【精品】七夕作文五篇

　　在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的七夕作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

七夕作文 篇1

　　七夕在中國是一個很出名的節(jié)日，又叫做乞巧節(jié)。這一天又被很多人稱為中國情人節(jié)，它是來源于牛郎織女的傳說。

　　但是我們家的七夕卻有另外一層含義。七夕是我大伯的生日，所以每天的七夕節(jié)大家都會湊在一起為大伯慶祝生日，也像是大家過年吃個團圓飯一樣，熱熱鬧鬧的。因為大伯住在北京，離家很遠。所以大家都約定每年的七夕節(jié)無論有多忙，都要湊在一起，為大伯過生日。大伯今年62了，是家里的老大。每次爸爸都對我說，他們小的時候家里很苦很窮，經(jīng)常吃不上飯，大伯又是家里的老大，所以早早地就挑起了養(yǎng)家的負擔。臟活累活都得干，有時候弟弟妹妹餓的哇哇大哭的時候，大伯還要哄著弟弟妹妹，把吃的讓給他們吃。所以大伯為這個家里付出了很多。大家都很尊重大伯。

　　現(xiàn)在大伯的歲數(shù)大了，生活也好起來了，所以家里的年輕的，都會特意從外地趕回來，無論在怎么忙，在怎么遠，都會為大伯過生日。這就是我們家的七夕節(jié)，是不是與你們的與眾不同呢?

七夕作文 篇2

　　七月初七日為七夕節(jié)，亦稱乞巧節(jié)、少女節(jié)、情人節(jié)。 七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習慣稱為天河配。

　　依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據(jù)說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠心誠意 乞求一事，則必然應(yīng)驗。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和 睦，家庭興旺。

　　七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。

　　晉南地區(qū)習慣用當年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭�；蚴怯貌噬�紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。

　　曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節(jié)投水乞巧。

　　晉北地區(qū)習慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認為是乞得了巧。 晉西北地區(qū)是在盆水中放置豆芽，將節(jié)前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經(jīng)過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態(tài)，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復雜越逼真，意喻藝巧越多。

　　晉東南地區(qū)女孩子，七夕節(jié)要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結(jié)網(wǎng)疏密狀況，越密乞巧越多。

　　與少女一樣，少男在七夕節(jié)也要向牛郎討教耕耘本領(lǐng)。

　　晉南地區(qū)，習慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為谷板。

　　晉北地區(qū)習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節(jié)，用彩線纏芽，稱之為種生。

　　晉西北牧童要為耕牛編戴花環(huán)，稱為老牛過生日。

　　晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。 七夕節(jié)，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內(nèi)，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為花瓜。

　　七月初七日為七夕節(jié)，亦稱乞巧節(jié)、少女節(jié)、情人節(jié)。

　　七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習慣稱為天河配。

　　依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據(jù)說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠心誠意 乞求一事，則必然應(yīng)驗。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和 睦，家庭興旺。

　　七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。

　　晉南地區(qū)習慣用當年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭�；蚴怯貌噬�紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。

七夕作文 篇3

　　x

　　“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽不見鳥兒深情的訴說，絢爛的朝霞也早已伴著薄暮空潭曲的愁霧濃云仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛飲著與明月交過杯的紅酒，隨著朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩情畫意，一切也都沉浸在秦觀《鵲橋仙》的無盡遐想里。七夕，一個令世人騷人擱筆、浮想聯(lián)翩的節(jié)日；7.7，一個“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的嬌花照水的數(shù)字。當然，世人皆醉吾獨醒，一貫不拒凡俗、特立獨行的我對于此的看法，當然也是與人們大相徑庭的。

　　經(jīng)過了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿目蒼夷。或許我們都能明白，不論怎樣亡羊補牢，逝者都不會再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脫不了失去親人的痛苦，也終究無法抗拒星漢凄迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經(jīng)了舉國上下苦雨凄風的哀悼日，華夏兒女迎來牛郎織女所日思夜想的七夕。當然，從傳統(tǒng)意義上講，作為一個小學生的我，在這樣的節(jié)日，也只能在“萬人空巷斗新妝”之時噤若寒蟬地等待，披紅掛彩的織女牛郎鵲橋相會的那一刻，但或許那“金風玉露一相逢”的閉月羞花的時節(jié)，也只有在我淡妝濃抹的夢縈招蜂引蝶了。但在我看來，七夕并非僅僅是人們振臂高呼的情人節(jié)而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎？七夕，應(yīng)該凝聚著對未來的一種花開花落花無悔，緣來緣去緣如水的向往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天！為了七夕這個“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對方一往情深地相見，牛郎與織女不就在度日如年地企盼著嗎？他們也同樣向往著美滿的未來，也同樣憧憬著與自己海誓山盟的人相見。這是多么純潔而有望穿秋水的寄托啊！而如今，真正能明白這種無私的寄予的人又有多少呢？難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語”地相依相見嗎？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰人能真正體會到那勝卻人間的憧憬與希望，誰又能真正懂得那纖云弄巧、飛星傳恨的背后所蘊含著的純真的留戀與記憶呢？縱然這如夢似幻的七夕之是一個蕭蕭瑟瑟的神話，那書寫下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會希望后人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對于生靈涂炭的災(zāi)區(qū)人民，今后的每一年七夕，都是對他們最真摯的祝福，每一個在七夕享受歡樂時光的人，也定然不會忘記處在水深火熱之中的災(zāi)區(qū)人民。中華民族是一個多難興邦的民族，但同時也是一個厄運打不垮的民族；七夕是一個美麗的節(jié)日，但同樣也能寄予災(zāi)區(qū)人民最質(zhì)樸但又無與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國齊哀；汶川之痛，萬民痛哉！七夕之時，我們定能夠為災(zāi)區(qū)人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會不放棄生的`希望，不拋棄對未來的憧憬與明天的向往，將這場與災(zāi)難的歷久彌堅的戰(zhàn)爭持續(xù)下去！

　　“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向災(zāi)區(qū)人民傳達我們的心意！讓我們都能在這空前絕后的七夕，一同為災(zāi)區(qū)祈福！七夕，漫談……

七夕作文 篇4

　　時間過得真快，眨眼又快到七夕節(jié)了。七夕節(jié)前和家人一同回憶以前過七夕，仍是津津樂道，趣味盎然。

　　上世紀四五十年代過七夕，男孩子供奉孔圣人，女孩子則供奉織女姐姐。男孩子希望孔圣人保佑自己學業(yè)有成，將來金榜題名。女孩子則希望織女姐姐保佑自己貌若天仙，心靈手巧，將來也能碰到像牛郎哥一樣勤勞能干，愛情專一的意中人。

　　過七夕最讓孩子興奮的就是榼巧餅。巧餅的樣子有很多種，有蟬、魚、花籃、樹葉和元寶等等，造型逼真，惟妙惟肖，活潑可愛。種類多的關(guān)鍵在于榼巧餅的榼子多，對于孩子來說更是多多益善。他們大中午頭風風火火，竄東家跑西家借榼子以充實自家的樣數(shù)。如果碰到人家正在使用，就站在旁邊耐心等待，等人家用完了就立刻興高采烈地拿回家。還有一種叫十樣景的小榼子，榼出的巧餅小巧玲瓏。大人用線串成一串掛在孩子的脖子上。每年的七夕節(jié)都在三伏天中，不干活都熱得人們透不過氣來。母親任勞任怨，揮汗如雨地為孩子烙巧餅。這就是偉大母愛的體現(xiàn)。

　　我最喜歡的七夕節(jié)活動可不只是吃巧餅?zāi)敲春唵�。記得二姑告訴我，白天的時候把篩子蓋到井上就能看到牛郎織女相會的情景，對于好奇心極強的男孩子來說肯定是要照做的。我把篩子挪到井上，整個人都趴在上面，眼睛透過縫隙觀看水面。我把眼睛瞪得溜圓，好長時間都不敢眨一下，生怕一眨眼的功夫就錯過了什么好看的光景。可是我趴在上面好久都不見有牛郎織女的身影，就揉揉眼睛繼續(xù)看。當水面平靜時竟看到自己倒映在水里的畫面，便朝著里面做鬼臉，不小心把一顆石子碰到了井里，水面蕩起一圈一圈的漣漪，井里的那個自己立刻變得模糊了，過一會兒又出現(xiàn)了，我就這樣看著井里的那個淘氣鬼咯咯地笑，竟也覺得有趣的不得了。

　　晚上，一家人早早吃過飯，拿著馬扎圍坐在葡萄架下。當大人們喝著茶水就著巧餅說說笑笑拉家常時，我就做出一個“噓”的手勢讓大家安靜，以便于聽到牛郎織女在天上說的悄悄話。這樣還嫌不夠，我站起來，挪過一個小石頭墩，搖搖晃晃地站到上面去，豎起耳朵聽。一陣風吹過，葡萄葉子沙沙作響，我立馬興奮地大叫：“我聽到神仙說話啦！我聽到神仙說話啦！”這時候，爸爸強忍著笑問我聽到他們都說了什么，我就神秘而又理直氣壯地說：“神仙說的話咱聽不懂的！”一家人聽后哈哈大笑，尤其是爸爸，笑得前仰后合。

　　等到第二天早上，母親把供奉的豆芽切成幾截，和上面粉做成美味的巧芽湯，讓織女姐姐喝了后好重返天庭。全家人也同時喝湯期望沾上一點仙氣。至此七夕節(jié)的主要活動就算結(jié)束了。

　　時間荏苒，光陰如梭。如今七夕節(jié)的有些風俗習慣已逐漸淡化消失。作為我國的“情人節(jié)”七夕從西漢至今已經(jīng)歷了兩千多年，比西方的早了好幾個世紀，可謂是歷史悠久源遠流長。希望年輕人科學繼承，發(fā)揚光大，愛情幸福，過一個浪漫的七夕節(jié)。

七夕作文 篇5

　　無法替代

　　月光雖皎潔，但逃不出陰晴圓缺；湖水雖清暖，但躲不過霧凇沆碭．怎堪回想？深夢幾度思量，思緒初明，往事回首，某些人說不清道不明何處好．亦誰都替代不了，笑天意弄人，笑俗世混沌，旁雖有人，但寂寞流年．一笑一顰，醉中笑靨晃，一筆勾勒，茫茫人海，某些人說不清道不明何處好，亦誰都替代不了。

　　我們在一起

　　為誰癡？為誰歡？為誰卻黯然？ 為誰笑顏？為誰灑淚？ 莫道未撩伊心醉，何以無所依。

　　望君點點滴滴訴不明，今夜愁雨何人聽， 你的曾經(jīng)我不懂，但他日我一定在，|輕捧舊日歡笑，付與雨中輕輕聆． 相聚別離恍然一夢， 清醒似夢年輪徐徐， 遙望近瞧此心依然， 曾經(jīng)的曾經(jīng)畫面沒有我， 來生我亦未知只戀與你一起． 你的曾經(jīng)我不懂，但他日我一定在。

　　勾勒

　　每一筆勾勒，每一抹痕跡， 似乎都記載著千年萬載的思念， 街角相遇重逢． 獨自倚欄望伊漸行而來， 心依舊，情依舊，遙問伊知否？ 曾是把酒作歡飲，即便再美， 不過也是一場夢，作罷作罷． 曾是風景水月共賞，如今， 早已物是人非，作罷作罷， 我等就此擦肩而過便罷了， 街角離去，遙望。

　　愛一個人

　　折扇輕搖，前生覓，孰應(yīng)了孰又變成誰的執(zhí)念，君陪你見花開一生，君陪你望夕陽漸下，君陪你共一生不忘．對汝一見傾心，贊汝一笑傾城為汝一笑流連，姚曹定結(jié)發(fā)誓不分離，勿傷，勿泣，勿迷．緣起便永不滅，終難解，此生眷戀不變，終難收。

　　憶、殤

　　是前世恨你的點滴，化作今生怨你歸去碎回憶，云風清，流霞飛，雨紛紛，我聽聞，你仍在柳下橋邊；我聽聞你，仍盤踞在老樹；我聽聞，你仍笙歌淡輕彈；累世情深，還有誰在等，幾許寂寞無人竟何似，人已陌，情已陌，生死別離也已過，素水流年，誰把前塵念？鏡花水月，也只是深淵。

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