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《秋風(fēng)》作文5篇（熱門）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的《秋風(fēng)》作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
《秋風(fēng)》作文 篇1
秋風(fēng)瑟瑟，背上包裹，驅(qū)車來到世紀(jì)公園，我蹦向了軟綿綿的青草。遠(yuǎn)處有一片林子，偶爾有幾束陽光，透過葉隙照在陰陰的草坪上。我踩著幾塊巖石，這才到達(dá)對(duì)岸，享用野餐。
邊吃邊抬頭望著，這公園好大！心中不由有了許多遐想�？兄髦�，我背上了還沒享用的零食。忽悠的走上了一條石子路。
游樂場(chǎng)那邊早沸騰了起來。我呆呆的往那看了看，說真的有點(diǎn)想去。突然耳邊響起了一聲“撲廝”我一驚，立馬朝那里跑去。那一聲像是在召喚我。
我跑下石橋，眼前的一幕讓我不敢出氣。只有金色的陽光照耀著這片白鴿之地。
雪白的羽毛讓我不由自主地伸出手，然而，它們是如此膽小，我失望地?fù)炱鹨粔K石頭，朝鴿群扔了過去。一大片鴿子撲騰著翅膀飛了起來。我呆了，也許，你是可望而不可及的！我放下了包裹，買了兩包谷物。一小把，一小把地扔過去，那群鴿子爭(zhēng)先恐后的啄食著。我又把一包谷物倒在手心里，正準(zhǔn)備扔過去。忽然覺得手心好癢。小心的低下頭，一個(gè)金黃小嘴，雪白羽毛的小家伙正在啄著手心的谷物，我坐在板凳上，不敢動(dòng)一下。我仔細(xì)觀察著小家伙，它很特別，頸部的羽毛是黑白相間的.。我輕柔的用手指間撫著，好柔軟，好舒服。我很感動(dòng)，它竟沒有飛走，直到吃完手中的谷物，才歡快的離去。
我的手心中還靜靜地躺著一片羽毛，我想說我摸到了白鴿之毛。那是用柔和，友愛，真情，才能撫摸的無邪之羽。如果我很粗辱地去揪住它，那只會(huì)讓一片片羽毛殘忍地灑落一地，那片羽毛將不再是圣潔的，同時(shí)，我們彼此都會(huì)付出相等的疼痛。
這片羽毛，是和平之鴿的貴贈(zèng)，當(dāng)你付出了溫暖給予他人，那么你也將得到蠟燭班淳樸的溫度。當(dāng)你無法得到你想要的是，請(qǐng)不要抱怨，要用微笑，真愛去感染，當(dāng)你微笑著望著鏡子時(shí)，生活的鏡子將會(huì)給你一個(gè)最完美迷人的一幕。
耐心地展望，像品味奶茶的香醇，茶藝的芬芳。
秋風(fēng)，
在不經(jīng)意間，成長(zhǎng)漫長(zhǎng)而短暫的十幾秒，
帶走了白羽，消失在藍(lán)天的盡頭。
夕陽的光環(huán)，完美的弧線。
《秋風(fēng)》作文 篇2
秋風(fēng)蕭瑟，涼意漸濃，仰望碧空，謂之“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”之景也 。
北疆的一切，大抵都帶著些肅殺的意味，沒有江南的小家碧玉風(fēng)范，也沒有河?xùn)|那商周漢唐的遺風(fēng)，唯有長(zhǎng)城古磚上磨刻的痕跡可能來自稍南的華中地區(qū)。余下的，盡是塞外的蕭條、凄冷與滄桑罷了。
草原上的秋，未寒甚，四野入目盡是一片黃綠之景。極目遠(yuǎn)眺，天邊的群山如大寫意的.山川水墨，灰蒙蒙的，若隱若現(xiàn)，把天穹染成了霧靄。近處，又是“天之藍(lán)映于海之藍(lán)”之狀了。
在這片荒原上生生不息的野草，蒼翠著，倔強(qiáng)著，雖已近深秋，仍不失其生氣。在蒼然平楚之上高懸著的太陽卻已無盛夏時(shí)節(jié)的狂躁，寂靜下來，將自身的光與熱渲成了灰白色。
離開了亙古不變的原野，似乎能望見朦朧的興安嶺。一棵棵傲霜寒的松樹在微凜的秋風(fēng)中站定。望著，望著，南去的灰羽便自上空掠過了，應(yīng)不是離群的孤鴻吧？
昔日，烈鬃還伴著東征的秋風(fēng)在高原上肆意地奔騰著、嘶叫著、怒吼著。
如今，斗轉(zhuǎn)星移幾度秋，白馬莫不是隨黃鶴而去了？也許吧。畢竟這里已只余下那秋風(fēng)在塞外譜唱詠嘆調(diào)了。
馳騁在無邊無際的曠野上，連綿的山巒不斷涌來，又不斷涌去。山色已暝日漸斜，夕陽的余暉灑在山脊上，給這清冷的畫面潤(rùn)上了一絲暖色。
颯颯的秋風(fēng)吹拂著，吹拂著，將夜空自地平線下吹了上來。遠(yuǎn)方天際邊的身影，可是那斷腸人��？
可詠兮，可嘆兮，遼原上的秋風(fēng)是與時(shí)間作伴吧�？汕镲L(fēng)的冷能感受到，遼原上時(shí)間的滄桑又去何處追尋呢？
壯哉！凄哉！
《秋風(fēng)》作文 篇3
風(fēng)乍起，吹皺了一池秋水，吹來了滿地荒涼，秋又到了。
獨(dú)自走在那條籬笆小徑，獨(dú)自站在那棵梧桐樹下，往事如昨，在眼前清晰可見。
我與她就相識(shí)在那棵梧桐下，那時(shí)是初春呢，梧桐樹上泛著點(diǎn)點(diǎn)新綠，朝陽灑在上面更添了生命的氣息，充滿希望，好美，好美，我們得相遇也是那樣，好美，好美……
上了小學(xué)，我們又成了同班同學(xué)，來往更密了，一起學(xué)習(xí)，一起游戲，就在那條籬笆小徑邊的梧桐樹下。它見證了我們的友誼，伴隨著我們一同成長(zhǎng)，曾幾何時(shí)，她在那兒對(duì)我說，我們永遠(yuǎn)不會(huì)分開，我們的友誼地久天長(zhǎng)。
時(shí)光如白駒過隙，承載著那樣的誓言到了四年級(jí)。她要離開了，要搬家，搬去很遠(yuǎn)的地方，要轉(zhuǎn)學(xué)，轉(zhuǎn)去很遠(yuǎn)的地方，到底有多遠(yuǎn)，我不知道，只記得她在那棵梧桐樹下與我作別�！笆亲詈笠幻姘桑俊蔽疫@樣問她，她沒有回答，只是重復(fù)了那已半裂的誓言，我們的友誼地久天長(zhǎng)�！拔嗤└婕�(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，秋風(fēng)起，梧桐落葉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，如蝴蝶般舞動(dòng)，似是生命盡頭的.最后一舞，很美也很有憂傷，我們相顧無言。她要走了，夕陽拉長(zhǎng)了她離去時(shí)的背影，那一刻永遠(yuǎn)定格在我的腦海中。
如今，我們也已有三、四年不相見了，不知她是否還記得我，當(dāng)時(shí)的我們竟也不知道留下聯(lián)系方式，她如今過得還好嗎？
又見秋風(fēng)起，一樣的籬笆小徑，一樣的梧桐落葉，細(xì)數(shù)昨日點(diǎn)滴，卻已是物是人非。
《秋風(fēng)》作文 篇4
今年的秋天來得早，卻如二八女子姍姍的蓮步輕搖，那絢爛的黃葉依依的不忍墜落，我不知道爬滿籬墻的紅艷艷的藤蔓植物叫什么，每回行走在這條小路上，都禁不住觀望駐足，我想我的神情一定是喜悅的，在這個(gè)被古詩詞渲染的蕭瑟悲涼的秋天，有這樣熱情火辣的顏色怎不叫人心潮澎湃呢。仿佛秋風(fēng)也愛戀著這個(gè)季節(jié)，柔軟而溫情。陽光恰到好處的暖著我裸露的肌膚，整個(gè)人不免沉醉起來。于是嗅到了”芳熏百草，色艷群芳，在幽愈馨”的菊的清香。
自陶淵明歌詠過菊花”芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”的貞秀之姿并于東籬種菊之后，菊花便被中國(guó)古代文人雅士引為知己。試想忽然一夜霜滿碧瓦，芭蕉不展，荷敗蓮萎，紅凋綠落，惟有”菊蕊獨(dú)盈枝”，會(huì)是如何的驚喜呢。難怪明代詩人高啟在”秋色蒼茫人欲醉，寒香冷落蝶先知”的秋天要坐對(duì)幽軒賦詩了。這時(shí)如果有酒，有一知己，吟風(fēng)弄月，把盞賞菊，對(duì)面是心愛的人，杏眼桃鰓，柳眉櫻唇，素指纖纖，笑靨如春，或者他是長(zhǎng)眉俊目，星眸微醉，衣袂飄飄，這場(chǎng)景該是怎樣的風(fēng)情萬千呢。當(dāng)然最好是繁花落盡之后于一山清水秀天高云淡之處尋菊之意韻，盡享生命樂趣，其中況味非塵俗庸人可體會(huì)啊。
蘇軾贊譽(yù)菊花”輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞”寫出了菊花清冶秾艷的姿態(tài)，詩人屈原“朝飲秋菊之墜露，夕餐秋菊之落英”徹徹底底的將菊做為生命的汁液啜飲而流芳后世，寫出了菊的極致氣韻。李商隱的'“暗暗淡淡紫，融融洽洽黃”點(diǎn)染出菊的婀娜婉轉(zhuǎn)綽約柔姿。古時(shí)女子聰慧多情，也以菊喻心，如朱淑真的"土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)"道出了與菊同一的孤標(biāo)傲世，而李清照"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"的曖昧已是對(duì)菊由衷的青睞了。不管怎樣，古文人們寫盡了菊花的幽香，風(fēng)姿，異質(zhì)，奇態(tài)，瀟瀟灑灑的裝點(diǎn)出一個(gè)風(fēng)骨無限的菊的世界。唯有唐黃巢《題菊花詩》"颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來；他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開"和《不第后賦菊》"待到秋來九月八，我花開盡白花煞；沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲"中賦予菊花以重重殺氣，令人心有余悸而惶惶然。我終是一弱質(zhì)女流，難將菊花看作金盔鐵甲。而"多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)"真正想看的是那凌霜而立獨(dú)立枝頭的菊花，好讓自己獨(dú)自走完人生的旅途吧。
菊花既然有如此多的意味，它的名字也一定是超拔飄逸的， 以花色命名的有：“空谷清泉”，“黃鶯出谷”，“玉蟹冰盤”，“綠衣紅裳”等等。或以花瓣來辨其形而命名的如：“驚風(fēng)芙蓉”，“松林掛雪”。也有以花的造型來命名的如”金線垂珠”，“十丈珠簾”等，還有以歷史人物和故事命名的，如 “嫦娥奔月”，“湘妃鼓瑟”等等。總之一朵花背后隱藏著人們無數(shù)的愿望與志趣，令人遐思不已。
菊花除了可供觀賞與浸淫之外，還有許多實(shí)用價(jià)值�？勺魉�，可釀酒，可制茶，可養(yǎng)生。當(dāng)今最流行的韓國(guó)新新浪漫主義掌門人金河仁更是將菊花演繹成愛情的滋味，浪漫純粹。
《秋風(fēng)》作文 篇5
那是一間再簡(jiǎn)陋不過的茅草屋，當(dāng)時(shí)只不過是主人避戰(zhàn)亂暫棲身的地方。這種茅屋大約是連許多僻遠(yuǎn)的小山村都不常有的了。誰能想象，那里曾居住過一位被喻為“詩圣”的大文豪呢？這倒是值得現(xiàn)在那些總嫌房子小的人深思：這茅屋的主人在那么簡(jiǎn)陋的地方照樣可以寫出許多膾炙人口的詩篇，房子小點(diǎn)又有什么呢？
茅屋究竟有多簡(jiǎn)陋，我也很難想象得出，畢竟真正的茅草屋我也沒見過。不過在我的腦海中，那屋子大約就是間用那些干枯發(fā)黃的茅草堆起來的搖搖欲墜的“危房”吧!果然，秋風(fēng)蕭瑟，房頂上的茅草就被層層卷走了，掛在樹梢，飄入池塘，還有些沒被風(fēng)刮遠(yuǎn)的，就被那些頑童們公然搶走了—那雖不是什么值錢的東西，畢竟拿回去還能修自家的房子呢!
俗話說“屋漏偏逢連夜雨”，茅屋頂部的茅草被風(fēng)卷走了，偏偏又下起了大雨。忘了是在哪個(gè)相聲里聽過這樣一段：“外面下小雨，我家就是中雨；外面下中雨，我家大雨；外面大雨，我就暴雨。每次一下雨，我們就全家到街上避雨去�！毕氡剡@茅屋里亦是這樣的慘況。雨不停的下，小孩兒不諳世事早睡著了，大人卻在這冰涼如鐵的布衾中無法入眠，家里處處都是濕的，處處都被淋著，這樣的慘狀怎能挨到天亮？淋過雨的人都知道被淋之后那種徹骨的冷，何況是在這樣一個(gè)陰冷潮濕的屋中。這便是茅屋遭秋風(fēng)秋雨侵襲之后的“慘況”……
這里代敘一下，現(xiàn)如今那間“茅屋”，因?yàn)檫@里的主人名聲實(shí)在太旺，也就成了一處名勝古跡，自然也就不能稱它“茅屋”了，要叫它“草堂”。草堂聽起來比茅屋氣派些，歷史上也有不少人以它命名自己的居室，比如清代著名才子紀(jì)曉嵐，他的居室便命名為“閱微草堂”，不過紀(jì)曉嵐好歹是乾隆盛世的一品大臣，他的府第自然不會(huì)差，取名草堂只是一種自謙的說法與清正廉潔的決心。而咱們文中的“茅屋”才是真正意義上的“草堂”—恐怕連“堂”也算不上吧。現(xiàn)在，這草堂已被修得煥然一新了，砌得十分整齊，用的是水泥、木頭，只有房頂蓋了點(diǎn)茅草，雖看上去很簡(jiǎn)樸，卻早已不簡(jiǎn)陋了。有人憤然曰“太假了”，不過這也不能怪重建草堂的人們，畢竟，要真的按原來的'樣子，只堆一堆枯草，風(fēng)吹雨淋的，加上游人那么多，估計(jì)不出半年就要徹底重建了!
說完草堂，再來說說哪位名垂千古的草堂主人—唐代大詩人杜甫。一提起他，我們就總想起“憂國(guó)憂民”這四個(gè)字，看他的詩篇，很少寫個(gè)人情感的，而大多數(shù)是與國(guó)家息息相關(guān)的�？吹匠瞧萍彝觯麜�(huì)有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”之悲痛；聽到官軍收復(fù)失地，他會(huì)有“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的振奮；戰(zhàn)火紛飛，看到政府征兵益急，他會(huì)寫下“送行勿泣血，仆射如父兄”，“吏呼一何怒，婦啼一何苦”，“哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚”；看到無數(shù)家庭妻離子散，他會(huì)寫下“暮婚晨告別，無乃太匆忙”，“子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完”，“久行見空巷，日瘦氣慘凄”；民生疾苦他時(shí)刻掛念心腸，而在那間漏雨的茅屋中，淋著雨，那樣凄慘的境況下，他會(huì)想起什么？—如何才能有千萬間寬敞的大屋，掩護(hù)這些貧寒的士人啊!那么，讓我自己凍死也無怨無悔。
推己及人，不是誰都能做到的，何況是在自己遭受苦難的情況下還心系天下寒士呢!就好比我們淋雨時(shí)，是否會(huì)想到他人還沒法避雨？饑餓時(shí)，是否會(huì)想到他人還沒有食物？痛苦時(shí)，是否會(huì)想起他人的傷心苦悶？是的，杜甫在這篇文章中并未表達(dá)自己想得到一間寬敞的大屋，不再忍受風(fēng)吹雨打，而是在想，天下如我一般飽受寒冷折磨的貧苦人士若有朝一日皆能有溫暖的居室，我寧愿一個(gè)人凍死在這破茅屋中!只要天下人皆寢食無憂，安居樂業(yè)，我一人受凍又算得了什么呢？這份身處茅屋的濟(jì)世情懷，不得不令人感嘆。
范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。不知他在寫“古仁人”之時(shí)有沒有想到杜甫，想到他在破舊寒冷的茅屋中那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆�？傊艺J(rèn)為，他便是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的典范。
一間漏雨的茅草屋，一個(gè)心系天下的偉大詩人，一篇流傳千古的長(zhǎng)詩，在歲月的長(zhǎng)河中，它們所傳達(dá)出的某種品質(zhì)非但沒有被時(shí)間沖淡，反而越發(fā)顯得彌足珍貴，也許，當(dāng)今社會(huì)越來越缺少這種品質(zhì)，因此它越來越珍貴了。心系蒼生，憂樂天下，可能于我們而言太寬泛，太遙遠(yuǎn)，那么，推己及人，為他人著想也是這品質(zhì)的一部分。在贊嘆古仁人為我們留下的精神財(cái)富后，我們是否也應(yīng)該做些什么呢？
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