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思考人生作文

時間:2022-07-03 20:54:33 人生 我要投稿

精選思考人生作文合集八篇

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的思考人生作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

精選思考人生作文合集八篇

思考人生作文 篇1

  “好玉總是經(jīng)得起雕琢,”先人們?nèi)缡钦f。人生亦是如此,唯有經(jīng)歷千錘百煉,付出巨大的艱辛,才能成就無與倫比的人生。

  歷經(jīng)艱辛,受盡磨難,都將痛苦埋于心中,終得苦盡甘來,成就有價值的人生。美國偉大的總統(tǒng)林肯,家境貧寒。為過上富足的生活,從商三次,三次失敗。其間,未婚妻早逝,他悲傷過度大病一場。而后競選州議員,他又屢選不中。一次次磨難挫折的痛苦險些將林肯壓垮,但他承受住了這錐心之痛。一次又一次的挫折與失敗讓他更加奮進,不斷去演講拉選票,多次的失利磨礪出了他的韌性,讓他更加堅忍不拔。經(jīng)過不屈的努力,他終于成功當選州議員。之后,他進一步競選總統(tǒng),慘敗,但林肯的心性早已堅如磐石,幾經(jīng)周折,歷經(jīng)無數(shù)磨難,最終競選成功。成為總統(tǒng)的林肯一直致力于解放黑奴,在南北戰(zhàn)爭中領導北方軍取得勝利,成功建立了人人向往的平等的美國社會,成就了有價值的人生。

  若不是林肯足夠堅韌,歷經(jīng)千般挫折都能堅韌不拔,怎能成為總統(tǒng),又怎能解放奴隸,使人生充滿意義價值?唯有付出巨大的艱辛,能經(jīng)受命運操縱的挫折的打磨,才能使人生擁有價值。

  無獨有偶,同為民族英雄,同樣飽經(jīng)挫折,受盡磨難,最終成功締造和平,使人生充滿價值的南非國父曼德拉,他不忍于國人內(nèi)亂,文化落后,奔走于各家各戶宣傳自己的政治主張。然而,他卻因觸及到某些人的利益被捕,打入大牢。在獄中20年的時光,非但沒有將其打擊得心灰意冷,反而鑄就出他的鋼鐵般的意志,更堅定了他的政治信念。獄中的20年里,他不忘每日堅持鍛煉,為獄友們爭取到讀書的權力,得以豐富自己的思想儲備,完善了自己的政治綱領。他將屈辱與鞭撻的仇恨與悲痛都深藏于心底,他的血液里奔騰地是堅韌與成熟的熱血。20年后他終于在滿頭白發(fā)的時候刑滿出獄,但是他做的第一個決定就是再次宣告實習新政。這一次,他已不是當年天真的憤青,無數(shù)人民都充滿敬佩地站在他這邊,支持他,和他一起成功地締造了新政,形成了現(xiàn)在日益充滿生機的南非,他的人生也因此變得有價值。

  若是沒有這獄中20年的煎熬與磨難,想必曼德拉仍是當年挨家挨戶的宣傳者,也許他努力了,但是一己之力并不能成就大業(yè)。獄中20年磨難,讓他心智成熟,更深入地思考。當嘗遍人生疾苦,經(jīng)歷痛徹心扉,他才能更加洞悉人生的意義,更加篤定自己的信念。當人性和意志力的光芒感染到身邊人,他一聲呼喚,就能喚起民眾無限的歡呼與相應,從此他開創(chuàng)了新紀元。

  歷史已無數(shù)次證明,艱辛與磨難能成就有價值的人生?v觀古今,沒有哪一位成功者是輕而易舉就創(chuàng)下偉業(yè)的,無一不是飽受挫折與磨難的洗禮,取得豐功偉績,也讓自己的人生充滿價值。林肯飽受失敗的磨難,才能堅韌不拔,取得名垂千古歷史功績。曼德拉飽受牢獄之災,歷經(jīng)磨礪,20年才能締造新政。人生歷史已千百次地向人們訴說,唯有歷經(jīng)現(xiàn)實利刃的切割與打磨,飽受挫折與磨難的層層洗禮,才能磨出堅韌,礪出沉穩(wěn),成就價值人生。

  玉不琢,不成器,不經(jīng)打磨,人的意志得不到千錘百煉,何以鍛造鋼鐵般的意志?唯有經(jīng)受挫折磨難,付出艱辛,才能羽化成蝶,擁有充滿價值的人生。

思考人生作文 篇2

  人生是一場孤獨的旅行,有挫折,有阻礙,有孤獨,有迷茫,有黑暗,還有黑暗后的光明。

  ——題記

  人生,是一個既簡單又復雜的詞。有的人說:“人生,不就是生下來,活下去嗎?”而有的人說:“人生,是充滿各種色彩的,人生這兩個字里包含了酸甜苦辣,人生不應只是渾渾噩噩的活著,活的有意義那才叫人生。”

  沒有人一生下來就是順順利利,或多或少的都會經(jīng)歷一些挫折或阻礙。當我們經(jīng)歷挫折時會惱怒、會抱怨,可是當我們一路走來再回頭來看這些挫折阻礙時,我們會發(fā)現(xiàn),那也是值得懷念的,是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚。倘若沒有挫折,我們?nèi)绾误w會那種克服困難的喜悅。

  人生是由兩種顏色構成的,象征光明的白和陰影的黑。白與黑,構成了這個世界的主旋律;白與黑,譜寫了華麗的人生的篇章;白與黑,這兩個極端的顏色可以描繪出人生的一切魅力變化。白與黑,組成了白天和黑夜,白與黑,成為畫家筆下生動的作品。白與黑,成為詩人筆下流傳千古的絕句。白色象征純潔,象征光明,而黑色象征著黑暗,象征著挫折。可以將白色與黑色變得鮮活起來的人也一定是經(jīng)過黑暗而后升起的太陽。

  《史記》被我國一代文豪評價為“史家之絕唱,無韻之離騷。”《史記》的作者司馬遷為何能獲得如此成就,因為他就是那經(jīng)歷過黑暗而后升起的太陽。司馬遷,曾因為兵敗投降的李陵求情而被皇帝殘忍的處以“腐刑”而后關進牢獄,這是他人生中的黑暗陰影,可他卻沒有因此而沉淪在那無盡的黑暗之中。在牢中他仍堅持自己的夢想,不畏艱苦,終于完成了自己的作品《史記》。他的人生因此而變得充滿意義,而他的名字,至今還流傳在我們耳中,他的精神也流傳在我們心中。

  黑暗并不可怕,可怕的是心中沒有光明。黑暗也可以很美,夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎,光與暗相輔相成構成了美麗的夜景。白日里那耀眼的陽光用薄薄的窗簾遮住,帶來一點的黑暗,為我們的眼睛帶來舒適。光明與黑暗,讓我們的光明變得更加完美。

  人生就像白天與黑夜。不經(jīng)歷夜的黑暗與陰影怎能感受到太陽的溫暖與光明。不要畏懼人生中的黑暗,因為那是光明將要來臨。

思考人生作文 篇3

  地震之后,我到災區(qū)江油馬家堡鎮(zhèn)去修建活動板房,親眼所見,許多人被們被埋在房屋的廢墟下,當?shù)氐木仍藛T告訴我:地震中人們不同的心態(tài),不同的精神,就會產(chǎn)生不同的命運。

  一群因地震被埋在廢墟下的人,各人的心態(tài)決定了他們是否能夠在地下頑強生存下去,直到營救隊伍的到來。這個等待的過程,就是一種樂觀與悲觀,勇敢與膽怯,意志與懦弱的較量。那些以為自己深陷絕境而意志盤的人,堅持一段時間后恐怖而死去。最終是那些樂觀的人,意志堅強的人,堅信光明最終來臨的人,他們體內(nèi)會產(chǎn)生永不枯竭的生命能量,幫助他們度過難關,這就是樂觀給他們提供的力量,它大到足以支撐整個生命。

  樂觀是我們心中的太陽,也是人生的太陽。樂觀是我們心靈的`陽光,這種心靈中的陽光就象太陽對植物一樣重要,它能夠構筑生命的美麗;樂觀主義是一種建設性的力量,建設我們?nèi)松拇笙摹?/p>

  樂觀能夠產(chǎn)生一種意念的磁場,吸引成功的經(jīng)驗和思想,產(chǎn)生進取的火光,迸發(fā)生命的靈感。如果你想吸引財富,就不應當繼續(xù)想著貧窮,如果你想擁有健康的體魄,就不應當想著疾病的身軀,如果你想取得人生的成功,就不能想著失敗。

  樂觀是心空的太陽,心靈的曙光,照耀心田的綠洲,莊稼,照耀人生坎坷的旅程,點燃樂觀的燈,人生路上就會擁有無限的快樂,即使是痛苦也會被樂觀催化成快樂。

思考人生作文 篇4

  時光荏苒,轉(zhuǎn)眼間,我已從一個懵懂無知的小孩子,變成了一個踏入中學校門的初一學生了。小時的那些天真歡愉,優(yōu)哉游哉的日子也隨著年齡的增長而蕩然無存了,曾以為長大之后的年華會更美好,快樂。但童話中的美好王國,只存在于童話里,F(xiàn)實的鐵蹄終究會將幻想徹底粉碎,剩下的,不過是冰冷現(xiàn)實下的一點點幽香而已。

  中學從來都不是一座花園,而是一個巨大的戰(zhàn)場。刀光劍影,秣兵厲馬,每一個學生都必須參與這個勝者為王,適者生存的游戲。剛從歡聲笑語的小學走入這個沒有硝煙的戰(zhàn)地的我們,已經(jīng)在空氣中嗅到了那一絲血腥味,不知留下的血是自己的抑或是他人的。但每個人的心都已明了,戰(zhàn)爭,從進入初中的第一天,就已經(jīng)打響了。而人生這個更漫長艱巨的征途,只不過才向我們微微呲了一點牙,而未來的路,將會走得更艱辛。

  進入中學后,老師的嚴厲與學習節(jié)奏的緊張讓我不太適應。危機感一次次襲來,我第一次觸碰到現(xiàn)實這臺機器冰冷的外殼,那刺骨的冰寒,凍入了我的骨髓。但我知道這不過是它的表面溫度而已。當我走出校園,邁向社會,當沒有引路人牽著我的手時,我就要在比這冷千倍萬倍的人生迷宮中,一個人摸索,掙扎著走下去。而連這開始的一點冰寒都難以忍受的人,就會迷茫掉隊;目光短淺,看不清現(xiàn)實的人,則會在迷霧中凍得更僵硬,乃至支離破碎。

  不要報怨童話對你撒謊,你為何要認為幻想是現(xiàn)實。從古至今,世界從來是弱肉強食。沒有烏托邦,那不過是可哀的精神勝利法,人就像是社會這個巫師放入的蠱蟲,大自然在面對生死之時,也選擇踩在同伴的肩上逃生。考試是篩子,不斷的篩選著人,留下的是精英,篩出的是平庸。命運是公平的,只有努力的在戰(zhàn)場上存活,才是人生的強者。

  面對人生,面對現(xiàn)實,我們是否該逃避?不行,逃避就是承認失敗。是放棄,是自甘墮落,惟有勇敢面對,才是唯一正確的選擇。里爾克曾說過:“哪有什么勝利可言,挺住意味一切!”挺住人生的考驗,才是人生游戲的領先者。

  中學,是人生踏入的第一個戰(zhàn)場,也是第一個拐點。別輸在起跑線上。在戰(zhàn)場上,如果你沒有及時亮出你的劍鋒,你就會是最先倒下的那個人。

思考人生作文 篇5

  人就這么一輩子,你再怎么地保養(yǎng)也很難超過100年,什么長壽藥,什么科技的力量是巨大的,但這些與我們無關,至少現(xiàn)在沒有,即使以后有了,也必定只是延長那么一時半會兒的,我們是人,生于自然,總歸要回歸自然的,自古就不有這種說法“入土為安”嘛。

  一個人的生命,要有意義,這里的意義,是相對而言的,當然,大多數(shù)人一生也沒什么驚天動地的貢獻,能說他(她)白活了嗎?不能,就像一個國家,也就這么幾個人當首領,剩下的絕大多數(shù)都是平民,總不能說他們沒用吧,沒有他們,首領又有什么用,因此,成功者的意義是為平民帶來好處,而平民的意義就是接受這些好處并提議去完善這些好處。人這個物種,是相互依存的,整個人類總和在一起,互相扶持,才是意義。說白了,就是要互助,并使自己所在的物種繁衍并壯大,不單單是人,這是所有生命的共同意義。

  生命珍貴,但說實話,也不長久。這幾天每天在百度貼吧里逛,看到一個計算生命的方法:如果你對生命沒有概念,那么就在紙上畫一個30×30的方格圖,900個格子,差不多一張A4紙就夠了,一個月涂一個格子,如果從15歲生日開始,那么只要你能涂完所有格子,那么恭喜你,你90歲了,已經(jīng)是個長壽之人了。這樣計算生命,簡單明了,你的一生,就全部融入了這張A4紙,如此短暫的生命,又有什么理由不去珍惜。

  我們不僅要珍惜自己的生命,也要珍惜其他生物的生命。自私和貪婪是本性,但我們是人類,智力較地球上的其他生物高,因此這些本性格外明顯。若有生么其他生物在正常的生命活動中產(chǎn)生了對人類不利的因素,殺。若有生么其他生物的某些部位對人類有益,抓。長久下來這些生物便成了瀕危物種了,我們應該想到,萬物的生命都有意義,雖然也許這意義知識對它們自己的物種而言,尤其是對人類不利的生物,但是這是它們權利和義務,是自然制定的憲法,當我們觸動這憲法時,只能自認倒霉,繞道而行。

  生命是神圣的。

思考人生作文 篇6

  我們每走一步,都在抒寫自己的歷史。昨天有你奮斗的一步,就會有今天你輝煌的人生。昨天有你虛度的一步,就會有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步,明天就會有你卓越的人生。走不一樣的路,做不同的人。一步,有時候,就是一人生。

  有賢者曰:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣!惫湃司褪种匾曂ㄟ^內(nèi)心的自我反省來達到完美的人生形式,通過加強自身的思想修養(yǎng)來注重對人生道路的影響和選擇。這何嘗不是一步一人生的折射?穿過歷史廣袤無垠的時空隧道去追尋,追尋漫漫長河中不同的一小步所產(chǎn)生的人生一大步!皦咽坎凰绖t已,死則舉大名爾”。陳勝、吳廣的揭竿而起的第一步,抒寫了他們轟轟烈烈的人生,他們的革命首創(chuàng)精神,深深影響著后來者。被魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記 》,其作者司馬遷在遭受宮刑之后,曾想把自己從此消失在歷史的音符中。在經(jīng)過復雜的思想斗爭后作出了這樣一步選擇:把自己活著下去的一步成就一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的作品之決定。正是他這一步,成就了一個史學家輝煌的一生。一步一天堂,一步一地獄。我們應該從細微處著眼,去走好人生每一步。自古就有很多英雄毀在了一步之上。項羽鴻門宴時若無婦人之仁,聽從亞父的建議,恐怕那漢朝要改姓吧!神明如諸葛,恐怕也未想到街亭失守!拿破侖若考慮到了俄羅斯的冬天是那么寒冷,恐怕那一仗,也不見得就輸?shù)媚敲蠢仟N。┅┅諸多的一步,怎么能不讓我們擦亮眼睛?

  人生一世,看似要經(jīng)歷許許多多的片段,是由它們一幕幕地拼接成的,路是一步步地走出來的,有時候,盡管步履艱難,困難重重,可我們還是會走出去的,只要我們堅信自己,只要我們的心總是向前的,只要我們不放棄自己,哪怕是微不足道的一個小小足跡,也能造就一部不同質(zhì)的人生形式。例如有人因以身試法而造成終身遺恨。有人因在關鍵的時刻走好一步,而后成就了一個色彩斑斕的人生歷程!耙恢簧鳎P皆輸”,棋盤上的一著決定著整盤的命運,人生的一步何嘗不決定著不同的人生形式。失敗的人生形式,源于當初輕率的一步,輝煌的人生形式,就源于當初英明的一步,因而在人生旅途中,看似小小的一步,其實與一生的形式是源與流的關系,是主與次的關系,也是成與敗的關系。

  要獲得創(chuàng)造天堂的人生模式,就要有經(jīng)歷煉獄一般的磨難的一步,要有鮮花和掌聲的人生模式,就必須有汗水和勤勞的一步。

思考人生作文 篇7

  一撇一捺便就形成了人字。人字雖好寫但沒有誰能撐起這一撇一捺的人生!}記神奇的地球上有生物也有動物,生物則就是植物它包括花草樹木……而動物即包括倆類,一類是動物豬牛羊……另一類就是人類。人類是最高級動物,有著比普通動物聰明的智慧……

  動物和人一樣有情感、有語言、有肢體……人天生就帶有許多品質(zhì),而人類與生俱來的東西,會隨著后天的努力變化,還會受到環(huán)境的變化而發(fā)生相應的改變。環(huán)境對每個人真的太重要了它能讓人改變一切,會給人受到好的影響和壞的影響。每個人都是自私的,沒有誰不是自私的。人自私并不可怕,可怕是人太過于自私。有些人認為自己的事事都是最重要的,總把自我放中心心中沒有別人。自己想得到的東西,想方設法的讓自己獲得。人的自私可以說成是一種病態(tài),并非沒個人都是太過于自私的。造成人自私的原因很簡單,不外乎就是來自于金錢和利息罷了。其實每個人天性都是善良的。但這根本就不能代表這個人一生、處處、事事、時時都是善良的。人天性中的善良丟掉了可怕,但最可怕的是人丟到了善良,卻不把善良找回來。

  都說善良的人有好報,好人一生平安的話,把善良丟失的有多少人呢?又有多少人是真正的善良人呢?不是沒有而是真的太少。的確善良的人不一定有好的回報。在現(xiàn)實生活中就有許許多多的事例,擺在我們面前。例有多少人看見有人暈倒在地,心想救卻因為怕是救之后,對方會訛上自己。所以人的善良丟掉時,往往也不能怪于自己。是那些所謂碰瓷的人,使世間變得更加寒涼。使人心變得不再善良。中國哲學家馮友蘭說過,人生有四種境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。這是四種層次和階級。自然境界和功利境界是人人能做到的人生境界,而道德境界和天地境界還是很遠的。我覺得馮友蘭先生把人的一生分為這種境界,真的挺對的。我覺得人不應該只為自己,不要因為一些干擾,就放棄幫助別人,有時別人真的很需要幫助。幫助別人如同幫助自己,能幫則幫。

  人來到這個喧鬧的世界,實屬真的是挺不容易的。短短的幾十年很快的就會逝去,活在這個世上的每個人都應該是幸福的。每個人都享受過太陽帶來的溫暖,都欣賞著這世間萬物的風景,都感受著時光慢慢的流失……人的一生如來不及實現(xiàn)的夢,人的一生像揮不去潔白的云。人生活一天就要得到一天的美好,讓每一天的生活都變得格外的有意義。人要有目標的對待生活,所給予的各種考驗和等待。人要敢去追逐自己的夢想,不要讓自己的夢變?yōu)樗械膲,要把自己的夢圓來。人要對生活充滿信心和期待。一撇一捺就是人字,一定要活出自己想要的那個人生!笥

思考人生作文 篇8

  世界以痛吻我要我回報以歌。

  ——伏爾泰

  春天里的某日。天空沉重得像千斤鼎,黑壓壓得將整個人的精神抑制在胸腔內(nèi),精神卻在為之抵抗,欲膨脹出身體。胸腔悶悶而痛。

  于凌晨六點蘇醒過來。睜開眼,意識還回蕩在昏昏的睡夢中,只知眼前是暗淡的光亮。兩三秒后,蜷起身體,將臂膀枕在頭下,整個人成貝殼狀,安然等待。等六點半的鬧鐘將我喚醒。

  于晨曦中醒來,卻不急著完全清醒后穿衣刷牙,可以躺在床上感受被窩暖暖的溫意。我會覺得這是一種享受,某段過程——讓我從幻夢過渡到殘忍的現(xiàn)實中。

  現(xiàn)實總是可以輕而易舉地扼殺掉還依然酣睡于搖籃中的夢,卻還要我們?nèi)讨簧嵊眯砻鎸ΑI钪许樢獾氖绿,少到我們不得不用夢想或者希望或者那一對能夠飛翔的翅膀來博得世界的一顰一笑,卻往往換來對我們的痛斥和恥笑。然而,我們能做什么,敢做什么?唯以用我們仆伏于地的卑微姿態(tài)來向世界說“是我們錯了。”我們確實不該把自己物化,無論我們怎樣美化甚至是丑化自己都是無用的,事實上我們什么都不是。

  世界的回贈是那么的令人難堪與無望,我們該要怎樣認清他,然后愛他?我們需要經(jīng)歷多少次的驚愕和絕望,才能夠認清世界,可是那時我們還會有希望賴以生存在這個世界嗎,還敢用我們的畢生來愛嗎?受過的傷一次就夠了,第二次就足以令天空坍塌。

  生活,這似乎是與生俱來的本能。這本能有時是面對有時又是逃避,而我面對了多少那樣痛不欲生的生活后無能為力解脫而開始選擇逃避?或許這一切都只是我的杞人憂天,那些在他人眼里都只不過是處于值得同情的那一個平面,也可能他人會認為是我夸大了那些事對我造成的影響和傷害,但是咎由于我飽滿而無力的敏感,我總是將小細節(jié)臆想成整個世界來壓迫自己卻無能為力去支撐,于是漸漸的,我不再去支撐與反抗,開始在現(xiàn)實生活中用夢的方式泅渡自己。

  生活的波濤洶涌,沖垮了賴以支撐生命的骨架,血肉橫飛。潘多拉娉婷著婀娜的身姿,手心捧著流光溢彩的匣子來到后覺者厄庇墨透斯面前,請求其接受諸多天神贈予人類的禮物。厄庇墨透斯因迷淪于潘多拉絕世美貌而遺忘了其兄普羅密修斯的警告。于是潘多拉之匣被開啟,天災涌向了可憐又可悲的人類。然而潘多拉又即時地關閉匣子,將深藏于盒底的希望封存在了狹窄的黑暗之中。后來,大地之上,生靈涂炭,絕望大過了希望。

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