【精華】生存的作文4篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的生存的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
生存的作文 篇1
當(dāng)21世紀(jì)科技飛速發(fā)展，電子產(chǎn)品替代著一樣樣物品，人們也開始背離人類發(fā)展規(guī)律。一塊塊平地漸漸變成高聳入云的現(xiàn)代摩登大廈，一本本紙質(zhì)書本變成了碎片式的電子書。人們的價值觀在改變，同情心在消失，這到底是生存還是毀滅呢？
如今，科技的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)異議。有人說科技飛速發(fā)展可以使中國更加繁榮昌盛，加快了中國走向世界級大國、強國的腳步；而有些人卻有不同意見，科技飛速的發(fā)展也讓人失去了思考的能力，社會隨處可見低頭族，標(biāo)題黨，這到底是生存還是毀滅呢？
如今的中國，在許多領(lǐng)域上取得的成就都在全世界名列前茅。中國的人造衛(wèi)星、核電站、跨海大橋、機器人等等都是舉世聞名，我們的國產(chǎn)手機小米和華為也逐步走向成向世界。主席在十九大說：“行百里者半九十”。中華民族的偉大復(fù)興絕不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。中國變得越來越強大，“東亞病夫”的稱號也因科技的發(fā)展永遠消失了。網(wǎng)上購物和支付平臺讓人們足不出戶就可以享受物質(zhì)生活的富足，科技讓人們的生活更加方便。
然而，昔日的家庭或者朋友聚會時，大家在一起歡聲笑語。大人們一起聊聊家常、噓寒問暖，小孩子們一起嬉戲打鬧，和樂融融，甚是熱鬧。如今的聚會就顯得特別冷清，不，是淡默。不管是大人還是孩子們都低著頭，打游戲、看小說、玩微信、上QQ……這一切讓人憂心。想想有多少人因為科技的飛速發(fā)展關(guān)系越來越遠，甚至面臨著分離�！笆晟纼擅Ｃ�，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�！睂�(dǎo)致這些的罪魁禍?zhǔn)资钦l？人類該生存還是毀滅？
蘋果公司總裁擔(dān)心的是什么？不是擔(dān)心人類太過于熱愛電子產(chǎn)品，而是害怕人類因此失業(yè)去自我思考的能力。主席提倡的社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，就是要告誡國民，在科技飛速發(fā)展的今天都不能忘本，這樣人類才能更好地生存。
縱使陽光暴曬，大雨洗滌，天真長滿苔青，熾烈生起莽草，秋水換色，流光黯淡，我們也要學(xué)會自我思考，擷英而行！那么人類的生存或著是毀滅還會是一個有異議的問題嗎？
生存的作文 篇2
“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@是我國古典名著——《三國演義》的第一句話，不錯，歷史就是這樣，合并，分裂，再合并，再分裂。從中我領(lǐng)悟了一個道理：適者生存。
在東漢末年，天下大亂。先是黃巾亂黨起義，后來董卓成為天下公敵，袁紹召集諸侯，伐董賊。接著又是曹操挾天子令諸侯。在赤壁之戰(zhàn)后三國鼎立局面形成，在265年司馬炎發(fā)動政變，改魏為晉，在280年晉滅吳。
三國時代盡管時間只有短短的五十幾年，但英雄輩出。但其中最能引起我注意的既不是孔明，也不是子龍，更不是玄德，而是仲達，仲達是誰？是司馬懿，字仲達。
在三國中，盡管蜀國有許多猛將，還有孔明這樣的軍師，但是蜀國有一點注定了他的失敗，那就是太愛騙人�？矗趯O劉聯(lián)軍還存在時，蜀國就將荊州騙去。又一次，騙取了魏國十萬支箭，那便是‘草船借箭’。正是因為蜀國太愛騙人，才導(dǎo)致了吳，魏兩國對他的不滿。
而吳國，雖有良好的地理位置，可是卻只善水戰(zhàn)。
而魏國雖強大，可卻失了民心。
司馬懿深知其中之奧妙，便一直當(dāng)“余澤成”潛伏于其中，等待時機，最后一舉進攻，發(fā)起政變，奪得政權(quán)，一統(tǒng)天下。
從中我們可以看到在歷史的舞臺上，不一定強者就能掌控一切，在強強對抗時，與其加入其中，最后傷痕累累，還不如全身而退，隔岸觀虎斗，在雙方都疲倦時，再全力出擊，必能取得勝利。雖然這看起來好像有點奸詐，但有這么一個詞——兵不厭詐。螳螂捕蟬黃雀在后，也就是說只有看清形勢，做好準(zhǔn)備，瞅準(zhǔn)時機就能成功！
也就是說——適者生存
生存的作文 篇3
“物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭--它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。競爭，它看上去很美。
首先，它推動了歷史進步。縱觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰(zhàn)國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動著人類歷史的進步，社會的發(fā)展。
其次，它促進文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調(diào)的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運動，則再一次通過改革派，改良派和復(fù)古派的爭論不休，把文化推向了高潮。
在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競爭。然后，它也實現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用PC．就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。
在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的.提高有著非同小可的功勞。歲月催人老，時間不待人！世界的發(fā)展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應(yīng)這風(fēng)云變幻的社會，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號發(fā)揮自己的才能，讓自己對社會多做貢獻。
總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應(yīng)新的化境，不停學(xué)習(xí)，不斷“充電”，努力提高自己的科學(xué)知識水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強自己承受挫折的能力，增強自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發(fā)展中的社會�？偠灾�，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學(xué)習(xí)，全力以赴去適應(yīng)，才能有機會更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國生物學(xué)家達爾文所說：“物競天擇，適者生存”是一個樣的道理。
生存的作文 篇4
什么時候，我們可以騎著單車，載著風(fēng)，在夕陽的倩影里揮灑青春？
在冗長的夜里等待，等待黎明開啟寂靜而濃重的黑夜。牧童吹起了明亮的笛音，嫻熟的指法打亂了月悠長的身影。凌亂，是年少成長的心，蛻變，注定會有傷痛，正如風(fēng)，漂泊注定是它唯一的歸宿。
誤解，不是宿命安排的錯，只是蛻變的掙扎。少年的輪廓鋒芒畢露，蒼白的臉上青春蕩漾，宛如一碗淺灘，風(fēng)起，漣漪泛泛。對于秋雨文學(xué)的“攻擊”是韓寒最先發(fā)起的，口水戰(zhàn)的觀眾隔岸觀火，對于韓寒的狂妄，指責(zé)的人不在少數(shù)。后來，韓寒沉默了，他依舊寫他的文章，依舊出他的專輯，依舊專心擦著心愛的賽車馳騁�？少F的是，在那么多的聲討中，他從未滿臉愧疚地出來到過歉，或是為了他那些有些冒昧的舉動，可貴的是他的堅持。
人們說，他太輕率，出言不遜，連對前輩的尊重都沒有。
少年說，都是做文學(xué)的人，同行更沒有貴賤之分。
人們說，他膚淺的文字擁有的只是些思想單薄的叛逆者。
少年說，這雷同于余秋雨的文學(xué)，是對舊文學(xué)的沖擊，并沒有錯。魯迅也曾有過的主張。
少年支持，是因為有彼此了解的心。韓寒本質(zhì)沒錯，只是也許他改理智些。讓人不解的是狹隘的人心，知道他太輕狂，卻為何不把這種舉動看作是80后洋溢的熱情？偏激是他們的特征之一，而這種激進又怎能被否定？紛至沓來的不屑的眼神射下了這初出茅廬明亮的目光，而人們把這種權(quán)威叫做代溝！
盤坐在窗臺之上，等待極光拉開夜幕，然后歡呼躍雀的迎接黎明。我們是怕黑的孩子，卻怎知朝陽已被湮滅。我們依舊暢談嫦娥奔月，卻對后羿射日不再夸口。
吹著風(fēng)，陽光炙熱得有點勉強，不再管時間是否會呼嘯而過，只是猜想人生這條飄浮不定的航程，我們該被硬生生地鑿開，還是該深入混沌里孤芳自賞？
工藤說：“跟上這個城市的節(jié)奏，是我們唯一能生存的方式�！�
生存的方式？那些自信和驕傲都滿滿地凋零，只是不懂天空的底色為何總是黯淡模糊。
工藤清清嗓子，笑了：“沒學(xué)過嗎？‘沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！覀円苍撟屗麄兏衔覀兊墓�(jié)奏�！�
不知是不是風(fēng)太大，工藤的音調(diào)好像吟唱一般堅定。兩個少年飄揚著發(fā)絲笑了。
年少的心年少懂。
路過幼兒園，稚嫩的童聲和歡笑久久不停，兩個少年趴在門口，舍不得離開……
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