提高人口素質(zhì)作文
中華民族素來(lái)被稱(chēng)為“禮儀之邦”，我想這是對(duì)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族最大的贊美與褒揚(yáng)。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，則無(wú)以立�！痹缭谌昵叭藗兙吞岢鹬貛熼L(zhǎng)，仁者愛(ài)人的重禮思想。可見(jiàn)中華民族對(duì)禮儀的推崇與重視源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以我們必須汲取其中的智慧與精髓，將這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承和弘揚(yáng)。
但在現(xiàn)今的中國(guó)，文明禮儀似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，隨地亂丟垃圾，滿嘴的臟話似乎成了現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，難道這是國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速的情況下必然造成的結(jié)果嗎，我想不是，這是國(guó)人缺乏了基本的道德素養(yǎng)。有人也許會(huì)說(shuō)人口素質(zhì)，文明禮儀不會(huì)造成多大的問(wèn)題，可真的會(huì)這樣嗎？
春節(jié)，大多數(shù)人都知道中國(guó)游客到日本買(mǎi)電飯煲，買(mǎi)馬桶蓋的事件，這么多人大費(fèi)周章地跑到日本去買(mǎi)，難道中國(guó)就沒(méi)有這樣高質(zhì)量的物品嗎？其實(shí)，日本的智能馬桶蓋，國(guó)內(nèi)最早生產(chǎn)的就是臺(tái)州星星集團(tuán)旗下的便潔寶公司，其產(chǎn)品不僅國(guó)內(nèi)暢銷(xiāo)，還出口國(guó)外，部分款式的智能馬桶蓋，售價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本。那國(guó)人為啥不惜高價(jià)舍近求遠(yuǎn)呢？在國(guó)外的商人眼中，商品要做的精益求精，要通過(guò)一道道精密的考核，才會(huì)出售。反觀我國(guó)的部分商人，一味的注重眼前的利益，做出的產(chǎn)品質(zhì)量不合格，導(dǎo)致國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的產(chǎn)品失望透頂，是什么造就了這樣的結(jié)果，是人們的素質(zhì)，是人們的文明禮儀！
然而我們完全可以改變這一現(xiàn)狀，我們也完全做得到！回首2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，被國(guó)際奧委會(huì)主席冠以“無(wú)與倫比”的字樣，是什么使北京奧運(yùn)會(huì)贏得這樣的贊譽(yù)？是盛世恢弘的場(chǎng)面嗎？是投資巨額的場(chǎng)館嗎？不是，是中國(guó)人民的彬彬有禮，是中國(guó)人民的好客熱情，是一個(gè)以“和”字貫穿始終的申辦理念。所以我們獲得了成功，所以我們永載史冊(cè)。
文明禮儀絕不是難事，禮儀美德也絕不是什么空話、套話，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能做到，一時(shí)片刻就能養(yǎng)成。它更注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持、發(fā)展。面對(duì)老師時(shí)，躬身行個(gè)禮；公共場(chǎng)所時(shí)，低聲細(xì)氣語(yǔ)；與人交談時(shí)，不說(shuō)臟辱粗；隨時(shí)隨地笑，好比那明珠。做到這些，你也是個(gè)文明的人。細(xì)節(jié)決定成敗，國(guó)家的興盛在乎硬實(shí)力，更在乎軟實(shí)力的體現(xiàn)，更何況這五千年的泱泱大國(guó)。當(dāng)我們?yōu)閲?guó)外不斷的建造起“孔子學(xué)院”而感到自豪與驕傲?xí)r。我們是否也該愧怍我們?nèi)粘５男袨�！無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人，都要注重基本的禮節(jié)，這不僅是為人處世之道，更是我們必須遵循的原則。禮儀是沒(méi)有法律的約束的，它是從社會(huì)生活中提煉出的一種自覺(jué)地社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是需要我們自覺(jué)地去遵守，是要靠我們個(gè)人的信念去支撐與維持的。
荀子曰：“人無(wú)禮則不立，國(guó)無(wú)禮則不興，無(wú)禮，則無(wú)以立。有禮，則立天下�！�
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