出入人生作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的出入人生作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
出入人生作文1
王國(guó)維說(shuō)“詩(shī)人之于宇宙、需能人乎其內(nèi)，出乎其外，人于其內(nèi)，故能寫(xiě)之，出乎其外，故能觀之�！比松摹叭恕惫倘恢匾伞俺觥蓖瑯硬豢珊鲆�。有一位數(shù)學(xué)家致力于推算圓周率，他深入自己的研究，花費(fèi)了數(shù)十年把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后的幾干位。當(dāng)他把耗費(fèi)了自己無(wú)數(shù)心血的成果公布時(shí)卻被告知他在小數(shù)點(diǎn)后百位時(shí)便出了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)他大部分的工作都只是徒勞。這位數(shù)學(xué)家“入”不可謂不深，可換來(lái)的卻不是鮮花與掌聲。如果他能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候跳出計(jì)算，以他人的眼光審視自己的結(jié)果，那么他的結(jié)果恐怕不會(huì)是一場(chǎng)空了吧。
不僅在科研、學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)把握好人生的`出和人，在生活中更應(yīng)如。
生活中難免會(huì)有苦難、不如意。這時(shí)我們不能沉于其中，無(wú)法自拔，而應(yīng)跳出苦難，學(xué)會(huì)容忍、面對(duì)它。史鐵生被禁錮在輪椅中，可他并沒(méi)有因此而放棄自己，他用筆為自己裝上翅膀，飛向自己夢(mèng)寐以求的理想。同樣坐在輪椅中的還有另一位巨人一一霍金，他只用了一根指尖便扼住了命運(yùn)的咽喉，帶著信仰的力量，他飛行在蒼茫的宇宙、窺破了自然的真理，成為當(dāng)之無(wú)愧的巨人。跳出苦難的人將近成功。在他們面前，王國(guó)維的博學(xué)多才似乎顯得蒼白無(wú)力。理想的幻滅、精神的折磨使這位文學(xué)巨匠選擇了死亡。其實(shí)他只要跳出苦難，站在歷史的長(zhǎng)河邊以一顆超然的心面對(duì)改朝換代，那么后人在想起這位國(guó)學(xué)大師時(shí)便不會(huì)扼腕嘆息了吧!
入是奮斗，是沖鋒的號(hào)角·出是理智，是客觀的評(píng)價(jià)。“一張一合、一松一弛”之間，人們才能邁向自己所期許的地方。愿大家在“人”之余也要時(shí)刻不忘“出”的重要。
出入人生作文2
“北溟有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也……”讀過(guò)莊子《逍遙游》的人，有幾個(gè)不被他那不受約束追求絕對(duì)自由的思想所折服？莊子的文章，不拘一格而又變幻無(wú)窮，打破了世俗觀念、世俗形式的限制，表現(xiàn)出一種與現(xiàn)實(shí)理念完全不同的哲學(xué)精神，一種與其他諸子散文迥然不同的風(fēng)格，表達(dá)出他的思想核心——絕對(duì)自由精神。一代文豪魯迅先生稱(chēng)其文章“汪洋捭闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！逼錇槲臑槿苏鎵�?yàn)⒚摰牧�。不過(guò)深入其里而觀之，也并非我們想象中的那么灑脫。文中描述的鯤鵬，雖說(shuō)體形巨大，看似能夠在天空中無(wú)拘無(wú)束地飛翔，可是一旦離開(kāi)了海面上急驟的狂風(fēng)之力后，它根本就無(wú)法在天空中飛翔了。
這種表面上自由灑脫，而在本質(zhì)上拘束又牽絆的狀態(tài)，其實(shí)就是莊子生活的本來(lái)面目。生活其中，當(dāng)受其約束；思想超然物外，方得自由灑脫。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，他所向往的自由，正是像蝴蝶在花間飛舞一般不受拘束的情景，即在夢(mèng)我與夢(mèng)蝶的暢想中遨游。這也許就是他人生境界中的最高境界吧!
與之相比，史鐵生就不一樣了。他由于疾病而在行動(dòng)上失去了應(yīng)有的自由。堂堂男兒，只能端坐在輪椅上續(xù)寫(xiě)人生，當(dāng)時(shí)他無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，整天閉門(mén)不出，把心中的怨氣都撒向他的母親，抱怨老天的不公。可是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考，母親的關(guān)愛(ài)，他才慢慢從失去自由的陰影中走出圈外。直到他母親的去世，才使他真正看透這世上的一切。從而徹底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起來(lái)。
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