有關(guān)七夕節(jié)作文700字集合八篇
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的七夕節(jié)作文700字8篇，希望對大家有所幫助。
七夕節(jié)作文700字 篇1
七夕是我們村里喜慶的日子，家家戶戶都把客人請到家里作客，整條村子都喜氣洋洋的。
那一天來臨了，家里就把桌子和椅子通通都拿出來擺齊，然后請酒樓的廚師和雜工來做菜，如果是自己做的會忙不來，就情來幫忙哦!
那家酒樓的菜真的很好，他們非常認(rèn)真的，細(xì)心的去做好每一道菜，菜做出來了，我目瞪口呆的，多么華麗啊!很多路過的客人都圍觀起來，其實是我們一家和許多家的人一起請他們來的，因為酒樓的老板也接上門為客人服務(wù)的，所以他們就來了。
到了吃飯了，入席我們家的客人，看到了桌上的菜說：“賣相很不錯噢。”吃完后他們更加贊嘆不已，我覺得做菜的廚師和雜工是非常辛苦的，我們在這里吃、喝，他們卻在清潔做完菜的工具，很不適合，我們在高興，他們在工作，所以我就拿了兩瓶大大的汽水出去送給他們喝，讓他們心里高興，我們也開心了。
走到小街上，看見有些人在擺地攤賣東西，擺的都是琳瑯滿目的玩具，精致的飾品和晚上會更亮的熒光棒，許多的小朋友都買了自己喜愛的玩具和其它的東西，擺地攤的東西真的非常的多，購買的小朋友也越來越多，小街上就非常的熱鬧!
到了晚上，晚飯也非常的豐富，非常的美味，客人也吃的很開心，晚飯結(jié)束后，我們搬著椅子去村里的籃球場看粵劇團的演出，每到七夕節(jié)，我們村都有粵劇看做三個晚上，這是我們村里的村委會請回來的，我們把椅子拿到前面，這樣就看得非常清楚了。到了八點，粵劇團開場了，表演的人出來了，每個人都化了妝，很好看，劇也非常精彩，在粵劇表演中，我有一個人非常敬佩的，他就是那個粵劇團里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，還會唱女聲，非常棒，戲也做的精彩不已，大家都喜聞樂見，多開心啊!粵劇看完了，大家都戀戀不舍的，非常期待明晚粵劇團的演出，我非常想去后臺問那文武生拿張簽名照，因為他實在太棒了，可惜我沒有去，因為實在太晚了，我要回家了，我也不想去打攪他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就這樣，這個充滿喜慶、快樂的七夕在晚上的十二點悄悄的走了，走得無聲無息了。
七夕這個節(jié)日，讓我們整條村子充滿喜氣，讓來到家里的客人充滿歡樂，讓小朋友們充滿聲，這個節(jié)日是永遠(yuǎn)都忘不了的!
七夕節(jié)作文700字 篇2
七夕最具代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當(dāng)天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網(wǎng)的話，就認(rèn)為天仙答應(yīng)了她們的愿望�；蛘咚齻儠卺u缸臺上面擺放著井華水(早晨擔(dān)的第一桶井水)，在盤子里裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗了。這種風(fēng)俗是因為把織女當(dāng)成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風(fēng)俗而起源的。這種風(fēng)俗到了唐代傳播給周邊的民族。
韓國的七夕風(fēng)俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風(fēng)俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結(jié)束后等秋收的時期，少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節(jié)后的這時候，農(nóng)家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風(fēng)俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數(shù)量就能看出生活得好或者不好。
在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風(fēng)俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已�，F(xiàn)在的韓國年輕人對傳統(tǒng)七夕關(guān)注的也并不多，他們只會借著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物。
七夕節(jié)的傳統(tǒng)食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。因為過了這天開始冷風(fēng)吹來，因此面條和麥煎餅是一定要擺在桌上，能最后嘗試用麥做成的飲食的機會就是七夕。
風(fēng)俗習(xí)慣指個人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗由于一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。主要包括民族風(fēng)俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等等。
七夕節(jié)作文700字 篇3
一覺醒來，只覺做了一場長的夢。一場，關(guān)于前生的夢。
笑聽一曲古箏，今是七夕。乞巧拜月，看萬般苦難皆在今朝落幕。飛針走線的雙手織出歲月如梭，那細(xì)長的針卻是記憶中一點一滴的痛，一寸一寸挖出繁華背后的凄涼。饒是一盤未完的弈，萬般糾纏，拼出一串如歌如泣的歷史。
雕木窗欞，天際已是落日熔金，暮云合璧，那綻滿荷塘的嬌羞，即是待字閨中的少女，欲拒還迎。
發(fā)絲滑落，一陣風(fēng)，帶起滿園清香。那些看破紅塵之人，往往是最可悲的，只因他們只有回憶前程往事的權(quán)利罷了。在這錯雜的凡塵，一句“珍惜眼前人”，便可在兒女情長的考場中贏得滿堂彩。然，說到做到又怎是簡單？從古至今，又能有幾人在這場科舉中奪得狀元？真正醒悟之時，早已是無力回天。
我知道此刻我雖面無表情，眼中卻滲出點點笑意。和心愛之人一起，就算是粗茶淡飯，也心甘情愿。相視一笑，交握的雙手再也不愿放開。
蝶，蹁躚而至，小心翼翼的落在攤開的書頁上，不曾期望地灑熒熒的光。風(fēng)，又起了，驚擾了蝶兒，落魄而去。
萬物沉默了，是夜。清風(fēng)殘月舞出優(yōu)雅與清靜，獨屬于夜的，優(yōu)雅與清靜。青瓦白墻，不再如白晝那般猙獰，那般充滿窒息與掠奪，而是漸漸地，漸漸地，在月與風(fēng)的細(xì)細(xì)愛撫中，一點一點，變得柔和。
來到了燈市，觸及到的便是滿目的紅。似乎所有人，都喜歡躲在這個微微嗜血的顏色之下，偽裝自己。
現(xiàn)在發(fā)覺，煙花是多么孤獨且虛偽的東西啊！那么絢麗的升空，華麗的在清冷的夜幕中綻放，卻在人們的歡，呼還未響絕的時候，殆作灰燼。如同情，人們追逐著，卻沒有想到這只是一個解不了的結(jié)，一場結(jié)不了的局。
“不要放手�！蔽倚α耍稚系牧Φ烙种亓藥追�。
走到河邊，我們聽到一名男子輕吟淺唱，晶瑩的星光落在河面上，也墜滿了他的眸：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
所謂伊人
我緊張的抬頭，滿是驚偟。卻發(fā)現(xiàn)，那個人一直握著我的手，就在我身后。他的眼里，也墜滿了
星光。
我微微偏頭，看他，一同啟齒：
眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
我在他臉上，看到了滿城燈火
七夕節(jié)作文700字 篇4
傳說，在很久很久以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.勤勞的小伙子叫牛郎，由于父母早亡，只好跟著哥嫂過日子。可是嫂子為人狠毒，不僅常常刁難牛郎，還讓他干重活。最后嫂子還把牛郎趕出了家門，只給牛郎一頭牛。但是牛郎憑著勤勞也終于能讓自己三餐溫飽。時間過得真快，牛郎到了該娶妻生子的年齡了，在那頭老牛的幫助下，牛郎娶到了天上下凡游玩的仙女----織女，并且從此和織女過上了好日子，還生了一個男孩和一個女孩。夫妻兩個，一個織錦，一個干農(nóng)活，日子過得其樂融融�？上旃蛔髅�，好日子總是不長的，這件事被王母娘娘和玉帝知道了，他們派來天兵天將，硬生生地把好好的一家拆散開來了。牛郎雖傷心，但也無奈，這時老牛忽然說，在它死后，把它的皮扒下來，披在身上，就可以飛上天了，說完老牛就死了。牛郎含淚將老牛的皮扒下，立刻背上兩個孩子就往天上跑。眼看，牛郎就要追上織女了，可是王母娘娘這時卻拔下頭上的金簪一揮，一條望不到邊的天河轉(zhuǎn)眼就出現(xiàn)了，牛郎織女每天也只好相對哭泣流淚。他們?nèi)绱酥邑懙膼矍榻K于感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛上天來為他們搭起鵲橋，使牛郎織女相會。王母娘娘對此也無奈，只好同意每年七月初七讓他們相會一次。
今日就是七夕，七夕也稱乞巧節(jié)。在這一天許多少女會向織女祈禱，祈禱自己能有雙巧手，在日后擁有千年不渝的愛情。讀書人也會在今天祭拜魁星，希望魁星讓他們考運順利。
抬頭望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“織女”嗎?若是晴夜，可在不受城鎮(zhèn)燈光影響的地方，最好是天黑后兩小時左右，在頭頂附近，只要你細(xì)心觀察，即可發(fā)現(xiàn)銀河的中邊和兩邊共有三顆明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，并是“織女”，在織女的南偏東，有一顆微黃色的星星，就是“牛郎”了，而牛郎旁邊的兩顆星星也就是他們的兒女了。
仰望星空，浩瀚而美麗。細(xì)細(xì)沉思，我似乎能明白些為何牛郎和織女的故事能經(jīng)久不衰了，絕大多數(shù)都是因為七夕之夜的星空是如此美麗吧!
七夕節(jié)作文700字 篇5
一覺醒來，只覺做了一場長的夢。一場，關(guān)于前生的夢。
笑聽一曲古箏，今是七夕。乞巧拜月，看萬般苦難皆在今朝落幕。飛針走線的雙手織出歲月如梭，那細(xì)長的針卻是記憶中一點一滴的痛，一寸一寸挖出繁華背后的凄涼。饒是一盤未完的弈，萬般糾纏，拼出一串如歌如泣的歷史。
雕木窗欞，天際已是落日熔金，暮云合璧，那綻滿荷塘的嬌羞，即是待字閨中的少女，欲拒還迎。
發(fā)絲滑落，一陣風(fēng)，帶起滿園清香。那些看破紅塵之人，往往是最可悲的，只因他們只有回憶前程往事的權(quán)利罷了。在這錯雜的凡塵，一句“珍惜眼前人”，便可在兒女情長的考場中贏得滿堂彩。然，說到做到又怎是簡單？從古至今，又能有幾人在這場科舉中奪得狀元？真正醒悟之時，早已是無力回天。
我知道此刻我雖面無表情，眼中卻滲出點點笑意。和心愛之人一起，就算是粗茶淡飯，也心甘情愿。相視一笑，交握的雙手再也不愿放開。
蝶，蹁躚而至，小心翼翼的落在攤開的書頁上，不曾期望地灑熒熒的光。風(fēng)，又起了，驚擾了蝶兒，落魄而去。
萬物沉默了，是夜。清風(fēng)殘月舞出優(yōu)雅與清靜，獨屬于夜的，優(yōu)雅與清靜。青瓦白墻，不再如白晝那般猙獰，那般充滿窒息與掠奪，而是漸漸地，漸漸地，在月與風(fēng)的細(xì)細(xì)愛撫中，一點一點，變得柔和。
來到了燈市，觸及到的便是滿目的紅。似乎所有人，都喜歡躲在這個微微嗜血的顏色之下，偽裝自己。
現(xiàn)在發(fā)覺，煙花是多么孤獨且虛偽的東西啊！那么絢麗的升空，華麗的在清冷的夜幕中綻放，卻在人們的歡，呼還未響絕的時候，殆作灰燼。如同情，人們追逐著，卻沒有想到這只是一個解不了的.結(jié)，一場結(jié)不了的局。
“不要放手�！蔽倚α�，手上的力道又重了幾分。
走到河邊，我們聽到一名男子輕吟淺唱，晶瑩的星光落在河面上，也墜滿了他的眸：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
所謂伊人，在水一方。
我緊張的抬頭，滿是驚偟。卻發(fā)現(xiàn)，那個人一直握著我的手，就在我身后。他的眼里，也墜滿了星光。
我微微偏頭，看他，一同啟齒：
眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
我在他臉上，看到了滿城燈火
七夕節(jié)作文700字 篇6
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女�！鞭r(nóng)歷七月七，牛郎織女來相會，喜鵲忙著搭喜橋，人間處處歡笑聲。
夏夜里，我與奶奶一同在庭院中納涼。這夜里的風(fēng)，倒也涼爽，我便纏著奶奶給我講故事。奶奶搖著蒲扇開始講起“牛郎織女”的故事�！啊髞恚蛯⑵咴缕呷兆鳛榕＠煽椗荒暌淮蜗鄷娜兆��！痹谑磷訕淙~“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結(jié)束了故事。扎著牛角辨的我抬頭望著奶奶，好奇地問：“什么時候才到七月七呀！”隨即又為牛郎織女報起不平：“王母真討厭，牛郎和織女一年就見一次，怎么夠嘛！”奶奶含笑摸著我的頭說：“過兩天就到七月七了！”年幼的我在院子里跑來跑去，替牛郎織女們高興……那是我第一次對七夕有了印象。
每年端午時媽媽都會在我的手腕上系上“花繩”。花繩是由幾種顏色的線編制而成，煞是好看。媽媽說這花繩要一直戴著，到了七月七就扔到天上去，給牛郎織女做喜橋，讓他們在一起呆的時間長些，夜里的喜鵲是要睡覺的，畢竟“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”一年一次的相會可馬虎不得。
天空中的牛郎星與織女星離得很遠(yuǎn)，中間那一道銀河是不是王母的簪子？有些“盈盈一水間，脈脈不得語”的意味。
七月七，人間也很熱鬧。古時候的公子小姐們只有在這一天可以見上一面，以解相思之苦�；蛟S正是“距離產(chǎn)生美”，又或是“若即若離”，古人的情感總是格外濃厚。
奶奶說七月七乃天要早些睡覺，夜間的離別之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉開竹簾向外看，天空中灰蒙蒙的，一顆心也看不見。我心想：難道牛郎織女已經(jīng)分離了？忽然間第一次感到時間流逝的快速，時間的無情。竹簾一處角落中，我探出半個頭，愣愣的望著天空，竟流下了一滴不知為何的眼淚�！半x別”這一詞我便第一次有了領(lǐng)會。“行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？”
長大后一次跟朋友無意中談到此事，一向不文藝的朋友竟說了一句：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮�！蔽铱粗o了幾秒，心中豁然開朗。
現(xiàn)在每年七月七，我們家人都會聚在家中，一堆不知被奶奶從哪里翻出來的家鄉(xiāng)風(fēng)俗，也變得有趣起來。吃過飯后，奶奶唱起了《鵲橋仙》，大家一邊聽一邊跟著打起拍子�！叭崆樗扑�，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”在柿子樹葉“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結(jié)束了歌聲，與數(shù)年前一樣，好像什么都沒變。天空中牛郎星與織女星好似也真真依偎在一起了。
七月七，向你的家人，你的朋友，你愛的人，說出心中的情意。
七夕節(jié)作文700字 篇7
七夕節(jié)是富有濃郁中華民族傳統(tǒng)的中國式情人節(jié)，在筆者家鄉(xiāng)福建東山島，則彌漫著獨具情趣的保健遺風(fēng)。
節(jié)日前夕，幾乎家家戶戶都購買中藥使君子和水果石榴。節(jié)日晚餐就用買來的使君子煮海島特產(chǎn)的螃蟹、海螺、小魷魚，或雞蛋、瘦肉、豬小腸。吃罷晚飯，長輩會讓小輩拿著石榴放在門扇與門檻之間壓破，全家人分食。使君子和石榴都具有一定驅(qū)蟲功能，因而備受歡迎。
記得童年時，祖母見筆者望藥生畏，為了給筆者驅(qū)蟲，她別出心裁用去殼的“使君子”放熱鍋炒熟，然后研末拌入雞蛋蒸熟吃，那口感至今讓筆者難以忘懷。
東山島人許多民俗活動都要用上石榴花枝這種當(dāng)?shù)厝诵哪恐械募槲铮蠖鄶?shù)家庭喜歡在庭院種植石榴，既美觀又實用�！笆瘛笨晒┤胨帲瑯淦ぁ⒏ぁ⒐狻⒐�、痢疾、綠膿、結(jié)核桿菌和皮膚真菌有一定治療作用，特別是石榴根皮堿有很好的驅(qū)蟲作用。在缺醫(yī)少藥的年代，海島人生活與石榴密不可分。
說來有趣，東山島人每年七夕節(jié)晚餐，習(xí)慣用糯米煮食紅糖干飯，據(jù)說能對誘蟲吃藥起輔助作用。相傳此俗為海峽兩岸尊奉的北宋名醫(yī)吳夲所提倡，宋景佑元年，醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高超的閩南名醫(yī)吳夲（音滔）目睹家鄉(xiāng)大人小孩面黃肌瘦，大都患有蟲病，就先從驅(qū)蟲入手，倡導(dǎo)鄉(xiāng)人在七夕節(jié)購食使君子、石榴、檳榔，民眾遵囑去做，竟然起到意想不到的驅(qū)蟲效果。治好蟲疾，形成節(jié)俗，由此東山島人也尊稱吳夲為“先生公”，于明代天順二年（1458）建真君宮（俗稱“先生公廟”）奉祀。
東山島四面環(huán)海，是個重點漁區(qū)。七夕這天，漁家人總忘不了準(zhǔn)備兩樣?xùn)|西，一是前面所說的石榴，二是自家捕撈的小魷魚。小魷魚蒸熟后連同石榴放在盤碟，擺到床前，敬奉“床公床婆”。床，是哺育人們成長的搖籃。當(dāng)?shù)厝擞檬窬捶睢按补财拧痹⒁舛嘧佣鄬O。
傳統(tǒng)的七夕節(jié)俗是最具親和力、人情味的大眾文化。在熱衷過新節(jié)、洋節(jié)的當(dāng)今，有些傳統(tǒng)節(jié)日被漠視，少了幾分氣氛，幾分情味。然而，在東山島七夕節(jié)不但古風(fēng)未泯，而且過的有益有趣。
七夕節(jié)作文700字 篇8
1 穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世�！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁�！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉�！�
2 喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)�！� 五代王仁�！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚練q時記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
3 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭�，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧�！�
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