【推薦】人生態(tài)度作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的人生態(tài)度作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生態(tài)度作文1
人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過(guò)的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對(duì)人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對(duì)待陰影，一般人的反應(yīng)自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來(lái)，這是不必要的。
悲觀主義哲學(xué)家往往勸導(dǎo)人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動(dòng)情呢？初看之下，此論好像不無(wú)道理，我們?cè)谟^看戲劇時(shí)，劇中人物的悲歡并不會(huì)對(duì)我們的生活帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的影響，因此可以說(shuō)我們對(duì)劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著眼于痛苦的實(shí)際影響。持這種觀點(diǎn)的哲學(xué)家，往往把人生嚴(yán)格地分為內(nèi)在生活與外在生活，并認(rèn)為外在的打擊與失利無(wú)損于內(nèi)在的完滿，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。
在我看來(lái)，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗(yàn)式的人生態(tài)度。人生在世，體驗(yàn)與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財(cái)富，因此同為人生體驗(yàn)的歡樂(lè)與痛苦其實(shí)質(zhì)為一。設(shè)想一個(gè)人擁有足夠開(kāi)放與敏感的心靈，對(duì)于他歡樂(lè)與痛苦都是人生的寶貴體驗(yàn)，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達(dá)到歡樂(lè)與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗(yàn)的人生態(tài)度反求我心觀人生，就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒(méi)有支出�！睂�(duì)于我們來(lái)說(shuō)，歡樂(lè)與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當(dāng)作寶貴的體驗(yàn)而加以細(xì)致收藏。因此，當(dāng)我們因打擊而痛苦不堪時(shí)，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗(yàn)的態(tài)度對(duì)歡樂(lè)與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。
反觀以上對(duì)待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認(rèn)為外在打擊無(wú)損內(nèi)在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗(yàn)的態(tài)度視歡樂(lè)與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達(dá)到澄明之境。揭去歡樂(lè)與痛苦不同的外殼而看出其實(shí)質(zhì)為一，方能度一個(gè)曠達(dá)的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸?shù)舻�，又在其描寫賭徒心理的小說(shuō)中極其輝煌地贏了回來(lái)”，蓋為此矣！
人生態(tài)度作文2
人生有許多種可能，你的終點(diǎn)在山腳、山腰還是山頂都取決于你對(duì)于人生的態(tài)度。有人天生樂(lè)觀性格灑脫，他們無(wú)所謂自己是否在別人眼中“成功”，他們?cè)诤醯氖亲约菏欠裾J(rèn)為自己是成功的。而有些人性格中帶著進(jìn)取的因子，他們一直努力，想要攀上人生的高峰。
在歷史的長(zhǎng)河中，有人認(rèn)為灑脫的人生才是一趟不枉此行的人生旅途。而有人認(rèn)為進(jìn)取的人生才是真正意義上的活著。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！边@句流傳千古的名句詮釋得就是陶淵明的人生態(tài)度。面對(duì)塵世中的紛擾，他更愿意脫離世俗而不是參與其中去爭(zhēng)奪那所謂的功名利祿。他隱居于深山之中，享受著生活的恬靜，人生的灑脫。
但與陶淵明截然相反的是另一位名垂千古的偉人——屈原�！笆廊私宰砦要�(dú)醒”這令他感到萬(wàn)分痛苦。屈原縱有萬(wàn)般抱負(fù)但他無(wú)處施展，無(wú)力拯救日漸沒(méi)落的楚國(guó)。最后她縱身一躍，沉入江底，終成絕句，這是他對(duì)世界無(wú)聲的吶喊，也是他沉默的眼淚。屈原與陶淵明有著不同的人生態(tài)度，選擇了不同的人生，最后造成了不同的結(jié)果。
但不論是哪一種人生態(tài)度都值得欽佩和贊美。人生態(tài)度決定人生命運(yùn)，人生的鑰匙把握在每一個(gè)人手中。
可是在現(xiàn)在這個(gè)被“快餐文化”充斥著的世界，我們能正確把握這把鑰匙嗎？我想答案是否定的。網(wǎng)絡(luò)上的“喪文化”、“凡爾賽文化”盛行，使我們都陷入了一個(gè)怪圈，究竟哪種人生態(tài)度才是正確的。
“喪文化”就是一種消極的人生態(tài)度，它適用于所有碌碌無(wú)為的人，這些人每天被拘束在“家、公司”兩點(diǎn)一線之中，深受九九六的困擾。在他們眼里什么事都沒(méi)有意義，缺乏對(duì)生活的熱愛(ài)。對(duì)于有著這種人生態(tài)度的人應(yīng)該嘗試著去擁有進(jìn)取的心態(tài)，不能陷入這無(wú)窮的消極情緒中。
而“凡爾賽”則是另一個(gè)極端，這種人生態(tài)度的出現(xiàn)有很多種原因，可能是虛榮心，可能是自我意識(shí)過(guò)�！侵赣貌唤�(jīng)意的行為或語(yǔ)調(diào)透露出自己生活的優(yōu)越。這種人通常都很自卑，急需外界的認(rèn)同來(lái)滿足自己，提升自己的自信心。對(duì)于這種人生態(tài)度我們更應(yīng)該抵制，一個(gè)人的自信是由內(nèi)而外散發(fā)的，一個(gè)真正值得被人羨慕的人一定是因?yàn)樗膬?nèi)在。
對(duì)于人生，我們有各種各樣的態(tài)度，或消極或積極。我們可能做不到像陶淵明或者屈原一樣，但是我們應(yīng)該做到遠(yuǎn)離消極的人生態(tài)度，讓自己擁有一個(gè)美好的人生。
人生態(tài)度作文3
有一本書(shū)曾在美國(guó)最暢銷書(shū)排行榜上整整待了十年時(shí)間，書(shū)名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書(shū)就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒(méi)有什么不重要的知識(shí)，只有不重視知識(shí)的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對(duì)生活中的“攔路虎”，弱者只會(huì)采取消極的態(tài)度，只會(huì)痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者。三國(guó)時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因?yàn)樗麄儾扇〉南麡O態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?
采取積極樂(lè)觀的態(tài)度，坦然面對(duì)一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機(jī)會(huì)，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)�，在挫折中奮起，拿破侖曾說(shuō)過(guò)：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過(guò)了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊(cè)，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂(lè)觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂(lè)觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
人生態(tài)度作文4
沒(méi)有青箬笠，沒(méi)有綠蓑衣，只有那微微細(xì)雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著幾兩荷風(fēng)，搖進(jìn)了歲月深處。
終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的地趕去，準(zhǔn)備占據(jù)最佳地理位置，也做一回釣魚(yú)閑人。不多久，天邊泛起了魚(yú)肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時(shí)竟驀地蕩出一葉小舟出來(lái)，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細(xì)定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚(yú)竿，專注地垂釣著。漸漸地，周圍的行人漁者多了起來(lái)，不時(shí)便有釣到了魚(yú)的歡呼聲傳來(lái)，再看那老者卻依舊一副云淡風(fēng)輕的樣子，不急不緩，垂著桿兒不時(shí)喝兩口酒。
許是我看那小舟的目光太過(guò)專注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開(kāi)始交談起來(lái)，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩(wěn)定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時(shí)日，可他還是固執(zhí)的回了家鄉(xiāng)�！敖K究放不下啊!”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著家里的田，還是記掛著這湖。我活了大半輩子，現(xiàn)在明白這樣的日子才是我真正想過(guò)的啊。”人說(shuō)，山水總是長(zhǎng)在心臟的位置，超過(guò)時(shí)間的河流，就能尋覓到那有夢(mèng)的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠(yuǎn)里來(lái)，踩著命運(yùn)深淺不一的紋絡(luò)，走向一段自由隨性的生活。
《陶徽士誄》中有語(yǔ)：“弱不好弄，長(zhǎng)實(shí)素心�！庇幸环N素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境;手執(zhí)一尾釣竿，追求的是一種隨性寧?kù)o的生活。湖中倒映著街市炫目的燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數(shù)甲子�！焙锶沼熬b綽，流淌著的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風(fēng)霜解讀。
無(wú)畏斜風(fēng)，無(wú)懼大雨，不披蓑衣，更無(wú)斗笠，管他風(fēng)來(lái)雨來(lái)，我自觀之，一蓑煙雨任平生。
人生態(tài)度作文5
人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)�！钡膽n愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！钡钠届o自然；是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膱�(jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。 不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪�！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知�！蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！背删鸵淮暮�；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！钡氖酚洝^發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂(lè)章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨�！钡陌财綐�(lè)道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)�！钡陌凉桥c敢為人先。無(wú)不給我們的人生啟示。即使面前千山萬(wàn)水，他日也能穿越。在絢麗的太陽(yáng)下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開(kāi)良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂(lè)，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇?jiǎng)尤说馁澑瑁幻枥L一幅幅生動(dòng)的畫卷；創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度作文6
如果有人問(wèn)你，人生的滋味是什么，我相信一百個(gè)人有一百個(gè)答案，人生態(tài)度作文。其實(shí)，我們大多數(shù)人的生活都很相似，我們一樣的上學(xué)放學(xué)，上班下班;一樣的吃飯睡覺(jué)，一樣有煩惱有快樂(lè)，有夢(mèng)想有失落。但為什么各人品出來(lái)的生活滋味卻不一樣呢?因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度不同，我們的選擇不同。就像那三個(gè)買飲料的人。
我們大多數(shù)人都沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)，是生活給予我們喜怒哀樂(lè)呢?還是我們的喜怒哀樂(lè)改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運(yùn)。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來(lái)失敗的惡果;也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
由此可見(jiàn)，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)珍惜每一次努力后得來(lái)的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績(jī)而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)無(wú)畏地面對(duì)艱難和挫折，因?yàn)槟惆阉鼈儺?dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅(jiān)信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
如果你說(shuō)人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來(lái)的滋味。你的人生會(huì)從勵(lì)志開(kāi)始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機(jī)會(huì)。你做什么事都不遺余力，無(wú)怨無(wú)悔。你把苦當(dāng)作是命運(yùn)給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
你說(shuō)，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生�？梢园�，我們說(shuō)淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對(duì)生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢?你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強(qiáng)者。
所以這三個(gè)人都是生活的強(qiáng)者，他們或樂(lè)觀向上，或勵(lì)志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運(yùn)的安排，對(duì)生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對(duì)，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
文王困而演周易，孔子厄而寫春秋;貝多芬聾而后普“命運(yùn)”， 海倫盲、聾、瞎而后完成學(xué)業(yè)，投入殘疾事業(yè);還有史鐵生、張海迪......
他們能身殘志堅(jiān)，扼住命運(yùn)的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因?yàn)樗麄冇蟹e極向上、以苦為樂(lè)的精神和困難面前從容面對(duì)的大智慧。
美好的人生，從積極的人生態(tài)度開(kāi)始。有了積極的人生態(tài)度，還怕前路有排浪滔天、荊棘密布嗎?有了積極的人生態(tài)度，生活的風(fēng)風(fēng)雨雨真的可以似閑庭信步。有了積極的人生態(tài)度，我們就能創(chuàng)造美好的生活，開(kāi)拓燦爛的未來(lái)。親愛(ài)的朋友，您說(shuō)呢?
人生態(tài)度作文7
在生活中，處處都有不順心的事。每個(gè)人也都有自己的缺憾，而常�？倳�(huì)有那么一些人，對(duì)自己的缺憾抱怨不停，津津計(jì)較，甚至還有那么一些人用別人的長(zhǎng)處來(lái)壓低自己的短處。如果我們都能以樂(lè)觀的心去看待事，該多好!
有的人是在災(zāi)難中失去了雙腿，難道他們就要痛不欲生了嗎?不，他們常常在想：為了救人，失去雙腿換來(lái)寶貴的脆弱的生命，值!為了保護(hù)剛出生的嬰兒，用雙腿給他們支起一片呼吸的空間，值!他們就是因?yàn)橛脴?lè)觀的心去看待悲觀的事，所以他們不會(huì)尋短見(jiàn)，更不會(huì)痛不欲生了，而是會(huì)好好的活著，成就他們未來(lái)的人生!
有的人是盲人，難道這是他們想要的嗎?不，不是。他們也曾為此感到自豪，因?yàn)樵诮值郎�，過(guò)馬路時(shí)，總會(huì)有人主動(dòng)去攙扶他們;在路上迷路時(shí)，總會(huì)有人主動(dòng)幫助他們回家;所以，他們感受到了很多善良的心，就不會(huì)再悲觀的看待自己，而是很樂(lè)觀的看待人生。
有的人是聾人，難道他們甘心這樣嗎?不，不是。他們也會(huì)感到驕傲，自信。無(wú)論在什么地方，在他們眼里，整個(gè)世界都是安靜的，雖然他們的交流有些困難，因?yàn)闆](méi)有多少人懂他們的說(shuō)話的方式。但他們并不憎恨這一切，而是在用心聆聽(tīng)這世界的沒(méi)好聲音，用心去感受世界。他們?yōu)槭裁醋孕拍?因?yàn)樗麄冇幸环N常人所沒(méi)有的能力---用心靈領(lǐng)悟世界。
以樂(lè)觀的.心看待身邊的事，總會(huì)有意想不到的收獲。
有的人是盲人，難道是他們應(yīng)的嗎?不，不是。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都生活在黑暗之中，卻從未放棄生活下去的信心和勇氣。他們常在黑夜里為別人的安全考慮，為別人拉上井蓋，為別人照亮，也是為了別人不撞到自己。他們稱樂(lè)觀的想：大自然給了我一雙別人所沒(méi)有的眼睛，雖然是黑色，不過(guò)，世界的光亮永遠(yuǎn)在我心中。他們以樂(lè)觀心，看待了不凡事。
樂(lè)觀是每個(gè)人都不應(yīng)該缺少的一塊零件，它是我們?nèi)松斜貍涞奈锲�，若沒(méi)有了它，我們的信心將被失敗摧毀，我們的成功將被信心擊破，我們將不能成就人生，注定將在失敗的邊緣徘徊，將不能實(shí)現(xiàn)我們偉大的理想!
所以我們應(yīng)該：以樂(lè)觀心，成就人生!
人生態(tài)度作文8
有這樣一個(gè)流傳多時(shí)的故事：
兩兄弟在沙漠中跋涉數(shù)日，口干舌燥，饑腸漉漉。他們翻遍了所有的口袋，只剩下一只蘋果，哥哥嘆息說(shuō)：“完了，只剩一個(gè)了�！钡艿芘d奮地說(shuō)：“太好了，還有一個(gè)�！�
結(jié)果大家可想而知，哥哥最終身埋沙堆，弟弟卻堅(jiān)強(qiáng)地走出了沙漠。如果那位哥哥當(dāng)時(shí)并不是那種消極的心態(tài)，如果他能像弟弟那樣對(duì)自己說(shuō)一聲“還有一個(gè)，太好了”，結(jié)局也許就不是這么悲哀了。可見(jiàn)，積極向上，朝氣蓬勃的心理狀態(tài)對(duì)人生有著良好的導(dǎo)向作用，反之亦然。
蘇牧在遙遠(yuǎn)的邊疆遙望祖國(guó)，他堅(jiān)信他能回來(lái)，他做到了;司馬遷在受盡折磨的絕境中堅(jiān)定信念誓言完成《史記》，他做到了;越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)下定決心滅吳，重建昔日輝煌，他也做到了。無(wú)數(shù)的事實(shí)擺在眼前，有了良好的心態(tài)，堅(jiān)定的信念，焉能不成功?
人生在世，始終一帆風(fēng)順可以說(shuō)是天方夜譚，面對(duì)挫折艱險(xiǎn)，積極的人視之如糞土;消極的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，積極的人不會(huì)懼怕沿途的荊棘，不會(huì)被山的險(xiǎn)峻所嚇倒，他終究可以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;消極的人則完全不同，他會(huì)告訴自己“畏途 巖不可攀”，于是就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)領(lǐng)略“而步九折縈巖巒”的壯景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取決于心態(tài)是否積極向上。
每個(gè)人都有一間屋子，都有一扇窗。有的人關(guān)了窗，拉上了窗簾，一輩子在陰暗與寒冷是蜷縮，也許是因?yàn)闆](méi)有朋友，也許是因?yàn)槭《芰舜驌�，但是為什么關(guān)上窗，為什么拒絕陽(yáng)光呢?為何不相信“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”呢?千萬(wàn)不要“自我作踐”，千萬(wàn)不要“自暴自棄”，只要開(kāi)了窗，迎接陽(yáng)光，日子會(huì)不一樣!
羅曼·羅蘭在他的隨筆集里說(shuō)：“當(dāng)你用神采奕奕的眼神看世界，世界也會(huì)用他寬容的懷抱接納你�！币粋�(gè)在戰(zhàn)亂年代中生存的人尚能如此看待生活，那么我們呢?幸�？梢噪S時(shí)獲取的我們呢?有什么理由消極處世呢?
開(kāi)了窗，迎接陽(yáng)光。趕走心里積壓的陰霾，一定可以“水光瀲艷晴方好”，一不定期可以在暢闊的藍(lán)天振翅翱翔。
人生態(tài)度作文9
感動(dòng)，會(huì)使人產(chǎn)生憐憫之心，感激，會(huì)使人產(chǎn)生感恩之心，可是仔細(xì)想一想，我們是否懷著感恩之心度過(guò)每一天，是每天都對(duì)幫助自己的人送上一句“謝謝”，其實(shí)，感恩可以以任何一種方式去表達(dá)。感恩可以是因?yàn)橐患苄〉氖�，但是感恩本身并不是一件小事，它可以以任何一種方式表達(dá)。
從我們出生起，我們就有了需要懷有感恩之心的對(duì)象，父母、家人，去回報(bào)他們的悉心照顧，才得以讓給我們茁壯成長(zhǎng)，有人覺(jué)得，與自己關(guān)系越親近的家人、朋友，就可以省去一句平凡的“謝謝”，但是我認(rèn)為，只有家人朋友才更值得我們?nèi)ジ兄x，有時(shí)一句簡(jiǎn)單的“謝謝”，也可以讓他們感覺(jué)很窩心。
當(dāng)我們步入校園后，我們的需要感謝的對(duì)象又增加了。老師、同學(xué)都是我們的不二人選。老師給予我們以豐富的知識(shí)，但是不求任何的回報(bào)，同學(xué)是我們的朋友也是我們的導(dǎo)師，不論開(kāi)心、難過(guò)，她們總在身邊陪伴，我們是否也對(duì)她們表達(dá)了屬于我們內(nèi)心最真摯的情感呢？
逐漸成長(zhǎng)，我們長(zhǎng)大了，卻越來(lái)越不會(huì)表達(dá)自己的感謝，甚至?xí)X(jué)得難以啟齒，我們?cè)缫呀?jīng)淡忘了老師曾經(jīng)教育我們要學(xué)會(huì)感恩。我們經(jīng)常忘了感恩是什么，感恩到底是什么？是不是我們的心早已經(jīng)淡漠。內(nèi)心早已經(jīng)被一些無(wú)關(guān)緊要的東西充斥著，已經(jīng)沒(méi)有空間去存放“感恩”，靜下心來(lái)想，我們會(huì)抱怨這世上可以令我們感動(dòng)，并讓我們值得感恩的事太少了！難道只有驚天動(dòng)地的大事才值得我們?nèi)ジ卸鲉�？到底是值得感恩的事太少，還是我們根本不懂什么是感恩！值得感恩的事無(wú)處不在，當(dāng)你尋尋覓覓后一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這世上還有一件事是感恩。
感恩，并不僅僅只是一句不走心的“謝謝”，而是需要去用心品讀的，只要擁有一顆正直的心，我們就會(huì)懂得感恩的真諦。感恩是調(diào)劑人們心靈的良藥。學(xué)會(huì)感恩才能讓世上仍然有真情存在，感恩十分簡(jiǎn)單，有時(shí)一句貼心的話，一個(gè)真誠(chéng)的眼神，一個(gè)誠(chéng)意的微笑足矣。
懂得感恩，如沁人心脾的美酒，將其美酒一飲而盡，使我們的情感變得如酒一般真摯。
懂得感恩，如熏人欲醉的清風(fēng)，吹拂著我們的身體，使我們的心靈變得如風(fēng)一般透明。
懂得感恩，如令人心折的白雪，密集地從空中飄落，是我們的靈魂變得如雪一般神圣。
人生態(tài)度作文10
每天，乘坐地鐵，從城市中心，開(kāi)往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。
市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無(wú)比相似，都不過(guò)是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽(tīng)一個(gè)女子尖聲說(shuō)：“同樣備課，同樣地講，到頭來(lái)他得60學(xué)分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的臉抹黑！”然而我看著她那因憤憤而紅得發(fā)黑的臉，內(nèi)心不由得涌起一種憐憫。
佛家講“我執(zhí)”。何謂我執(zhí)？葛朗臺(tái)一世都在追求財(cái)富，連最后的銀十字架也不放過(guò)，他內(nèi)心的不滿足是他一世掙扎的根源，是謂我執(zhí)；別里科夫覺(jué)得世界處處是欠規(guī)矩的，于是內(nèi)心時(shí)刻戒備著，在對(duì)生活的不滿中，他死了，是謂我執(zhí)。
“執(zhí)”即是內(nèi)心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無(wú)不令人厭惡。猶如畢生對(duì)山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對(duì)廣闊生活，回音怕是永遠(yuǎn)只有一個(gè)恨字。
地鐵向前開(kāi)，往城市的邊緣開(kāi)去。車廂不再擁擠，且由地下轉(zhuǎn)至地上。夕陽(yáng)余暉射入，車廂內(nèi)一片靜。？這時(shí)，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個(gè)四五歲大的女孩臉發(fā)腫，嘴又不正常地歪著。同時(shí)，她不停地發(fā)著一個(gè)音：“啊哦？啊哦？”全車廂的人都明白了，這個(gè)孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個(gè)勁兒地發(fā)出那個(gè)奇怪的音節(jié)，問(wèn)或摻雜著一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問(wèn)題都?jí)合蚺阒哪莻�(gè)老奶奶。令人驚奇的是，老奶奶既不冷漠地應(yīng)付，也不愁苦地作答，只是笑著，看那個(gè)孩子。那一瞬間，春暖花開(kāi)。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個(gè)極大的負(fù)擔(dān)，而這萬(wàn)古洪荒無(wú)不化作一個(gè)靜靜的、真實(shí)的笑容。
也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當(dāng)老人向它喊“我愛(ài)你們”時(shí)，回應(yīng)的也一定是一份濃濃的愛(ài)意。芳草斜陽(yáng)里，老人靜享天倫之樂(lè)。
泰戈?duì)栐f(shuō)：在千千萬(wàn)萬(wàn)的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠(chéng)然不會(huì)永遠(yuǎn)順?biāo)欤遣⒉灰馕吨畈豁標(biāo)�。生活像鏡子，反射著我們的內(nèi)心：生活像山谷，回蕩著我們的話語(yǔ)。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。用愛(ài)與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會(huì)落在肩頭。
人生態(tài)度作文11
合著這人生是什么滋味，萬(wàn)千人有萬(wàn)千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因?yàn)閼B(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)，是生活給予我們喜怒哀樂(lè)呢？還是我們的喜怒哀樂(lè)改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運(yùn)。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來(lái)失敗的惡果；也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
由此可見(jiàn)，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說(shuō)人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來(lái)的滋味。你的人生會(huì)從勵(lì)志開(kāi)始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機(jī)會(huì)。你做什么事都不遺余力，無(wú)怨無(wú)悔。你把苦當(dāng)作是命運(yùn)給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)珍惜每一次努力后得來(lái)的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績(jī)而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)無(wú)畏地面對(duì)艱難和挫折，因?yàn)槟惆阉鼈儺?dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅(jiān)信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說(shuō)，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生�？梢园。覀冋f(shuō)淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對(duì)生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強(qiáng)者。
所以這三個(gè)人都是生活的強(qiáng)者，他們或樂(lè)觀向上，或勵(lì)志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運(yùn)的安排，對(duì)生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對(duì)，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
文王困而演周易，孔子厄而寫春秋；貝多芬聾而后普“命運(yùn)”，海倫盲、聾、瞎而后完成學(xué)業(yè)，投入殘疾事業(yè)；還有史鐵生、張海迪……
他們能身殘志堅(jiān)，扼住命運(yùn)的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因?yàn)樗麄冇蟹e極向上、以苦為樂(lè)的精神和困難面前從容面對(duì)的大智慧。
一個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會(huì)是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對(duì)風(fēng)雨，你將面對(duì)荊棘，積極面對(duì)，人生風(fēng)雨，也不過(guò)人生調(diào)味。
人生態(tài)度作文12
40歲那年，默默無(wú)聞的小人物托馬斯·卡萊爾終于完成了自身的第一本書(shū)稿，這本書(shū)稿窮盡了他前半生的全部心血，他迫不和待地將書(shū)稿交給了自身的好友、已頗具盛名的哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒，請(qǐng)他擔(dān)當(dāng)書(shū)稿的第一讀者。
穆勒不敢辜負(fù)朋友的重托，他推掉所有的事務(wù)，將自身關(guān)在雅靜的書(shū)房，花了整整4天的時(shí)間，將全書(shū)仔細(xì)而完整地閱讀了一遍。隨著閱讀的深入，穆勒越來(lái)越強(qiáng)烈地感覺(jué)到，這是一本了不起的著作。當(dāng)他讀完最后一頁(yè)，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，將書(shū)稿放在椅子上，走出書(shū)房，來(lái)到花壇，考慮該如何用自身的影響力，使得這本偉大的著作能盡快引起外界的關(guān)注。
然而，災(zāi)難就在這一刻發(fā)生了。當(dāng)穆勒離開(kāi)書(shū)房后，一陣風(fēng)吹來(lái)，將椅子上的書(shū)稿吹落了一地，前來(lái)送甜點(diǎn)的女傭看到散落在地上的書(shū)稿，以為是被主人丟棄的廢紙，便將它們撿拾干凈，并順手將它們投在了火爐里！
1835年3月15日—穆勒一生都無(wú)法忘記的日子。懷著巨大的痛苦和內(nèi)疚，穆勒來(lái)到卡萊爾家中，將這個(gè)難以啟齒的壞消息告訴了卡萊爾，卡萊爾一下子驚呆了，許久，兩個(gè)人都緘默不語(yǔ)�？ㄈR爾后來(lái)回憶當(dāng)時(shí)的情形道：“我還清晰地記得那一天，穆勒面色慘白，如同一個(gè)鬼魂，他的惶恐如此強(qiáng)烈，使我覺(jué)得我必需反過(guò)來(lái)?yè)嵛克！?/p>
最終，從震驚中清醒過(guò)來(lái)的卡萊爾對(duì)愧疚難當(dāng)?shù)暮糜颜f(shuō)道：“好了，我的朋友，你不必那么痛苦。我已經(jīng)決定了，從現(xiàn)在起，我將重寫這本書(shū)�！�
穆勒腳步繁重地走了，望著穆勒的背影，卡萊爾對(duì)妻子說(shuō)道：“多么可憐的穆勒�？粗纯嗖豢暗纳袂�，我實(shí)在是不忍心。我不希望讓這件已經(jīng)發(fā)生的事情壓垮了他和我，最好的方法莫過(guò)于我現(xiàn)在就開(kāi)始重寫這本書(shū)。”
然而，重寫談何容易。對(duì)一位作家而言，將一部已經(jīng)完成的著作靠記憶重寫一遍，比另起爐灶新寫一篇更為費(fèi)勁和痛苦�？ㄈR爾頂住巨大的精神煎熬，以罕見(jiàn)的毅力，終于在數(shù)月后將書(shū)稿重新完成。
在得知卡萊爾重新完成書(shū)稿后，穆勒內(nèi)心的喜悅超越了任何一個(gè)人，他終于可以從痛苦和愧疚中解脫出來(lái)了。他向好友發(fā)問(wèn)道：“我完全能夠想象這項(xiàng)工作的艱巨性，我想知道的是，你的動(dòng)力究竟來(lái)自哪里？”
“我的朋友”，卡萊爾微笑著回答道,“我們沒(méi)有能力去阻止已經(jīng)發(fā)生的事情，但我們卻有能力去改變已經(jīng)發(fā)生的事情對(duì)我們現(xiàn)在生活的影響。”
“接受已經(jīng)發(fā)生的，改變可以改變的”。正是這種睿智的人生態(tài)度，最終成績(jī)了一位偉大的歷史學(xué)家。
人生態(tài)度作文13
“從明天起，喂馬、劈柴、周游世界……我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)�！蹦隳钪@句詩(shī)，臉上本應(yīng)該掛滿笑意，可為何臉上掛滿了淚水?你找不到那所面朝大海的房子嗎?你揉著眼睛，我知道你很悵然很迷茫，世界在你的眼中變得很模糊，模糊得讓你找不到生活的方向。于是你躺在了鐵軌上，你知道嗎?當(dāng)呼嘯的列車帶走了你的生命，當(dāng)世俗的無(wú)奈冷卻了你沸騰的熱血，文學(xué)的星空也因你暗淡了。海子，或許你應(yīng)該知道，改變能改變的，接受不能改變的，換一種態(tài)度去審視生活，你的命運(yùn)也許就不會(huì)這樣。
“有的人死了，但他還活著�！边@是你說(shuō)的，不錯(cuò)，我們永遠(yuǎn)都記得你，在那個(gè)陰沉沉的下午，你蹲在麥田里，凝神地注視著那只烏鴉。你很用心很用心地畫著，那只“麥田里的烏鴉便躍到你的紙上。多好的一幅畫啊!可你并沒(méi)有笑，你掏出了xx，用最后的眼神無(wú)奈地打量這個(gè)與你格格不入的世界�！芭�!”槍聲在麥田上空回響，你帶著惆悵和寂寞倒在麥田上。
凡高啊，你知道嗎?幾百年后的今天，你的畫被無(wú)數(shù)人敬仰，可你永遠(yuǎn)也看不到這一切輝煌了。你明白嗎?世上很多事都很無(wú)奈，我們可能被世界拋棄，但我們不能把世界拋棄。也許換種心態(tài)來(lái)審視這個(gè)世界，你的命運(yùn)就不會(huì)這樣。 “生活是自己的，路總要自己走下去�！边@是你教我的。還記得嗎?在那個(gè)陽(yáng)光斑駁的下午，你搖著輪椅來(lái)到那個(gè)來(lái)了很多次的古老地壇。你在想什么呢?生活似乎很不公平，在你輕狂的年齡奪去了你的雙腿，所以你在這兒掙扎過(guò)，絕望過(guò)，哭過(guò)，累過(guò)……但現(xiàn)在你很冷靜，你在想著回報(bào)苦命的媽媽，想著別樣的路和別樣的人生。
太好了，你終于讀懂了、想通了、看透了人生。生活就這樣，上帝對(duì)每個(gè)人都是很公平的，他總在我們?nèi)松奶炱缴�，一端放上成就，一端放上等價(jià)的苦痛。你用積極的態(tài)度面對(duì)人生，命運(yùn)之神便將幸運(yùn)降落到你身上。史特生，你是好樣的，你主宰了自己的命運(yùn)!人生就像一個(gè)大蘋果，但上帝總會(huì)把這蘋果咬掉一口，所以人從一降生便注定了要面對(duì)缺陷、面臨挫折、迷茫甚至失敗。人活在世上沒(méi)有痛苦，人生就會(huì)變得膚淺而簡(jiǎn)單;如果人面對(duì)痛苦沒(méi)有好的心態(tài)，那他的人生一定是灰暗的，我們應(yīng)該牢記：命運(yùn)之神只青睞那些對(duì)她誠(chéng)懇的人!
人生態(tài)度作文14
自信面對(duì)每一天，人一生要走的路很多長(zhǎng)，在這個(gè)艱難的而漫長(zhǎng)的歷程中，我們有時(shí)會(huì)感覺(jué)到迷惑與彷徨。但也許就是這樣我們的人生才會(huì)充滿意義，有一句話說(shuō)得對(duì)，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹了。”
痛苦并快樂(lè)著，有時(shí)真的想大聲對(duì)自己說(shuō)，難道此生就這樣為了生活平平庸庸的過(guò)一生了嗎？但有時(shí)的確是有點(diǎn)不甘心，人活于世，要活就活得轟轟烈烈，你雖然不能夠改變生命的長(zhǎng)度，但你卻能改變它的寬度，開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不讓自己開(kāi)心的過(guò)好每一天了，開(kāi)心與其說(shuō)是一種心態(tài)，不如說(shuō)是一種對(duì)生活樂(lè)觀的態(tài)度，即使現(xiàn)在我一無(wú)所有，至少還有家人在我的身邊，默默的支持我，默默的鼓勵(lì)我，除此之外，我還有一個(gè)健康的身體，有時(shí)發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)放不開(kāi)，要面子，直到出了社會(huì)之后才知道，這都給自己帶來(lái)了巨大的麻煩，如果此時(shí)此刻還不思改變，那么未來(lái)的路，可能會(huì)是越走越窄，最后就是死路一條了。
今天又是新的一天，新的一天自然要給自己一個(gè)全新的面貌，積極樂(lè)觀的去面對(duì)每一天，無(wú)論你是開(kāi)心還是不開(kāi)心，都要給自己一種樂(lè)觀的態(tài)度，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”人的一生就是這樣，你的選擇越多，到最后往往是沒(méi)有選擇。因?yàn)�，魚(yú)和熊掌，不可兼得，有舍才有得嗎，取舍之間，往往也是你在做選擇，“取”，也就是獲取的意思，“舍”，即是舍得的意思，取舍之間往往也蘊(yùn)含著一種哲理，即你不能要求得太多，這樣你反而會(huì)得到的越少。
萬(wàn)事萬(wàn)物都是雙向性的，人世間也沒(méi)有什么是完美的，也沒(méi)有什么本身就是你的，因?yàn)橛泻芏鄸|西都是勢(shì)在人為，天上也沒(méi)有也不可能有天下掉餡餅的事，所以說(shuō)除了努力外，我們別無(wú)選擇，雖然我也知道努力不一定會(huì)成功，但不努力，卻注定是會(huì)失敗的，即使沒(méi)有成功，但自己至少不會(huì)后悔，因?yàn)樵?jīng)我們都經(jīng)歷過(guò)，這樣即使老了也無(wú)悔于心，世界上沒(méi)有后悔藥吃，所以自己一旦認(rèn)準(zhǔn)的事就要去做，不要猶豫不決這樣只會(huì)是浪費(fèi)時(shí)間，所以要隨時(shí)告訴自己我是最棒的！
人生態(tài)度作文15
人，奇特得很。人有感情，有意識(shí)，有頭腦，不同于一般的動(dòng)物。我們的祖先和我們創(chuàng)造了世界并改造了它，在這漫長(zhǎng)的歷史中，誰(shuí)都有自己的苦和樂(lè)，進(jìn)而也都有自己的苦樂(lè)觀。
人和人的苦樂(lè)觀不都相同，盡管是孩子，我也有我自己的苦樂(lè)觀。
苦樂(lè)是相對(duì)而言的。只有有了苦與樂(lè)的對(duì)比，才有了苦和樂(lè)的概念和意識(shí)。否則。只有苦或只有樂(lè)，那實(shí)際上就不存在苦與樂(lè)了。我以為：苦就是比樂(lè)要苦的事，反之亦然，就仿佛素描的亮面和暗面一樣。
沒(méi)有苦，哪來(lái)的樂(lè)！這話千真萬(wàn)確，事實(shí)也是這樣。譬如，就拿我們中學(xué)生周期性的“災(zāi)難”——考試來(lái)說(shuō)吧，誰(shuí)都說(shuō)“考考，老師的法寶；分分，學(xué)生的命根”。其實(shí)，考試的本質(zhì)是檢查教與學(xué)的效果，是好事；但是由子種種原因，造成如上所說(shuō)的樣子，成了學(xué)生一大苦難�？墒牵瑳](méi)有那大考期間的廢寢忘食，晝夜崖戰(zhàn)，哪里來(lái)的考完試的眉開(kāi)眼笑，自由輕松呢？從這個(gè)簡(jiǎn)單的例子里，便可知道苦和樂(lè)的關(guān)系了。
當(dāng)然，人生活在社會(huì)里，自然要把自己的苦和樂(lè)同國(guó)家、社會(huì)的退與進(jìn)，民族的衰與興聯(lián)系起來(lái)，這才會(huì)有正確的人生觀、苦樂(lè)觀。清末梁?jiǎn)⒊驮谒奈恼隆蹲羁嗯c最樂(lè)》里寫道：“盡責(zé)最樂(lè)，不盡貴最苦”。從 這里，我們就可以看到梁?jiǎn)⒊鳛橐粋�(gè)資產(chǎn)階級(jí)的維新人士，胸懷遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，把盡力改革創(chuàng)新，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步當(dāng)作自己肩負(fù)的重任，并把完成此重任看成自己最樂(lè)的事情。他贊嘆“少年中國(guó)”如“乳虎嘯谷，潛龍騰淵，鷹華試翼，定會(huì)稱雄于世界�！币粋�(gè)百年前，中國(guó)封建社會(huì)中的人都能把自己的苦和樂(lè)同國(guó)家興亡聯(lián)系在一起，懷著遠(yuǎn)大的理想去奮斗，我們?yōu)槭裁床荒苓@樣呢？當(dāng)前，我國(guó)正處在改革時(shí)期，也正是中華騰飛于世界的關(guān)鍵時(shí)刻。我們不是更該把自己的苦與樂(lè)同祖國(guó)的衰與興聯(lián)系起來(lái)嗎？中國(guó)是我們自己的。我的苦與樂(lè)便是國(guó)家的衰與興，如果我們都去貪圖享樂(lè)，中國(guó)怕是要苦了！
我們是中學(xué)生，我們還沒(méi)有可能親手去建設(shè)祖國(guó)。可是，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，正一筆一筆地勾畫出幾十年后的我們，而那時(shí)的我們。決定著國(guó)家的命運(yùn)。因此，沒(méi)有我們今天的窗下苦讀，怎會(huì)有下一個(gè)世紀(jì)中國(guó)崛起之時(shí)之樂(lè)呢？況且，我們現(xiàn)在的苦是暫時(shí)的，而將來(lái)的樂(lè)卻是永恒的，因?yàn)槟菢?lè)是我們用苦寫下的光輝的歷史的一頁(yè)，是用什么也抹殺不掉的！
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