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曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文（精選51篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 1
直線無瀾，曲線生姿，曲直皆為人生之態(tài)。倘能做到心有不驚，虛實相生，乃是人生大智。
陳凱歌說：“如果你的心是崎嶇的，那么你的人生也會崎嶇�！笨梢�，生命的線條往往由我們自己夠了。智者善于在曲線和直線之間進行轉(zhuǎn)化�；鸀橹�，磨平人生不快；化直為曲，再掀一番激越。曲曲直直，相生相息。
化曲為直，化涌動為平靜，化湍流為細水，是人生一番大智慧。袒露胸懷接納生姿的曲線，用不驚之心修齊其弧度。古有老莊怪誕“鼓盆而歌”，歌的事生命曲直之辯，以直線去替換曲線圖景，死亡也便不過是氣的消散，無可駭人之處。今有史鐵生在地壇遺留舊轍，他從心靈與自然的對話中將自己磨礪成心有不驚之人，死亡便成了一件不必著急去做的事，他在生命的'直線上行走，徑直通向心中圣地，沒有往昔曲線上跋涉的顫抖妤慌亂。可見，化曲為直，可撫平生命擾人之波瀾，令人不因塵累恓恓惶惶。
化直為曲，于波瀾不驚中掀起一番激越，乃是人生另一番智慧，除了先有承受的胸襟外，必有超俗的膽識。這便是另一種見地，是不甘原位欲為生命添彩的進取，是不愿拘囿于當下而求再度超越的拙見。倘若華羅庚當初不是從數(shù)論領域“漫”到其他分支，那便如同他自己所說的，他的數(shù)學生涯早已終結(jié)。這樣一番挑戰(zhàn)自我，不甘囿于現(xiàn)有成就的作為在畫界也有典范。齊白石老人在其畫作名噪一時后仍五易畫風，并教導其弟子：“我行我道，我有我法�！薄皩W我者生，似我者死。”強調(diào)的便是一個不斷化直為曲，超越自我的過程。
曲直相生，穩(wěn)妥有致，人生大智。想那英國詩人濟慈一生如傳奇般，不斷化曲為直，化直為曲，困厄時心有不驚，坦順時不甘滿足，最終他能得出“美無垠無限”的結(jié)論，大概也是一番人生大智。這又怎能不歸功于曲直相生所帶給他的徹悟呢？
于生活、于夢想我們也定該如此吶。青燈黃卷、行坐眠食、手不離書，追求知識之路何其漫長，當中也必有曲線與直線交織相錯之紛繁。而我們所要做的，便是使自己的心有所不驚，化曲為直，用我們的信念與努力去克服困難；化直為曲，永不囿于當下所得，嘗試追求更高的目標，方能成就一番大事業(yè)。
曲直相生，實為人生大智！
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 2
能屈能伸是一種策略。
直線走不通可以嘗試繞行。
人生的道路上，要盡量少走彎路。
成功之路往往是曲折的。
曲與直在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
曲與直是相對的。
曲與直各有其優(yōu)劣。
讀了以上材料，你有什么想法?請根據(jù)材料寫一篇600字左右的文章，文體不限，文中不得出現(xiàn)真實的人名和校名。
一枚硬幣的兩面佚名曾幾何時，小虎隊的動感節(jié)奏、劉文正的童年歌謠，伴隨著我們從少年步人青年，從花開到花落，從春去到秋來。
正如人們常說的那樣，一首好歌，能夠影響一個人一輩子。回想父輩們高唱的《歌唱祖圍》，它激勵了人們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)前赴后繼的激情和斗忐;反觀今日，周杰倫的歌曲《蝸牛》作為愛國主義歌曲列入學校的校歌。一石激起千層浪，可謂“胃天下之大不匙”，頓時各大媒體—報紙、雜志、網(wǎng)絡都展開了激烈的討論，而討論的議題就是流行歌曲是否適合成為校歌。由此我想，只要是積極向上的.、內(nèi)容健康的歌曲，為何不能推廣傳唱呢?但也有人說，流行歌曲豈能登大雅之堂，更不用說作為校歌，讓大家齊聲學唱了。但如今我們這些年輕人，不都是整日與周杰倫為伴、與孫燕姿為伍嗎?既然都喜歡他的作品，這些作品為什么不能得到認同呢?
我對流行歌曲并不反感，有一點值得肯定，這樣的舉措與往常相比是進了一大步，但我們的社會還是一個比較傳統(tǒng)和保守的社會，盡管人們的價值觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，但在一些傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思想發(fā)生沖突的時候，我們的老師、我們的家長還是會告訴我們要選擇前者，這其實跟我們國家的傳統(tǒng)文化、歷史和思想有關(guān)。在今天社會面臨大轉(zhuǎn)型、文化面臨大發(fā)展、傳統(tǒng)的生活方式正在逐步與國際接軌之際，為什么我們不改變一下思維方式呢?
眾所周知，金庸是非常出名的武俠小說家。我也是讀他的作品長大的。可以說，他的作品有好的地方，也有不太好的地方。但總體來說，還是精華多于糟粕。他的小說里面有許多人生感悟和做人的道理。有一段情節(jié)大家印象都很深，在(P申雕俠侶》中，當楊過得知郭靖夫婦是他的殺父仇人后，就產(chǎn)生了報復心理。正在他準備對郭靖下手的當天，他陪郭靖視察襄陽城。當時，郭靖對他說了這樣一番話:“人們都稱我為大俠，殊不知‘俠義’二字，有兩層含義，其一，憂國憂民，救民于水火之中，此為俠之大者。其二，救苦救難，助人于危難之中，此為俠之小者�！碑敃r的襄陽，四面臨敵，郭靖夫婦救民于水火之中，可稱為俠之大者!于是，楊過頓時羞愧不己，不忍下手。這段情節(jié)，深深地感染了我，并且直到現(xiàn)在，還在影響著我為人處世的方式。
因此，不能將流行文化一棍子打死，要審視與辨析，取其精華，去其糟粕。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 3
咀嚼歷史，已是我們的義務
——題記
明朝的方孝儒正直不阿被朱棣連誅十族，他的直被后人傳作佳話，但這些佳話在今天仍是十分沉重的。世人都說曹操足智多謀，雄心壯志卻又很奸詐，在華容道上他折腰關(guān)云長，才僥幸逃避了神似人妖的諸葛亮布下的天羅地網(wǎng)，成就了魏國獨霸天下的赫赫偉業(yè)。今天面對金錢、利欲，我們該怎樣面對?
有個朋友曾向我講述過一段他記憶深刻的經(jīng)歷。那時他還在離家不遠的一所高中讀高三，還不太懂事的他上課經(jīng)常睡覺，特別是上數(shù)學課。有一次和數(shù)學老師鬧翻了，老師趕出教室，他也沒有猶豫的摔門而出。之后的一段時間他都沒有上課。有一天見了老師，老師很認真地對他說：“好男兒能屈能伸。”當時他并沒太在意，可不久他就被這句話深深的纏繞住了，他慢慢覺得很有道理，他的認識改變了許多。隨后他寫了封檢查，并且當著同學們的面向老師道歉。另外因為快畢業(yè)了，所以他向同學們表達了最真誠的祝愿。成功的演講給了他和同學們之間很好的互動，也感動了身旁的數(shù)學老師。他贏得了雷鳴般的掌聲……
朋友告訴我，適當?shù)膹澢梢越o我們更大的發(fā)展空間，帶來意想不到的效果。
可是與其選擇畸形的彎曲，我覺得毋寧選擇筆直的人生。
面對江東父老，項羽選擇了那柄曾無數(shù)次割斷敵人喉嚨的長劍，他的.直讓人嘆息;不為五斗米折腰，陶淵明選擇了“采菊東蘺下，悠然見南山”的自由，他直得其所，直得瀟灑;如果沒有了馬丁·路德·金不畏當時許多白人的反對為黑人爭取基本權(quán)力的話，也許一百年后的今天會有更多的黑人，“仍然畏縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流浪者。”他的直讓人敬佩。
我認為做人要盡力處理好曲與直的方寸，曲要曲的有道理，直要直的有意義。曹操折腰關(guān)羽那只是一時的，就像戰(zhàn)國的夫差忍辱負重，為對手做牛做馬，他沒有忘記自己的臥薪嘗膽時心中的壯志，終于打敗了吳國。真是“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！倍叫⑷鍏s不能，如果他選擇了茍且偷生，那他就會一生也伸不起腰來。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 4
人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。水能直至大海，就是因為它巧妙地避開所有障礙，不斷拐彎前行。
許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。
人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞何嘗不是個辦法。
山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)。只要心念一轉(zhuǎn)，逆境也能成機遇。只要你心里拐個彎，就會路隨心而轉(zhuǎn)從而超越自我，開創(chuàng)新的天地。
紅極一時的影星克里斯朵夫·李維在一次馬術(shù)比賽中意外墜落，成了一個高位截癱者。他一度絕望過，也曾想就此了結(jié)生命。但在挫折面前，他最終選擇了轉(zhuǎn)彎，以輪椅代步，當起了導演，他導演的影片還獲得了金球獎。他還堅持用牙咬著筆，寫出了他人生的第一部書《依然是我》。
行至水窮路自橫，坐看云起天亦高。路旁有路，心內(nèi)有心，憑的是眼界與心胸。
命運只有自己掌握，拐彎是前進的一種方式。有人說，人在前進的路上就是兩件事：前進和拐彎。
前進需要勇氣，拐彎需要智慧。路不通時，選擇拐彎，心不快時，選擇看淡；情漸遠時，選擇隨意。
人生如行路，一路艱辛一路風景。
愛因斯坦曾說：“人的最高本領是適應客觀條件的`能力�！边_爾文說得更透徹：“適者生存。”他們所說的“適”用通俗的話說，就是會“拐彎”。
走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越。
只要你愿意走，路的盡頭依然是路。
由此可見，拐彎在人生的字典里就出現(xiàn)了愿不愿、會不會、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。
人生之路，有崎嶇有平坦，總有許多溝坎需要跨越；生活之味，有苦辣有甘甜，總有許多咸澀需要品嘗。
旅途在前進時候總有拐彎的地方，面對痛苦，無需躲避；不避生活百態(tài)，坦然面對。
做一枝傾情綻放的花朵，盛開時無須肆意遮掩，凋零時坦然面對凄涼，用簡單快樂之心，笑迎人生。
眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。其實，彎路走到底差不多就成絕路了。
這個世界，彎路有無數(shù)條，絕路只有一條。區(qū)別是，彎路是把正路走繞了，絕路是把正路走反了，彎路是山窮水復，絕路是一去無歸程，路走不通時，何不選擇拐彎呢？
杰出的語言文字學家周有光，今年已105歲了。一次，央視崔永元問起他的長壽秘訣時，周老說：“凡事要想得開，要往前看�！敝鞒秩碎_玩笑地說：“要是我還是想不開呢？”周老跟著一句說：“拐個彎，不就想開了嘛！”
周老認為“拐個彎，壞事就是好事”。他還提醒人們說：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能拐彎，就只好死了�！睆澛方o予人生的好處是，你可以看清正路在哪里；給予人生的壞處是，你需要損失人生另外的東西去彌補它。
要善于團結(jié)周圍的人，該收斂時收斂，該隱忍時隱忍，要有氣度。生活不會虧待有雅量的人，待人要厚道，讓善念相伴一生，徑路窄處，留一步與人。
成全他人，就是成全自己，少生氣，多爭氣。對于漫漫人生路來說，看得清比走得快更重要，因為走得對才能走得遠。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 5
在為人處事中，千萬不可以把事情做的太絕。要記得為自己留余地。
但凡擅長做菜的人都知道，做菜的時候一定要先發(fā)，少放鹽。因為如果后來味道淡了，還可以補救。但如果一下子放多了，就難以補救了。
有這樣一個故事，大概是這樣講的吧，有一個小孩兒，大家都說他傻。因為如果有人同時給他五毛和一元的硬幣，他總是只選擇五毛的，而不要一元。有人不相信，有個人不相信，就拿出兩個硬幣，一個一元，一個五毛，讓那個小孩子挑選。結(jié)果那個小孩子真的挑了五毛的硬幣。那個人覺得非常奇怪，就問那個孩子：“難道你不會分辨硬幣嗎？你不知道五毛的和一塊的那一個能買到更多的`糖果嗎？”孩子小聲說，“：可是叔叔，如果我選擇了一元的，下次你就不會再跟我玩這種游戲了。”
在經(jīng)濟發(fā)展的今天，小小孩這樣下去，小的人是越來越少。反而是舍小取大的人越來越多。
另外在大多數(shù)時候，都要知道才不可露盡，力不可使盡，要學會給自己留張底牌。不能像技窮的黔驢一樣被真正有實力的老虎一口吃掉，那可真是可悲可嘆。
但世界上最不容易被填滿的，就是人的欲望，當你來到某樣東西時，有希望能夠得到更多。這就是人的貪欲，人的欲望是無止境的，但如果你懂得適可而止的話。知足者常樂！
淡然處事，都要留有余地，因為你不可能總是一帆風順。就像打牌一樣，一個人不可能總是得手，都會有陰溝里翻船的時候，所以見好就收，便是最大的贏家。
人情也如此，比對你身邊的朋友，時間長了，你會發(fā)現(xiàn)，越是形影不離的好朋友，越容易反目成仇，再看看你身邊的情侶，越是終日廝守在一起的情侶，越是容易大難來時各自飛。
君子之交淡如水，說的便是這個道理吧。
但生活中，常常有人為了一丁點的利益。懷著不吃白不吃，不拿白不拿的心理去占別人的便宜。還為此而沾沾自喜，殊不知，他已經(jīng)堵了自己的退路，引得了別人的反感。如同跳梁小丑一般。還為自己種下的惡果。
所以我們要記的該是你的就是你的，不是你的，縱使你奪了過來，也終究不屬于你，還會引起別人的反感。為人處世要記得給自己留余地。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 6
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動物常常趁著一些弱小動物毫無防備的時候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動物們立刻嚇得四散逃命，而一些來不及逃跑的動物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風的野獸們，無論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動物，肉乎乎的`身體正是食肉動物的最愛。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無反抗之力的高原鼠兔，卻通過它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來，青藏高原上的食肉動物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒有什么可以用來埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時候都是憑借著以往的經(jīng)驗，長途奔襲到小動物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動物必須在最短的時間內(nèi)得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規(guī)律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周圍。這樣一來，當長途奔襲而來饑渴難當?shù)囊矮F們發(fā)起攻擊時，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無比機靈的高原鼠兔徹底沒了辦法，對它們越來越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開始迅速地繁衍起來。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無法承受的難題。但是，擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉(zhuǎn)化成了自己能夠解決的問題，從而在殘酷的生存競爭中贏得了生存下來的機會。
自然是人類社會的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著一些看似無法解決的問題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無法解決的問題轉(zhuǎn)化成我們可以解決的問題。
把無法解決的難題轉(zhuǎn)化成我們可以面對的問題，這是一種生活的大智慧。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 7
千多年前，黃河之畔，伯陽與仲尼同行論道。老子指著滾滾江水說道：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之惡，故幾于道�！崩献訉⑺瞥鐬樽匀恢凶蠲篮玫氖挛�，認為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇開百家的學術(shù)之爭，用平和的眼光看待這番話，其中耐人尋味的哲學思想和人文道理恐怕也能受用終生�！吧仙迫羲钡乃枷胍惨虼肆鞣及偈�，供今人深思。
水，厚德載物，化身形于萬象，融生命于大地，甘心身處萬萬人之下，毫無怨言，情愿獨留于最低洼和最潮濕的地方，故被稱為“百谷之王”。
古語有云：“海納百川�！边@般寬廣的包容性，試問天地間誰能與之相提并論。同樣，善是寬厚的，不拘于小節(jié)，是一種無私的博愛，如若僅僅局限方圓之內(nèi)，又何談“上善”。
水，為生命之源，給予群芳以沁香，給予百草以靈氣，給予人類以智慧，卻向來無取于萬物，更與萬物不爭。但是“不爭”并不等同于“無爭”，有“不爭”就意味著有所“爭”。只不過水所爭取的并不是萬物的崇敬，而是萬物的和諧。行善，亦是如此。善是沒有功利性的，否則無異于偽善�！笆┒髂麍蟆�，只要為善行，就無需苛求他人永遠銘刻五內(nèi)，只求一份心安。
“水往低處流”并不是水自甘墮落，毫無尊嚴。低處雖污濁，卻更能深知萬物之苦；低處雖卑微，卻更能體會自然之理；低處雖曲折，卻更能領悟奉獻之德。如此行善，怎可不謂之“上善”。
水乃世間至柔之物，無形無影，能于縫隙中百轉(zhuǎn)千回，但天下也少有出其右者。因為弱可勝強，柔能克剛，故有“滴水石穿”之情景�！吧仙啤蹦^于此，為善者行善，看似力量單薄，難成大事，實際上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的.神奇在于巨大的感染力。倘若萬物萬象皆善，上善可成。
然而，縱然是水也難免會有翻騰千里，咆哮不止之時，甚至能夠席卷大地，吞沒一切。由此看來，一味的行善并不就是上善。善是有原則的，好心辦壞事也不是理由。如果對人性泯滅者行善，無異于為害世人；如果對窮兇極惡者行善，更等同于縱容黑暗。如此善行，不如不為。
并且，水可因時而變，在相應的時間做出最合適的選擇。當一切如常時，則為水；當炎熱炙烤時，可為氣；當酷寒侵襲時，能為冰。做善事也需把握時機，何時可為善，何時為何善，皆在變化之中。
上善若水，又豈止如此；人生智慧，又豈能言盡。故語止于此。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 8
棋桌旁的電子鐘迫不及待地加速著倒數(shù)，呼吸聲變得急促不安我左手托腮，緊盯著黑白相間的棋盤，混亂的思緒在頭腦中如亂麻般糾纏，上課時老師教的戰(zhàn)術(shù)在眼前無序地播放。我半瞇著眼，捏起冰沉如鐵的棋子，僵硬地放在了一格上�！肮瑢④�！我贏了！”對手驕傲而又似嘲諷般的話語如一聲霹靂，震得我如夢初醒，但已于事無補。
我恍惚地嘆了一口氣，按停了計時器，起身準備“收拾殘局”。在國際象棋這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上，我仿佛已是殘兵敗將，原本堅固的“堡壘”混亂不堪�！暗纫幌拢 蔽业氖謨鲈诎肟罩�，回頭望去，原來是老師。
只見他慢步走到桌前，坐了下來。我沮喪地垂下頭，已做好迎接批評的準備。但他只是抿了抿唇，微笑道：“其實你今天下得挺好，只是缺了樣東西。”我有些驚訝地抬頭望向老師。
“在這一局中，雖然你的陣型布局得很不錯，用到了堡壘戰(zhàn)術(shù)，但是正是這樣看似完美的'布局成為了致命的要害，反而把自己的國王困在了中央，動彈不得，只能任對方的象和車長驅(qū)直入，從而成了漏洞百出的草房！”我懵懵懂懂點了點頭，但還不是特別明白。
“但這種戰(zhàn)術(shù)不是很有效嗎？”“雖說如此，但也要懂得隨機應變�！崩蠋煆氖诌叺囊缓衅遄又心贸隽巳�，分別是一枚王和兩枚車，各自分開一段距離擺在了棋盤上，王處于極度不利的局面，而兩枚車則仿佛嚴正以待，隨時準備撲向它，把它無情撕碎�！吧詈粑潘尚那��！崩蠋煖睾偷貙ξ艺f，而我卻有些疑惑�！罢埇F(xiàn)在告訴我，王應該移到哪一格？”我指了指左上角。隨著回合的增加，王卻漸漸被逼入死角，像孤立無援的帆船，在棋盤的海洋上漂泊不定。
“這個線路看似是最佳選擇，但其實是一個無盡的深淵�！崩蠋熖袅颂裘碱^，意味深長地注視著我�！敖酉聛�，我們把這盤棋下完�！蔽曳畔滦念^的重擔，思路逐漸清晰了起來，舉棋落子之間充滿信心，我像一位足智多謀的軍師，運籌帷幄指揮決戰(zhàn)。我不再僅僅是嚴守緊密的防線，而是布局得錯落有致，最終贏得了勝利。老師臉上洋溢起笑容：“這有何難哉？勝利同樣屬于你�！蔽易院赖馗╊皯�(zhàn)場”，終于知曉老師的用意，心靈被深深震撼。
這一局棋，宛如在生活中與困難的博弈，冷靜從容，全面考慮分析，不只緊盯某一枚“棋子”，看似并不完全正確的抉擇，卻有可能帶來巨大的驚喜。一味防守躲避，不如積極進取。
黑白棋盤，方寸之間，卻濃縮著無盡智慧。一局國際象棋，我永遠難忘，永遠銘記心間。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 9
雨果曾說過：世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷，是指一個人的心胸、道德、氣質(zhì)以及對生命的感悟等。是理想、追求、抱負、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業(yè)；有大境界者，才能建立豐功偉業(yè)。
很多時候，我們?nèi)プ鲆患�，常常缺少的不是知識和能力，而是胸襟、視野和境界。
傳說，有一個徒弟常常跟師兄弟吵架，他的師父看了不動聲色。有一天，叫這個徒弟過來，然后就拿了兩包鹽，叫他去倒一杯水，讓徒弟先把一包鹽倒到這杯水里面去，把它攪一攪，最后叫徒弟喝一口。大家知道，這包鹽倒到在這杯水里，喝下來是什么味道！不是很咸，是很苦。加一點鹽是咸的，整包鹽倒下去都變苦的。結(jié)果這一喝，印象還是很深，覺得很苦。
又過了幾天，師父帶著師兄弟到大自然，到郊外去�？吹揭惶逗�，那個湖非常大，師父叫這個徒弟：你把另外那包鹽倒到這個湖水里面去。徒弟照做，倒下去。倒了以后，師父說：你喝一口這個湖的水。結(jié)果徒弟一喝，什么味道？湖水是甜的'！這個學生若有所悟。為什么同一包鹽倒到杯子跟倒到湖里，喝出來的味道完全不一樣？那個杯子容量那么小，所以肚量小，那人生嘗起來一定是苦的，看這也不順眼，看那不順眼。假如人生的肚量像這潭湖一樣的寬廣，那喝起來什么味道？甜的，不會跟人家計較，心廣天地寬。
心像針眼一樣小的人，做起事來，常常挑三揀四、拈輕怕重、斤斤計較、患得患失，他們整日忙忙碌碌，最終卻碌碌無為；心像大海一樣寬廣的人，盡管有時從事的是最平凡的工作，但他們從來不怨天尤人、自暴自棄，而是任勞任怨、埋頭苦干、無私奉獻、不計得失，在平凡的崗位上卻創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
知識缺乏，可以去汲取、去豐富；能力低下，可以去訓練、去強化。唯有擴大胸襟、拓寬視野、升華境界不是一件容易的事。它需要不斷地學習、自省、淬火、修煉和砥礪。做人、做事有了境界，就會成為仁者、智者。
當心變大時，我們就多了一對眼睛、一雙手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手夠不著的東西，心可以觸摸到；耳聽不見的聲音，心可以聆聽到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心獨運、巧生于內(nèi)；用心做事，可以八面來風、生定慧根。世上千事萬事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 10
自古以來，書就是人類的好朋友。早至孔夫子，以書為伴，滿腹經(jīng)綸，流芳百世；上至偉人毛澤東，博覽群書，雄才偉略，振興中華……讀書似乎是一件苦事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么會有人囊螢映雪、鑿壁借光？我對好書，似乎有一份特殊的感情，覺得它是我最親密的朋友。
書讓我感受世界是如此博大精深，自然是如此奧妙無窮，生活是如此絢麗多彩！我的成長已離不開書，在知識的海洋里遨游，我的大腦也日益充實，在這里，我曾經(jīng)被破冰天鵝的精神所折服，被羚羊飛渡架起生命之橋感動得熱淚盈眶；為保爾的艱苦卓絕而震撼，為駱駝祥子的悲慘遭遇而嘆息。當我灰心喪氣時，是書教我“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�；當我與朋友惜別時，是書讓我知道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；當我想放縱自己時，是書讓我懂得“天下興亡，匹夫有責”。是書讓我領悟李白“天生我材必有用”的傲骨；是書讓我感受王維“明月松間照”的恬淡；是書讓我體會辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬，是書讓我憐惜李清照“人比黃花瘦”的.多愁傷感。
同學們！在祖國和平的藍天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學習條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨游學海，向書山攀登。我們是新一代讀書人，志存高遠，只爭朝夕，我們要在學好課本的知識后，博覽群書，才能使我們的知識淵博；讀一本好書，可以使心靈充實，明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范。在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。歷經(jīng)苦難的高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人�！蔽覀冇趾螄L不是呢？讀書帶給我們最雋永的樂趣，最恒久的動力；讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，好書卻是最忠誠的伙伴，時光不斷流逝，好書卻讓我們永葆青春！那是因為因為書中有著廣闊無垠的天地，有著浩瀚如煙的知識，書中有著永垂不朽的精神！
書，是一抹煙花，點綴了我人生的星空。讓我的生活少了份平淡，多了一縷充實和精彩！“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！蓖瑢W們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，讓我們都以書為伴，鑄就智慧人生！
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 11
幼蛾把握“掙脫厚繭，便能飛翔”的智慧，沖破厚繭的束縛，得以破繭成蝶。
幼鷹把握“努力練習，才能翱翔”的智慧，沖向廣闊的藍天，展現(xiàn)傲人雄姿。
砂礫把握“磨礪自己，就能閃耀”的智慧，忍受蚌殼的堅硬，成為炫目珍珠。
是啊，把握生存的智慧，即使再弱小，再不堪一擊，也能找到屬于自己的方式，綻放與眾不同而又奪目璀璨的人生！
蜷縮內(nèi)斂的仙人掌為了在干旱惡劣的沙漠中存活下去，努力將葉片蜷縮成針刺，儲存水分，在大漠中安營扎寨，活得從容安逸。沙漠大黃伸展葉片，將每一滴水導流到根部，開出嬌艷的花朵，它活得燦爛瀟灑，成為單調(diào)大漠中一道亮麗的`風景線。
植物尚如此，更何況人呢？因此及時把握生存智慧，便能綻放璀璨人生。有人如同沙漠大黃一樣張揚，釋放自己，尋求內(nèi)心的突破，他們用一種不屈服的心向世人展示人生的魅力。
永恒的美麗，王昭君擁有海棠般嬌羞的容顏，卻又擁有菊花般的傲世風骨；擁有柳絮般飄飛的沉思，卻又有桃花般紅消香斷的淚痕。因人妒忌無緣見得天顏，便被賜嫁匈奴，可他不愿蠅營狗茍般的生活，用你的聰慧，善良與堅守，保衛(wèi)者永世的安寧。名垂青史，成為歷史上那永恒的美麗。
沒有垂頭喪氣，沒有傷心欲絕，更沒有渾渾度日，王昭君以自身特有的姿態(tài)與方式對待自己的余生，選擇正確的道路，把握省粗呢智慧，綻放璀璨的人生。
若王昭君是一朵開在大漠上的馬蘭花，那么陶淵明便是綻放在南山之下的一株傲菊。
厭倦官場的黑暗和腐朽，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”說罷，便憤然離去，一間毛草屋一壺菊花酒，一座悠南山，踏著清露，伴著月光，奏響自己清淡如菊的人生。
陶淵明拒絕了官場的生活，而是尋找到了一種適合自己的生活方式，他像沙漠仙人掌般蜷縮內(nèi)斂，尋求內(nèi)心的寧靜，只為一份人生的淡然。他以從容的姿態(tài)看待生活，享受人生，這便是一種智慧，一種改變自我，內(nèi)斂從容的生活智慧，從而開啟了不一樣的人生。
可見，把握生存智慧，掌握正確的方式來對待人生，或內(nèi)斂從容，或張揚燦爛，都能讓我們的人生更加精彩。
溪流奔流不止，樂此不彼，綻放流動的人生；
翠竹挺拔向上，向往陽光，綻放筆直的人生。
向日葵渴望陽光，追隨朝陽，綻放的便是燦爛而又璀璨的人生。
把握生存的智慧，像仙人掌般獲得從容，像沙漠大黃一樣活得燦爛，綻放璀璨的人生。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 12
你，是一個普通人；你，沒有華麗的衣裳。但是，你有的卻是一種奉獻精神，有的是一顆火熱的心。我喜歡在月色朦朧的夜晚，坐在燈下，展開一張畫紙，描繪著你工作的樣子。
記得你總是瞪著一雙大眼，嚴厲的掃視著四周的路人和學生，鈴鐺般的眼珠好像要跳出眼眶，使得周圍人每每路過你的身旁，都不禁膽戰(zhàn)心驚，生怕惹火了你。那腦門上一刀一刀的劃痕是你辛勤工作的象征，那掖在耳后黑中夾雜著絲絲的白發(fā)使你看著更加的衰老。盡管已是10月多了，可你依舊穿著一身單薄的制服，站在擁擠不堪、被來來往往車輛堵得水泄不通的路口。你高舉著手臂、揮動著手臂，盡量使道路變得通暢，能讓學生安全、快捷的回到家，就這樣堵塞的路口開始通暢起來，而你也在形形色色的人群中顯得格外明顯。你，是一個普通人；你，沒有華麗的衣裳；你，只是一名平凡的校園保安。
在風沙飄揚的日子里，在大雪跳舞的日子里，是你，不顧惡劣的天氣，每天早早的來到傳達室，為學生們開門。不論學生們來的有多早，看到的都只是你吹著凍紅的雙手，打開大門，看著老師與學生進門。傍晚，只有等學生都走后，車輛漸少后，你才默默的回家休息。日復一日，年復一年，你為了我們，從早到晚，總是依然不變，沒有絲毫的動搖。風雨中剛毅的形象，即使在暴雨、嚴寒中也是，安然無恙�？v然風吹干了你的肌膚，雨淋濕了你的軀體，嚴寒凍傷了你的雙腳和手臂，烈日奪走了你黃色的皮膚，換來的，知識黝黑、干涸。
又是一日天氣明朗，陽光懶洋洋的灑在柏油馬路上，上學的學生漸漸少了，只有你還在馬路上、街道邊巡回。偶爾，有人違反交通規(guī)則，你會急忙的'來到他的面前，嚴肅而有禮貌的勸告他：“小心行駛，注意交通安全�！碑斢腥伺鲎擦藙e人卻還是一種目中無人、罵罵咧咧的樣子時，你會沖上去，瞪著大眼，額頭上的青筋暴出，好像要嚇倒他一般，大聲的呵斥他。直到他的臉由紅到紫，慢慢的露出愧疚的神色，你才停止了訓斥，叮囑幾句。你的每一句語言，每一個動作都有著不容改變的堅定。在你的指揮下，那一條條縱橫交錯的車水馬龍，更顯得井然有序了。
你早早的接來了絢麗的朝陽，也接來了平靜而安寧的一天；你慢慢的送走了綺麗的冬陽，取一把余輝照亮我們回家的路。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 13
現(xiàn)在，網(wǎng)絡已經(jīng)成為我們密不可分的東西，現(xiàn)在做任何事，可能都需要網(wǎng)絡。而如果沒有網(wǎng)絡或者手機，那可能這個世界已經(jīng)亂套了。但是，大家有沒有想過，有了網(wǎng)絡，手機和電腦等電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，我們都已經(jīng)過上了“碎片”般的生活。
在如今繁忙的現(xiàn)代，因為科技的發(fā)達，人們的生活逐漸被碎片化，迷失在了碎片化的迷宮之中，碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的'社交……碎片化的生活如同陰影一般無時無刻不纏著我們，影響我們的心態(tài)與認知。
就隨便舉個例子吧：如果我們之前有個朋友向你推薦一本書，你也許為了這本書特意去圖書館借閱或者去書店把它給買下來，然后認真地看了起來。而現(xiàn)在呢？同一個例子，一個朋友向你推薦了一本書，你也許可以直接在手機上搜索這本書，也可以直接網(wǎng)絡上讀這本書，但是你也許并不能像以前那樣看得那么認真，畢竟這本書不是你辛辛苦苦找來的，而是直接在網(wǎng)上搜索到的。而且有些自控力差的人可能會因為一個微信來的消息，朋友發(fā)來的游戲邀請所吸引，去聊微信或者打游戲。這種事例在以前絕不可能發(fā)生，因為這便是碎片化的人生，不是嗎？這樣斷斷續(xù)續(xù)地閱讀，也和之前是不一樣的。
再說關(guān)于信的事吧。以前，你也許會有一個筆友，互相談論彼此對生活的觀點，以及人生的規(guī)劃，而現(xiàn)在呢？也許一電子郵件可能就解決了吧！以前滿意期待筆友對自己的觀點進行回答，而現(xiàn)在，就是幾分鐘搞定的事吧！
所以說，改變碎片化，要從改變自己開始。魯迅先生曾經(jīng)說過：“時間，就像海綿里的水，要擠還是擠得出來的�！蔽覀冊谕ㄍW(wǎng)絡的大道上，是否想起過，以前的自己，那是并沒有手機，并沒有電腦，也并沒有網(wǎng)絡，消遣時最多看看電視，大多數(shù)的時間都是在書籍中度過的吧！那時的購物，也不是現(xiàn)在那樣，手機上輕輕一劃，便可完成購物，那時，也許我們都不知道網(wǎng)購，那時我們還是去商城自己去親自看買的。
讓碎片重新組合，很難，也很簡單。我們都需要努力。俗話說得好：解鈴還須系鈴人。碎片時代的開始，不就是我們弄出來的嗎？我沒有想到，以前隨時都可以做的事情，現(xiàn)在竟成了一種奢望！我們現(xiàn)在只需要放下手機，拿起那些似曾相識的書籍，在陽光下，繼續(xù)回到我們以前的那些日子吧！
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 14
曾國藩說，人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書學習可以改變?nèi)�。聞一多說，一個人可以無師自通，卻不可以無書自通。一滴水可以引發(fā)千萬思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運，尤其在年輕的時候，因為好書總是帶給我們智慧。
古往今來，那些成功的人生背后，無不閃耀出智慧的光芒。李小龍，這位最偉大的功夫巨星，在他逝世三十多年后，在世界各地人有無數(shù)的崇拜者。他是成龍最崇拜的偶像，周星馳曾在《少林足球》中借角色之口向他致敬：“你人雖然走了，但你的精神還在！”為什么李小龍的影響力會如此廣泛持久？真正的魅力是什么？那就是智慧。她當年在美國接受電視采訪時說：“要像水一樣，身體靈活，無形�！彼麑⒅袊兰抑腔叟c無數(shù)完美結(jié)合，才開創(chuàng)了屬于自己的時代，無與倫比。
“生命就像一條大河，時而平靜時而瘋狂�！痹谌松拈L河中，不可能永遠風平浪靜，有高峰就會有低谷，有人隨波逐流，有人奮起拼搏。不同的選擇決定不同的命運。
面對現(xiàn)實生活，每個人都有很多難題，我們總會遇到各種各樣的挫折，會有這樣那樣的煩心事，少年時有成長的煩惱，學習的壓力，長大后又要面臨工作和生活的更大壓力。我不想長大，寧愿生活在童話世界里，可是我無法逃避，該來的終究是要來，唯有面對而已�？鬃诱f，仁者無憂，智者無惑，勇者無懼。沒有解決不了的'難題，前提是要有智慧。
前不久，上海就發(fā)生了一件令人痛心的事。兒子從日本留學回來，母親趕去機場迎接。兒子見面就問母親要錢，當要求未能得到滿足，他居然拿出刀子，連捅了母親九刀，揚長而去。所有人都在指責逆子不孝，可是如果要深究下去，這位可憐的母親，何嘗不是悲劇的制造者？他教育兒子的方法顯然出了問題。這樣的人倫悲劇本可以避免，我覺得這對母子都缺乏應有的智慧。
智慧從哪里來？生活教給我們許多，一本好書同樣讓我們受益終生。我們都有一個美好的愿望，希望每個人都可以獲得智慧，擁有健康快樂，幸福長久。希臘有句諺語：從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語言，好的行動。智慧是快樂的源泉，是隱形的翅膀，是成功的基石。也許前路并不平坦，也許會有艱難險阻，但是無所謂，生命如激流，有了波折，才會激起美麗的浪花。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 15
夕陽散了，每一點都化為簡單，歸了平淡，可這點點余輝卻是神來之筆，勾畫出了一輪如花的滿月！
——題記
簡單是一種生活方式，它可以精準勾勒出生命個體的心路歷程，讓人性的光輝直射前進路上每一黑暗的角落。《春天里》今年風靡中國，你會驚問這會是哪位大家的神作，而不會去想它是一位簡單生活的農(nóng)民工“旭日陽剛”對生活簡單的描述，歌詞中浸透著他的生活智慧。不需要金樽綠蟻的奢靡，不必為喧囂官場的勾心斗角而心為形設，只為家中有期盼，肩上挑重擔。
大潮已隱，鉛華褪去；繁花凋零，萬籟俱靜。簡單的呼吸，勞作，用生活的滄桑淡描你的獨一無二。
簡單是一種人生的智慧，它默默中締造了一個人，牽動了歷史，留下了深刻的啟迪。你可曾望史興嘆：他具有大將風度，卻沒有王者風范；這正是因為一個人的成功由各種因素影響，有歷史的機遇，個人素質(zhì)，不可或缺的人生智慧，有時簡單可助你一臂之力，讓你成為幸運之神的眷顧者。曹操的謀士郭嘉說：“紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也�！贝蟮乐梁�，簡是勝的`法則。君可知，權(quán)勢與金錢給心靈覆上了陰霾，于是人生路上的人們多了一份臃腫，少了那自然，那簡單，隨即丟掉的還有人生的智慧——簡單。
簡者如大鵬起于北海，？扶搖直上九萬里；簡者方有肩鴻任鉅的力量，為跌宕起伏的人生之路鋪下基石，走出一路康莊大道。
簡單是孕育大師偉大作品和高尚人格的土壤，是滋養(yǎng)偉人成長的甘露。簡單幫行路人卸掉了包袱，將自己的事業(yè)融入到生命中，此時無論“學貫中西的文化名人”，還是“科學巨匠”的稱號都不會阻礙他們前進的腳步。季羨林與其說是大家，倒不如說是孜孜？耕耘的老人，一身的樸素，一臉的慈祥，遠離文化名人高額出場費，只寫筆下道德文章。他的簡單與浮華的社會形成強烈對比，讓那些將文化商業(yè)化、金錢化，卻創(chuàng)造不出一部震撼時代的作品的文人汗顏，望而卻步，尋找自己卑微靈魂的棲息地，忙忙碌碌制造文化垃圾。
簡者看透了生命的本質(zhì)，即便繁華落盡，那根樹干卻天長地久，獨領風騷，享受日暉月華。
詩人愛默生說：“沒有一件事必偉大更為簡單，事實上，簡單就是快樂。”？簡單的人生智慧行萬里路
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 16
自從成了空巢女人以后，我開始住進書房了，老公說，這下你再不用象螞蟻一樣把書房的書往臥室搬了，你躺在書堆上睡覺吧，這話提醒了我，今天早上起了大早，把以前臥室來不及收拾的書全部又返回書房，才發(fā)現(xiàn)書柜里已沒有空間了，太多的舊書裝滿了它，包括女兒的書。很久以前，有個親戚來我家，看見我的新買的許多書，對我說，就說書店的書都賣給誰了，我說你以為只有學生才買書嗎？
因為要更新，所以把書柜的書全部過濾一遍，把一些沒多大用處的書全部又轉(zhuǎn)移到地下室去，每本都仔細看看，書柜的書很普通，也很雜，全是我喜歡的那些書，文學、經(jīng)濟、管理、歷史五花八門，我知道這些書和我的衣柜衣服一樣，同樣在成全著自己。一個是心靈的衣服，一個是外在的形象，它們構(gòu)成了一個人對別人的整體印象，我稱之為素質(zhì)。素質(zhì)到底是什么，我看過一句話是這們對這個詞解釋的，素質(zhì)就是把所有學習過的東西都忘記后留下來的東西，是看不見的但是能感覺到的與眾不同的`那點東西。
做書香女人，會使你在浮燥的塵世間變得溫婉而寧靜，柔美而雅致，你會在咀嚼文字的時候感受到作者的那才情，那詩意，對情對景對物對事的洞察力，享受另一種人生，你會和書中的人一起賞月觀天，談人生論煩惱，分享快樂傾訴痛楚，你會在一次次這樣的閱讀中升華著自己的思想自己的靈魂，女人讀書，不僅養(yǎng)顏更養(yǎng)心，書香女人更知性知情聰慧而美麗，而這種美麗是跨越時空的。
居里婦人的美麗就是那種穿越時空的美，她的美美的純粹，美的絕倫。她的美在于她對人類奉獻，對科學的不解追求，她的美麗永遠定格在人類的歷史上。宋慶齡的美在于她的優(yōu)雅，在歷史錯綜復雜的風云變幻中，她始終以自己的人格、氣質(zhì)、精神的美麗征服所有人，她的優(yōu)雅、樸素風格，她身上所漫溢而出的精神的美麗，永遠值得評說和欣賞。剛當上殘聯(lián)的張海迪，你不發(fā)現(xiàn)已經(jīng)五十多歲的她依然很美嗎，那種美是從她的言談氣質(zhì)中折射出的那種美，和當年她五歲時的照片相比，她是更美了，這美中含有多少書香啊。
女人，不要只從外形上裝扮自己，更多的時候讓書香熏陶一下你的時間，充實一下你的生活，做書香女人，你會變得更美麗，更聰穎，更迷人的。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 17
智慧，離我們太遙遠的一個詞。這向來都是用在能人志士上的詞，離我們中學生實在是太遙遠了。
但經(jīng)過一位智者的點撥，我似乎對掌握智慧摸到了些門道。
觀察力應該是很重要的一點。巴普洛夫說得好：觀察，觀察，再觀察。身處在大千世界，沒有一雙敏銳的眼睛，怎能發(fā)現(xiàn)人世間的真、善、美，怎能發(fā)現(xiàn)來自平凡中的感動，怎能發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點？這樣的'話，又何來進步呢？智者就是通過觀察來感悟生命的真諦�？鬃佑^察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍晝夜。”鄭燮觀察竹石，明白了“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的精神。這類事例不勝枚舉�！案裎镏轮币簿褪沁@道理。
只有觀察力是不夠的，記憶力也不能少。偉人的記憶力從來都是驚人的。這是偶然嗎？當然不是，沒有記憶力，知識再多也沒有用�，F(xiàn)在是我們記憶的黃金時刻，趁我們有本錢，應該一逮到機會就背，就記，這樣才算在對的時間做對的事�！皶接脮r方很少”這是前人的千年一嘆啊。我們不能重蹈覆轍，否則就真的要用爛筆頭替代好記性了。以某種程度來說，那也算吃力不討好了。
想象力比知識更為重要，愛因斯坦如是說�？梢娫谶@位大科學家眼里，想象力是何等的重要。想象力在鍛煉中成長，現(xiàn)在正是讓想象力成長的好時刻，沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠鏡的觀測。我們中學生的生活應該多姿多彩，不能因為缺乏想象力而使自己的花季不再那么絢爛。
當然，以上所述都是“硬性條件”，還有很多“軟性條件”需要我們具備。
我們現(xiàn)在最缺乏的應該就是奮斗精神了�，F(xiàn)在的孩子太脆弱，太弱不禁風了。既然無所事事亦難逃一死，何不奮斗終生？人生又能有幾回搏呢？奮斗、拼搏，我們張口就來，但實際做起來，又會抱怨這，抱怨那，眼睜睜地看著奮斗的機會白白溜走。每個人都有才能，但很多才能只有在奮斗時才能體現(xiàn)。所以，想成為智慧的人，就奮斗吧。
想要智慧，就必須不怕失敗。智慧聳立在愚行的廢墟上。
現(xiàn)在，身為中學生的我們，未必能達到智慧的高度。但我們應該不停地自我完善，努力向那高度靠攏。人之智，樂之源。千萬不能為了短暫無用的享受而錯失了真正的快樂。
只有具備這些條件，我們才能用智慧創(chuàng)造智慧人生！
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 18
在溫婉的江南，傾聽晨鐘暮鼓是一種出世的智慧，在繁華的都市，成為商場上叱咤風云的職場精英，也是一種入世的智慧。智慧給予人生光彩，賦予人們更遠大的眼界和胸懷。智慧的人生從不拘泥于一時的風光，不是“今朝有酒今朝醉”的瘋狂，而是追求一種長久的安寧高雅。
蘇武無疑是智慧的，他用一雙濁眼遙望漢關(guān)，用一顆赤誠的心堅守著內(nèi)心的氣節(jié)。十年生死，風餐露宿，他卻嚙雪茹毛，空自苦無人之地�；蛟S對于許多人來說，蘇武的堅持和信念是有些不值的，然而他智慧地選擇了忠誠，因為他明白“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”，他智慧地預見了衛(wèi)律的牛羊滿山，李陵的封官加爵在千百年后都化為了烏有，隨風湮滅，唯一留下的就只有叛國求榮的罵名。而他，將流芳千古，青史永駐。
年輕的薩頂頂無疑也是智慧的。還記得初見薩頂頂時，被她“個性”的妝扮而震撼。她頭戴一朵艷麗的大花，身著藏族長裙，眼神格外清澈。她初入歌壇，起初也被世俗的浮華蒙蔽了雙眼，然而她是智慧的，她回歸了屬于她的天地。在那兒，她安心地朝圣，誠摯地觸動轉(zhuǎn)經(jīng)筒，感悟呢喃的梵語深藏的.真諦。一年后，她帶著《萬物生》回歸，將更多的人引向圣潔的天城，當同輩的人已被光迷住喪失方向，她依然是自己，更為他人帶來黎明，這何嘗不是一種智慧呢？
智慧是什么？
智慧是跳脫現(xiàn)狀的遠見，讓人預見生死之外的東西；智慧是一種遠離凡俗的灑脫，讓人作出不悖逆內(nèi)心的取舍……
智慧的人生擁有最精巧的抉擇，不被浮云遮望眼。陳歐關(guān)閉日進斗金的公司，反思自己將選擇做他人的翻版，還是自己的唯一，最終讓我們看到嶄新的聚美優(yōu)品。
智慧的人生擁有最清晰的認識，腳踏實地地向前，數(shù)學家華羅庚評價自己“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”，他認為自己的才華絕不是一蹴而就的。
智慧的人生擁有最高遠的眼界，即使“眾人皆醉”也可以自己保持清醒。在面對討論如何“改造”北京古城的大會上，瘦弱的林徽因站起來疾呼不可為現(xiàn)代化犧牲了古文明！
智慧的人生是什么？
哪怕身軀早已腐朽，他的精神也能在這世間永駐，這便是智慧的人生了。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 19
春節(jié)剛過，微信搶紅包活動就在耳邊，其在剛過去的春節(jié)里風靡全國。面對這樣一項活動，有的人引領大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時弊，質(zhì)疑批評。而我認為，既不引領亦不盲從，靜靜旁觀，靜觀其變，方得人生之大智慧。
香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個時代的集體病癥�！备≡甑漠斚聦е滦撵`的枯竭，物欲的橫流導致虛榮心的膨脹�；蛟S是虛榮心，或許是好奇心，催促著引領著不斷前行，稍卻一步便會被身后大潮吞沒。于是他們就被裹挾著前行。前方是未知的領域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當其沖的便是他們。而對于其身后的盲從者，抱著觀望的態(tài)度隨人流前行，到頭來發(fā)現(xiàn)自己既沒有得來參與的樂趣，反而推動了本身應有的主動權(quán)，乃至財物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購物節(jié)吸引了無數(shù)的引領者和盲從者，看似樂在其中，瘋狂過后，才后知后覺自己原來不是追逐潮流的人，而是電商營利競爭的'受害者，可笑。這樣的人何來人生之大智慧？
也有一批人并沒有參與其中，而是在活動當前用尖銳辛辣的評論，或抨擊時弊，或推波助瀾，或以此來顯現(xiàn)自己高超的時評功底。批評者們借活動之名，或達到其政治目的，或以此來宣泄自己內(nèi)心積壓和怨憤。為批評而批評，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來滿足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達到其自身目的，這樣的人，可氣。面對全國的反腐倡廉活動，大多數(shù)人持褒揚態(tài)度，而批評者們，則借此為傾訴機會，唯恐天下不亂，釋放著負能量。人生之智慧之于他們何其遠也！
哲人朱熹提出過：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢俯看整個活動，為引領者、盲從者感到悲哀，為批評者而氣憤，并給這個活動提出一針見血的建議，宣揚正能量。與汲汲于名利的引領者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評者相比，靜觀其變者更能覓得人生之大智慧。
靜觀其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點江山”何嘗不可？
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 20
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的'名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習�！秶鴮W經(jīng)典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也潛移默化地影響著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 21
人生是什么？是一杯烈酒，是一碗清茶，是一條靜靜流淌的小溪？不知道，這的確是一道令人難以回答的問題。或許只有真正讀懂人生真諦的人才會明白人生究竟是什么。
我們不要因為自己的失敗而嘆息，不要因為身處逆境而喪失勇氣，更不要因為自己的不幸而哀嘆命運不公。張海迪面對自己高位截癱的身軀，沒有自暴自棄，沒有放棄理想，依然面帶微笑地把我著自己的生命之舵，開辟了一個屬于自己的航線。
沒有人聽到她的嘆息怨恨之聲，沒有人看到她為自己的不幸而落淚，聽到的是她那充滿希望的話語，看到的是她洋溢著青春的笑臉。
生命原本是慘烈的，你赤手空拳而來，背負著傷痛和遺憾走完孤獨的人生之旅，再空拳赤手而去。然而，生活仍然必須去奮斗，悲慘才回變成悲壯，才會搏擊出生命的美麗。
只有善待人生，熱愛生命，才不會站在春花爛漫的枝頭狂妄自大，虛度時光，才不會身處寒冷黑暗的荒原自暴自棄，走向絕望。唯有加倍珍愛才能讓我們原本憂傷的`生命變得悲壯而美麗。因為我們再也不能拿青春度明月了，我們賭不起，更輸不起。
有的人一生默默無聞地奉獻，從書生意氣到兩鬢斑白，雖然沒有驚天動地的壯舉，但生命在他一生的奉獻中成就了永恒。
就如老師，他們把畢生精力奉獻給了三尺講臺，奉獻給了數(shù)以千計的學生，他們沒有輝煌的瞬間，但誰又能說老師在我們心中沒有留下永恒的輝煌呢？
有的人生命雖然短暫，但就是那瞬間的輝煌，一樣鑄就了人們心中的永恒。大地的兒子雷鋒，一生只有短短的23個春秋，但他就給我們的是巨大的財富，誰又能說他的生命不是永恒的呢？
人生是一杯酒，人生是一聲號角，人生是進軍的戰(zhàn)鼓。就是醇厚的，號角是嘹亮的，戰(zhàn)鼓是積極的�；ㄇ霸孪�，卿卿我我的人生缺少激情，游戲三味，超脫五行的人生更是消極。
人生是一塊礁石，雖然海浪無情的摧殘，它依然屹立。而且長年累月的沖擊使它更加堅強。我們在洶涌澎湃的大潮中，應該為自己的人生找一個支點，這樣才會在歲月的洪流中站得更高，看得更遠。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 22
說起國學，最讓人難以忘卻的人乃中國古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都說，要學有所成，首先要端正自己的學習態(tài)度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！边@句話使我懂得要把學習當作一種快樂，以樂觀向上的態(tài)度去學習。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！苯虝宋以趯W習的生涯中，要虛心求教，不懂就問，學習別人優(yōu)秀的方面，并了解別人的缺點對照自身進行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子先生望著滔滔江水飛奔而去，于是警告世人——要珍惜時間，不要讓時間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。
說起國學，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優(yōu)美的詩歌莫屬，那一闕闕美麗生動的詩句，無時不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩便是詩仙李白的.《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩深深地印在我的腦海里，但那時的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩人李白將床搬到房子外面睡覺？后來我才漸漸明白，原來李白說的“床”是指“井邊的圍欄”呀。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”更是讓人眼前一亮——詩人借助皎潔的月亮來寄托對家鄉(xiāng)親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調(diào)歌頭》中，“但愿人長久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達了眾多遠離家鄉(xiāng)，漂泊在海外游子對家鄉(xiāng)、對親人的眷念之情。
上小學時，每逢寒暑假，語文老師必會發(fā)一張古詩單讓我們背誦，如今上初中了，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所學的一些古詩詞我在小學已經(jīng)背會了，象什么《錢塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門送別》等等。但我最難以忘懷的是岳飛將軍的《滿江紅》和文天祥的《過零丁洋》。“怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長嘯，壯懷激烈�！笔刮殷w會到了岳將軍的豪情壯志，每念到這句詩詞，我都有種振奮的感覺。從“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星�！钡健叭松怨耪l無死，留取丹青照汗青”這兩句詩詞里，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛國情懷。
遨游在詩詞的海洋中，領略文人佳句的道理和意義；國學文化的博大精深，讓我們?nèi)ゼ毤毱肺端木瑁谖页砷L的人生路上留下一路芬芳。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 23
有人問雕塑大師羅丹的成功秘訣，答曰：“減去多余的部分�！边@是藝術(shù)上的減法。
“人握手而來，撒手而去，先是一件件索取，后又一件件疏散。”這是人生的減法。
從某種意義上說，人生整個過程就像一次航行，要使自己的扁舟輕駛，務必要讓它的承載僅可能的少。不然，輕則無以進，重則可能壓沉小舟。這其中的道理是很明白的：什么都舍不得撒手，往往導致什么都不得不舍棄。生活是繽紛繁雜的，假如我們的精神始終旋轉(zhuǎn)于生活的繁雜與喧鬧之中，始終忙碌于生活的蠅頭小利，那就只能為生活的勞作而著疲于奔命，離事業(yè)的成功越來越遠。
世界頂尖科幻小說家阿西莫夫，曾從事生物化學的研究和教學工作，在教學和研究中，他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作小說的天賦，于是他對自己進行了冷靜客觀的分析：“我不走可能成為第一流的科學家，走了更可能成為第一流的小說家�！卑⑽髂蛞闳桓鎰e了大學的課堂和實驗室，回到家里，專門從事寫作。阿西莫夫這一明智的舍棄，創(chuàng)造了創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績，也為他贏得了最負盛名的科學小說家的榮譽稱號！
追溯古代，有一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫之法。哲人給他一只簍子背在背上，指著一條布滿沙礫的路說，“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺？”那人照哲人的話做了。哲人便到路的另一頭等他，過了一會兒，那人走到了頭盔過來，哲人問，“有什么感覺？”那人說：“越來越覺得沉重�！闭苋苏f，“這也就是你為什么感覺生活越來越沉重的.道理。當我們來到這個世界上，每個人都背著一只空簍子，如果我們每走一步都要從世界上撿一樣東西放進去，那么，就難免會產(chǎn)生越走越累的感覺。”
人生在世，首先要讓自己成為一名智者，讓目光穿越物欲的盲障，看清什么是短暫人生應該牢牢抓住的，不要被時尚裹脅著隨波逐流。我們常常以一些小事情作為自己的缺點，然后又花相當大的氣力使自己相信：“由于這個小缺點，所以我們才不能成功�！逼鋵�，阻止我們成功的并非這個“缺點”，而是這種觀念。
懂得放棄就擁有了廣袤的天空，它能包容世間的一切；懂得放棄就擁有了一塊皚皚的雪原，它能給你輝映出一個繽紛的世界；懂得放棄就擁有了一個淡泊的人生，讓你漸行漸遠。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 24
青春的樂章華美激昂；青春的口號清脆響亮；青春的明天充滿朝陽，作為青年人的我們，如果想要屬于自己的青春遍地留芳，只有用理性的目光破開虛偽的外表，智慧比拼打造自我人生，才能展翅翱翔 凌于天上。
智慧比拼，比汗水的重量
三年的高中生活，只爭朝夕不爭怠惰，只掙積極向上不中消磨時光。只有腳踏實地，埋頭苦干才能不負韶華，不負眾望。哈佛凌晨四點半的燈光不僅點燃了胸中之火，更點亮了靈魂之光。少年破開墻壁偷光，破開的不僅是對知識的渴望更是愚昧無知的屏障。比什么球鞋名牌？比什么耐克阿迪？要比就比我背的古詩詞，譜的華樂章。前有居里夫婦日夜守爐，只為看清那一抹幽藍，后有羽生結(jié)弦花樣滑冰18歲大滿貫，只有汗水的沉重才能托起成功的輕盈。智慧比拼，比汗水的重量！
智慧比拼，比收獲的.碩果
泳壇名將菲爾普斯的一張照片紅遍網(wǎng)絡：他上身穿泳衣，胸前赫然是十幾枚金牌，老將風范的他自信微笑，而反觀國內(nèi)某孫姓泳者，不僅賽事屢屢馬失前蹄，最近更鬧出禁賽風波。比拼過程毫無意義，成功的碩果才令人驕傲。阿列克謝郁維奇作為以女性視角剖析第二次世界大戰(zhàn)的人，曾被人惡意中傷，可他自信回擊：“你先得得了諾貝爾獎，再來說我�！敝腔郾绕�，比成功的碩果，增加心中的自信，成就精彩人生。
智慧比拼，比胸中的豪情
中國特色社會主義新時代的到來，意味著青年人的肩上接過了為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的責任。形象未來、志存高遠是青年人屹立潮興不變的基石，狂風乍起不言棄，胸中天地自生輝。我們想比，便不去比生活中的細枝末節(jié)，要比，便比薛寶釵的那一句：好風憑借力，送我上青云。便比毛澤東那一句：欲與天公試比高。便比古人那一句：金麟豈是池中物，一遇風云變化龍。胸中有天地，物象有我載；茍非圣賢心，便化狼與豺。只有互相比胸中豪情，才能激勵自我，成就自我。智慧比拼，比胸中豪情。
青春的歲月稍縱即逝，青春的快樂一去不回。青春的今天留存希望。把握今日，立足明日，智慧比拼，才能享受萬烏的歌唱、草木的清香。智慧比拼，成就精彩歲月，鑄就卓越人生。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 25
在一座寺中有一個小和尚，他從小就在這里出家了，是寺中的眾僧把他拉扯大的。當然，他為此也付出了很大的代價。每天清晨，他要去擔水、灑掃，做過早課后要去寺后的市鎮(zhèn)上購買寺中一天所需的日常用品�；貋砗螅�要干一些雜活，晚上還要讀經(jīng)到深夜。就這樣，晨鐘暮鼓中，十年過去了。
有一天，小和尚稍有閑暇，便和其他小和尚在一起聊天，發(fā)現(xiàn)別人過得都很清閑，只有他一人整天在忙忙碌碌。他發(fā)現(xiàn)，雖然別的小和尚偶爾也會被分派下山購物，但他們?nèi)サ氖巧角暗氖墟?zhèn)，路途平坦距離也近，買的東西也大多是些比較輕便的。而十年來方丈一直讓他去山后的市鎮(zhèn)，要翻越兩座山，道路崎嶇難行，回來時肩上自然還要多了很重的物品。于是，小和尚帶著諸多不解去找方丈，問：“為什么別人都比我自在呢？沒有人強迫他們干活讀經(jīng)，而我卻要干個不停�！狈秸芍皇堑鸵髁艘宦暦鹛�，微笑不語。
第二天中午，當小和尚扛著一袋小米從后山走來時，發(fā)現(xiàn)方丈正站在寺的后門旁等他。方丈把他帶到寺的前門，坐在那里閉目不語。小和尚不明所以，便侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出現(xiàn)了幾個小和尚的身影，當他們看到方丈時，一下愣住了。方丈睜開眼睛，問那幾個小和尚：“我一大早讓你們?nèi)ベI鹽，路這么近，又這么平坦，怎么回來得這么晚呢？”
幾個小和尚面面相覷，說：“方丈，我們說說笑笑，看看風景，就到這個時候了。十年了，每天都是這樣的�。 �
方丈又問旁邊侍立的`小和尚：“寺后的市鎮(zhèn)這么遠，翻山越嶺，山路崎嶇，你又扛了那么重的東西，為什么回來得還要早些呢？”小和尚說：“我每天在路上都想著要早去早回，由于肩上的東西重，我才更小心去走，所以反而走的穩(wěn)走的快。十年了，我已養(yǎng)成了習慣，心里只有目標，沒有道路了！”
方丈聞言大笑，說：“道路平坦了，心反而不在目標上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨練一個人的心志��！”
幾個月后，寺里忽然嚴格考核眾僧，從體力到毅力，從經(jīng)書到悟性，面面俱到。小和尚由于有了十年的磨練，所以在眾僧中脫穎而出，被選拔出來去完成一項特殊的使命。在眾僧羨慕和欽佩的目光中，小和尚堅毅地走出了寺門。這個當年的小和尚就是后來著名的玄奘法師。在西去的途中，雖水阻山隔，艱險重重，他的心卻一直閃耀著執(zhí)著之光。
道路曲折坎坷并不是通向目標最大的障礙，一個人的心志才是成敗的關(guān)鍵。只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，前途也是一片光明！
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 26
假若有人問你1902年發(fā)生了什么大事，你會想到設在北京的京師大學堂嗎？假若我對你說北京大學（京師大學堂）校址在蘭州市，你會相信嗎？西北師范大學成立于千禧之年，其前身就是京師大學堂。清末明初，中國動蕩不安。屬于中國“心臟”的北京市自然不能幸免。為了保證授課的正常進行，北京大學輾轉(zhuǎn)來到西安，后又搬到蘭州市，即現(xiàn)在西北師大的校址。
我有幸能夠參加這所百年老校，與歷史零距離。?“體驗大學生活，感受傳統(tǒng)文化”這是文學院學生會的學長們歡迎我們的標語，也是這次老校之行的起點。文學院素有“隴上書院”之稱，我對文學院曾經(jīng)的印象并不算好：一群沒有頭腦的記憶機器。我錯了。文學院雖以“文”為主，但藝術(shù)表演，體育比賽并不算少，書畫攝影比賽，今秋文藝匯演，戲劇文化節(jié)，“迎新杯”籃球賽......豐富多彩的團學活動，使我一下子向往起大學生活來。對，大學就是展示青春風采的地方。既然校訓以“知術(shù)”始，自然得教與我們?nèi)绾巍爸g(shù)”啦。文學院的學長們似乎知道我們的難事—作文，便慷慨地告訴我們“如何寫作”。
學長以生動的故事為我們闡明了寫作的要義：觀察，充實，練習，有個性。觀察。即多觀察身邊的事物，并且關(guān)乎自己的觀察。充實。這里它被賦予了兩層含義：一是要豐富自己的經(jīng)驗，“水喝多了自然會尿出來”這句粗俗的話講的道理并不俗，其次是要多閱讀經(jīng)典，“讀書破萬卷，下筆如有神。”就是要我們多讀好書。練習和個性，兩個本不沾邊的名詞被放在一起，就不同了，在反復練習寫作的時候，千萬不能被死的環(huán)境限制，要充分發(fā)揚自己的個性，以我手寫我心，雖陋尤美。這只是在寫作方面的`建議，我卻覺得可以應用到各個學科。因為它透露出了一個淺顯的道理：知術(shù)欲圓。
對于學術(shù)，沒有模棱兩可，欲求知，即欲求圓滿，不可欠缺稍微。在教欲我們“如何寫作”的中間，學長插了一句話，它又折射出校訓的另一面。學長說道：“身體和精神務必有一個在正道上�！边@又再說做人的道理了：做人要正直，要心善，不可失去靈魂，茍且活著。對，“行旨須直”。“知術(shù)欲圓，行旨須直”這八個字，雖然以前也有看到，但這次，我才感受到它的魅力，以至于以后的行程都變得索然無味了。這樣一所百年老校，這樣一句哲理校訓，怎能不令我迷戀呢？
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 27
總有的生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，就算遍體鱗傷;亦有的生命，寧靜淡泊地安于一隅，就算無波無瀾。前者揮灑生活的激情，后者只求內(nèi)心的寧靜。但無論是激情還是寧靜，出世還是入世，輝煌還是淡泊，都是大家內(nèi)心的選取，所求的，都但是是一份心底的安然，心靈的安適。
山陰道上桂花初，魏晉風流蕩史書
還記得那些輕裘緩帶、不鞋而屐的文人嗎?還記得那些“白眼向權(quán)貴，折枝為美人”的才子嗎?還記得洛陽東市刑場上那曲大方磅礴、曲高和寡的《廣陵散》嗎?
在那個動蕩不安的年代，在那片愁云慘淡的天幕下，阮ruan籍、嵇ji康，還有那樣多與他們一樣的魏晉名士們，明明一個個都是當時之大才，卻不愿墨守成規(guī)、明哲保身，而是縱情狂歌、舍生忘死，生命，也隨性綻放得這樣燦爛，光耀千古。但是在那追逐自由的路上，勢必也會有那大片大片浸透了鮮血的石板路吧。
他們，在避禍的同時，又滿腹憂患，在強行理解的同時卻又無法避免痛苦�？杉词谷绱�，也阻止不了他們追求自由與超然的心靈。即使那個年代戰(zhàn)亂不斷、充滿血腥，它們具備的那種灑脫，那種瑰麗，那份追求本心的執(zhí)著，仍如一束陽光，穿透了唐宋的風塵、明清的'陰氣，帶領大家探求生活變幻無常的運勢，鼓勵大家執(zhí)著地愛戀生命，啟發(fā)大家去探尋內(nèi)心最本質(zhì)的渴望與夢想。
疏影斜橫水清淺，明月千載照獨孤
“古來圣賢皆寂寞，”李太白不愧是一屆詩仙，這話說得倒也不假，可畢竟，還是有的不一樣。你看那出關(guān)而去，一去杳然的老子;你看那四處奔波，勞碌一生的孔子;你看那逢遭貶斥、仕途不順的蘇軾;你看那古往今來的圣者，你便會了解，他們的寂寞，都來源于于內(nèi)心的選取。
莊子聽從了內(nèi)心的召喚，因此寧愿做一只楚國水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自己心靈的月亮樹;孔子為了心底的安然，甘愿在長年累月的游說中度過一生，做那黑暗王國中欲亮卻再也明不起來的殘燭;蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，即使仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……
這群孤獨的人，這部分飽滿的靈魂!可縱使孤獨、縱使寂寞，與他們，又有什么干?在追求本心的路上，即使寂寞，他們，也甘之如飴。也正是由于這份執(zhí)著，這種寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這部分寂寞的圣哲。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 28
大家總把緣分未到作為托詞，性格不合作為借口，然后心安理得地分道揚鑣，最后形同陌路。
假如有足夠的勇氣，在冷風肆虐昏暗無光的夜幕下、耳畔伴著屋檐滑落雨聲滴滴的回響，一個人蜷縮在孤獨縈繞的墻角、用冷冰冰的匕首刺入滾燙的胸膛來殘忍地自我解刨，你會發(fā)現(xiàn)：你的初心不見了。
初見，就像在平靜的湖面不經(jīng)意用指尖輕輕一點，就激起了層層漣漪、愈來愈遠，一發(fā)不可救藥�；蛟S在山水迢迢途中，各自背負行囊擦肩而過，卻默契地同時回望;或許是墻里秋千墻外道，行人匆匆飄過卻被墻內(nèi)佳人笑聲深深吸引，入院求見;又可能是薄汗輕衣透后，見有客來匆匆離去卻忍不住倚門回首。就這一個不經(jīng)意的凝望，便是眉目相映、兩處秋波暗相送。仿佛下了一場春雨，沉睡千年的花種漸次開放，春風吹過，花兒在枝頭會意地輕輕搖曳、散發(fā)出陣陣醉人的芳香。
但是，初見的容顏如花美眷一直會在歲月長河中悄無聲息的.日漸改變、最后被歷史的潮水淹沒;初見的你儂我儂情意綿綿也會在容顏老去花枝凋零后悄悄地讓人淡忘不見。往往，大家在山高水遠相見無期時，會有“一種相思，兩處閑愁”;而在柴米油鹽的瑣碎細則磨礪下，從“天地合，乃敢與君絕”的海誓山盟走到“相看無一是”的厭棄。正如絢爛奪目的煙花飛速冷卻成灰燼，他們僅剩的一點好化作一句冷寂無奈的“亦已焉哉”。再之后，勞燕分飛天各一方。又一直不厭其煩感嘆“生活若只如初見，何事秋風悲畫扇”。每當風起雨落或是云開花謝時，都會念念叨叨初見的完美、濕了眼眸;無論是聆聽高山吟唱還是細看流水無聲，都會心心想著初見的情思、亂了心智。
或許有朝一日，你會在仰面閉目，聽取風吟中頓悟：“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。不是由于淚水洗滌、清澈了眼眸，而是在悲哀難過之后你會愈加清醒，更能看清無常世事、冷暖人情;不是由于心在顛沛流離的歲月里變得冷漠堅硬，而是在起起伏伏的生活里日漸有了溫厚的胸懷，掌握了以厚處事、溫潤待人。那時，你不會再抱怨聚合離散、嗟嘆悔不當初，相反，你會感恩那一路的伴隨、愈加憐取眼前人。偶爾，還會在記憶深處收拾那點點滴滴，一顰一笑一喜一嗔，然后釋懷一笑。
日漸了解，年青時為何不可以將平平淡淡的日子過得行云流水，不可以在物欲橫流的社會里持續(xù)那顆心靜若止水。
原先，“不忘初心，方得一直”。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 29
冬去春來，四季輪回，歲月匆匆。大家每一個人都在變，但不管如何，不要忘記告訴遠方的自己，不念過往，不畏以后，勿忘初心，方得一直。
夜，一直來的無聲無息，窗外霓虹閃爍，形形色色的人奔走在街上，奏響一首不眠的歌。
清淺靜夜，一杯清茶，一卷墨香，執(zhí)手提筆，卻早已忘記心中所想。倚窗而立，憑欄遠眺，凝眸處，繁華依然。匆匆歲月，似水流年，卻難覓舊時的簡單明媚。洗盡鉛華，卸下偽裝，放空心靈，我還是我，素心依然。
在生活的路上，時�；赝麃頃r的路，別迷失了自己，迷失了歸途。
生命太短，轉(zhuǎn)眼便是明天，不要讓光陰蹉跎歲月。世界太大，轉(zhuǎn)身就是錯過，別把時間留給遺憾。一紙信箋，道不完心中夙愿。曾追求的快樂容易，現(xiàn)也不甘于平凡。努力著，奮斗著，只為有一天也能走上遙不可及的云端。任憑浮華一世，不畏紅塵紛擾，只愿歲月靜好。發(fā)絲繞指，低眉輕吟，但盼淺笑安然。
曾幻想煙雨樓閣，小橋流水。曾羨慕桃花點點，綠水青山。但，是夢終成空。轉(zhuǎn)身回望的那一瞬，看到的'依然是鋼筋水泥，車水馬龍。逃不開世俗的束縛，為愿得心中一片凈土，攜一抹陽光，遮掩憂傷，淺笑安然，靜守時光，以待流年。曾以為時光流轉(zhuǎn)，我不是過客，而是歸人。但年華悄逝，我終歸了解每一個人都是這茫茫紅塵中的一隅，逃不離，躲不開。行走在世間，有些人心向陽光，不畏憂傷。有些人卻被歲月斑駁了心靈，再找不到舊時的完美純真。
我一向相信最好看的的風景永久在前方。所以，我一向向著遠方奔跑，從不停歇。一路荊棘，一路沼澤，都無所畏懼。但我還是會怕，怕我站在遠方回看來時的自己，早已形同陌路，不相為謀。世間最遙遠的距離，但是是和自己成了最熟知的陌生人。夜，深了。依然輾轉(zhuǎn)不眠，思索著，自己做每件事的剛開始目的，最想得到的收獲。思索著，是不是在這追逐的過程中日漸地變了味道。
歲月總要留一些傷痕讓大家刻骨銘心，生活總要留一些痛苦證明大家以前來過。千載浮華終如夢，夢太深，亦難醒。何況前路漫漫，魅惑太多，怎么樣把握自己成了一門必修課。遠處的地平線微微發(fā)亮，想伸出雙手，遙握那一抹霞光，卻發(fā)現(xiàn)它終究是觸摸不到的冰涼。恍然間了解，世間多少人，多少事，遙不可及，可遇難求。路伸向遠方，拾掇情緒，整理行囊，融一串眷戀，念一行祈愿。搖曳歲月深處的冷暖，留住自己最純真的笑臉。
不念過往，不畏以后，勿忘初心，方得一直。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 30
欲望總喜歡走貓步，總愛從生活的起點出發(fā)，取一條直線，直達目的地。就像一支箭，“啪”的一聲射中靶心。走貓步的欲望很強勢，很直接，然而，貓步畢竟只屬于秀場，下了舞臺，我們還是要沿著俗世里彎彎曲曲的路，迂回到達終點。
夢想和現(xiàn)實之間總有一段距離，沒有誰可以讓他們親密接觸，懷揣著夢想的火種出發(fā)的人，如果非要心急火燎地向終點直奔，勢必會出現(xiàn)“撞南墻頭破血流”的下場，正因為他們太心急，而被夢想的火焰自焚了心靈。
一味走捷徑的人勢必要誤入泥淖，又有誰能說彎路不好呢？
凌霄花因為懂得繞路借勢，才能爬到生命中高高的廊檐上看風聽雨；河流因為懂得蜿蜒迂回，才能承載洶涌水流的沖擊，百川東到海；彈簧因為懂得彎曲，才能承載數(shù)以萬鈞的壓力；女人因為有曲線美，才能妖嬈嫵媚。
世界上沒有不倒彎兒的生命，每一個關(guān)節(jié)正因為懂得彎曲，才能完成前進。我們往往都是通過行動上的彎曲，從而完成實踐上的直線。
大自然中處處充滿著智慧，蛇懂得搖擺身軀才能迅疾向前，飛鳥通過扇動翅膀才能翱翔藍天，我、你、他總要通過這條路到那條路，然后在該邂逅的路口相逢。
太筆直的枝條往往很難綻放花朵，雪來的時候看一樹病態(tài)的梅，那些躲在虬枝上的點點鵝黃，往往是能量積聚噴薄的表現(xiàn)。生命的版圖永遠不會是一條直線，彎彎曲曲才能勾勒出生命的特性美。
詩仙李白面對著怪石嶙峋的蜀道驚呼“多歧路，今安在”。命途崎嶇，詩人真是找不到路嗎？我覺得詩人這是在對現(xiàn)實撒嬌，穿越時光的隧道，我們追古撫今，不也看到崇山峻嶺之間，萬千游人蜂擁著去看這些迷蒙的.山景，去踏這些羊腸一樣糾結(jié)的山路嗎？
中國自古就有“直腸子”的說法，寓意一個人性情耿直，為人處世不設埋伏，其實，真有直腸子嗎？沒有！腸子直了，無法實現(xiàn)蠕動，我們的消化系統(tǒng)就要出問題，生命就會危在旦夕，看來，就連腸子也是要走彎路的，沒有人能掰直生命的慣性。
中央電視臺第三套節(jié)目的形象標志是一個由青藤幻化而來的“藝”字，這個“藝”字為什么非要寫成繁體呢？我想，其中的深意不說大家也知道，就是為了實現(xiàn)觀瞻美。其實，彎曲是藝術(shù)化的直，這是生命的審美，也是生活中一切事物的審美取向。
有彎曲才能找到直。生命是一張弓，彎路是它的弓背，弓背的彎曲才能積蓄力量，讓弓弦的直顯得有意義；生命是一篇小說，彎與直是這篇小說的明暗兩條線索，有時候看似彎曲，實則筆直，這是生命的殊途同歸！
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 31
漁父有言：“圣人不凝滯于物，而能與世推移”。是的，曲是人生的藝術(shù)，是智慧的明燈，只有經(jīng)歷曲，才能把握瞬間的直。
司馬遷是個很好的例子，他為成就自己的理想，完成《史記》這本千古絕唱，而忍辱負重，接受腐刑。他曾說過：“是以腸一日而大回，居則忽忽若有所歸，出則不知所往，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！彼抉R遷的內(nèi)心是煎熬的，他一直與自己做著較量。他本可以剛直的就義，他為寫完《史記》而活了下來。
孔子曰：子已可以屈則屈，故屈于者有所待，求伸者所以及時。”
柳青曾說：“那些為了事業(yè)能屈能伸，能忍讓的人，才是最件堅強的人�！�
是的，多多少少的故人為我們驗證了這個道理。
鐵馬冰河中，有辛棄疾高唱的《破陳子》。
孝莊太后屈身嫁王侯，早就千古賢君，開創(chuàng)康乾盛世。
韓信受胯下之辱，日后成就名將。
越王勾踐為重振國業(yè)，20年臥薪嘗膽。
直從曲中生，任何成功都必須經(jīng)歷一番磨難，這是千古不變的道理。
當英國的殖民觸腳伸向美洲大陸，苛刻的稅法曾讓當?shù)孛癖娍嗖豢把�，這是曲，沒錯。這是“直”爆發(fā)前的蓄力，是讓美國人更團結(jié)的粘合劑，終于，列克星敦的一槍打響了美國獨立戰(zhàn)爭。我認為，如果沒有英國的侵略，也許現(xiàn)在世界地圖上還沒有美國這個名字。
當英法聯(lián)軍的`尖船利炮敲開中國的國門，中國便陷入磨難，《南京條約》，割讓香港島給英國；《北京條約》，割讓九龍司地方一區(qū)；《馬關(guān)條約》，《辛丑條約》，中國的主權(quán)步步淪陷，中國人民一次又一次屈服，但這也是爆發(fā)前的蓄力，沒錯，辛亥革命開始了，武昌起義爆發(fā)了，中國的主權(quán)被奪回來了。
很難想像，如果沒有殘酷現(xiàn)實的磨礪，上述的故人們能否依舊成就一番大業(yè)？很難想像，如果沒有外族的入侵，美國會獨立嗎？中國會從封建王朝中擺脫出來嗎？我想應該不能吧，曲是助推劑，曲是磨刀石；曲是一面明鏡，讓你看清自己，曲是一盞油燈，點亮你的心靈。
從來沒聽說過安逸過活的人會成功，人的斗志都是在磨難中被激發(fā)的。
直從曲中生，蝴蝶只有經(jīng)歷了破繭成蝶的痛苦才能獲得有力的翅膀，人也一樣。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 32
咀嚼歷史，已是我們的義務
——題記
明朝的方孝儒正直不阿被朱棣連誅十族，他的直被后人傳作佳話，但這些佳話在今天仍是十分沉重的。世人都說曹操足智多謀，雄心壯志卻又很奸詐，在華容道上他折腰關(guān)云長，才僥幸逃避了神似人妖的諸葛亮布下的天羅地網(wǎng)，成就了魏國獨霸天下的赫赫偉業(yè)。今天面對金錢、利欲，我們該怎樣面對?
有個朋友曾向我講述過一段他記憶深刻的經(jīng)歷。那時他還在離家不遠的一所高中讀高三，還不太懂事的他上課經(jīng)常睡覺，特別是上數(shù)學課。有一次和數(shù)學老師鬧翻了，老師趕出教室，他也沒有猶豫的摔門而出。之后的一段時間他都沒有上課。有一天見了老師，老師很認真地對他說：“好男兒能屈能伸�！碑敃r他并沒太在意，可不久他就被這句話深深的纏繞住了，他慢慢覺得很有道理，他的認識改變了許多。隨后他寫了封檢查，并且當著同學們的面向老師道歉。另外因為快畢業(yè)了，所以他向同學們表達了最真誠的祝愿。成功的演講給了他和同學們之間很好的互動，也感動了身旁的數(shù)學老師。他贏得了雷鳴般的掌聲……
朋友告訴我，適當?shù)膹澢梢越o我們更大的發(fā)展空間，帶來意想不到的效果。
可是與其選擇畸形的彎曲，我覺得毋寧選擇筆直的人生。
面對江東父老，項羽選擇了那柄曾無數(shù)次割斷敵人喉嚨的長劍，他的.直讓人嘆息;不為五斗米折腰，陶淵明選擇了“采菊東蘺下，悠然見南山”的自由，他直得其所，直得瀟灑;如果沒有了馬丁·路德·金不畏當時許多白人的反對為黑人爭取基本權(quán)力的話，也許一百年后的今天會有更多的黑人，“仍然畏縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流浪者�！彼闹弊屓司磁�。
我認為做人要盡力處理好曲與直的方寸，曲要曲的有道理，直要直的有意義。曹操折腰關(guān)羽那只是一時的，就像戰(zhàn)國的夫差忍辱負重，為對手做牛做馬，他沒有忘記自己的臥薪嘗膽時心中的壯志，終于打敗了吳國。真是“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！倍叫⑷鍏s不能，如果他選擇了茍且偷生，那他就會一生也伸不起腰來。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 33
人生如一幅畫卷，有濃墨重彩，亦有輕描淡寫；有筆直大道，亦有曲折小徑。曲與直，看似相互對立，實則相互依存，曲直相生，方顯人生大智。
直，是勇往直前的勇氣，是堅守原則的剛正。人生路上，我們需要有直的精神，明確自己的目標，堅定地朝著夢想前進。古往今來，多少仁人志士以直為筆，書寫了壯麗的人生篇章。屈原正道直行，雖九死其猶未悔，他的忠誠與剛正成為千古佳話；蘇武持節(jié)牧羊，十九年不屈不撓，他的堅守與正直令人敬仰。在追求真理的道路上，布魯諾勇敢地捍衛(wèi)日心說，不惜付出生命的代價，他的直率與勇敢推動了科學的進步。直，讓我們在人生的道路上不迷失方向，不隨波逐流，堅守自己的信念和價值。
然而，人生并非總是一帆風順，一味地直可能會讓我們陷入困境。此時，我們需要學會彎曲，以曲為徑，迂回前行。彎曲不是妥協(xié)，不是放棄，而是一種智慧的選擇。越王勾踐，在國破家亡之際，選擇臥薪嘗膽，忍辱負重。他用彎曲的.方式保存了實力，最終實現(xiàn)了復國的夢想。韓信能忍胯下之辱，不與小人計較，最終成為一代名將。彎曲讓我們在面對困難和挫折時，懂得適時地調(diào)整自己的策略，以退為進，積蓄力量，等待時機。
曲直相生，才能在人生的道路上走得更遠。直是方向，曲是策略；直是原則，曲是智慧。在直中堅守，在曲中前行，方能應對人生的各種挑戰(zhàn)。正如河流，在遇到高山巨石時，它會選擇彎曲前行，繞過障礙，最終匯入大海。人生亦是如此，當我們遇到難以跨越的障礙時，不妨學會彎曲，換一種方式去實現(xiàn)自己的目標。
在現(xiàn)實生活中，我們也應學會曲直相生的智慧。在與人相處時，既要堅持自己的原則，又要學會包容和理解，以柔和的方式解決矛盾和沖突。在面對競爭時，既要勇敢地展現(xiàn)自己的實力，又要懂得合作與共贏，以靈活的方式實現(xiàn)共同發(fā)展。
曲直相生，是人生的大智。讓我們在人生的畫卷上，用直的勇氣勾勒出堅定的輪廓，用曲的智慧填充出豐富的色彩，繪出屬于自己的精彩人生。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 34
人生的道路長嗎上帝問道�！疤L�！备チ_斯特頓了頓，“人生的道路太長。當我選擇了那荒草凄凄十分幽寂的道路時，我的命中注定將要經(jīng)歷比常人還要多的挫折、困難，因為，我想要這片無人踐踏的路在我的腳下煥發(fā)出路的本色。雖然，路上的荊棘叢生，石子繁多，可是，要想開創(chuàng)出一條新的道路，便要披荊斬棘，突破種種困難。這樣，才能歷練出人才。所以，我選擇了這條路。如果這條路再短些的話，我還能夠再踏上那百花爭艷、鳥兒爭鳴的小路，感受一下沒挫折、無困難的人生。”
“其實，”上帝咳嗽了一聲，“你的人生雖是挫折的，但你有一個目標，一個信念，一個夢想。所以你要不顧一切，奮不顧身地去實現(xiàn)它。如果，讓這道路短了些，再讓你去把那條無任何障礙的路走一遍，因那里路邊花兒爭艷，蝶兒飛舞，美麗無比，也許，你會采一朵花兒，抓一只蝴蝶，從而忘記了你自我的目標，迷失了自我，那真是要半途而廢了呀!”
人生的道路長嗎上帝又發(fā)問道�！安婚L�！濒斞复鸬�。“如果人生的道路再長一些的話，我就能夠多享受百草園的樂趣，聽蟬鳴、看鳥飛，拔何首烏、摘覆盆子……我也能夠在三味書屋讀那些我們根本讀不懂的文言文�？墒牵拖裨娙苏f的那樣——書讀百遍，其意自現(xiàn)。我還能夠?qū)懗龈喔玫奈恼�，讓人們�(nèi)ジ形�，去思考，去發(fā)問……給人們留下很多的'精神食糧。”
上帝笑了笑，說道：“其實，人生的道路對每一個人來說，長短是公平的。即使有長有短，但這是上天安排好的。雖然你覺得道路不長，你想寫更多的文章，享受童年的生活，可是，你要明白，要寫更多的文章是不需要延長時間來完成的�！�
是啊，我們不要太在乎人生道路的長短，主要是意義。我們不要讓人生道路留下遺憾，人生的道路并不都是一帆風順的，但我們要戰(zhàn)勝克服種種挫折、困難，這樣才有可能到達你夢想的終點。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 35
獨坐窗前，看著窗外的天空，竟然是那樣的陰沉，感覺上像是給每個人的心中都壓上了一座沉重的大山，讓人有一種很悶的感覺，是那樣的不舒服。
時間一點點的在流逝，窗外漸漸下起雨來，嘩嘩的聲音不絕于耳，聽起來讓我有一種異常煩躁的感覺，這真的是非常奇怪，因為，在我小時是最喜歡雨的，喜歡在窗旁看著外面的雨點發(fā)呆，對我而言，那雨滴拍打地面的聲音，就像一首美妙的音樂，會給我兒時那純真的心靈一種舒適美妙的感覺，一切是那么舒暢。
而現(xiàn)在，我竟然有些厭煩了？這是為什么呢？為什么與兒時不同了呢。仔細回想這一切，竟發(fā)現(xiàn)不至是對雨，甚至面對以前我最要好的朋友們好像也不是那樣的無話不談，那樣的無拘無束，好像總是有一層隔閡，無法讓自己對別人完全的`敞開心扉，感覺整個世界好像只有自己，是那樣的孤獨。這一切是因為什么？難道時間的流逝，就連人世間最珍貴的友情也會被它沖淡嗎？
耳邊突然傳來了兒時同伴的呼喚，是那樣的真切，隨之而來的，腦海中也不斷的閃現(xiàn)著兒時一同玩耍的樣子，一起在雨中漫步，一起在水中嬉戲，一起躺在房頂上看著云彩在蔚藍的天空中飄蕩，那一切是那樣的美好。
是啊，兒時是美好的，也許現(xiàn)在找不回當時的童真和稚氣，感覺上會像是丟了些什么，但回憶總是美好的啊，窗外的雨不知在何時停了下來，在天空中的積云慢慢散去，神圣的陽光照耀著大地，仿佛我心中的積云也在陽光的照耀下消失的無影無蹤了。一切竟顯得那樣的美好。
突然在樓下傳來的一陣喊聲，那是在叫我，低頭望去，竟是兒時的朋友們，在招呼著我一起去玩，我的雙眼漸漸地模糊了，驚動間不覺兩行清淚無聲留下。是啊，也許隨著時間的流逝真的沖淡了什么，但那絕對不會是友誼，也許隨著時間的流逝真的會失去什么，但那也絕不會是朋友。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 36
假期的時候，坐在窗前，看著陽光懶懶的撒向大地，微風吹拂，樹葉舞動，幾只麻雀停在窗外的電線上叫囂，吵得叫人心煩。我在家中整理自己的房間，一眼瞥見床底有只大箱子，陽光在上面不斷的跳躍著。費了九牛二虎之力將它拖出，打開一看：《安徒生童話》，《童年》，《假如給我三天光明》，《心態(tài)決定命運》，《細節(jié)成就人生》……一本本名著呈現(xiàn)在我的眼前。
突然覺得這幾本書似乎記載著我的成長和成功人士的人生。人生這本書可能不像小說情節(jié)那樣跌宕起伏，不像散文那
樣優(yōu)美深刻，也不像詩歌那樣抽象晦澀。它的內(nèi)容只是一些平凡的人和事，甚至如一杯“白開水”，但只要你慢慢品讀，這杯白開水會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。
品讀經(jīng)典，要先學會品讀他人。品一代詩仙李白，感受他的詩的韻味。品“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，感受龔自珍的奉獻精神。品“采菊東籬下，悠然見南山”體會陶淵明的悠閑自得，怡然自樂。
品讀經(jīng)典，要學會品讀失敗與痛苦。愛迪生做了一千多次實驗。才發(fā)現(xiàn)了適合做燈絲的金屬，縱然失敗了一千多次�？伤麤]有放棄，最終還是迎得成功，所以說他是一個成功者，他的人生是成功的。貝多芬雖然雙耳失聰，眼睛失明，可在最后，他以巨世之作——《第九交響曲》又面向人們，所以說他的`人生也是成功的。盡管它殘缺不完
美。
品讀經(jīng)典，還要學習品讀成功與喜悅，人生道路既有荊棘也有鮮花，品讀成功與喜悅，是讓人學會珍惜，珍惜這來之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同時，也讓人學會進取，不讓步，不滿足自己已有的一點點收獲。
人的生命只有一次，好似一朵鮮花，那歷經(jīng)發(fā)芽，孕育蓓蕾，綻放生命的花朵，在輝煌淋漓盡致后，面容憔悴，惆悵直至凋謝，它的一生變走完了，這就像人的旅途一樣，既短暫又長久。人生亦如此，我們更要細細品讀。只有真正的品讀經(jīng)典感悟人生。才能在生活中找到真正的陽光，才能在人生道路上勇往直前。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 37
曾經(jīng)讀過季羨林教授的一本《我的人生感悟》，讓我對生活有了深刻的感觸。生活在這個繽紛的世界里，我就是一個追夢人。夢與生活并存于我的人生當中。
生活永遠是美好的，青春猶如綻放的花朵般美麗，憂愁算得了什么。在遇到生活的煩惱時，往往是理想戰(zhàn)勝現(xiàn)實，微笑是最終的勝利。生活之余，喜歡幻想，幻想人生的美好未來和打算。更喜歡做夢，做夢也讓生活有幾分的向往和追求。
喜歡讀散文。讀那些名家寫的人生感悟，讀作者的思想和生平。讀過余秋雨的《霜冷長河》后，再讀《文化苦旅》。要感受這位天才作家的生平，就再去讀《借我一生》。用他那觸及到哪里哪里就會發(fā)出光芒的神筆寫下的作品，讓人真的感觸深刻，也略懂了生活會造就一個人。
喜歡養(yǎng)花。記得老舍先生很愛養(yǎng)花，寫過一篇養(yǎng)花的，樂在其中。的確，養(yǎng)花的樂趣遠遠勝過欣賞花。雖然年輕，但很耐得住煩惱，這是養(yǎng)花教給我的。經(jīng)過自己的'艱辛努力，原本毫無生氣的小院全被我綠化了。夏天的靜夜，坐在小院欣賞我的杰作，真有種收獲的喜悅。
喜歡追夢。讀過郭敬明的《夢里花落知多少》后，也有增有減。我的人生有夢讓我生活得快樂和自在，我就像大海中的鯉魚一樣時時想越過龍門。但是，回到現(xiàn)實，卻又覺距離太遠，因為我的夢有點長久，要花費我更多的努力去實現(xiàn)。不喜歡半途而廢，因為我不想成為生活的弱者。
冰心說：愛在左，情趣在右，一路走來一路陽光相伴。這就是生活，陽光下的微笑永遠是燦爛和美麗的，對待生活，我有足夠的勇氣和把握。讀散文培養(yǎng)了我的生活情趣，養(yǎng)花磨練了我的耐心和意志，追夢讓我對生活有了更貼近的感悟。還有什么不滿呢？唯有的就是再去感悟生活。
人生因有夢而精彩，生活因有夢而充實。我的人生就是這樣，在人生邊上寫些我喜歡的和感悟到的，供我茶余飯后去欣賞，也提供給文學愛好者，讓他們?nèi)ピu價一下好與壞。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 38
曇花一現(xiàn)，最美只在一瞬間，那么多的努力、那么多的辛酸難道只為這一個寧靜的夜晚么？鳴叫的蟬，在泥土里埋藏了多少個春秋，不就只為了它綻放光彩的夏天么？人生不也一樣么？短暫、凄涼。
打開人生的第一頁日歷，就如掀開一張嶄新的圖畫，歲月的年輪在春天的`腳步中增長，生命在風的呼吸中升華。童年時，無知的我便認為人生就是要永遠和爸爸媽媽在一齊，隨著時光的推移，我漸漸長大，又對人生有了新的認識：人的一生都在學習，然后不停的學習。此刻，回想起來，人生，不就像是一塊鐘表么？總會有到頭的時候，但要看你這一生會不會留下遺憾。
人這一生，需要目標、追求、奮斗；需要嘗盡酸甜苦辣；需要失敗后的經(jīng)驗。
“有夢就去追，不覺得累�！薄偃裟闶且豢眯〔�，雖不如花兒的艷麗，大樹的強壯，可是你卻編織了絢麗多彩的大地。假若你是一條無名的小溪，雖不如大海的浩瀚，大江的奔騰�？墒悄銋s匯成了浩浩蕩蕩的江河。人生就是這樣，雖然你是一個不出眾的人，但只要經(jīng)過你努力拼搏就必須會流光溢彩的。
“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？”——人生注定要九轉(zhuǎn)曲折，沒有誰的一生是平安順利的，以至生命中更多劫難的的降臨，都是命運逼近你去創(chuàng)造和珍惜重新開始的機會，讓你有朝一日苦盡甘來。雖然以前因為劫難，遭受到打擊與嘲諷，但在一個美麗的春天的，你最終還是會奏響生命的樂章，唱出自我最美妙的歌！
“失敗是成功之母�！薄俾L的人生之路上，我們都會經(jīng)歷大大小小多次失敗。可是，我們不能氣餒，不能向失敗認輸，那樣的話，就相當于拋棄了自我。我們就應勇往直前，一心只想著戰(zhàn)勝失敗，獲得成功那一刻的輝煌！
人生，是短暫的，即使真的短暫，我們也要努力拼搏，不讓人生如此沒有好處、毫無價值。終究要登上勝利的高峰，打造自我的一片藍天，像雄鷹一樣展翅飛翔！
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 39
黑暗、周五、發(fā)試卷，似乎總被串連在一起；失敗、悲傷、不解，又似乎是兄弟一般。
我坐在窗臺仰望星空，爸走過來了，望著月亮幽幽地說道：“一只強壯的雄鷹，如果沒有跌落山崖的勇氣，又怎能翱翔在萬里長空？寵辱不驚，看庭前花開花落，人生之路很長，你現(xiàn)在還望不到盡頭，又為什么不樂觀面對呢？”這樣的人生，我不要呀，內(nèi)心回蕩著這句話。
看那圓月，不禁想起蘇軾的《水調(diào)歌頭》，便輕輕吟起，吟完又想起“一生蓑煙任平生”的蘇軾。對呀，蘇軾，一顆赤誠之心，穿行于污穢的官場，曾登上頂峰，也曾有過低潮，他累了嗎？乏了嗎？他停下他那宛如利劍一般的言語了嗎？不，他沒有。
在林語堂的筆下，他敢于調(diào)說掌權(quán)大官；敢于批判世間的一切不公。拋下墨水隱居之時，他將自己對大宋的滿腔熱血寄情于山水之中，在密州山里有他“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情，赤壁磯頭，至今回蕩著“大江東去，千古風流人物”的感慨。即使再失落再不堪，他也能嬉笑怒罵，笑對人生，在中華文化之巔上笑著俯視萬物。
李白，不也是如此嗎？李白一生留下詩歌近千首。在唐玄宗時期入朝為官，可玄宗卻只是為了享樂。李白不與世俗同流合污，自己豪放之情在官場中處處受阻，“行路難！行路難！多歧路，今安在？”表現(xiàn)了李白對自己前路茫茫，更是對國家對人民的擔憂。筆鋒一轉(zhuǎn)，“舉杯邀明月，對影成三人”，沉浸在酒中不能自拔，李白的`憂愁孤獨彰顯得淋漓盡致�？墒牵畎椎膲阎竞狼椴⒉辉试S他沉浸，正所謂“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。對于那些想攀附高貴之人對他的疑惑與不解，李白作出了“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的回應。李白一生樂觀豪放，總是笑對人生。
人生之路很長，還有很多我未見的風景。樂觀一些，總會很好，保持笑容，成功在太陽升起的地方等著你。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 40
漫漫人生路，唯有讀書陪。從滿地爬到踉蹌走，渾渾噩噩地過日子，那豈不是太無聊了？如果在牙牙學語時認識一兩個字，在外人面前顯擺顯擺，人生就能多點滿足感。
還在讀幼兒園時，口中就整天念叨“床前明月光，疑是地上霜”“鋤禾日當午，汗滴禾下土”諸類詩歌。在我那時的腦海里，漢字就好似一個個沒有靈性的小方塊，還沒有圖畫書上的小精靈好看呢。上學后，我不再認為漢字是難看的小方塊了，相反，我愛上了漢字。是它，幫助我閱讀了整本《格林童話》；是它，讓我認識了善良的小姑娘、沒主見的小馬、美麗的'白雪公主等；是它，讓我明白了做人要善良，不能有太多心機，否則會害人害己。
那時，我已經(jīng)愛上閱讀了。往后，我不再癡迷于童話，閱讀范圍擴大了。只要有書，我一有空就會趴在課桌上，兩手死死地抓著書，神情有點像饑腸轆轆的惡魔突然捕到了食物，正準備開吃。很長一段時間，我看的是一整本的那種故事書。我甚至跟爸爸約定好，只要我的期末成績在九十五分以上，我會得到獎勵——書。在我看書時，姐姐總會像個長輩一樣語重心長地對我說：“你這種書看得夠多了，你可以去看看名著嘛。”被姐姐這么一提醒，我真的去嘗試翻了翻名著。四大名著我是看不進去的，但我看了《城南舊事》、《假如給我三天光明》、《呼蘭河傳》等�！冻悄吓f事》里，主人公英子在北京發(fā)生的一切讓我揪心，感覺自己就是小英子，和秀貞、年輕人成為了朋友，也和北京成為了朋友。
人生漫長的路，需要自己去鋪。用書來鋪路，可以比別人看得更高、更遠。讀的書越多，今后就越博學，人生也就走得越坦蕩。
評語：本文主要寫了自己不同年齡階段的閱讀經(jīng)歷，說明小作者是一個愛讀書的孩子，語言樸實，敘述具體，寫出了自己讀書的心路歷程。希望小作者把自己的閱讀面再拓寬一點，多看看中國的古典名著，或許你的思想，你的見識會更深、更廣一點。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 41
父母之心，赤子心明:
赤子之心，父母亦明?
─題記。
初三的我，此刻的我，此時正在作文的我。很滿足此刻的生活，整天的忙碌，毫無碌碌無為的樣貌，因此而使我的生活充實無比。像一個巨大的氣球，被吹得無法再吹進絲毫氣體。但，依舊需要不時的換氣更新。
起早貪黑，毫無松懈的努力著。這些努力，永遠只存在自我那小小的心中，無法讓大大的`社會所發(fā)覺。但，我不沮喪，依然如此。
但這天，卻讓我的心倍感難受。經(jīng)過一個星期的努力學習，我拖著疲勞的身體回到家。只想拋下沉重的書包，去玩會電腦，來釋懷這一個星期的疲倦。因為這天媽媽和同事去春游了。家中只剩下父子二人。父親不知所措的問我想吃什么，我附和著說方便面。晚飯過后，父親在玩電腦，我悠閑的看著小說，突然喊了聲一會我要用電腦，因為是星期六，媽媽也同意我完成作業(yè)后玩電腦。待到7:30我坐在電腦前，開著動聽的歌曲，手指飛快的點擊著鼠標，看著一篇篇的論壇帖子。汲取對文字的精華，升華自我對作文的熱情。
但，好景不長。8:08的時候。父親叫我不準玩了，說了一大堆什么此刻學習緊張，哪有時光玩電腦，趕緊去學習，否則考不上高中就去種田之類的話。仿佛我還是一個不懂事的小毛孩，父親一邊說教，一邊用厲聲的語氣毫無松懈的威脅著。我明白再怎樣辯論，再怎樣掙扎都是徒勞，就索性氣憤的離開了電腦。
我悶氣的關(guān)上房門，躺在床上思索著。父親卻在外面看著電視。我亦然個性的氣憤，穿上衣服拿起mp3就出門了。出門時父親還厲聲吼道，你最好死在外面，不用再回來了。我氣憤父親對我的不解，所有惱怒聚集在心中，我毅然不理會他的吼聲，輕聲關(guān)上門。惱怒的走在人流極少的街道上。
坐巴士到超市，走在那還算得上比較繁榮的街道上，至少在我們那里是如此的
走累了，坐在路旁的白色椅子上，耳里塞著mp3，響著動聽的女聲。腦海里頓時文思泉涌，思緒胡亂的交織著。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 42
我喜愛登高。因為登高不僅能望遠，還能洗濯心志。
高巔之處極目遠眺，就會感悟到山野之曠闊、江河之悠遠。身處逆境、心情陰郁的人站到了高處，心緒會順著目光奔騰遠瀉，視野無阻，心情無阻，思想無阻，瞬間得到一種豁達的撫慰與釋然。
對于登高的妙處。荀子這樣說：“吾曾 跂 而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠�！泵献右嗾f過：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，其寓意是告訴我們：要想不斷突破和超越眼界和視點，就得不斷提升自己的認知能力和思想高度，這樣方能以超然物外心境看破世間的變幻與紛擾。
人在一個環(huán)境待久了，往往會產(chǎn)生一種“近視”的乏味感，甚至為一些不順意不滿足而煩憂。倘若此時能去登高望遠，或許其目光就會穿越“名利圍城”，驚感世界之博大，愧悟個人所求之緲小，進而鄙薄那些被自己戚戚于心的無不是身外之物，過眼煙云。
登高使人心曠，臨流使人意遠；讀書于雨雪之夜，使人神清；舒嘯于丘阜之巔，使人性邁；林間松韻石山泉聲，靜里聽來識天地之鳴佩。這是淡泊修身、寧靜養(yǎng)性的至高禪境，是追求“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望天上云卷云舒”的心志歷練。
無論是成功者還是失敗者，登臨高處時都會得到一種啟示：身處高端，既能體味到“一覽眾山小”的喜悅，和“山高人為峰”的威赫；亦能感知“高處不勝寒”的惶懼與腳踏大地生活的踏實。同時，感悟到應該保持一顆成功不過于驚喜、挫敗不過于失落的平常之心。這樣才會活得灑脫和真切。
其實，人生的成長與價值的'體現(xiàn)，不在于年齡的增長和職位的晉升，更重要的是思想修養(yǎng)、技能學養(yǎng)等多方面的“登高”，只有不斷注重學習提高的人，才能始終站在人生的高地，領略人生世界的博大精深、多姿多彩。
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論、憶人都是一樣的，等一些事情過去了，他才會覺得珍惜。轉(zhuǎn)眼間我們已是初四生的一員了，應對突如其來的中考，你又會思索什麼呢？是抱著遠大的理想沖刺呢，是徹底放下呢，還是在學校里碌碌無為呢？這都是值得我們思索的。應對同學的離去，與老師的分別，與母校的告別，你又會想些什么呢？也許我們會覺得這不是永遠的的分離，我們還會再見的�？墒悄阆胍幌�，當我們再見的時候，我們還會像以前一樣“大大方方的嗎”。不是的，等到那個時候我們已經(jīng)成熟了，多少會注意一些舉止。我們的同學中有一些因吃苦受累而去技校，其實，誰不想上個好學校，謀個好職業(yè)呢？我也想過要放下過，但每當想到同學、老師，都會卻步。我不想讓多年的情誼隨我離去而飄散。自古道：“滴水能把石穿透，萬事功到自然成”。不就還有幾十天嗎，拼了。過去的每一幅畫面，是否在我們的'腦海里浮現(xiàn)，過去的天真、調(diào)皮、不懂事、小性子是否還顯現(xiàn)。多么的令人回憶�。∧銈�?nèi)绦臈壷ミ^去的每一幅畫面，是否在我們的腦海里浮現(xiàn)，過去的天真、調(diào)皮、不懂事、小性子是否還顯現(xiàn)。么？哎！人生在世，難免會有一些挫折和選取，但你會怎樣處置呢。當我們遇到前所未有的打擊時，我們又會怎樣做呢？自古道：“只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再
掉進坑里”。難道，我們要做這樣的人么？不，我們不能像這殘酷的現(xiàn)實屈服。我們要戰(zhàn)勝它、打敗它。過去的一些回憶在我們的腦海里縈繞，回想過去，我們是否要珍惜些什么。過去那一個個細小的動作；一句句溫馨的安慰；一首首動聽的歌等等等等。是否讓我們記起了什么？過去的每一幅畫面，是否在我們的腦海里浮現(xiàn)，過去的天真、調(diào)皮、不懂事、小性子是否還顯現(xiàn)。每當我們往上爬一層樓，就意味著我們與我們的老師、同學說bye-bye。雖然不是永久的再見，但當我們再見面的時候還會和以前一樣么？顯然不是的。
回憶是一件完美的事情，它充滿過去的點點滴滴。是很令人回味的。
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淡淡的笑似人生，苦澀的苦于人生，酸苦的酸于人生也。我的一生，就像“潤物細無聲”的春雨。在微風凌烈的夜晚悄悄的滋潤大地，卻不驚為世人。我悄悄的來到這個世界，卻不帶走一片云彩。無聲的雨，淡笑的所有，看破的紅塵，人生有逢幾乎？
偶爾，我會靜靜的趴在窗戶上，望著湛藍的天空，純潔無暇的云朵，聯(lián)想到我的未來。我的未來，是平凡而偉大的，還是怎么的呢？偶爾，我會端著一杯清香的茉莉清茶坐在黃昏的午后，細細的品嘗著茉莉那股味兒。茉莉的味兒，說是淡淡的清香，卻又帶著一點濃濃的甘甜，它就是朦朧迷幻的仙子，讓你看不透她，這也是她的魅力所在。端著那杯清香的茶，讓我現(xiàn)在的點滴浮現(xiàn)在我的眼前。我真的長大了，我經(jīng)歷了許多風風雨雨與坎坷，不再是以前淘氣的女孩了。偶爾，聽著那節(jié)奏略慢的旋律，我會想起幾年前分離的朋友，所謂”勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，想起當年的場景，便會不自禁潸然淚下。
理想。初次與它見面，你會說出什么振奮人心的偉大理想呢？我，一個平凡的我。我的理想說偉大而不偉大，但說渺小卻不渺小。每個人生轉(zhuǎn)折點，都有我的不同理想。就象現(xiàn)在，雖然我只是個即將畢業(yè)的小學生，但是，我卻喜歡寫作。對于寫作，我覺得是一種抒發(fā)我的想法的.一種好方法。俗話說：“生活是創(chuàng)作的源泉”每篇美妙的文筆的背后，總有一個動人美好的小故事，這也是每個作者感到自豪的一個地方。雖然，我不是一個博覽群書的大學生，沒有他們那風采奕奕的文筆，但是我相信有我的努力，我也能變成他們那樣文筆好的人。
曾經(jīng)到大學城中聽大學生演講：“知識改變命運，品格改變?nèi)松�，思想改變命運…….”雖然，有時候?qū)θ松哪繕它c有點茫茫然，可是每次我都會毅然的明白，我的理想是什么，我現(xiàn)在要為理想做什么，我的知識將會改變我的命運……
假如，每個人都為自己的人生多添幾筆燦爛的光輝，你會更自豪！
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人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；在臨終的時候，他能夠說：我把整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。必須抓緊時間充分生活，因為一場莫名其妙的疾病或一次意外的悲慘事故都可能使生命突然終止�！}記
人生短暫，美麗也轉(zhuǎn)瞬即逝，但只要我們用心靈去體味，便俯拾皆是。失落時的一個微笑，孤獨時的`一份祝福，憂傷時的一份慰藉，便是生命的享受。
《鋼鐵是怎樣煉成的》在奧斯特洛夫斯基的筆下，年輕的保爾受盡了折磨——雙目失明，癱瘓在床。但保爾他敢于向命運挑戰(zhàn)。為了理想和事業(yè)勇于犧牲、勇于奉獻、自強不息、奮發(fā)向上的積極的人生態(tài)度。
《哈姆雷特》沙翁筆下的哈姆雷特是一個一心想要復仇的王子，寫出人應該珍惜生命，人生在此也顯得格外珍貴，應該自自然然、坦坦蕩蕩、痛痛快快，生命偶然而來，自然而去。在這個“脫了軌的世界里”，人生不應該費盡心機，勾心斗角，曲意奉承。因而不可避免的扭曲人格。
《飄》米切爾筆下的思緒。經(jīng)過家庭變遷，愛情波折，社會變革無數(shù)的困難后，脫口而出：不管怎樣說，明天又是另一天了。她的任性、自負而固執(zhí)，也是極端自私，講求實際告訴我們：人生本應該這樣崎嶇，豐富多姿。
《簡·愛》夏洛蒂·勃朗特筆下的簡·愛，是從小沒人疼愛的小女孩，但她不安于現(xiàn)狀，不甘受辱，自尊自愛，自立自強，敢于抗爭，敢于追求，人生本應這樣，人生美麗，從生命的開端到結(jié)束，孕育著無盡的美。心靈，在人生中晃動；希望，在人生中萌發(fā)；生命，在人生中充實。讓我們傾注所有的激情，所有的心智，去解答人生，感悟人生。
感悟人生，不為別的，只為活在人生中；感受美好，不為別的，只為不白活一回。
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隨著年齡的增長，隨著點點滴滴的積累，隨著內(nèi)心的成熟，在人生的每一個成長階段，便對人生產(chǎn)生了不同的感悟。
在童年的時候，我們對事物一點兒都不了解，每天也不會去思考一些瑣事，就只會想著怎么玩，那時的我們多么幼稚，回想起那一切才會知道，原來發(fā)生了這么大的變化。
人的思想總是要進步。后來，我們發(fā)生變化了，變得沒有以前愛玩了，變得懂事了，變得有知識了。我們又經(jīng)歷了一個成長階段，在這個階段，我們會發(fā)生很大的變化，我們會比以前想得更多了，我們對人生的感悟也會有更深一成的進展。
回顧我們經(jīng)歷的一切，覺得時間走得太匆忙了，覺得自己也長大了。
每天走進教室，抬頭就會看見黑板上的中考倒計時，此時心里就會思考一些事情，一些關(guān)于未來的事情�；厥壮踔羞@三年，我覺得自己太疲倦了，我想停下腳步去休息，但是此時自己也會跟自己說“不能停止腳步，不能畏縮，要堅持走下去”。有一種聲音催促著自己去拼搏�；厥走@三年，我克服了多少困難，付出了多少時間，流下了多少汗水，曾經(jīng)多少次鼓勵自己，才走到的.今天。面對這些，我還能退縮嗎？當快要走到勝利的彼岸時，我還能回去嗎？當一切的付出都快有收獲時，我還能放棄嗎？感悟著這一切，就會明白很多，就會有明確的目標，我給自己下定決心，要勇敢的走下去。
精彩的人生，需要自己去繪畫；完美的人生，需要自己去拼搏；自己的人生需要自己去掌握自己的未來，需要自己去主宰。
我告訴自己要對得起付出的一切，不能讓時間白白流逝，不能讓汗水白白蒸發(fā)，不能讓老師白白辛苦。只有兩個多月了，只要堅持，就會有希望到達勝利的彼岸。
放飛我的夢想，讓它絢麗的綻放，讓它閃耀出光芒。人生的精彩，需要我自己去點綴，而現(xiàn)在我該做的就是—勇敢的走下去。
人生的高山，需要勇敢地區(qū)攀爬，當盡力拼搏后，就會迎來成功。
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時常接到朋友的來電,那聲音像穿越時空般沙啞沉緩。
他說:我機械的詮釋我的生活,使我清楚的明白置身其中的狀況。我的生活正如卡桑德拉口中流出的預言全是阿波羅施加過的詛咒。
生活悲觀的可怕!
一片黃葉從蔥蘢的樹上緩緩的落下，我便想起凄風席卷枯葉的蕭瑟,坐在塞莆僵硬空氣的考場里,便會想到手捧掛著紅燈的試卷時的沮喪,見到一位婷婷少女輕輕從我身邊飄過,便會想她是不是厭惡我丑陋的身材,幾位活潑的中學生在打球我便想起課堂上同學嘲笑的尷尬......
正如米蘭昆德拉所說：我討厭聽心臟跳動的.聲音，因為它時刻提醒著我的生命在一秒一秒的點數(shù)著。
幸福和愉悅又在哪里？
其實這個問題很多人都在問，如周滔所說幸福它不是什么高樓大廈，它一開始就被上帝撕碎隨意的拋撒在人間人們生活的各個角落，而去誘騙人們?nèi)ふ夷欠萃暾?/p>
痛苦和悲傷就跟山坡上滾下的雪球相似，只要抓住不放就會越滾越大。按我所言很多東西該丟棄的東西就得丟棄，就像即得夕陽無限好，何必惆悵近黃昏。搏爾赫斯說那是個幻象是人類對黑暗的共同恐懼。
幸福和愉悅者用歌聲襄著淚水堅韌地尋覓希望，不幸和煩惱的人用淚水侵淪著歌聲卑微的放避歲月。君不見有人癡望著曇花感嘆：人生苦短，一閃即失，有人嗅著梅香吟到：冬天來了春天還會遠嗎，與其感嘆活著之累活著之煩，何不想想活著之樂？那才是對生活的婉約與坦然，心里也便釋然了。
君子坦蕩蕩小人常戚戚，授予物欲只能整日患得患失，以淚洗面。欲望的盡頭是死亡。天空留不下我們的印痕，但我們已經(jīng)飛過了�？v然沒有藍天的深邃，總也有白云的飄逸。
哲人曰：讀史宜映雪，以瑩玄鑒，讀子宜伴月，以寄神遠，讀佛經(jīng)宜對淑女，以挽墮空，讀史書宜倚瘦竹，以約飄渺之論，讀自己則宜慎獨，撫今悟心法身遁道。
何不追求生命的圖騰，激昂生命的斗志鑄就青春的華蓋與樂章。
何苦自愚自哀！庸庸世人！
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一天。我為了避雨，躲進了一家商店的檐下。聚在一起的人們本來素不相識，可這雨使大家成了“‘患難之交”，便你一言我一語地聊起來。突然，大家背后傳來一聲尖厲的怒喝：“哎!躲雨一邊躲去，堵著門口叫我咋賣東西?”我回頭一看，只見柜臺里一位阿姨叉腰而立，滿面怒容。我趕忙躲到邊上。
旁邊也是一家商店，但很小，柜臺里站著一個女青年，大約十七八歲。她看了看我，笑著說：”進來避雨吧!”我心里的驚慌和疑惑全被這親切的笑語拂去了。其他幾位“難友”也挨個兒側(cè)肴身子移過來。女青年親切地招呼門口的人們：“大家快進來吧，這兒就是小了點，不過還站得下�！贝蠹叶急凰@態(tài)度感染了，一齊擁了進來。小店里的氣氛頓時熱鬧起來，這場大雨帶來的涼意也不知不覺地消失了。
“給我拿兩包煙吧�！币晃恢心耆耸紫乳_口�！芭叮瑢Σ黄稹！迸嗄隄M臉歉意，“上次進貨時，煙被雨淋了，有點潮濕，您要是想買，隔壁店里也有�！薄鞍。�，我就喜歡抽潮點兒的。”中年人的話逗得大家全笑起來。那女青年也笑著說：“那我就按批發(fā)價賣給你吧!”說著，遞給那位中年人�！敖o我拿個手電筒吧!”“給我拿袋洗衣粉�！薄拔屹I……”人們紛紛指著貨架上的日用品，七嘴八舌地要著。我也掏出錢，想買幾支鉛筆，盡管我并不需要。
女青年驚慌地說：“不行，不行。我不是叫你們來買東西的�！比藗�?nèi)圆涣T休，一雙雙誠懇的眼睛望著她。“你賣給大家吧!我們只能用這種方式來回報你的真誠。”一位戴眼鏡的叔叔說道。
女青年低著頭，接過一張張握得溫熱的`紙幣，手有些發(fā)抖了。很快，大家都拿到了自己要買的東西。“這會兒雨小了，我們快走吧!”不知是準說了一句，于是大家在一片真誠的“再見”聲中告別了溫暖的小店。
雨變得很細小又很輕柔，我走在一片如煙的雨霧中，回想起剛才的小店避雨。一種莫名的感動涌上心頭�！碎g自有真情在。
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秋來，偌大干枯的葉子抱不動枝頭了，于是在他經(jīng)歷了一生的沐陽迎風的榮華后，跌下了，他高高的神臺，跌落在地上，跌落后在地上又被頑劣的風刮起，無助的在流離中顫抖呻吟。
一雙手把它救下來了，像是春日繁花爛漫時，有女童小心翼翼捧著掌心斂翅的蝶兒一樣，讓它免去可能粉身碎骨再被吹得無處容身的下場。
春華秋實，一榮復枯。他僵著易碎干硬的身子骨，目光混濁無光。哀莫大于心死，而人死亦次之。
“小家伙，”有稚嫩的女童聲音在喚它�！拔易∧闩赃呇�，我今年春天爬到屋頂?shù)?時候，看見了一片離我最近的一片葉子——那時候你還小小的，看上去特別軟，就像是書本說的新生和希望的顏色！”
小女孩手舞足蹈說了一大堆，像是能看見它一樣。它驚奇了一會兒，想到彼時眼下世界里，烏黑的瓦，扎著雙馬尾呆愣望天的女孩。
“原來，你是在看我啊�！彼p聲說著，語速極慢又帶著年老特有的蒼老，偏生毫無波瀾，似乎夏日一走，它往日的熱情也隨著走了。
“是啊是�。∥夷菚r候有問過你一個問題，可你高傲的很，一點都沒理睬我�！�
枯黃的葉子透過女孩指縫看她紅紅的臉，像是春花爛漫�！氨福h了聽不到�！�
天地逆旅，浮生若夢。女孩看見過它在春日里探頭探腦，卻也有頑固抱在枝頭抵過了冬日大雪紛飛的上一任黃葉在春風中翻飛離去。
“我想知道……生老病死這四苦，生而難逃。既然你出生就是向死亡走去的�，F(xiàn)在你又為了死亡那么傷心，那么，為什么要生呢？”
為什么可以新奇受著一次次涼徹的雨打，為什么可以從容受著炙熱的光線，為了生，顯露出脆弱的狼狽，……坦然的頑強。
小葉子沉默了下，突然低低笑出聲：“留戀而已。如果玫瑰因畏懼枯萎而囚于種皮拒絕盛放，大雁因畏懼長途而舉步不前拒絕南飛，又怎么會有人知道它們呢？”
風卷起枯葉使其安息于母親懷抱，死生榮枯，一季又過。
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世間萬物，變化不斷，春去秋來，花開花落，無不給我們以人生的啟示。
如果你是個有心人，那么你會發(fā)現(xiàn)大江大河滾滾東流，是在提醒我們時光易逝，不可大意；最柔的水能夠穿透最堅硬的石頭，是在告訴我們滴水石穿，重在堅持；螞蟻搬動蚱蜢，是在告訴我們合作很重要。
生活中并不是缺少啟示正如生活中處處有美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
正當我寫作業(yè)的時候，我聽見一陣響聲，原來是一只螳螂大小的蟲子，出于好奇，我將他放進一個塑料盒，不知是由于好動還是追求自由，它的八條腿總在不停地劃動，不過盒子很光滑，不論它怎么爬，總是會滑回原地的，盡管這樣，它還是不知疲憊地重復著，很顯然，它所做的一切都是徒勞。
可是想想，這只小蟲子里包含著怎樣的偉大力量啊！那是永不停止勞作的發(fā)動機！
作為一只小蟲子，盡管它其貌不揚，盡管它語不驚人，但捍衛(wèi)自己的自由是他的權(quán)利，也是義務，生在這個世界上，它有責任為自由而奮斗，它在為它的神圣使命而努力。
但僅有努力是遠遠不夠的'，大概它的智商是永遠比不上我們的，這只盒子并不高，只要它換個方向，就能爬出去的。
人生不也是一個奮斗的過程嗎？每個人都有自己的使命，不論如何，你都要為它拼搏一番，這樣才能發(fā)現(xiàn)自己的價值。
雨后的彩虹是最絢麗的，搏擊風雨后，才能看到最燦爛的精神食糧�！�
上帝笑了笑，說道：“其實，人生的道路對每一個人來說，長短是公平的。即使有長有短，但這是上天安排好的。雖然你覺得道路不長，你想寫更多的文章，享受童年的生活，但是，你要知道，要寫更多的文章是不需要延長時間來完成的�！�
是啊，我們不要太在乎人生道路的長短，主要是意義。我們不要讓人生道路留下遺憾，人生的道路并不都是一帆風順的，但我們要戰(zhàn)勝克服種種挫折、困難，這樣才有可能到達你理想的終點。
曲直相生，人生大智高中優(yōu)秀作文 51
“即使是一支蠟燭，也就應蠟炬成灰淚始干；即使我們只是一支火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀�！甭犃舜笤娙税嗟倪@番話，使我們陷入了沉思。人為什么活著？我們就應怎樣活著？
人為了什么活著呢？有的人活著，只是為了存在。為了讓自我的軀體存在，有如一個沒有靈魂的模型；為了吃喝玩樂讓自我能夠盡情享受一番。他們活著如行尸走肉一般，他們的存在與不存在毫無差別。而有的人活著是為了需求和努力。需求友誼、成親、尊重與自主……努力學習、進步、貢獻與幫忙他人。他們從中得到快樂，得到滿足，感到無比自豪，自我不會白走著一趟了。他們努力追求自我的理想，他們?yōu)榱俗晕业男枨笕^斗，在生活中顯示出五彩斑斕的色彩，生命的光彩也在灼灼的閃耀，生命的好處將最終體現(xiàn)。他們活得簡單，活得豐富，活得頑強，活得自在，在索取中奉獻，在奉獻中索取。
這兩種人正應了藏克家說的：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了�！蹦俏覀冇志蛻鯓踊钪潘阌泻锰幠兀�
人的.一生中，最寶貴的無異是生命，生命也是最公平的，不多給誰，也不少給誰，一個人一生只有一次，那要怎樣把握住這僅有的一次生命呢？這是人世間一個值得大家思考的問題。是活得轟轟烈烈，還是活得默默無聞。戰(zhàn)斗英雄黃繼光，在敵人的碉堡下，手榴彈塞進去又被推了出來，眼看要到了沖鋒的時光了，狀況萬分危急，在那一刻，他撲了上去，用胸口堵住了火力點。那次戰(zhàn)斗，我軍勝利了，在危急時刻，黃繼光犧牲自我，救了大家，他一生活得轟轟烈烈。其實，不論轟轟烈烈，還是默默無聞，在每個人心中都有一塊光亮，只有每個人都向那發(fā)光點前進，才不會白活一場。雖然路上有荊棘，有深淵，有寒冷，但只要你堅持到底，就能夠勝利。
人的一生要多做幾件好事，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！弊隽撕檬虏⒉皇菫榱藞D人回報，只是讓自我得到滿足。如果每個人心中都裝著他人，我們的世界將變得更加燦爛輝煌。
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