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人生三境作文

時間:2021-11-09 11:00:37 人生 我要投稿

人生三境作文集合6篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編收集整理的人生三境作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

人生三境作文集合6篇

人生三境作文1

  三個人走進商店,各自買了果汁、咖啡及礦泉水,原因是他們各自喜歡甜味,又苦又甜的滋味,以及淡淡的感覺。

  讓我們來設(shè)想一下,假若三位顧客年歲相異,恰為少年、中年人和老者,那么該是少年喜歡那甘甜,中年人品嘗甜苦之味,老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生,不亦妙乎?

  我們在世上走著,都要經(jīng)歷少年、中年及老年三個階段,從少年到中年的蛻變,從中年至老年的風(fēng)化,不啻是身體的成長衰老,更是心智的成長,心境的漸變。

  少年時,熱愛那甜甜的滋味。少年總愛用美好的幻夢來裝點世界。這時候的我們,還單純、還稚嫩,在激情中燃燒自己。我們“少年不識愁滋味”,我們可以自得地“指點江山,激揚文字”,我們徜徉在對未來的希望之中,年輕氣盛,盡管“糞土當(dāng)年萬戶侯”!少年是一個熱愛美好的境界,是以,許多人在少年時已嶄露頭角!皵(shù)學(xué)王子”高斯年輕時已譽滿世界;年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板;仍帶著稚嫩的郎朗正優(yōu)雅地為人們送來悅耳的琴音……少年時,不言愁,雄赳赳地向人生進軍。

  中年時,已識了嘗了那愁苦滋味,是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此,宛若一杯香茗,我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時,事業(yè)與人生都處于鼎盛之時,許多人生的無奈亦已盡收心底,氤氳出了更為成熟穩(wěn)重的眼光看世界!拔蛞淹恢G,知來者之可追!敝心昃褪且环N繼往開來的承接時期。攜幼扶老,中年又是個責(zé)任的時期。惟咖啡,苦甜參半,才最彰顯中年之況味與魅力。

  到了老年,大約人生之百味已遍嘗;ハ鄮椭侍,夢想之芬芳,責(zé)任給人的愁與樂,落井下石之苦極,過河拆橋之辛辣……最后揉雜成了什么?卻是一瓶礦泉水。正如白色,其實是由七色匯聚而成。人生最高之境界,便在于飽經(jīng)風(fēng)霜之后,心底經(jīng)過大風(fēng)大浪歸于平靜。世界的風(fēng)浪,擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟,用一種真正寵辱不驚的態(tài)度看世界潮起潮落、花開花謝。也只有這般閑適心境,才能品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺。

  人生必然是這樣,漸行漸遠(yuǎn)。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山還是山,看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復(fù)雜,又歸于平靜簡單的周而復(fù)始。而我們要做的,是享受每一種滋味,感受每一種境界,并且在這個過程中,提純生活之意義。

人生三境作文2

  人生三境

  余杰

  人生如登樓,欲窮千里目,更上一層樓。人生有若干個階段,哲人們有各自的劃分辦法。丹麥哲學(xué)家齊克果將人生分為三個階段,即:審美階段、道德階段和宗教階段。而德國哲學(xué)家尼采則認(rèn)為,人生有三個時期,即:合群時期、沙漠時期和創(chuàng)造時期。合群時期,自我尚未蘇醒,個體隱沒在群體之中;沙漠時期,自我意識覺醒,開始在寂寞中思索;創(chuàng)造時期,通過個人獨特的文化創(chuàng)造而趨于永恒之境。從兩位西哲的邃思聯(lián)想開去,在中國古代的禪宗、詩學(xué)、美學(xué)諸領(lǐng)域,也有好些關(guān)于人生三境的妙論。

  宋代禪宗將修行分為三個境界。第一境界是“落葉滿空山,何處尋芳跡”;第二境界是“空山無人,水流花開”;第三個境界是“萬古長空,一朝風(fēng)月”。三個境界中都有“空”字,三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”,表明人向上天追問自身起源,追問所謂“我是誰?我從哪里來?我到哪里去?”的三個千古難題。第二境界中的“無”,表明人已經(jīng)從自然中剝離出來,與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一,則說明人對有限時空的超越,經(jīng)過否定之否定之后達(dá)到天人合一之境。

  受禪宗思想的影響,南宋詩論家嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中,提出學(xué)詩的三境:“其初不識好惡,連篇累牘,肆筆而成;既識羞愧,始生畏縮,成之極難;及至透徹,則七縱八橫,信手拈來,頭頭是道也!本驮娙说闹黧w而言,心靈最初是自由自在的,不辨美丑,處于童貞狀態(tài);當(dāng)認(rèn)識到規(guī)矩和成法之后,就陷入束縛和捆綁之中;最后擺脫一切外在的桎梏,獲得了主體與客體的契合,也獲得了真正的、純粹的自由。這時,方能“行住坐臥,無非是道,縱橫自在,無非是法”。

  嚴(yán)羽之后,詩人潘德興又云:“詩有三境,學(xué)詩亦有三境。先取清通,次宜警煉,終尚自然,詩之三境也!迸耸鲜窃谡f詩,其實何嘗不是在說人生呢?返樸歸真的人生,就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。

  最終將禪學(xué)、詩學(xué)與人生哲學(xué)融會貫通,鑄為一體的,是晚清一代宗師王國維。王氏在《人間詞話》中說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,罔不經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路!说谝痪辰缫!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴!说诙辰缫!娎飳にО俣,驀然回首,那人正在燈火闌珊處!说谌辰缫!迸c齊克果、尼采的描述相比,王國維的論述是典型的中國式的,是詩意的凝聚,是精神的貫注。它包蘊了一種純粹的生命體驗,使人突破自身生活的惰性*;它設(shè)定了生命氣息充盈的坐標(biāo),引導(dǎo)人達(dá)到一種永恒的自由之境。

  有這樣的一種人生境界讓我們仰望,我們何必懼怕腳下的淤泥呢?

人生三境作文3

  所謂的人生其實就是由最開始的生人慢慢的融入了個人的生活。每個人在經(jīng)歷人生這個漫的過程時,都會產(chǎn)生三種境界“凈、竟、靜”。

  人之初、性本善,其實說的就是一個“凈”。每個人出生以后,他都是天真無邪的,即他的心是清凈的、沒有牽掛的。要不人們怎么會常說童言無忌;即是說只要是小孩子說的話,大人們都不會有所顧慮的。此種“凈”界一般是指而立之年之前。

  而“竟”界一般是指而立之年到一個甲子之間。從“凈”界到“竟”界可謂是歷程非常復(fù)雜!首先,這種境界之間的轉(zhuǎn)換是建立在時間的基礎(chǔ)之上,用通俗的話講就是一個人隨著時間變化也會相應(yīng)的發(fā)生變化;當(dāng)然,這種變化的大小是因人而異的。那為什么在人生的歷程種會伴隨著境界之間的相互轉(zhuǎn)化呢?這是由于人的思想有了變化,它會產(chǎn)生心動決定行動這種效應(yīng)。在境界相互轉(zhuǎn)換時我們應(yīng)注意這種境界轉(zhuǎn)換后所產(chǎn)生的能量。人的能量分為正能量和負(fù)能量;說到這里,我得給大家講一個關(guān)于這方面的故事。那是很久很久以前,剛剛經(jīng)過戰(zhàn)亂之后陳國非常的貧窮,處處是廢墟和流離失所的國民。在陳國的武功縣有這么一戶姓王的,王老伯家里有兩個兒子,長子王牡畞(mu),次子王蠈(zei);由于國家剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭家里一貧如洗,就因為家里貧窮,王蠈選擇去偷去搶,在王蠈被捕前,他已是陳國武功縣出了名的斗云山山大王,燒殺搶掠無惡不作,說白了就是一個十惡不赦的強盜,給當(dāng)?shù)氐睦习傩蘸凸俑畮砹撕艽蟮膿p失,這就是我所說的負(fù)能量;而同樣是因為貧窮,長子王畞選擇了考取功名,經(jīng)過三次的落榜,王畞依然不放棄,終于在自己四十八時考上了,并當(dāng)了大官,為陳國做了許多的好事,同樣是因為貧窮,唯有考取功名才能拯救自己,這就是一種正能量。

  所以,在我們的境界發(fā)生轉(zhuǎn)換時,必須選好、選對參考物來指領(lǐng)我們的人生。

  人生中大半輩子我們都在“竟”界中奮斗、追求、徘徊、彷徨,不知不覺時光軸已轉(zhuǎn)過一個甲子,我們便來到了人生中最后的一個境界--“靜”界。人的后半生不應(yīng)再有徘徊、彷徨,因為時間已經(jīng)不允許我們那樣做了!我們能做的就是讓自己的人生盡量能畫一個完美的句號,讓自己悄悄的來,靜靜的走。對于前半生的事,好的方面要繼續(xù)發(fā)揚,不足的方面要勇于改正,這樣便是善莫大焉!

  人生無悔時,把談“凈--竟--靜”還真別有一番滋味!

人生三境作文4

  晚清學(xué)者王國維曾說過:“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界!蛞刮黠L(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路’,此第一境也!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境也‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’,此第三境也!倍@三境也正是我們?nèi)松膶懻铡?/p>

  這第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,實為對人生的迷茫,前路漫漫,望不到盡頭。就如同跑馬拉松,站在起點知識向前望去,終點遙遙無期。而似乎每個人都是這樣,一開始都對未來的生活彷徨,不知自己努力的目標(biāo)是什么,我從何處來,該到何處去。所以我們只能不斷摸索前行,直到找到那個目標(biāo)那個目標(biāo)。

  而一旦確定了目標(biāo)就要為之不斷努力,即使沉迷其中,日漸消瘦,也依舊不忘初心。這就是第二季的實質(zhì)――堅毅執(zhí)著,無怨無悔。同時這也是許多人難以到達(dá)的一境。平時在學(xué)校里老師都布置一點作業(yè)就叫苦不迭;自己制定的計劃不能長久執(zhí)行;學(xué)習(xí)上遇到點困難就想要放棄……這些都是意志力不堅定,不堅持所造成的后果。所以當(dāng)看見別人成功時,人們總會說,他運氣好,家境不錯,有人脈,但卻不會在意那個人經(jīng)歷了多少努力多少堅持才獲得了今天的成就。

  而當(dāng)快要放棄時,猛然回頭,發(fā)現(xiàn)自己其實已經(jīng)成功了!氨娎飳にО俣龋嚾换厥,那人卻在燈火闌珊處”,這第三境,道出的是,收獲成功的喜悅與回首過往艱難歲月,披荊斬棘,揮灑淚水的欣慰與感動。正所謂“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。”

  其實仔細(xì)想來,我們的`人生不就是一直在經(jīng)歷這三境嗎?從學(xué)習(xí)工作到生活,所有成功的隔離都在按著這三步進行,找到目標(biāo),追求目標(biāo)取得成功。而沒有成功的原因,往往在于人們難以突破這第二重境界。

  就拿我自己來說,一段時間,因為一首歌的緣故,開始對西班牙語感興趣,于是就在網(wǎng)上買了教程來學(xué)習(xí)。剛開始的時候還覺得挺有意思,結(jié)果沒過兩天就開始覺得乏味了。在學(xué)瘦金體時也是如此,到新鮮感一過一切都變的枯燥,便不會再感興趣,也就沒有了堅持下去的動力,我相信大多數(shù)人和我一樣,動不動就半途而廢?那么當(dāng)我們做一件事沒成功時也不要怨天尤人,怪只怪你自己沒有堅持下去。

  繩鋸木斷,水滴石穿。當(dāng)你堅持穿過了第二境,那么第三境的成功已經(jīng)離你不遠(yuǎn)了。到那時再回首,你會發(fā)現(xiàn)一切也并不那么難。

  三境道人生,易懂卻難悟。多少人終其一生也沒有把這三境悟透,可又有多少人經(jīng)過不懈努力,最終取得成功。那么你想做哪一種人呢?

人生三境作文5

  總有一個夢想,它說——

  “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路!

  總有一種堅持,它誓言——

  “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!

  總有一抹喜悅,它坦然——

  “眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”

  人生有三境,曰欲之,行之,終便得之。

  欲之——

  泡上一壺雨前龍井,那是追求品享甘霖之時的豁然開朗。那是千百年來文人騷客的無盡思量。注視被沸水擁舞的細(xì)尖茶葉,你會震驚得發(fā)現(xiàn)它的嬉戲與溫順。第二春的舒靈綻放,是茶葉的幽幽求慕。這不禁讓人玩味,什么是最好的理想追求?誰會給予回答?

  蘇子答曰,江上之清風(fēng),山間之明月是擁抱蔚藍(lán)的追求。

  漁父戲言,西湖波上一芥子,裊裊余煙浸浮生是水光粼粼中耀眼的享受。

  蒼鷹說,是鷹就要搏擊長空,翱翔于九萬里青天;青松說,是松就要毅然挺立,豈可知凌云之志;清風(fēng)說,是風(fēng)就要飄飛舞蕩于天地間,看我笑意人生!

  追求是太陽,星辰才有了無盡的動力,不舍晝夜,追趕向前。人生有了追求才會歡歌笑語向昆侖,一聲浩氣嘯長天。欲之,有益,有行。

  行之——

  古人云,千里之行,始于足下。而未行者,未嘗惜哉!

  成功不是源于“偶然”,但成功卻是“必然”的辛澀之路步步走來。中國明末清初著名思想家顧炎武提出經(jīng)世致用,主張實踐多行。行,亦有多解,一為實踐,二為實行。讓一切不可能轉(zhuǎn)化為可能。“棄我去者,昨日之日不可留”不再懦弱徘徊,勇于行前邁進,在荊棘與泥濘,黑暗與光明,蕭瑟與安然間留下自己持之以恒的矯健步伐。亦如現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚,身處涸轍貪泉都未曾放棄對數(shù)學(xué)的鉆研,行出一條穩(wěn)健之路。亦如蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯,為畢生熱愛之事業(yè),行出一條至死方休之徑。

  成功不是偶然,因為它總有無數(shù)必然聚集而成。遍觀古今中外,我們發(fā)現(xiàn),“尋夢之行,始于足下”。

  得之——

  我們不要“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄!背晒驮谘矍埃嵛移湔l,何須馮唐般垂垂老矣的等待!

  我們亦不要“行路難,行路難,多歧路,今安在!”的悲嗟傷懷。行路固然艱難,理想騰飛卻更為壯美。陰暗與晦澀屬于潘多拉,我們得到的是希望!

  成功毋須多言,明媚就在前方。辛勤的汗水,風(fēng)塵仆仆的疲憊,沖破象牙塔的堅定,成功讓我們唾手可得!

  如同“文起八代之衰”的韓愈,“一覽眾山小”的杜甫,自豪一笑。

  更若莊周夢蝶,微然有懷。

  成功便是得到,得到永無止盡。

  人生有三境,

  曰欲之,行之,終便得之。

  那是一種尋求,一份渴望,一抹成就。

  那是一種堅定,一份忘我,一抹安然。

人生三境作文6

  國學(xué)大師王國維曾經(jīng)說過,人生有三境界:

  第一境界——昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。

  第二境界——衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

  第三境界——驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

  我把這“人生三境界”化為我的“讀書三境界”,讀書需要這樣的境界。

  古語云,開卷有益。人,要博覽群書,但在浩如煙海的書林中,如何尋找適合自己讀的書呢?這需要我們查找、搜尋,選擇適合自己的書。作為學(xué)生的我,就經(jīng)歷了這樣一個階段:剛開始上高中的時候,因為自己的語文成績不理想,想多閱讀一些文章作品,于是把《讀者》、《意林》、《青年文摘》等雜志買來看,經(jīng)過一段時間后,自我感覺還不錯,但是到真正寫作文的時候,還是“擠不出牙膏”來。向老師請教才如夢方醒,讀書作學(xué)問不能只關(guān)照“快餐文化”,要讀經(jīng)典,讀名著,并且寫讀書筆記,記自己的閱讀心得。讀,一定要有所得。在老師的啟發(fā)下,我改變了讀書的策略,按照老師的說法去做,果然很奏效。真是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”啊!

  高中生還有很多必讀書目,擺在我眼前的一個現(xiàn)實問題是:沒有那么多的時間、沒有那么多的精力讀。怎么辦呢?魯迅先生說過,時間像海綿里的水,要擠總會有的。我把一切課余時間都安排得滿滿的,別人閑談的時間,我用來讀書;別人閑逛的時間,我用來讀書;別人游戲的時間,我用來讀書。那一段時間,很多同學(xué)都認(rèn)為我變得不可思議,變得不可理喻,但,我心是有方向的,為了這個方向,我“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。

  三年間,我讀了中外名著40多部,寫讀書筆記10多萬字,考前捧著厚厚的精神食糧,我欣慰自己三年沒有荒廢。今天,看到這個與閱讀有關(guān)的材料,“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”自己的思維馬上回歸到了我的精神家園,在那里,我找到了自己的精神領(lǐng)地,心靈之筆以最快最好的速度訴說“我”的閱讀經(jīng)歷,我的閱讀境界。

  人生,仍然在繼續(xù);讀書,依然在進行。在人生與讀書之間,我找到了一個最美的境界。

  簡評 文章記敘了“我”的閱讀經(jīng)歷。有以下幾點值得借鑒:一、選材精當(dāng)。作文的范圍是寫閱讀的,但怎樣寫卻是很難處理的。本文作者卻以很小的角度切入,以“人生三境界”為引子,轉(zhuǎn)而化為自己的看法,精辟!二、思路清晰。作者敘述了“我”的閱讀經(jīng)歷,以一個橫斷面的形式切入,只說了自己在高中三年的情況,而且以時間為序,水到渠成。三、語言有文采。文章作者善于運用排比、引用來渲染氛圍。

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