)為大事,當(dāng)你是商業(yè)高管時(shí),你會(huì)將金融視為大事,或當(dāng)你成為黑道大佬時(shí),你會(huì)重視自己的小弟?赡銈兿氲搅藳]有,達(dá)到了這個(gè)位置后,你已疏遠(yuǎn)了家中的親人,確實(shí),你們這樣可能是正確,而我的理解應(yīng)當(dāng)將一切平等對(duì)待,不分大小,這樣才是最好的。
事,在不同人眼里有這不同的看法,如孔子一般遇到小孩堆城主動(dòng)讓道求學(xué),這正是因?yàn)樗靼资篱g的萬般道理盡在小事之中,才不會(huì)放棄一絲一毫的機(jī)會(huì),成為了一家祖師。當(dāng)這些事放到普通人身上時(shí),他們也許只會(huì)覺得好玩或有趣,這也是人與人之間的不同方使對(duì)所以事情的領(lǐng)悟不同。
在簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是,你發(fā)生了某些事情后,你自己認(rèn)為是怎樣的,那它就是怎樣的。只是隨心而已。
生存的作文 篇3
在西方,有一部小說,18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭曾建議每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年,尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀他。那么,這是一本怎樣的書哪?
這本書叫《魯賓遜漂流記》。故事并不復(fù)雜:出身于商人之家的魯賓遜,不甘于像父輩那樣,平庸的過一輩子,一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活,于是毅然舍棄安逸舒適的生活,私自離家出海航行,去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想,但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次風(fēng)暴將船只打翻,魯賓遜一個(gè)人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那里度過了28年孤獨(dú)的時(shí)光。小說的主要部分就是對(duì)他這段荒島生活的生動(dòng)記述。
除了精彩離奇的故事外,小說最吸引人的地方就是魯賓遜的性格。他敢于冒險(xiǎn),敢于追求自由自在,無拘無束的生活。即使流落荒島,也決不氣餒。在荒無人煙,缺乏最基本的生活條件的小島上,他孤身一人,克服了許許多多常人無法想象的困難。以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來。沒有房子,他自己搭建。沒有食物,他嘗試著打獵,種谷子,訓(xùn)養(yǎng)山羊,曬野葡萄干,他還自己摸索著做桌椅,做陶器,用圍巾曬面做面包。在島上的第24年,他還搭救了一個(gè)野人。給他取名為 “星期五”。在他的教育下,“星期五”成了一個(gè)忠實(shí)的奴仆。就這樣,魯賓遜在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神的王國(guó)。面對(duì)人生困境,魯賓遜的所作所為,顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神。現(xiàn)在,在西方,“魯賓遜”已經(jīng)成為冒險(xiǎn)家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。
《魯賓遜漂流記》之所以成為文學(xué)史上不朽的名著,還在于它的真實(shí)性和不凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。在他之前,歐洲的長(zhǎng)篇小說大都是以帝王將相的業(yè)績(jī)或騎士美女的浪漫傳奇為主要內(nèi)容的。笛福開始嘗試用日常語言來描寫普通人的生活。小說雖是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但對(duì)魯賓遜荒島生活的描寫逼真而自然,表現(xiàn)了作者非凡的形象力和藝術(shù)表現(xiàn)力。此外,小說通篇采用第一人稱的敘述方式,語言明白曉暢,樸素生動(dòng),這一切給作品增添了不少魅力。
《魯濱孫漂流記》這本書大家一定都看過。它講述的是一位叫魯濱孫·克羅索的英國(guó)人由于一心想出海,導(dǎo)致不幸流落到一座沓無人煙的荒島上;他到了島上怎樣定居,怎樣安排生活,怎樣捕獵,又如何從野人手中救出俘虜,最后怎樣獲救回歸祖國(guó)。
人的一生或許要經(jīng)歷許多磨難,但是,我們面對(duì)這些困難又該怎樣解決?也許,你的爸爸媽媽會(huì)替你承擔(dān),可假如你是一位貧困山區(qū)的孩子,假如你是一個(gè)背井離鄉(xiāng)的人,沒有錢交學(xué)費(fèi),吃不飽、穿不暖,甚至在沒有父母、親人、朋友的情況下,該怎樣面對(duì)?一切的一切,有使你措手不及的,有使你悲痛欲絕的,有令你興奮的,有令你失望的,無所不有;蛟S你會(huì)痛苦、煩惱、彷徨,但我們不能絕望,要學(xué)會(huì)自力更生,從失望中燃起新的火苗,只要堅(jiān)強(qiáng)、努力,一定能戰(zhàn)勝困難。就好比魯濱孫·克羅索,在荒島上,他一個(gè)人憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力頑強(qiáng)地生活著,與惡劣的環(huán)境、兇猛的野獸作斗爭(zhēng),并通過辛勤的勞動(dòng)開辟新的生活。當(dāng)然,假如碰到和你一樣遭遇的人,我們也要幫助他。人不是一生都幸運(yùn)的,不是一生都完美的,不是不會(huì)犯錯(cuò)誤的,但上天對(duì)我們是一樣公平的,只是我們要去發(fā)現(xiàn)、去拼搏、去創(chuàng)造。
所以,我們要學(xué)會(huì)在逆境中奮發(fā)向上,克服困難,一路闖關(guān)斬將,才能走向人生事業(yè)的巔峰!
生存的作文 篇4
考完試了,真的好開心。不管戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾危家殉蔀榱藲v史,至于成績(jī)的好壞,哪是下星期的事了。這兩天為了應(yīng)付考試,忙得焦頭爛額,終于解放了!!今日閑來無事,拜讀了語文老夫子推薦的《讀者》一書,感觸頗深。
我始終相信著物競(jìng)天擇,適者生存,人要想能夠呼風(fēng)喚雨,左右逢源,就必須有一套再適用不過的手段。俗話說:“識(shí)時(shí)務(wù)者,為俊杰也”以鄙人拙見,被兩千多年來成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱不上能夠識(shí)時(shí)務(wù)之人。此二人出生于春秋戰(zhàn)國(guó)的亂世時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)亂不休,這等亂世,理應(yīng)仿效孫武,蘇秦等人。
學(xué)些安邦定國(guó),圖霸天下的本事,只有文可安邦,武可定國(guó)的本事,方可揚(yáng)名于諸侯,拜將封侯。而老夫子卻不識(shí)時(shí)務(wù),在這諸侯割據(jù)的時(shí)代,傳播“仁義”學(xué)說,仁義之事固然是我國(guó)千百年來的民族精神,但在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代里,諸侯只想著稱霸或吞并其他國(guó)家,如何會(huì)認(rèn)同孔老夫子的學(xué)說,有仁義可言?如有仁義,秦王安能統(tǒng)一六國(guó)?安能成為這千古第一帝?雖然漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來世人的膜拜,其講學(xué)陶冶了千百年來人們的思想,本人也萬古流芳,名垂青史,但其生前何等悲涼,不遠(yuǎn)千里到各國(guó)講學(xué),卻處處不得志,碰一鼻子灰,連晚年的生活都靠弟子子貢周濟(jì)。悲哉!反之,鄒衍,蘇秦便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最風(fēng)光之人,為何?只為鄒衍講的是陰陽玄妙之術(shù),各國(guó)君主聽了覺得高深莫測(cè),幾乎把他奉若神明。蘇秦講的是攻伐之道,正是諸侯們安邦自;驁D霸天下所需要的。物競(jìng)天擇,適者生存講的就是這個(gè)道理,順應(yīng)歷史潮流,學(xué)一些切合實(shí)際,對(duì)當(dāng)前時(shí)事有較大用處之本事,方是明智之舉。適者生存,當(dāng)今社會(huì)就業(yè)困難,要想在當(dāng)今社會(huì)有一席之地,就應(yīng)學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)。
我們這代的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加厲害,現(xiàn)在不刻苦學(xué)習(xí),更待何時(shí)?頭懸梁,錐刺股,刻苦,刻苦,再刻苦!
生存的作文 篇5
在這個(gè)七彩的暑假中,我玩的最開心的就是這回參加的城市生存挑戰(zhàn)賽了。
這一天我們準(zhǔn)時(shí)集合在了約定地點(diǎn)。先是找隊(duì)友,然后開動(dòng)腦筋填任務(wù)卡。任務(wù)卡上要計(jì)劃好賣東西的路線,每個(gè)人負(fù)責(zé)的任務(wù),只有填完之后才可以出發(fā),我們一組可是用了五分鐘才填好的呀。
終于開始了,我們一組有三個(gè)人,每人一個(gè)氣球,五塊錢,表現(xiàn)好的話還會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)的氣球。我們要把氣球賣出去,這是我們今天的生活來源。不過還好,氣球上寫著一些推銷的詞。而且,我們也已經(jīng)想好了方案,就是專門找那些帶著小女孩的大人,因?yàn)樾∨?huì)比男孩更喜歡氣球。
我們第三組走啊走,快要走到地鐵站了?墒牵谕其N的時(shí)候有一個(gè)隊(duì)友中暑了,吐了一地,只能遺憾的`退場(chǎng)了。我們很擔(dān)心他的身體情況,還擔(dān)心會(huì)因?yàn)槿颂偻瓴怀扇蝿?wù)。
總算是賣了好多氣球。哎,不對(duì)。還有一個(gè),讓我來看看任務(wù)卡。啥?必須要把氣球全賣光了。進(jìn)地鐵站,算了算了,先讓我看看車票多少錢。還好還好只要六快。不對(duì)哎,我們?cè)谝惶?hào)線上,目的地在二好線上,怎么辦呢?無奈之下,就去問了一下那兒的工作人員,教會(huì)我買票之后,我心生一計(jì),問那個(gè)阿姨:“阿姨,你要買個(gè)氣球嗎?”在我的再三推銷下,那個(gè)阿姨買下了剩下的氣球。
到了華東商貿(mào)城,我們第三組就因?yàn)槿藛T太少瓦解了。我被分到了第五組。哇塞,這組窮的叮當(dāng)響,真是要錢沒有,要命三條。到了中午的時(shí)候,因?yàn)榻?jīng)費(fèi)問題,我們只吃了四碗白飯,沒有菜!
哎,賺錢真辛苦。
生存的作文 篇6
“為了鳥的生存”現(xiàn)在全國(guó)都呼吁人類愛護(hù)鳥。鳥可以用來喂著,也可以用來保護(hù)農(nóng)作物,給你一只鳥,你會(huì)選上面兩種選擇的哪一種?一定有很多人選第一,但這就是不保護(hù)鳥兒的表現(xiàn),但不保護(hù)鳥兒的行為又何止這一種。
這幅漫畫畫著一片森林,應(yīng)該說至少它以前是森林,因?yàn)檫@一片郁郁蔥蔥的“森林”此時(shí)已是一個(gè)個(gè)樹樁了,所有的樹樁旁立著一根根細(xì)而長(zhǎng)的木棍,木棍上就是那些愛鳥兒的人為鳥兒做的木屋子。
仔細(xì)看看這幅漫畫,又想笑又不想笑,看漫畫就是為了有趣,但看了這幅漫畫,也許關(guān)注的不是它的趣味程度,而是這幅畫的作者所想表達(dá)的意思:為了鳥的生存,不要再砍伐樹木了。
我讀了這幅漫畫的題目,覺得它有兩種意思:一是我們?yōu)榱锁B的生存,給它們修筑了新的巢,但是森林已經(jīng)沒有了,鳥兒活著又有什么意義。二是為了鳥兒的生存,不要再砍伐樹木了。讀了這個(gè)題目,看了這幅漫畫,一下子就能明白“不要砍伐樹木”是這幅漫畫潛藏的另一個(gè)主題!盀榱锁B的生存”是為了不砍伐樹林的一個(gè)很真實(shí)的理由。
砍伐多了樹木,對(duì)我們?nèi)祟愐彩菦]好處的。洪水泛濫時(shí),河流兩岸不都是因?yàn)閬y砍濫伐而引起水土流失的嗎?黃河在好多年前不也是一樣清的嗎?就是因?yàn)閮砂毒用駚y砍濫伐造成這樣的嗎?
為了鳥兒的生存,也為了我們?nèi)祟惖纳,看到有?zāi)難即將發(fā)生,你能熟視無睹嗎?不要亂砍濫伐了,一起來保護(hù)我們美好和諧的家園,不要讓它再慘遭破壞了!
生存的作文 篇7
“話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分!边@是我國(guó)古典名著——《三國(guó)演義》的第一句話,不錯(cuò),歷史就是這樣,合并,分裂,再合并,再分裂。從中我領(lǐng)悟了一個(gè)道理:適者生存。
在東漢末年,天下大亂。先是黃巾亂黨起義,后來董卓成為天下公敵,袁紹召集諸侯,伐董賊。接著又是曹操挾天子令諸侯。在赤壁之戰(zhàn)后三國(guó)鼎立局面形成,在265年司馬炎發(fā)動(dòng)政變,改魏為晉,在280年晉滅吳。
三國(guó)時(shí)代盡管時(shí)間只有短短的五十幾年,但英雄輩出。但其中最能引起我注意的既不是孔明,也不是子龍,更不是玄德,而是仲達(dá),仲達(dá)是誰?是司馬懿,字仲達(dá)。
在三國(guó)中,盡管蜀國(guó)有許多猛將,還有孔明這樣的軍師,但是蜀國(guó)有一點(diǎn)注定了他的失敗,那就是太愛騙人?,在孫劉聯(lián)軍還存在時(shí),蜀國(guó)就將荊州騙去。又一次,騙取了魏國(guó)十萬支箭,那便是‘草船借箭’。正是因?yàn)槭駠?guó)太愛騙人,才導(dǎo)致了吳,魏兩國(guó)對(duì)他的不滿。
而吳國(guó),雖有良好的地理位置,可是卻只善水戰(zhàn)。
而魏國(guó)雖強(qiáng)大,可卻失了民心。
司馬懿深知其中之奧妙,便一直當(dāng)“余澤成”潛伏于其中,等待時(shí)機(jī),最后一舉進(jìn)攻,發(fā)起政變,奪得政權(quán),一統(tǒng)天下。
從中我們可以看到在歷史的舞臺(tái)上,不一定強(qiáng)者就能掌控一切,在強(qiáng)強(qiáng)對(duì)抗時(shí),與其加入其中,最后傷痕累累,還不如全身而退,隔岸觀虎斗,在雙方都疲倦時(shí),再全力出擊,必能取得勝利。雖然這看起來好像有點(diǎn)奸詐,但有這么一個(gè)詞——兵不厭詐。螳螂捕蟬黃雀在后,也就是說只有看清形勢(shì),做好準(zhǔn)備,瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)就能成功!
也就是說——適者生存
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