有關(guān)山外有山的作文精選

　　篇一：山外有山

　　飯后閑暇，站在窗邊，眺望遠(yuǎn)處。一棟棟高樓原地拔起，參天聳立，宛若一個(gè)個(gè)巨人手牽手，肩并肩，傲然挺立于世間。見(jiàn)此，我不禁唏噓：“真是一樓更比一樓高啊!”

　　夕陽(yáng)似火，映紅了半邊天空，一陣秋風(fēng)卷過(guò)，帶著我的思緒飄啊飄的，漸漸遠(yuǎn)了。

　　五、六年前吧，家里剛剛在這買了房，就在自己此刻駐足的地方，同樣的窗望去卻是不同的景：一個(gè)又一個(gè)山包接連起伏，深深的含納了貴州的山的特色——延綿不斷，不見(jiàn)邊沿。被廣闊的綠所覆蓋的一座座山峰，逐個(gè)高了起來(lái)，在視野里，越來(lái)越高，越來(lái)越遠(yuǎn)，漸漸的就被飄渺的云霧所囊括了，給我留下的，僅僅是無(wú)限的遐想與向往。見(jiàn)此景，心中得意的情便悄滋暗長(zhǎng)了，也難怪，誰(shuí)叫我心中充溢著“一覽眾山小”的豪情呢?“恐怕幾年里，這個(gè)方向，不會(huì)有比自己這棟更高的樓了吧”我自言自語(yǔ)著，為家里住在這樣一個(gè)好地段，可以看群山而洋洋自得。

　　逝者如斯!好象一眨眼，自己就張大了，童年那段無(wú)憂無(wú)慮的日子，也漸漸離我遠(yuǎn)去了。遵義城同樣也沒(méi)有閑著啊，這五、六年的光陰里，它也發(fā)生了翻天覆地的變化。一座座山被挪平，棟棟高樓平地起。就連我家這窗臺(tái)后的群山也消逝了，取而代之的，是一片雄偉的建筑，直插云霄，和它們相比，我家所在的這棟樓，就顯得越來(lái)越矮。站在窗邊，看夜幕漸濃，視野里，再看不到遠(yuǎn)處的山了，所有的目光都被摩天大樓戛然而止。

　　深深地嘆息一口，看著這些樓，記憶里跳出了自己的影子。過(guò)去，我是極優(yōu)秀的，成績(jī)名列前茅，各式獎(jiǎng)狀也接連不斷。甚至說(shuō)，我是老師的寵兒，同學(xué)們羨慕的榜樣。慢慢的，慢慢的，我就浮起來(lái)了，幾乎忘記了所有，盲目的自負(fù)與貪圖玩樂(lè)，在不知不覺(jué)間，領(lǐng)先他人的距離越來(lái)越短。更是不知何時(shí)，其他人已與我并駕齊驅(qū)，并一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)的將我超越。夢(mèng)醒時(shí)分，驚出了一身的冷汗，想奮起直追，卻發(fā)覺(jué)好難好難�，F(xiàn)在，想起南唐的一些詞，更是覺(jué)得傷感，看這將逝夕陽(yáng)，都充滿了凄涼的情調(diào)。“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹沏玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚闌干。”此時(shí)，心中原本淡淡的愁衍變成了濃濃的殤，指間滑過(guò)玻璃窗，又不禁想起李煜的“雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”

　　要是我早些明白人外有人，山外有山的道理，早些努力，又怎么會(huì)有今天的凄苦呢?看著外面一頭壓過(guò)一頭的高樓，我只得感嘆：“山外清山樓外樓啊，不努力使自己進(jìn)步，就只能被他人超越!”

　　夢(mèng)醒了，新的一天又快要開(kāi)始了，明日，一切都將有所改變。

　　篇二：山外有山

　　山外肯定有山。

　　人外也肯定有人。

　　所以，無(wú)論是山和人，都不可夜郎自大，也無(wú)需妄自菲薄。畢竟，大千世界，山太多，人也太多。

　　自古以來(lái)，奉行中庸之道的國(guó)人就非常贊賞“山外有山，人外有人”的箴言，這是對(duì)無(wú)數(shù)有才之人的提醒和慰藉，提醒他們走出山門看世界，安慰他們不必事事?tīng)?zhēng)第一。

　　但是，歷史總是有許多遺憾的挽歌，留給后人鑒之。

　　看不到山外有山的人常常容易鬧出“班門弄斧”的笑話。大文豪蘇東坡曾自作聰明改動(dòng)了王安石一句“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”的詩(shī)句，直到后來(lái)貶滴時(shí)才在當(dāng)?shù)氐闹�了明月鳥(niǎo)、黃犬蜂的存在，為自己的才疏學(xué)淺而羞愧。

　　如果只是一個(gè)人認(rèn)識(shí)不到“山外有山”，那只是一個(gè)人的遺憾，倘若是一個(gè)國(guó)家認(rèn)識(shí)不到，那將是疼痛百年的創(chuàng)傷。

　　想必誰(shuí)也無(wú)法忘記自封“天朝上國(guó)”的清政府如何被視之“蠻夷”的列強(qiáng)打得落花流水，泱泱中華如何被瓜分得遍體鱗傷?歷史證明：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果不知道山外有山，只知道夜郎自大，總有一天會(huì)在世界民族之林中落敗。

　　另一方面，只看到山外有山而看不到自己也是座山也是不行的。

　　跨越百年，周瑜病危時(shí)那句對(duì)蒼天的控訴久久縈繞。既生瑜，何生亮?這句話暴露了他的愚蠢，山外有山，人外有人吶，只有千山相競(jìng)，萬(wàn)峰齊進(jìn)這大千世界才能異彩紛呈啊。

　　不止周瑜，這種狹隘是許多人才的通病，且不說(shuō)太久之前的龐娟害孫臏，就看現(xiàn)在多少明里暗里的辦公室戰(zhàn)爭(zhēng)，打壓，擠兌。這些是多么小家子氣的行為啊!

　　遙想當(dāng)年，李太白登山黃鶴樓，多少感慨詩(shī)情，最終竟寫下：“心中有詩(shī)題不得，早有崔詩(shī)在上頭。”山外有山，人外有人。何不學(xué)學(xué)詩(shī)仙，坦然地接受現(xiàn)實(shí)，享受屬于自己的美景呢?

　　再看當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，人與人之間要競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)與國(guó)之間也要競(jìng)爭(zhēng)，如何避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，如何保持在競(jìng)爭(zhēng)中的良好狀態(tài)呢?那就是要記住山外有山，人外有人，不可夜郎自大，亦不可妄自菲薄，正確地認(rèn)識(shí)差距，正確地縮小差距，正確地戰(zhàn)勝另一座山。

　　呵，山外有山，人外有人，短短八字，道出多少為人處事的玄機(jī)

　　篇三：山外有山

　　墻底的花/你孤苦自賞時(shí)/天地便小了……

　　冰心筆下的這朵小花也許從未謀面于山，她在孤苦自賞時(shí)，更不知山外有山的大道理。這花亦如我們，蕓蕓眾生，凡夫俗子，卻偶爾也會(huì)心中滿溢驕傲、目中無(wú)人的念頭。切記，切記，山外有山，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。一山還比一山高。

　　古往今來(lái)，未看到山外的人數(shù)不勝數(shù)。

　　吳王夫差羞辱勾踐的情境似乎還在眼前，但一代王者的風(fēng)范早已灰飛煙滅。夫差曾一度使國(guó)家得到霸主地位，卻野心勃勃，連年征戰(zhàn)，沉迷美色，最后落得國(guó)破人亡。夫差，他已達(dá)到了一座山的高度，卻不曾看過(guò)山外的高人。滿腔“豪情壯志”也只換得永嗟長(zhǎng)空的一嘆。

　　《笑傲江湖》的故事依舊震撼人心，當(dāng)人們贊許令狐沖的俠義時(shí)，岳不群的“光輝形象”讓人望而生畏。殺人如麻，背信棄義，手段卑劣，說(shuō)不盡的岳不群，只為天下無(wú)敵，卻不知人心可以戰(zhàn)勝一切。哪怕武功再高，得不到人心也枉然!岳不群這座山，塑造的快，坍塌的更快。最終化作他的墳?zāi)�，墓志銘再不�?huì)有人“瞻仰”。

　　看不到山外的人，如井底之蛙，鼠目寸光，一主踽踽獨(dú)行，只因他的高傲、自滿，也許，臨死時(shí)他才會(huì)看到山外廣闊的天空與連綿不斷的山脈……

　　古往今來(lái)，傾心細(xì)看山外的人，是我們的英雄。

　　家境貧寒的宋濂，年幼好學(xué)，“益慕圣賢之道”，“俯身傾耳以請(qǐng)。”古人云：“學(xué)無(wú)止境”。孔子云：“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;。宋濂成就了山的高度，卻依舊虛心好學(xué)，無(wú)論是在學(xué)風(fēng)淳樸的古代，還是在個(gè)性突出的現(xiàn)代，他都將以一座山的姿態(tài)為我們的楷模。

　　“真正的強(qiáng)者，不是流淚的人，而是含淚奔跑的人”。|甘肅平?jīng)錾倌陱垥缘氖论E傳遍了神州大地，世人為之動(dòng)容，他對(duì)母親無(wú)微不至的照顧，使多年患病在床的母親倍感欣慰，也讓我們對(duì)這個(gè)含淚奔跑的少年肅然起敬。他是孝子的山，是我們仰望的高度，是我們山外的強(qiáng)者!

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　　山的那邊是山，是連綿不斷的山。

　　我們厭惡目無(wú)他人的人，卻無(wú)比贊賞虛心探訪山外的人。能達(dá)到怎樣的高度，切記，就在腳下!

　　篇四：山外有山

　　人生，需要一種如山的莊重，如山的謙遜。

　　綿延青山，橫亙于天地之間，上可窮達(dá)天籟，下可深探黃泉——山是如此氣勢(shì)雄壯而又厚重!但是，山的偉大正在于它的準(zhǔn)則，深諳山外有山。一方天地之間必有更高的山，我何意去爭(zhēng)奪那虛名呢?守住自己一方水土，不榮、不辱、不驚、不喜，享受自己的林密澗幽。

　　人生，又何嘗不是如此呢?鋒芒畢露，只會(huì)招致無(wú)盡煩惱。山外有山，人外有人，自以為的強(qiáng)大實(shí)力，也許在別人眼中一錢不值。君不聞，老子曾說(shuō)：“夫唯有不爭(zhēng)，方天下未有能爭(zhēng)之與。“學(xué)學(xué)那山吧!”

　　懂得山外有山，方可安渡人生困苦。禪宗六祖惠能，生于破落之家，少時(shí)逞勇好斗，橫行鄉(xiāng)里，自詡為一世豪杰。后來(lái)他深諳佛法，懂得一切人生皆如夢(mèng)幻電露，瞬失瞬現(xiàn)。于是他潛心佛法，不再逐名爭(zhēng)利，正因如此，他才能在轟轟烈烈的禪宗分裂運(yùn)動(dòng)中安然無(wú)恙，更因謙遜而與仇家一笑泯滅。可見(jiàn)，謙遜是一種智慧，一種游離化外的智慧。若惠能未收斂心性，豈不是早已橫死，何來(lái)后曹溪宗之繁盛?跳出這井吧，天地并非如你想象之狹小。南宋名將虞允文也曾是輕狂少年，但經(jīng)他父親點(diǎn)化后變得恭遜禮重，在困境中也不失色，最終濡須一戰(zhàn)蕩平十萬(wàn)金寇，名震天下。心靜才能激蕩你的智慧，切勿讓你的心被無(wú)用之欲望脹開(kāi)。想當(dāng)高山的山往往會(huì)因根基不穩(wěn)而崩滅。

　　懂得山外有山，方可成就人生輝煌。古往今來(lái)的成功者，未有沾沾自喜于已有的成功而停止不前。他們深知自己的發(fā)現(xiàn)對(duì)于無(wú)窮的知識(shí)來(lái)說(shuō)，只是滄海一粟。只有愚人才會(huì)為手中那微不足道的成就手舞足蹈，忘乎所以。愛(ài)迪生曾說(shuō)：“我懂得越多，越為我的無(wú)知感到羞愧。”的確，在自然面前，沒(méi)有誰(shuí)能稱之為淵博。我們所要做的，就是潛心于自己的工作，哪管它淳名虛利。李時(shí)珍窮首皓經(jīng)四十年，方得《本草綱目》大成，面對(duì)天下盛譽(yù)，他只是笑了笑又回到他的藥廬;王選獨(dú)創(chuàng)激光排照技術(shù)，在鮮花與掌聲中，他還是投身于自己鐘愛(ài)的科研事業(yè);喬丹一代飛人，獨(dú)步于籃球場(chǎng)上，但他永遠(yuǎn)都在準(zhǔn)備“被別人超越”;微軟笑傲世界IT行業(yè)，但其掌門人并未夜郎自大，而是專心研發(fā)，說(shuō)：“微軟十八個(gè)月就會(huì)倒閉。”……如此種種，怎能不讓我們大悟：在世界面前，我們永遠(yuǎn)只是一粒微粒。若我們平息下來(lái)，層層堆積，也將成為一座高山!

　　生活學(xué)習(xí)中，尤需要山的品格。不羨慕于別人的成就，做好自己本分就好——反觀那些不切實(shí)際的人，全都跌在求學(xué)路上!

　　人，需要山的品性，厚實(shí)而不失靈動(dòng)，謙遜而不失自律。山，虛環(huán)若谷，兼納天下，永將是一個(gè)人的人格追求!

　　常常，我想起那座山，及那無(wú)限廣垠的山外世界……

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